Los Tübatulabal son un pueblo indígena del valle del río Kern en la cordillera de Sierra Nevada de California . Es posible que hayan sido las primeras personas en hacer de esta área su hogar permanente. [3] Hoy en día, muchos de ellos están inscritos en la tribu indígena del río Tule . [4] Son descendientes de la gente del grupo lingüístico uto-azteca , separándose de la gente Shoshone hace unos 3000 años. [3]
Población total | |
---|---|
900 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Estados Unidos ( California ) | |
Idiomas | |
Inglés , Tübatulabal | |
Religión | |
Religión tribal tradicional, [2] cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Gente de Kawaiisu |
Territorio
Las tierras tradicionales de Tübatulabal se extendían sobre 1.300 millas cuadradas (3.400 km 2 ), incluidos los drenajes de los ríos Kern y South Fork Kern (ubicados en el área de Kern Valley de California) que se extienden desde terrenos montañosos muy altos en el norte hasta aproximadamente 41 millas (66 km) debajo del cruce de los dos ríos en el sur. Las altas montañas del norte (de 760 a 4420 m [2500 a 14,500 pies]) están intercaladas con lagos y prados. El área sur (2,500-3,000 pies [760-910 m]) tiene tres valles conectados: Kern Valley, South Fork Kern Valley y Hot Springs Valley, donde los veranos son calurosos y los inviernos fríos y lluviosos. Los valles son pastizales y chaparrales con cactus, matorrales de robles, sauces, saúcos y álamos como vegetación primaria con algunos joshua, enebros, piñones, robles y pinos azucareros. [5]
Nombre
El valle del río Kern ha sido el hogar de tres bandas distintas que se denominan colectivamente Tübatulabal. El nombre Tübatulabal (“un pueblo que va al bosque a recolectar tubat (piñones)”) se traduce libremente como “ comedores de piñones ”. [6] El nombre le fue dado a la tribu por los vecinos Yokuts. En un momento de la historia, los Yokuts también llamaron a los Tübatulabals, "Pitanisha" (lugar donde se bifurcan los ríos). El nombre de la bifurcación norte del río tiene el nombre indio de Palegewanap o "lugar del gran río". A la bifurcación sur del río, a la inversa, se le dio el nombre de Kutchibichwanap Palap, o "lugar del pequeño río". [7]
Bandas
Las tres bandas que componen la tribu Tübatulabal son (de oeste a este): [8]
- Bankalachi, Pong-ah-lache o Toloim / Tulamni (vivían en las montañas Greenhorn y desde Poso Creek y Poso Flats alrededor de Glennville, California al norte a lo largo de Cedar Creek, White River hasta Deer Creek , a veces estaban más arriba a lo largo del South Fork Tule River , territorio de los Yokuts del río Tule, con los Yokuts de Foothill (Yokuts del río Tule y Poso Creek ) practicaron extensos matrimonios de exogamia, por lo que se les describe como un grupo intermedio) [4]
- Bankalachi o Bokninuwiad (grupo del norte, a menudo considerado Foothill Yokuts)
- Kumachisi (grupo del sur, a menudo considerado Foothill Yokuts)
- Toloim o Tulamni (grupo del suroeste, a menudo identificado con la Banda Tulamni de Buena Vista Yokuts )
- Pahkanapil, Bahkanapil, Tubatulabal propiamente dicho (desde Mount Whitney hacia el sur a lo largo del río South Fork Kern hasta el lago Isabella, alrededor de Onyx, California y Weldon, California , hasta Ridgecrest, California cerca de Walker Pass )
- Palagewan ( río Little Kern , río Kern North Fork , sur a través del cañón del río Kern hasta Hot Springs Valley ( lago Isabella ) y el río Kern hasta Bakersfield, California )
Están estrechamente relacionados cultural y lingüísticamente. El Pahkanapil es la única banda que, hasta cierto punto, ha sobrevivido a la transgresión y ocupación europeas. [ aclaración necesaria ] [ cita necesaria ]
Cultura
La cultura tradicional de Tübatulabal era similar a la de los Yokuts , que ocuparon la mayor parte de la mitad sur del Valle Central de California . Bellotas , piñones y animales de caza fueron elementos clave en la subsistencia de Tubatulabal. [4] Ubicada en el valle de Kern, la tribu tenía contacto con los Yokuts de Poso Creek al suroeste y los Yokuts de Tule-Kaweah al oeste, así como con los grupos de habla numérica occidental y meridional al norte y al este ( Mono occidental y oriental , y Timbisha (Panamint) ). En su frontera sur estaban viviendo la Kawaiisu , y más al sur del tubatulabal tenía lazos con Kitanemuk fueron quienes , Serrano , y Tataviam (Alliklik) pueblos que hablaron de la rama Takic de uto-azteca. Los Tübatulabal fueron participantes importantes e intermediarios en las redes comerciales que conectan la Gran Cuenca, los desiertos del sur, el Valle Central y los grupos costeros.
