Ottobah Cugoano , también conocido como John Stuart (c. 1757 - después de 1791), fue un abolicionista , activista político y filósofo de los derechos naturales [1] [2] de África Occidental que estuvo activo en Gran Bretaña en la segunda mitad del siglo XVIII. Capturado en Gold Coast y vendido como esclavo a la edad de 13 años, fue enviado a Granada en las Indias Occidentales . En 1772 fue comprado por un comerciante que lo llevó a Inglaterra, donde aprendió a leer y escribir, y fue liberado. Más tarde trabajando para los artistas Richard y Maria Cosway, se familiarizó con varias figuras políticas y culturales británicas. Se unió a los Hijos de África , un grupo de abolicionistas africanos en Gran Bretaña.
Vida temprana
Nació Quobna Ottobah Cugoano en 1757 en Agimaque (Ajumako) en la Gold Coast (actual Ghana ). [3] Era un Fanti [3] y su familia era cercana al jefe local.
A la edad de 13 años, Cugoano fue apresado con un grupo de niños, vendido como esclavo y transportado desde Cape Coast en un barco de esclavos a Granada . [3] Trabajó en una plantación en las Antillas Menores hasta que fue comprado en 1772 por Alexander Campbell, un comerciante británico, quien lo llevó a Inglaterra donde le dieron su libertad. [4] El 20 de agosto de 1773, fue bautizado en la iglesia de St James, Piccadilly como "John Stuart - un negro, de 16 años".
Abolicionista
En 1784, Cugoano fue empleado como sirviente por los artistas Richard Cosway y su esposa, Maria . A través de los Cosways, llamó la atención de las principales figuras políticas y culturales británicas de la época, incluido el poeta William Blake y el Príncipe de Gales . Junto con Olaudah Equiano y otros africanos educados que vivían en Gran Bretaña, Cugoano se convirtió en miembro activo de los Hijos de África , un grupo abolicionista cuyos miembros escribían con frecuencia a los periódicos de la época, condenando la práctica de la esclavitud.
En 1786 jugó un papel clave en el caso de Henry Demane , un hombre negro secuestrado que iba a ser enviado de regreso a las Indias Occidentales. Cugoano se puso en contacto con Granville Sharp , un abolicionista muy conocido, que pudo sacar a Demane del barco antes de que zarpara. [5]
En 1787, posiblemente con la ayuda de su amigo Olaudah Equiano , Cugoano publicó un ataque a la esclavitud titulado Pensamientos y sentimientos sobre el tráfico malvado y perverso de la esclavitud y el comercio de las especies humanas (1787). Ahora un cristiano devoto , escribió una obra informada por esa religión. Sus escritos pedían la abolición de la esclavitud y la emancipación inmediata de todos los esclavos. Argumenta que el deber del esclavo es escapar de la esclavitud y que se debe usar la fuerza para evitar una mayor esclavitud. La narración fue enviada al rey Jorge III , el príncipe de Gales y a Edmund Burke , un destacado político. [6] Jorge III, junto con gran parte de la familia real , se opuso a la abolición del comercio de esclavos .
Cuatro años más tarde, en 1791, Cugoano publicó una versión más corta de su libro, dirigida a los "Hijos de África". En él, expresó su apoyo calificado para los fallidos esfuerzos británicos para establecer una colonia en Sierra Leona para "de Londres negros pobres " (en su mayoría liberados esclavos afroamericanos que habían sido trasladados a Londres después de la guerra revolucionaria americana . Otros colonos tempranos eran la Nova Colonos escoceses , es decir , leales negros , también ex esclavos estadounidenses, de Nueva Escocia , que decidieron mudarse a Sierra Leona). Cugoano pidió el establecimiento de escuelas en Gran Bretaña especialmente para estudiantes africanos.
En 1791, Cugoano se mudó con los Cosways al número 12 de Queen Street en Mayfair . Su última carta conocida, escrita en 1791, menciona viajar a "más de cincuenta lugares" para promover el libro y que descubrió que "la tez es un prejuicio predominante". Cugoano deseaba viajar a Nueva Escocia para reclutar colonos para la colonia libre propuesta de británicos africanos en Sierra Leona, pero no se sabe si lo hizo. [7]
Después de 1791, Cugoano desaparece del registro histórico y es probable que muriera en 1791 o 1792. [7]
Conmemoración
En noviembre de 2020, se dio a conocer una placa azul de English Heritage en honor a Cugoano en Schomberg House en Pall Mall, Londres, donde había vivido y trabajado con los Cosways desde 1784 hasta 1791. [8] [7] [9] [10]
Ver también
- Lista de líderes de derechos civiles
Referencias
- ^ Bogues, Anthony (2003). Herejes negros, profetas negros: intelectuales políticos radicales . Nueva York: Routledge. págs. 25–46.
- ^ Dahl, Adam (21 de noviembre de 2019). "Creolizando la libertad natural: obligación transnacional en el pensamiento de Ottobah Cugoano" . La Revista de Política . 82 (3): 908–920. doi : 10.1086 / 707400 . ISSN 0022-3816 . S2CID 212865739 .
- ^ a b c Gates, Henry Louis (1988), El mono significante : una teoría de la crítica literaria afroamericana , Oxford University Press, págs. 146–47.
- ^ "Ottobah Cugoano" , Mes de la historia negra , 18 de agosto de 2015. Consultado el 15 de octubre de 2019.
- ^ Harris, Jennifer. "Quobna Ottabah Cugoano", Diccionario de biografía literaria Anuario: 2002 , Detroit, MI: Gale Research Company, 2003.
- ^ Fryer, Peter (1984), Staying Power: La historia de los negros en Gran Bretaña , Londres: Pluto Press , p. 101.
- ^ a b c "Ottobah Cugoano | fotógrafo, diseñador | Blue Plaques" . Herencia inglesa . Consultado el 20 de noviembre de 2020 . (sic)
- ^ Brown, Mark (20 de noviembre de 2020). "Placa azul para el activista contra la esclavitud Ottobah Cugoano" . The Guardian .
- ^ Specia, Megan (20 de noviembre de 2020). "Abolitionist es el primer londinense negro honrado con placa azul" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 21 de noviembre de 2020 .
- ^ Placa n. ° 54386 en placas abiertas . Consultado el 22 de noviembre de 2020.
enlaces externos
- Pensamientos y sentimientos sobre el tráfico maligno y perverso de la esclavitud
- Narrativa de la esclavitud de Ottobah Cugoano, nativo de África , Londres: Impreso para el autor y vendido por Hatchard and Co., 1825, texto en línea en Documenting the American South , Universidad de Carolina del Norte.