Otumba u Otumba de Gómez Farías es un pueblo y municipio ubicado en el noreste del Estado de México , justo al noreste de la Ciudad de México . Históricamente, esta área es mejor conocida como el sitio de la Batalla de Otumba y como una encrucijada importante durante el período colonial donde los virreyes entrantes recibieron ceremoniosamente el poder de sus predecesores. [1] Hoy es un municipio rural que está experimentando cambios a medida que llega la urbanización desde la zona de la Ciudad de México . [2]Sin embargo, un elemento del pasado que aún se recuerda es el de los burros o burros. Durante el período colonial, Otumba fue un mercado importante para los animales, y aún son culturalmente importantes. Cada año, el municipio patrocina una Feria de Burros o Feria del Burro, donde los animales protagonizan desfiles de moda, concursos de disfraces y carreras. [3] También hay un santuario de burros para animales no deseados. [4]
Otumba de Gómez Farías Otumba | |
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Ciudad y municipio | |
Plaza principal | |
Otumba de Gómez Farías | |
Coordenadas: 19 ° 41′49 ″ N 98 ° 45′17 ″ W / 19,69694 ° N 98,75472 ° WCoordenadas : 19 ° 41′49 ″ N 98 ° 45′17 ″ O / 19,69694 ° N 98,75472 ° W | |
País | México |
Expresar | Estado de mexico |
Fundado | 1200 |
Estado municipal | 1821 |
Elevación (de asiento) | 2.360 m (7.740 pies) |
Población (2005) Municipio | |
• Municipio | 29,873 |
• Asiento | 9.242 |
Zona horaria | UTC-6 ( centro (centro de EE. UU.) ) |
• Verano ( DST ) | UTC-5 (hora central) |
Código postal (del asiento) | 55900 |
Sitio web | www |
El nombre Otumba proviene del náhuatl y significa "lugar de otomis". Se añadió el apéndice "Gómez Farías" en honor a Valentín Gómez Farías . El glifo azteca del área representa un carácter otomí con el signo que significa lugar. El municipio está representado por este glifo y por un escudo de armas español. [1]
Historia
Esta área probablemente fue poblada por los otomíes, aunque se dice que estos otomíes descienden de los chichimecas . Una serie de aldeas se establecieron en esta área en el período Clásico entre el 200 y el 900 d.C., siendo el primer gobernante conocido Motolina. [1] Cuando cayó la jefatura de Xaltocan en 1200, muchos otros otomíes vinieron a refugiarse aquí, fundando la ciudad. [1] [5]
El área quedó bajo el dominio de Azcapotzalco durante el reinado de Tezozomoc . El dominio azteca fue establecido aquí por Nezahualcóyotl de Texcoco , quien hizo de Otumba una capital regional, sirviendo como punto de recaudación de tributos. [1] [5] Como ciudad azteca, contenía una plaza sagrada con un templo y quizás el palacio de un señor. Fuera de esta plaza se encontraba la zona residencial de la élite llamada pipiltin , que consistía en grandes casas ocupadas por familias extendidas. Probablemente también había un mercado central. Fuera de eso había una segunda zona residencial para la población común, llamada macehualtin . La organización de la ciudad refleja la de Texcoco pero a menor escala. Existe evidencia de que esta ciudad produjo artesanías como la cerámica a gran escala. [5]
La Batalla de Otumba es parte de la historia de la Caída de Tenochtitlan , específicamente La Noche Triste . Los españoles tuvieron que huir de la capital azteca y llegar a Tlaxcalán , donde encontrarían aliados. Tras ser asediado en la calzada que sale de la ciudad, Hernán Cortés huyó hacia Tlaxcala , y fue interceptado por un grupo de guerreros de los pueblos tenocha , tepaneca , xochimilco y otros. Sin embargo, a pesar del hecho de que ya habían visto caballos, ver a los caballeros españoles con todas sus galas demostró tener valor, ya que los guerreros nunca lo habían visto en una batalla abierta. La pelea duró cuatro horas hasta que Cortés atacó a un guerrero llamado Cihuacóatl Matlatzincatzin, el más alto y adornado de los atacantes. Él y trece caballeros atacaron al líder del ejército y lo mataron. Este cargo rompió las filas de los nativos y huyeron. Esta batalla le da a Otumba la denominación de "La Heroica Otumba". A pesar del mal estado y las grandes pérdidas del ejército español y del abrumador número de guerreros aztecas, los españoles prevalecieron y pudieron llegar a Tlaxcala para reagruparse. [6] Murieron unos 20.000 aztecas. Si bien el pueblo da nombre a esta batalla, realmente ocurrió en un lugar llamado Temalacatitlán. [1] [7]
