Ophryneion


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Ophryneion u Ophrynium ( griego antiguo : Ὀφρύνειον , romanizadoOphryneion ) era una antigua ciudad griega en la región norteña de Troad de Anatolia . Su territorio estaba limitado al oeste por Rhoiteion y al este por Dardanus . Se encontraba a unos 1,5 km al noreste del pueblo de İntepe (anteriormente conocido como Erenköy) en la provincia de Çanakkale , Turquía . [1] La ciudad estaba situada en la cima empinada de una colina que dominaba los Dardanelos., de ahí el origen de su antiguo nombre griego ὀφρῦς ( ophrus ), que significa "frente de una colina", "peñasco". [2]

Fundación

Ophryneion era supuestamente una de una serie de ciudades fundadas por Akamas, el hijo de Teseo, que posteriormente hizo pasar por fundadas por Ascanio y Skamandrios , los hijos de Eneas y de Héctor, respectivamente. [3] Esta historia fue tomada del erudito del siglo II a. C. Lisímaco de Alejandría , quien la relató en el Libro 2 de su Nostoi , quien a su vez la derivó de un historiador de finales del siglo IV a. C. conocido como Dionisio de Chalkis . [4] Se ha argumentado que esta tradición refleja un sesgo pro- ateniense , ya que convierte al fundador de muchos lugares en Troad en el hijo del héroe más importante de Atenas , Teseo , mientras que al mismo tiempo explica el hecho de que las tradiciones contemporáneas no mencionan tal conexión. [5] En contraste con la historia de la fundación de Ophryneion por Akamas , que sitúa los orígenes de la ciudad en el período inmediatamente posterior a la destrucción de Troya , los estudios de superficie realizados en el sitio sugieren que no fue ocupado antes del siglo VI a. C. [6]

La tumba de hector

O: Héctor barbudocon casco de triple cresta
R: niño Dionysos sosteniendo un racimo de uvas, OΦPY
esta moneda de bronce fue acuñada en Ophryneion 350-300 AC

En la antigüedad, Ophryneion se consideraba el sitio de la tumba de Héctor , el famoso héroe troyano asesinado por Aquiles en la Ilíada de Homero . Es posible que una obra perdida del trágico Sófocles del siglo V a. C. se refiriera a esta tradición, y también parece estar referida en un jarrón de c. 500–490 aC que representa el saqueo de Troya . [7] Sin embargo, la primera referencia segura a esta tradición aparece en la acuñación de Ophryneion, c. 350–300 a. C., que mostraba a Héctor . [8] Después de que la ciudad de Tebas fuera reconstruida en 316 a. C. (había sido destruida porAlejandro Magno en 335 a. C.), los huesos de Héctor se trasladaron de Ophryneion a Tebas de acuerdo con un oráculo que prometía a Tebas prosperidad en caso de que esto sucediera. [9] A principios del siglo I d. C., el geógrafo Estrabón describió que había un recinto sagrado de Héctor cerca de Oryphneion en un lugar conspicuo, pero los estudiosos no han podido identificarlo. [10]

Historia

Ophryneion rara vez se menciona en las fuentes existentes de la Antigüedad. Herodoto menciona que en 480 a. C. Jerjes pasó por la costa antes de cruzar a Europa en la cercana Abidos . [11] Más tarde en ese siglo, fue una de las ciudades acteas de las que Mitilene perdió el control tras el final de la revuelta de Mitilene en 427 a. C. [12] Una inscripción de Atenas que data del 414/413 a. C., que registra las propiedades confiscadas a un noble ateniense implicado en la mutilación de los Herms , indica que un pariente de Alcibíades, Axiochus , obtuvo ingresos de la tierra en el territorio de Ophryneion. [13] En el verano de 399 a. C., Jenofonte se detuvo aquí para ofrecer sacrificios mientras marchaba a casa con los Diez Mil . [14] Más tarde, en el siglo IV a. C., un discurso del orador Demóstenes relata cómo un hombre que había sido exiliado de Bizancio , Parmeno, había decidido establecerse en Ophryneion, pero se vio obligado a trasladarse cuando un terremoto golpeó al Quersoneso y derribó su casa, presumiblemente causando daños similares en el resto de la ciudad. [15] Poco después del 316 a. C., los huesos de Héctor se trasladaron de Ophryneion aTebas (ver arriba, La tumba de Héctor ), aunque la descripción de Estrabón del recinto de Héctor en Ophryneion en el siglo I d.C. sugiere que todavía se le adoraba allí después de que sus huesos se habían movido. [16] Estrabón indica que antes del Tratado de Apamea en 188 a. C., Ophryneion había estado bajo el dominio de Dardanus al noreste, mientras que después de este punto perteneció a Ilium . [17] Los tiestos y monedas encontrados en Ophryneion indican que el sitio estuvo ocupado continuamente hasta al menos el Bizantinoperíodo, pero con la excepción de su fama como la ubicación única de los huesos de Héctor , no escuchamos más sobre él. [18]