En comparación con otras tribus de Sierra Nevada, Tübatulabal tenía un estatus y privilegios más altos. Aunque la tribu siguió el patriarcado tradicional, las mujeres tenían la misma voz en las decisiones. El matrimonio tenía que ser de mutuo consentimiento y las mujeres podían practicar el control de la natalidad. [3]
De acuerdo con la historia oral de la tribu , los profundos riscos, grietas y recovecos del cañón que se mueven hacia arriba (al este desde la desembocadura del Kern Canyon) hasta los tramos superiores del río Kern fueron "creados por halcones y patos mientras rebotaban y adelante, hacia y desde las paredes del cañón mientras corrían río arriba ". [9]
Los Tübatulabal son bien conocidos por su cerámica roja y sus cestas enrolladas. [10] Hoy en día, muchas de sus cestas se encuentran en los Archivos Antropológicos Nacionales del Smithsonian, en la Universidad de California en Berkeley, en los Archivos de Parques Estatales de California y en muchos otros museos y universidades. Louisa Francisco, una Bankalachi era conocida por sus maravillosas cestas. Algunas familias de Tübatulabal en Kern Valley están relacionadas con Francisco. Muchos de sus antepasados se casaron con miembros de la tribu del río Tule , Tachi Yokuts y la tribu india Tejon . Las familias tribales compartieron en sus canastas diseños, materiales y técnicas de tejido. Louisa tenía un hermano llamado Peter, ambos venían de Poso Flat, un pueblo de Bankalachi (Toloim). Louisa nació en 1865 en Poso Flat (condado de Kern) y murió a los 95 años en 1954. Ella vivía en la reserva india del río Tule justo antes de su muerte.
Estefana Miranda, una Pakanapul, vivía en Weldon, California (nació en 1895 y murió en 1957) en la parcela Miranda. [11] Estefana era hija de Steban Miranda, el último jefe de Tübatulabal. Estefana sabía cómo cosechar tabaco nativo , bellotas , pasto salado y otros alimentos nativos de las áreas de South Fork de Kern Valley y Kelso Valley . Sabía cómo hacer cestas "redondas y planas" que se usaban tanto para tamizar como para ceremonias. Sus cestas también se utilizaron para procesar piñones recolectados de las áreas de Walker Pass, Kennedy Meadows y Greenhorn Mountain. "Estefana también era una excelente jinete; podía hacer que sus caballos saltaran de lado a lado y saltaran grandes zanjas de tierra". [12]
Idioma
Su lengua ancestral, el tübatulabal , pertenece a la familia lingüística uto-azteca . [4] En el estado actual de la lingüística de la familia uto-azteca, se clasifica como una rama en sí misma.
El tübatulabal es una lengua uto-azteca que, aunque definitivamente forma parte de la estirpe uto-azteca, no está estrechamente relacionada con otras lenguas de ese grupo. A diferencia de los idiomas relacionados, el tübatulabal terminaba con mayor frecuencia en sonidos consonantes. Usaron nombres individuales y sufijos para denotar el lugar en la familia y la relación con los muertos. [3]
Tübatulabal tiene dos dialectos "paka'anil" y "bankalachi". Hoy, en Mountain Mesa, California , la tribu Tübatulabal tiene un Programa de Idioma Pakanapul que enseña el dialecto "paka'anil". El último hablante fluido del dialecto "paka'anil" fue James Andreas, quien murió en 2009. Vivía en Miranda Allotment, ubicado en Weldon, California. James Andreas pasó sus últimos 10 años enseñando al equipo de idiomas de Pakanapul el dialecto "paka'anil". El dialecto "bankalachi" es similar al "paka'anil", sin embargo, se sabe poco sobre el dialecto "bankalachi". [13]
Trauma histórico
La gente de Tubatulabal del valle del río Kern ha sobrevivido a un trauma histórico. De las tres bandas de Tubatulabal, Pahkanapul fueron las únicas que sobrevivieron a la Masacre de Whisky Flats de 1863. 35-40 personas tubatulabal fueron alineadas y matadas a tiros por la Caballería estadounidense dirigida por el Capitán McLaughlin. [14] La tribu Tubatulabal casi fue aniquilada porque la mayoría eran hombres adultos que murieron en la masacre. "Nunca parecieron culpar a los blancos locales o actuar de forma vengativa con aquellos que habían hecho tal cambio en sus vidas". [14] En una entrevista con uno de los miembros de la tribu sobre la masacre realizada para un estudio, afirmó: "Esa mañana los soldados mataron a nuestra gente le causó mucho dolor a nuestra gente física, emocional y mentalmente. Se llevaron a toda nuestra gente". que cuentan historias, que pueden leer las estrellas por la noche, que pueden cultivar. Se llevaron todas nuestras viejas tradiciones, nuestras canciones, nuestro idioma y nuestro orgullo. Nos afectó mucho. Incluso hasta el día de hoy nos afecta ". [15]
Población
Las estimaciones de las poblaciones anteriores al contacto de la mayoría de los grupos nativos de California han variado sustancialmente. Según dos estimaciones, los Tübatulabal eran una nación pequeña o muy pequeña. Alfred L. Kroeber (1925: 883) calculó la población de 1770 de Tübatulabal en 1.000. [16] Erminie W. Voegelin consideró la estimación de Kroeber demasiado alta (Voegelin 1938: 39). Para la época del asentamiento inicial europeo-estadounidense, alrededor de 1850, estimó entre 200 y 300.
