María, Mediadora de Toda Gracia ( español : María, Mediadora de Toda-Gracia ; Tagalo : María, Tagapamagitan ng Lahat ng Biyaya ) es una aparición mariana que supuestamente tuvo lugar en el Monasterio Carmelita de Lipa, Batangas , Filipinas , a un ex carmelita postulante , Teresita Castillo . [2] La estatua original asociada con la aparición está actualmente consagrada en el monasterio.
María, Mediadora de toda gracia | |
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Localización | Monasterio Carmelita, Ciudad de Lipa , Batangas |
Fecha | 12 al 26 de septiembre de 1948 12 de noviembre de 1948 |
Testigo | Teresita Castillo |
Tipo | Aparición mariana |
Aprobación | Rechazado - 1 de junio de 2016 [1] Aprobado - 12 de septiembre de 2015 Re-investigado - 1991 Suprimido - 11 de abril de 1951 |
Santuario | Parroquia Nuestra Señora, María Mediadora de Toda Gracia |
Inicialmente declarado como "no sobrenatural" después de una investigación realizada por seis obispos filipinos encabezados por el cardenal Rufino Santos el 11 de abril de 1951, el caso fue reabierto en 1991 por el obispo local. El 12 de septiembre de 2015, el arzobispo de Lipa Ramón Argüelles , en contra de la dirección explícita de la Santa Sede y la Conferencia Episcopal de Filipinas, aprobó formalmente las apariciones, declarándolas " de carácter sobrenatural y dignas de fe". En respuesta, la Congregación para la Doctrina de la Fe , el 11 de diciembre de 2015, declaró que la aparición no era sobrenatural. [1] [3] El Arzobispo de Lipa recibió la copia oficial el 31 de mayo del veredicto final. El 1 de junio de 2016, el arzobispo Arguelles emitió un comunicado público en el que se retractaba de su juicio episcopal sobre el controvertido asunto, volviendo a la decisión emitida por la Santa Sede .
Nombre
La Santísima Virgen María es honrada con el título de Mediadora de todas las gracias . Tiene sus orígenes en Bélgica, donde comenzó la devoción bajo este título, y el mismo título mariano fue consagrado por obispos católicos en China desde 1946. [ cita requerida ] El título dado en Lipa fue "Mediadora de toda gracia". [4] En Lipa, es singular y mayúscula, es decir, un nombre propio. La Hna. Teresita ha confirmado que "Toda Gracia" se refiere a Jesús o Dios (a quien también nos referimos como "Todo Santo", "Todopoderoso", "Omnisciente"). [ cita requerida ]
Las apariciones de 1948 en Carmel, Lipa
El 18 de agosto de 1948, Teresita Castillo —entonces postulante del monasterio— notó un olor celestial , y al entrar a su habitación vio a una bella dama vestida de blanco que le decía: "No temas a mi hija, la que ama sobre todas las cosas. me ha enviado. Vengo con un recado… ”La señora le pidió a Castillo que lavara y besara los pies de su priora , y luego bebiera el agua usada. La señora dijo que el lavado era un "signo de humildad y obediencia". [ cita requerida ]
Según el relato, el 12 de septiembre de 1948, Castillo estaba en el jardín del convento y notó que una enredadera temblaba sin que soplara viento. Luego escuchó la voz de una mujer que le indicó que visitara el jardín durante 15 días consecutivos. [4] Al día siguiente, 13 de septiembre, Castillo llegó al lugar a las 5:00 pm, se arrodilló y tenía la intención de decir el Ave María . En medio de la oración, vino el viento, la vid del jardín se movió y apareció una hermosa dama. Castillo describió a la dama con las manos entrelazadas en oración y sosteniendo un rosario dorado en su mano derecha. La señora le pidió que rezara por los sacerdotes y las monjas.
El 14 de septiembre, los pétalos de rosa comenzaron a llover dentro del monasterio, y algunas de las monjas notaron pétalos de rosa fuera de sus pasillos. Nuevamente a las 5:00 pm, la dama apareció una vez más en la viña y dijo "Deseo que este lugar sea bendecido mañana". "A qué hora, mamá", preguntó Castillo. —Cada vez que tu Madre Priora quiera, hija mía. Te prohíbo que olvides los incidentes de estos quince días. Entonces la dama desapareció.