Después de la batalla, la gente de Otumba y otros alrededores enviaron embajadores a Cortés para pedir perdón por luchar contra él con los aztecas. El embajador de Tenochtitlán , sin embargo, aún expresó la oposición de la ciudad hacia él. Cortés hizo que los nativos de Otumba capturaran al embajador de Tenochtitlán para él como prueba de su lealtad. [1]
Después de la conquista española del Imperio Azteca , Cortés pasó por aquí una segunda vez más tarde para visitar las minas de Pachuca . [8] Los españoles dividieron a Otumba entre varias encomiendas , muchas de las cuales pertenecían al propio Cortés. Cuando Cortés fue a España en 1528, Nuño de Guzmán se apoderó de la zona de Otumba y la declaró provincia de la corona, junto con otras zonas. Cuando regresó Cortés, retomó Otumba e instaló a su hijo Martín Cortés como recaudador de tributos. [1]
Durante el resto del período colonial, Otumba fue un importante punto de parada en los caminos reales que conectaban la Ciudad de México con Puebla , Hidalgo y especialmente con el puerto de Veracruz . También era el lugar donde los virreyes entrantes se encontrarían con sus predecesores y recibirían el cetro del gobierno antes de ingresar a la ciudad de México. Debido al tráfico rodado, la ciudad se convirtió en un importante centro comercial durante el resto del período colonial. [3] [9] [10]
Durante la Guerra de Independencia de México , un insurgente importante, Eugenio Montaño, era de Otumba. Él, junto con José Francisco Osorno, luchó principalmente en la zona de Apan hasta 1813, cuando las fuerzas realistas combatieron a sus tropas cerca de Calpulalpan . Montaño perdió y su cuerpo fue encontrado por los realistas en la Hacienda Tepetates. Buscando venganza, los realistas le cortaron la cabeza a Montaño y cortaron el resto del cuerpo en cuatro pedazos. La cabeza fue enviada a su familia y las partes del cuerpo fueron colgadas en las cuatro esquinas de su casa en Otumba. El párroco intentó enterrar el cuerpo en la iglesia, pero el realista lo desenterró y volvió a colgar los pedazos. Poco tiempo después, el cuerpo fue enterrado permanentemente en el baptisterio de la iglesia. [1]
Aquí Guadalupe Victoria proclamó su Plan Montano en 1827. Aquí también, Nicolás Bravo fue proclamado presidente de México en 1839. [11]
Durante gran parte de su historia colonial, Otumba había sido una sede de distrito de un tipo u otro. Su estado actual de municipio se estableció en 1821. En 1861, fue declarada oficialmente villa. Se construyó una vía férrea por aquí a finales del siglo XIX y el palacio municipal se construyó en 1890. Una segunda vía férrea se construiría a mediados del siglo XX. [1] La estación de tren se convertiría en el escenario de algunos incidentes importantes de la Revolución Mexicana . En 1915, el general Rodolfo Fierro , aliado de Francisco Villa , tomó la estación de telégrafos local y envió órdenes en nombre de Álvaro Obregón a las tropas de ese general para que realizaran maniobras beneficiosas para el ejército de Villa. [12] Otro hecho fue un ataque a un tren llamado El Dorado, que transportaba a Venustiano Carranza . El ataque fue llevado a cabo por fuerzas leales a Álvaro Obregón, pero no logró matar a Carranza. [1]
Ángel María Garibay K. , destacado lingüista, humanista y experto en derecho canónico, fue párroco de Otumba de 1932 a 1941. Mientras estuvo aquí, escribió una serie de obras importantes. [3]
Hoy
Hoy, el municipio de Otumba se encuentra en transición hacia un área más urbana. [2] Las tasas de criminalidad han aumentado al igual que las frustraciones de la población local. [13] En 2006, la policía intervino para evitar el linchamiento público de un joven de 15 años que fue sorprendido tratando de robar una computadora y una silla de un centro de educación a distancia en la comunidad de San Marcos Ahuatepec. [14]