Referencias

  1. ^ Cook (1973) 72-7 con la figura 3.
  2. El uso de ὀφρῦς en griego es el mismo que el de 'brow' en inglés , donde denota tanto la característica fisionómica como, en virtud de la semejanza, la característica geográfica: LSJ sv ὀφρῦς A.2.II.
  3. ^ Escolia en Eurípides , Andrómaca 10.
  4. Lisímaco de Alejandría , Nostoi , BNJ 382 F 9; véase A. Schachter, 'Biography', BNJ (= Brill's New Jacoby ) 382.
  5. ^ BC Rose, 'Separando la realidad de la ficción en la migración aioliana' Hesperia 77 (2008) 419. Un ejemplo de la tradición opuesta es Hellanicus FGrHist 4 F 31 = Dionisio de Halicarnaso , Antigüedades romanas 1.46.1, 47.2, que asocia al pueblo de Ophyneion con el escape de Eneas de Troya .
  6. Cook (1973) 77.
  7. La referencia a la obra de Sófocles se ha restaurado en una inscripción que enumera las obras de Sófocles inmediatamente antes de otra que nombra a Héctor en su título. La inscripción se encontró en el Pireo de Atenas y data del siglo I aC: SEG 37.130.19–20; por supuesto, no conocemos el contenido real de la obra. Una etiqueta en un jarrón de Onesimos dice 'Ophrynos': SEG 55.107. Un escolio en la línea 1206 del BC poema tercera principios del siglo Alexandra por Licofrón explica que Ophrynos es Ophryneion, el lugar donde Héctorfue enterrado hasta que sus restos fueron trasladados a Tebas . Una vez más, no sabemos lo que significa '' Ophrynos tenido para Onesimos , aunque parecía evidente a la scholiast en Licofrón .
  8. BV Head, Historia Numorum 2 547, SNG Cop. Troas 455–60.
  9. Lycophron (principios del siglo III a. C.), Alexandra 1189-1213, Aristodemos de Tebas (siglo II a. C.), FGrHist 383 F 7 = scholion sobre Homero , Ilíada 13.1. Se ha argumentado que, por lo tanto, deberíamos restaurar 'Ophryneion' en lugar de 'Antigoneia' en una laguna de la inscripción que enumera las ciudades que contribuyeron a refundar Tebas después del 316 aC: IG VII 2419.16 con SEG 31.502.
  10. Strabo 13.1.29; Cook (1973) 77. En el verano de 399 aC Jenofonte sacrificó en Ophryneion, pero no dice a qué deidad: Jenofonte , Anábasis 7.8.5.
  11. Herodoto 7.43.2.
  12. ^ IG I 3 71.III.131 (restaurado), IG I 3 77.IV.20 (restaurado). La valoración del tributo restaurada de 5 talentos se considera sospechosamente alta: Cook (1973) 77, Carusi (2003) 37.
  13. ^ IG I 3 430.11.
  14. Jenofonte , Anabasis 7.8.5.
  15. Demóstenes 33.20. Para conocer la autenticidad del discurso (que a menudo se duda), véase D. MacDowell, Demóstenes el Orador (2009) 275–9.
  16. ^ Estrabón 13.1.29.
  17. Strabo 13.1.39, Cook (1973) 77.
  18. ^ Cook (1973) 74–7.

Bibliografía

  • JM Cook, The Troad (Oxford, 1973) 72–7.
  • C. Carusi, Isole e Peree en Asia Minore (Pisa, 2003) 37.
  • S. Mitchell, 'Ophryneion' en MH Hansen y TH Nielsen (eds.), An Inventory of Archaic and Classical Poleis (Oxford, 2004) no. 786.
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