La priora , María Cecilia de Jesús , decidió consultar con Alfredo Obviar , obispo auxiliar de Lipa y director espiritual de las monjas. El obispo ordenó a la priora que exigiera a la dama pruebas de que ella es del cielo.
Días después de la primera lluvia de pétalos de rosa, la ceguera total afectó a Castillo. María Cecilia de Jesús escuchó entonces la voz de una mujer que le decía que besara los ojos de la postulante para que ésta recobrara la vista. En presencia de Obviar, la priora levantó el velo de Castillo y besó a la postulante en los ojos. Inmediatamente, la niña recuperó la vista y Obviar ya no dudó de las apariciones.
Descripción de la aparición
Según Teresita Castillo, la Virgen María estaba ligeramente encorvada y vestida de blanco, con un estrecho cinturón de tela alrededor de la cintura. Su rostro estaba radiante y sus estatuas a menudo muestran su cabello oscuro fluyendo por su espalda bajo un velo blanco. Tiene las manos entrelazadas sobre el pecho y un rosario de oro cuelga de su mano derecha. Se la muestra descalza sobre nubes a unos sesenta centímetros del suelo. [4]
Eventos posteriores
Según una entrevista posterior con la priora, a la Madre María del Sagrado Corazón y a la Hermana María Balthazar se les ordenó quemar varias cajas que contenían folletos, folletos de novena , pétalos de rosa y otra parafernalia relacionada con la aparición, incluido el diario personal de Castillo . El obispo también ordenó a las hermanas que arrojaran la imagen de la Virgen a una hoguera, pero en cambio la escondieron por piedad. [ cita requerida ]
La propia Castillo en una entrevista dijo que había conocido al nuncio apostólico en Filipinas, el cardenal Egidio Vagnozzi en 1951, y le dijo que ya había dejado el monasterio para buscar tratamiento médico. Vagnozzi lo desaprobó fuertemente, llamó a Castillo el Diablo y le pidió que dejara su presencia, incluso tratando de empujarla fuera de la puerta. Castillo rompió a llorar y suplicó su bendición, que se negó. [5] [se necesita una mejor fuente ]
El actual arzobispo de Lipa, Ramón Argüelles, señaló que el obispo auxiliar Obviar y el obispo de Lipa Verzosa , que estaban en la comisión, se vieron obligados a abandonar la investigación por su falta de jurisdicción sobre Lipa. [ cita requerida ] En una entrevista televisada con ABS-CBN , Argüelles dijo que no se recopilaron documentos ni llegaron a la Santa Sede en 1951, lo que provocó su rechazo inmediato. [6] [7] En 1991, se inició nuevamente una petición para aprobar la aparición.
Investigación eclesiástica y aprobación canónica
Un informe de investigación inicial en 1951 fue firmado por seis obispos católicos romanos y declaró las apariciones de Lipa un engaño y "no sobrenatural". Más tarde, un obispo se retractó en su lecho de muerte y en 1991 se abrió una segunda investigación [8].
El 21 de mayo de 1990, el entonces arzobispo de Lipa, Mariano G. Gaviola, permitió que la venerada imagen de Nuestra Señora fuera expuesta nuevamente, después de 40 años de estar prohibida al público. La devoción se reavivó y los devotos aumentan hasta el día de hoy.
El 17 de abril de 2005, Argüelles emitió una circular en la que manifestaba que no encontraba objeciones a la devoción bajo este título mariano. [9] La Arquidiócesis de Lipa actualmente respalda la devoción mariana a este título, que no está expresamente prohibido siempre que no contradiga la doctrina de la iglesia. En la provincia de Batangas , los obispos locales a menudo toleran la devoción, que ha atraído adeptos, incluidas celebridades y políticos filipinos.
El 3 de marzo de 2011, el Papa Benedicto XVI recibió una estatua de la aparición del obispo Guillermo Afable durante la visita Ad Limina de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas . [ cita requerida ] El 9 de marzo de 2011, una estatua de tamaño natural traída por los obispos filipinos se exhibió públicamente en la audiencia papal general del miércoles en la Sala de Audiencias del Papa Pablo VI . [ cita requerida ]
El 12 de septiembre de 2015, Argüelles dio a conocer formalmente los resultados canónicos de la investigación iniciada por la arquidiócesis, declarando que las apariciones marianas eran "de carácter sobrenatural y dignas de una creencia piadosa". En la actualidad, un postulado para la Coronación Canónica está pendiente de ser presentado al Papa Francisco para su aprobación pontificia.