En 2008, Sergio Cid Arandas fue secuestrado en su casa en Ecatepec y encontrado muerto en la carretera entre Otumba y Ciudad Sahagún . El cuerpo fue decapitado y mutilado. [15] Un año después, unos 200 campesinos se enfrentaron a la policía y destruyeron un vehículo policial en protesta por la detención de una persona en Santiago Tolman. El incidente ocurrió cuando dos policías arrestaban a un maestro local. Los vecinos detuvieron a la policía durante tres horas, sospechando que estaban secuestrando al maestro, y amenazaron con linchar a los agentes. Las personas fueron dispersadas por un escuadrón antidisturbios, pero varios manifestantes se reagruparon y bloquearon la carretera Ciudad de México-Tulancingo, exigiendo el regreso de los presuntos secuestradores, [13] [16] Posteriormente, dos vehículos policiales fueron incendiados en protesta por la intervención policial. [17]
El municipio también alberga la prisión de Topochico, que alberga a más de 900 internos. En 2009, más de veinte presos iniciaron una revuelta en la zona de máxima seguridad, denunciando malos tratos. Dos trabajadores de la prisión fueron tomados como rehenes cuando los disturbios se extendieron a otras partes de las instalaciones. El control de la prisión por parte de las autoridades se logró unas ocho horas después. [18] [19] [20]
La ciudad
Desde hace varios años, el gobierno ha trabajado en proyectos de restauración y embellecimiento con el objetivo de ser incluido como uno de los Pueblos con Encanto del Bicentenario. El programa se inició en 2008, con Otumba como una de las dieciocho ciudades seleccionadas. También se espera que las mejoras y la designación atraigan a los turistas. [21] Como la mayoría de los pueblos de México, el centro de Otumba es una plaza principal que rodea los edificios más importantes de la comunidad. La plaza principal está decorada con frondosos árboles y un quiosco, que en su interior tiene un pequeño café, [10] rodeado por la Parroquia de la Purísima Concepción con su claustro del siglo XVI, el palacio municipal y el Museo Gonzalo Carrasco. [8]
La Parroquia de la Purísima Concepción comenzó como el monasterio franciscano , probablemente construido en la década de 1530. La parroquia se estableció en 1603 con aspectos importantes de la iglesia parroquial que datan del siglo XVIII. [1] Fue una de las construcciones más importantes y visitadas del período colonial temprano. La iglesia está construida sobre una plataforma prehispánica. [22] En su día de los santos, el pueblo de Otumba coloca una alfombra de pétalos de flores en el atrio de la iglesia junto con portales florales decorativos, bailes, barbacoa y mole . [1] En el atrio de la iglesia parroquial se encuentra un monumento de piedra de la época colonial llamado La Picota. Se rompió después de la Guerra de Independencia de México, reduciendo su altura de cuatro metros a dos. Junto a este monumento es donde los nuevos virreyes recibieron su poder simbólicamente del virrey saliente. Se piensa que el vandalismo de la columna es un repudio popular del sistema colonial. [3] [7] El portal es plateresco y tiene un arco enmarcado por finas columnas sobre las que el viento esculpía enredaderas y flores. La puerta está rodeada por un alfiz , diseño que se repite en la zona del coro. El interior está cubierto por bóveda de cañón, que probablemente data del siglo XVIII. La fachada del claustro contiene una capilla abierta con el interior de diseño sencillo y murales. [22]
El palacio municipal es una sobria construcción neocolonial. La fachada tiene dos niveles de arcos con ventanas y balcones de herrería en los otros lados. Estos detalles y la balaustrada hacen que el edificio parezca más antiguo, pero fue construido en el siglo XX. Fue construido de esta manera para respetar el aspecto colonial de su predecesor. [7] [22]
