Ọbatala
Obatalá u “Orisa Nla” (conocido como Obatalá en tierra yoruba y en español caribeño y sudamericano y Oxalá en Brasil ) es un orisha . Se cree, según la cosmología yoruba, que es el Padre del Cielo y el creador de los cuerpos humanos , que fueron traídos a la vida por el suave aliento de Olodumare . Obatalá es el más antiguo de todos los orishas (imole). Su esposa principal es Yemayá.según el entendimiento en el Caribe. Sin embargo, en Yorubaland, particularmente Ile-Ife, donde se cree que vivió, se entiende que tuvo 201 esposas con su consorte favorita siendo Yemowo . [1]
Obatala fue autorizado por Olodumare para crear tierra sobre el agua debajo del cielo. Debido a sus esfuerzos, se fundó la primera ciudad yoruba, Ife . Obatala es el representante de Olodumare en la Tierra y el formador de los seres humanos. [2]
Según las tradiciones orales de Ife, el mortal Obatalá fue el fundador y rey de Ife durante su período clásico. Su posición como Rey fue desafiada por Oduduwa, quien asumió el liderazgo de la ciudad por un breve momento. Sin embargo, Obatala pudo salir victorioso en la contienda y condujo al asesinato de su rival Oduduwa y la recuperación de su trono. [3]
Mientras exista un Obatala en el panteón Yoruba. La comprensión de las cualidades del dios Obatala se fusionó con el Obatala humano que gobernó en Ife sobre su deificación póstuma . Así, el humano Obatalá, que era rey en Ife, fue admitido en el panteón yoruba como un aspecto de la divinidad primordial del mismo nombre.
De acuerdo con los principios de la religión yoruba , Obatalá es uno de los más antiguos de todos los orishas y se le otorgó la autoridad para crear la Tierra. Una tradición dice que antes de que pudiera regresar al cielo e informar a Olodumare, Oduduwa usurpó su responsabilidad (debido a que Obatalá estaba borracho en ese momento). Tomó la cartera que Olodumare le había dado a Obatala para ayudarlo en la creación y la usó para crear tierra en el océano primigenio. Se produjo una gran disputa entre los dos hermanos. Sin embargo, una evaluación de la religión tradicional yoruba muestra que sus descendientes y adherentes entienden que cada una de las 201 deidades llevó a cabo la creación de la tierra. [4]Esto sugiere que el comienzo del mundo es un aspecto de la cosmogénesis yoruba asociada con numerosas deidades en los panteones yoruba más allá de Obatala u Oduduwa.
Oba Obatala fue el fundador y el Rey de Ile-Ife, de ahí la denominación, Olufe. Su reinado fue interrumpido por una usurpación encabezada por Oduduwa y sus partidarios como Obameri, Obadio, Aloran, Ejio y Apata. Sin embargo, Obatala pudo facilitar la muerte de Oduduwa y recuperar su trono como rey de Le-Ife con la ayuda de su base de apoyo que consta de Oluorogbo, Orunmila, Akire, Obalufon Ogbogboinrin (Obamakin), Owa Ilare y muchos otros. Esto se vuelve a promulgar cada año en el festival de Obatala en Ife y los ritos de coronación de Ooni que indican la propiedad de la corona, el trono y la autoridad de Obatala. [5]Finalmente, después de la guerra entre Obatala por un lado y Oduduwa por el otro, este último perdió y su base de apoyo se dispersó. Por lo tanto, lo que lleva a un gobierno rotativo entre los linajes de Obatala y Obalufon Ogbogbodinrin (Obamakin) que lo sucedió. Esto estuvo en vigor hasta que un golpe de estado realizado por Lajamisan, un descendiente de Oranfe, desbarató la estructura gobernante. [6]