Sin embargo, en mayo de 2016, la Sagrada Congregación de la Doctrina de la Fe (CDF) bajo el cardenal Gerhard Mueller anuló al arzobispo y rechazó su decreto de 2012 declarando que las supuestas apariciones marianas en Batangas en 1948 eran auténticas. El propio Argüelles dio a conocer la sentencia de la CDF en un comunicado arquidiocesano del 31 de mayo. En su decreto, la Congregación afirmó que el Papa Pío XII había hecho una confirmación definitiva en 1951 contra las supuestas apariciones declarando que "no eran de origen sobrenatural", que la autoridad local no tenía autoridad para anular. [10]
Veneración
La presidenta Gloria Macapagal Arroyo , visitante frecuente del convento, en la Fiesta de la Asunción en 2007 firmó la Proclamación № 1362, declarando cada 12 de septiembre un " Día Nacional de Oración por la Paz y la Reconciliación" [11] en honor a las apariciones de Lipa. [ cita requerida ]
La ex embajadora de Filipinas ante la Santa Sede , Mercedes Arrastia Tuason , es una devota de las apariciones y muestra una gran estatua de Nuestra Señora Mediadora de Toda Gracia en su oficina consular en Roma. [12] Emma de Guzmán , supuesta visionaria, estigmatista y fundadora del Grupo de Oración Internacional "La Pietà", sancionado por la iglesia, [13] dijo que María se había declarado "la Mediadora de pie frente al Mediador ". [14]
Durante su visita a Tacloban el 17 de enero de 2015, el Papa Francisco veneró una réplica de la imagen en la residencia del arzobispo de Palo .
El 1 de junio de 2015, se venera y procesa una réplica de la imagen en la Iglesia de Santa Catalina, contigua a la Iglesia de la Natividad en Belén , a la que asistió el Custodio de Tierra Santa , Pierbattista Pizzaballa , OFM.
Referencias
- ↑ a b Zulueta, Lito (1 de junio de 2016). "El Vaticano anula al obispo de Batangas; declara que las apariciones marianas de 1948 no son genuinas" . The Philippine Daily Inquirer . Consultado el 6 de junio de 2016 .
- ^ Eugenio, Damiana L. (1996). Literatura popular filipina: las leyendas . Universidad de Filipinas . pag. 109. ISBN 978-971-8729-05-2.
- ^ "El Vaticano revoca sentencia sobre la aparición de Lipa Marian" . Noticias GMA. 3 de junio de 2016 . Consultado el 6 de junio de 2016 .
- ^ a b c Farrow, María. "El curioso caso de las apariciones marianas de Lipa", Agencia Católica de Noticias, 28 de diciembre de 2016
- ^ Documental de Nuestra Señora de la Mediadora Lipa - Entrevistas con Teresita Castillo y las Carmelitas. Cinta de vídeo 1990.
- ↑ Antes de 1991, no había ningún registro de las apariciones en las cancillerías arquidiocesanas de Manila y Batangas, y no había documentos presentes en la Nunciatura Apostólica ni se enviaron al Vaticano. El único documento descubierto en los registros fue un relato mecanografiado de los eventos por la difunta hermana Mary Alphonse. [ cita requerida ]
- ^ ABS-CBN News (18 de noviembre de 2009). "El arzobispo levanta la prohibición de la devoción a la imagen milagrosa de la Virgen María" , a través de YouTube.
- ^ Peter Heintz, 1995, Una guía para las apariciones de nuestra Santísima Virgen María Gabriel Press, ISBN 0-9645506-0-1
- ^ "Parroquia María Mediadora de Toda Gracia" .
- ^ editor), Lito B. Zulueta (Artes y libros. "El Vaticano anula al obispo de Batangas; declara que las apariciones marianas de 1948 no son genuinas" .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ "Proclamación No. 1362 del Presidente de Filipinas" . 15 de agosto de 2007.
- ^ Oficina del Embajador de Filipinas en el Vaticano, residencia del Papa Pablo VI - https://www.youtube.com/watch?v=c4uNvPfw2lk
- ^ "Aval CBCP de la Romería" . 1 de agosto de 2007.
- ↑ June Keithley Castro, "Messages from Mama Mary" en Philippine Daily Inquirer , 16 de septiembre de 2012