El Museo y Centro Cultural Gonzalo Carrasco está ubicado en la casa donde nació el pintor, que se encuentra a un costado de la plaza principal de la Plaza de la Constitución 17. Ha sido designada como monumento arquitectónico. [9] [23] La casa tradicionalmente se llamaba Portal El Fénix, hogar de la familia Carrasco, quienes eran comerciantes. [3] [9] Gonzalo Carrasco fue un jesuita , teólogo y pintor que estuvo activo a finales del siglo XIX y principios del XX. Estudió en la Academia de San Carlos y con José María Velasco y su obra adorna varios edificios en México y otros países. Portal El Fénix es una estructura de dos pisos con un patio central. La planta baja estaba dedicada a negocios como tienda general, peluquería y tienda de vinos, con la residencia de la familia en la planta superior. [3] Varias habitaciones han sido restauradas a lo que eran a finales del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, la parte más representativa del edificio se denominó Tienda Grande, término que pasó a utilizarse para referirse a toda la estructura. Estaba ubicado en el frente debajo de los balcones. Aquí se vendían artículos de primera necesidad como pan, telas, cera, cereales y más. [3] Esta casa se quemó en 1876, pero fue reconstruida. [10]
Los vecinos iniciaron la restauración del edificio a finales del siglo XX, que se inauguró en 1981 como Casa de Cultura y Museo Gonzalo Carrasco. [3] Contiene once salas. Cinco salas están dedicadas a piezas prehispánicas de las culturas azteca, teotihuacana y otomí. También hay fotografías de códices, de construcciones civiles y religiosas, de la construcción del ferrocarril de Otumba, haciendas y del pulque que hicieron. Varias estancias como el comedor, los dormitorios, la cocina y la sala de estar que quedan como vivía la familia, con algunos de los muebles originales. Una sala está dedicada a la obra de Carrasco. [7] [10]
Fuera del área de la plaza principal, pero igualmente importante, se encuentra la estación de ferrocarril. Su establecimiento convirtió a Otumba en un intercambiador de comunicaciones clave, así como en un importante punto de transferencia para el envío de pulque a la Ciudad de México. La primera concesión ferroviaria por la zona de Otumba se otorgó en 1837, aunque posteriormente se canceló. En pequeños tramos se construyó una línea ferroviaria a través de aquí y se puso en servicio en 1873, transportando pasajeros y carga desde y hacia la Ciudad de México hacia puntos al este y al sur. La actual estación fue construida en 1906 como parte de la línea Ciudad de México-Veracruz del antiguo Ferrocarril Mexicano. La estación fue abandonada poco después de 1995, cuando se privatizó el sistema ferroviario. Hoy, la estación sirve como museo para el municipio, el Museo del Ferrocarril en Otumba. [24] Contiene exhibiciones como una copia del primer boleto de tren emitido en México junto con la oficina de telégrafos reacondicionada y un archivo de fotografías de finales del siglo XIX y principios del XX. [12] [25]
En el mercado municipal se pueden encontrar tlacoyos, quesadillas hechas con flores de calabaza, champiñones, barbacoa, mixiote, mole y pulque. [1] En temporada, se sirven otros platos inusuales como larvas de maguey, chinicuiles , escamoles y caracoles. [7]
Feria del Burro y el refugio de burro de Burroland
Otumba fue un importante centro de venta y comercio de burros durante el período colonial porque estaba en el cruce de las carreteras hacia la Ciudad de México, por donde pasaban muchos burros cargando mercancías y jinetes. Los burros se utilizaron hasta bien entrado el siglo XX debido a las malas condiciones de muchas carreteras en México y la incapacidad de los camiones para ingresar a las granjas y haciendas que producían pulque, leche y frutos de cactus. A pesar de que el municipio se está convirtiendo en un suburbio de la Ciudad de México, el burro todavía se considera una parte valiosa de la cultura y en algunos lugares todavía se usa para trabajar. [2]
La Feria del Burro se celebró por primera vez en 1965 y es la feria anual más antigua que existe en el Estado de México. [7] La feria se inició como un complemento a la celebración del Señor de Animas, que desde entonces ha sido olvidado. [1] [3] La atracción principal, los burros, se presentan de varias formas. Se juega al polo en burros, concursos de disfraces donde los animales se disfrazan de personajes famosos, una carrera de burros alrededor de la plaza principal y un gran desfile de carrozas. [7] [8] Además, hay atracciones tradicionales de festivales como eventos deportivos, comida local, fuegos artificiales y bailes folclóricos. [7] Exposición de artesanías con más de 85 productores con 17 tipos de artesanías diferentes, con un Concurso de Artesanía. El dinero ganado con el evento se ha destinado a mejorar la apariencia de la ciudad, como enterrar cables eléctricos y telefónicos. [26] El evento anual ha atraído hasta 50.000 visitantes. [3]