Kroeber en 1910 informó que la población de Tübatulabal era 150. Yamamoto en 2000 estimó la población en 900. [17]
Hoy en día, unas 400 personas de Tübatulabal residen en el valle del río Kern de California. 500 más viven en áreas circundantes. [ cita requerida ]
Tribu contemporánea
Hoy, una tribu tübatulabal busca el reconocimiento federal. Tienen una oficina ubicada en Mountain Mesa, California , e incluyen descendientes de varias familias tribales que recibieron asignaciones de tierras en virtud de la Ley de asignaciones de Dawes de 1887 de EE. UU. La membresía tribal es de 287 miembros; sin embargo, se ha establecido un nuevo proceso de inscripción abierta a partir de Octubre de 2012. La tribu estima entre 400 y 600 miembros en total.
Notas
- ^ Indios de California y sus reservas: Poblaciones Biblioteca de la Universidad Estatal de San Diego y acceso a la información. Consultado el 30 de junio de 2013.
- ↑ Pritzker 149
- ↑ a b c d Jackson, Louise (2010). Sierra Nevada antes de la historia . Empresa editorial de Mountain Press. págs. 70–87. ISBN 978-0-87842-567-9.
- ^ a b c d "Indios Tubatulabal". SDSU: Tribus indias de California y sus reservas. Consultado el 30 de junio de 2013.
- ^ Theodoratus, Dorothea, PhD. y McBride, Kathleen. 2009. "Proyecto de subvención colaborativa de justicia ambiental tribal de California". Proyecto de subvención colaborativa de justicia ambiental tribal. Noviembre de 2010.
- ^ Sullivan, Ron (7 de diciembre de 2002). "Raíces de nombres nativos" . Crónica de San Francisco . Consultado el 27 de marzo de 2018 .
- ^ Gómez, 2009
- ^ Audubon Kern River Preserve - Pueblo nativo americano del valle del río Kern
- ^ Waterman, sin fecha
- ^ Pritzker 150
- ^ IND 14
- ^ Otay, 2009
- ^ Miranda-Begay, 2011
- ^ a b Poderes, Bob (2003). País indio del Tubatulabal . Exeter, California: Bear State Books. ISBN 1-892622-24-6.
- ^ Elton, Laura (2009). Una exploración de las fortalezas y la resistencia del pueblo tubatulabal (recolectores de pinos) en lo que respecta a la identidad tribal actual, a la luz del trauma histórico . Bakersfield CA: Universidad Estatal de California Bakersfield.
- ^ Kroeber 1925: 883
- ^ "Tübatulabal" . Ethnologue .
Referencias
- Gómez, Robert. Resumen de la historia de Tübatulabal: informe para el Proyecto de subvención colaborativa de justicia ambiental tribal de California. Septiembre de 2010.
- Kroeber, AL 1925. Manual de los indios de California . Boletín No. 78 de la Oficina de Etnología Estadounidense. Washington, DC
- Miranda-Begay, Donna, PhD. 2011. "Perspectivas tribales" de las cestas de Tübatulabal en los archivos de los parques estatales de California. 1ª Edición. Noviembre de 2011. Tribu Tübatulabal.
- Otay, William (2009). Historia oral de Kern Valley contada a Donna Miranda-Begay en 2009.
- Pritzker, Barry M. Una enciclopedia de nativos americanos: historia, cultura y pueblos . Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .
- Theodoratus, Dorothea, PhD. y McBride, Kathleen. 2009. "Proyecto de subvención colaborativa de justicia ambiental tribal de California". Proyecto de subvención colaborativa de justicia ambiental tribal . Noviembre de 2010.
- Voegelin, Erminie W. 1938. "Etnografía de Tübatulabal". Registros arqueológicos 2: 1-90. Prensa de la Universidad de California, Berkeley.
Ver también
- Narrativas tradicionales tubatulabal
Otras lecturas
- Macri, Marta, PhD. 2009. "Lenguas nativas de California del Valle de San Joaquín". UC Davis. Diciembre de 2009.
- Smith, Charles R. 1978. "Tubatulabal". En California , editado por Robert F. Heizer, págs. 437–445. Manual de indios norteamericanos, William C. Sturtevant, editor general, vol. 8. Smithsonian Institution, Washington, DC