Osaki es un tipo de posesión espiritual de un zorro del que se habla en las leyendas de Japón. También se les llama osaki-gitsune . También se pueden escribir alternativamente尾 先. Otras formas de escribirlas incluyen 尾 裂, 御 先 狐, 尾崎 狐, entre otras. [1]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/b/be/Masasumi_Osaki.jpg/440px-Masasumi_Osaki.jpg)
Concepto
Se encuentran en las creencias populares de ciertos pueblos de montaña de la región de Kantō así como en otras áreas como la Prefectura de Saitama , la región de Okutama de la Metrópoli de Tokio , la Prefectura de Gunma , la Prefectura de Tochigi , la Prefectura de Ibaraki , la Prefectura de Nagano , entre otras. regiones. [2] [3] No hay leyendas de esto en Tokio más que en Tama, y se dice que esto se debe a que los osaki no pueden cruzar el río Toda (una parte de Warabi-shuku ) o porque en Kantō Hasshū (ocho provincias de Edo de Kantō), estaba la cabeza de los zorros, el Ōji Inari Jinja , que impedía que los osaki entraran en Edo. [4]
También hay una leyenda de un osaki que originalmente era un zorro de nueve colas , Tamamo-no-mae , que murió en el campo Nasu (un campo cerca de Nasu ), con su pelaje dorado volando en el proceso, y se convirtió en un espíritu, después de que el zorro de nueve colas transformó en un sessho-seki (piedra asesina), y cuando el monje Gennō Shinshō vino a calmar esta maldición al partir esta piedra, uno de sus fragmentos voló a la provincia de Kōzuke (ahora prefectura de Gunma) y se convirtió en un osaki . [5] Se dice que su nombre proviene de cómo nació de una de las colas del zorro de nueve colas, por lo que se le llamó "osaki" (尾 先, "cola-frente"), [4] y según el Toen Shōsetsu (兎 園 小説) de Kyokutei Bakin y otros, la cola se divide en dos, por lo que es "osaki" (尾 裂, "tail-split"), [2] y también existe la teoría de que su nombre proviene de misaki , que significa pariente de dioses. [4]
Dependiendo de la tierra y de la literatura sobre ellos, la apariencia del osaki puede ser completamente diferente. En el Kyokutei Zakki de Kyokutei Bakin, era una bestia más pequeña que un zorro y se parecía a una comadreja , [1] y alrededor de Nanmoku , distrito de Kanra , prefectura de Gunma, era algo así como una mezcla entre comadreja y ratón o entre búho y ratón. y se dice que es mucho más grande que un ratón doméstico , y su color se ha descrito de diversas maneras como manchado con mezclas de naranja, marrón, gris, etc., y a veces también se dice que tiene una línea negra sólida desde la cabeza. a su cola y con la cola partida, [2] y en Shimonita del mismo distrito, se habla de varias teorías como que tienen orejas de humano y una nariz que es blanca justo en la punta, cómo tienen un boca cuadrada, etc. [3] Se dice que son rápidos en movimiento, por lo que pueden aparecer de repente y siempre se mueven en manada. [6]
Tener osaki
Las familias que tienen osaki se llaman "osaki-mochi" (osaki havers), "osaki-ya" (propietarios de osaki), [4] "osaki-tsukai" (usuarios de osaki), [3] y así sucesivamente. Nunca se muestran y se dice que traen oro y plata, arroz y otras cosas por capricho. Se dice que los Osaki-mochi evitan el contacto con la sociedad y el matrimonio con otros y solo se casan entre ellos. Se dice que esto se debe a que si alguien de una familia osaki se casa con otra, la otra familia también se convierte en osaki-mochi, y esto a menudo ha sido una de las causas de las tensiones sociales en relación con los matrimonios. [2] Según el período Edo Baiō Zuihitsu (梅 翁 随筆), si un osaki ha poseído un linaje familiar, no hay forma de librarlo de la familia sin importar los medios que uno intente usar. [2]
Hay algunos casos en los que no poseerían una familia, sino un individuo, y el poseído, como en el caso del kitsunetsuki , cogería fiebre, experimentaría agitación y anomalías mentales, sería un comensal voraz y, en general, tendría excentricidades. [3] Además, en Ueno , distrito de Tano , prefectura de Gunma , los armiños se llaman "yama-osaki" ("osaki de montaña") y a menudo siguen a la gente detrás de ellos, pero se dice que maltratarlos resultaría en una maldición. [4] En otra ciudad de la prefectura de Gunam, "osaki", "yama-osaki" y "sato-osaki" ("ciudad osaki") se consideran cosas diferentes, y se dice que el yama-osaki no posee gente, pero el sato-osaki lo hace. [7]
Notas
- ↑ a b 笹 間 1994 , pág. 116
- ^ a b c d e 石 塚 1959 , págs. 24-28
- ↑ a b c d 吉田 1972 , págs. 29–40
- ^ a b c d e 谷川 編 1990 , págs. 33–47
- ↑ 多 田 2008 , pág. 298
- ^ 多 田 克己(1990).幻想 世界 の 住 人 た ち. Verdad en la fantasía . IV .新紀元 社. pag. 289. ISBN 978-4-915146-44-2.
- ↑ 谷川 編 1990 , pág. 136.
Referencias
- 石 塚 尊 俊 (1977) [1959].日本 の 憑 き も の 俗 信 は 今 も 生 き て い る.未來 社.
- 笹 間 良 彦(1994).図 説 ・ 日本 未 確認 生物 事 典 | 和 書.柏 書房. ISBN 978-4-7601-1299-9.
- 須 田 圭 三 他 (1990).谷川 健 一責任 編 集 (ed.).日本 民俗 文化 資料 集成 | 和 書. 7 .三一書房. ISBN 978-4-380-90527-8.
- 多 田 克己(2008). "『 妖怪 画 本 ・ 狂歌 百 物語 』妖怪 総 覧". En京 極 夏 彦編 (ed.).妖怪 画 本 狂歌 百 物語.国 書刊 行 会. ISBN 978-4-3360-5055-7.
- 吉田 禎 吾(1972).日本 の 憑 き も の 社会 人類学 的 考察.中 公 新書.中央 公論 新社. ISBN 978-4-12-100299-0.