Burrolandia, o el Santuario de Burros de México, es un refugio de animales que se especializa en burros y contiene una veintena de animales. Burrolandia fue fundada por la familia Flores en un terreno junto a la casa de la familia en 2006. No es pintoresco, ya que los burros deambulan por autos oxidados de la década de 1940. Los visitantes reciben orejas y colas de burro para que las usen mientras visitan un pequeño museo, junto con burros de papel maché . Hay espectáculos de marionetas y paseos en burro. Burroland se sustenta con donaciones de visitantes, empresas locales y grupos internacionales como Donkey Sanctuary en Gran Bretaña. A pesar de la importancia histórica de los animales en México, los agricultores prefieren camionetas y tractores, incluso en las áreas más pobres. Si bien los animales aún pueden tener su lugar culturalmente, la falta de trabajo los ha convertido en una carga más que en un activo. La población de burros se desplomó de un millón en 1991 a aproximadamente 581.000 en 2007, ya que muchos fueron asesinados por sus dueños o vendidos a mataderos. Otra razón por la que los agricultores se deshacen de los animales es que están asociados con el atraso, y ahora los animales ya ni siquiera valen 500 pesos. Esto ha generado el esfuerzo de Otumba para crear el santuario, así como otros proyectos, como la atención veterinaria gratuita para los animales que aún se encuentran en las granjas. [4]
La Municipalidad
Como cabecera municipal, la ciudad de Otumba es la autoridad de gobierno local de más de ochenta comunidades más, [27] que cubren un territorio de 143,42 km2. [1] La población del municipio es 29,873 con menos de un tercio viviendo en la ciudad propiamente dicha. [27] El municipio limita con los municipios de Axapusco , Tepetlaoxtoc , San Martín de las Pirámides y los estados de Tlaxcala e Hidalgo al sureste y este. [1]
Geográficamente, aproximadamente el quince por ciento del territorio es terreno accidentado, el cuarenta por ciento son colinas y el cuarenta y cinco por ciento es plano. La elevación varía entre 2300 y 2900 metros sobre el nivel del mar e incluye las montañas Las Bateas, San Pedro, La Charra, Pelón y La Cruz. Aquí no hay ríos sino arroyos intermitentes que fluyen durante la época de lluvias como El Soldado, Las Bateas, Huixcoloco, Mihuaca y San Vicente. El clima es templado a moderadamente frío con un clima seco con maguey y cactus de nopal que crecen en forma silvestre [9] y menos del ocho por ciento de la tierra cubierta de bosques. [1] Las altas temperaturas pueden alcanzar los 31 ° C en verano y los -2,3 ° C en invierno. La vegetación silvestre y la vida silvestre se restringen principalmente a las elevaciones más altas e incluyen pinos, sauces, mimosas , jacarandas , ardillas, armadillos , zarigüeyas , coyotes y varios reptiles e insectos. [1]
Aproximadamente el 59% de la tierra del municipio se utiliza para la agricultura, que depende tanto de las lluvias estacionales como del riego. [1] Los cultivos principales son la fruta de cactus y el nopal [2] El ganado que se cría aquí incluye aves domésticas, caballos, ovejas, cabras, cerdos y ganado. La industria consiste únicamente en operaciones a pequeña escala que producen productos necesarios localmente, como alimentos procesados, textiles, muebles y ladrillos. Asimismo, la mayor parte del comercio es de carácter local. Se practican artesanías a menor escala trabajando con maderas nobles, obsidiana y ónix . [1]
El municipio contiene una serie de atractivos turísticos, pero estos no se aprovechan en su totalidad. [1] Uno de ellos es el ex monasterio de Oxtotipac, que fue establecido por los franciscanos sobre lo que era un teocalli , o recinto sagrado azteca. El conjunto es de estilo plateresco y está consagrado a San Nicolás de Bari. La fachada parece un poco a un relicario con sus dos rosetones, con una portería, o entrada principal, consta de cinco arcos con columnas finamente talladas. Esta fachada data de 1675 y rompe con la austeridad habitual de los monasterios franciscanos decorados con motivos vegetales. Las columnas interiores están delicadamente trabajadas en piedra y contienen ornamentación entrelazada de estilo renacentista y romance, así como elementos otomíes. El monasterio contiene dos pilas bautismales, una de las cuales es del siglo XVI. [7] Recientemente se sometió a proyectos de restauración de cuatro años que costaron aproximadamente 700.000 pesos . El trabajo en este monasterio fue patrocinado por una asociación civil llamada Adopte una Obra de Arte (Adopte una obra de arte) junto con el Estado de México. Una de las principales causas de daños al monasterio fue el robo de su arte religioso, por lo que se instalaron medidas de seguridad. Se repararon las paredes interiores y exteriores y se limpiaron y restauraron tres retablos, junto con otras esculturas y pinturas. La zona del claustro alberga una colección de obras de arte originales del monasterio. [28]
En algunas de las comunidades más pequeñas del municipio, como Huayapan, San Antonio, San Miguel y Soapayuca, alrededor del 80% de las construcciones son no modernas, muchas de las cuales han tenido sus fachadas renovadas. [10] Varias haciendas antiguas del municipio han sido renovadas y adaptadas a nuevos usos. Las haciendas en esta área se volvieron a la producción de pulque después de que el ganado había sobrepasado los pastos. [11] Las Haciendas San Antonio Xala fue una hacienda de pulque del siglo XIX que ahora es un hotel y restaurante. Las elegantes habitaciones y la capilla principal están abiertas para visitas. [9] La Hacienda San Antonio Xala ha sido acondicionada como un rústico centro vacacional con cabañas, instalaciones para caballos, alberca, salón de eventos y un carro de uno de los primeros trenes que atravesaron la región. También cuenta con un restaurante especializado en cocina local que incluye panes y quesos elaborados en el local. La Hacienda Soapayuca alberga hoy las oficinas de la Corporación Adidas . El patio contiene una fuente majestuosa y su capilla con una imagen de Cristo en la entrada es única. [11] La ex Hacienda Santa María de Guadalupe Tepa tiene un montículo ceremonial de 40 metros de diámetro y otras construcciones que datan del período teotihuacano. A mediados de la década de 2000, el gobierno estatal otorgó permiso al municipio para usar el terreno para construir campos de juego y un cementerio municipal, pero el INAH detuvo este trabajo para preservar las ruinas prehispánicas. [29]
La Hacienda San Antonio Ometuxco se encuentra a unos quince km de la ciudad de Otumba. La casa principal, según algunos de los residentes más antiguos aquí, brillaba con el sol que se reflejaba en sus finas baldosas de cerámica. Hoy en día aún se conservan estatuas de estilo romano, restos de teja de Talavera y frondosos árboles. La hacienda perteneció a Ignacio Torres Adalid, quien fue el director de Tributación durante el régimen de Porfirio Díaz. Posteriormente perteneció a un extranjero, y luego a un grupo de diez agricultores, que decidieron venderlo en 1910. Fue vendido a otro extranjero en 1978, que aún lo posee pero lo ha abandonado. Las habitaciones de la casa tienen muebles antiguos y otras cosas, pero las posesiones más valiosas son los murales, pinturas, fuentes y jardines de la casa, junto con figuras religiosas en la capilla. Esta también solía ser una hacienda productora de pulque y aún permanece el tinacal, o zona de producción, hecho de madera con gruesas vigas. Aquí también hay murales sobre la historia del pulque. [11]
La pequeña comunidad de Apaxco afirma tener una de las iglesias más hermosas de la región llamada Templo de San Esteban Axapusco. Ha sido restaurada, con pintura nueva y pan de oro. Los retablos mayores trazan la genealogía de Jesús y las paredes contienen murales sobre los Doce Apóstoles que datan del siglo XVII. [11] Otras atracciones incluyen cuevas que fueron ocupadas por los chichimecas en Oztotipac y parques acuáticos / balnearios como Los Pajaritos y El Temascal. [1]
Referencias
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enlaces externos
- (en español) Sitio web oficial