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Para el distrito, consulte el distrito de Pakpattan . Para otros usos, consulte Pakpattan (desambiguación) .
Pakpattan پاکپتّن
Ciudad
El muy venerado Santuario de Baba Farid se encuentra en Pakpattan
El muy venerado Santuario de Baba Farid se encuentra en Pakpattan
Pakpattan se encuentra en Punjab, Pakistán
Pakpattan
Pakpattan
Ubicación en Pakistán
Pakpattan se encuentra en Pakistán
Pakpattan
Pakpattan
Pakpattan (Pakistán)
Coordenadas: 30 ° 20′39 ″ N 73 ° 23′2 ″ E / 30.34417 ° N 73.38389 ° E / 30,34417; 73.38389 Coordenadas : 30 ° 20′39 ″ N 73 ° 23′2 ″ E  / 30.34417 ° N 73.38389 ° E / 30,34417; 73.38389
PaísPakistán
ProvinciaPunjab
DistritoPakpattan
Viejo nombreAjodhan
Elevación156 m (512 pies)
Población ( 2017 ) [1]
 • Ciudad176,693
 • Rango48, Pakistán
Demonym (s)Pakpattni
Zona horariaUTC + 5 ( PST )
Código Postal
57400
Código telefónico0457 [2]

Pakpattan ( punjabi , urdu : پاکپتّن ), a menudo referido como Pākpattan Sharīf ( پاکپتّن شریف ; "Noble Pakpattan" ), es la ciudad capital del distrito de Pakpattan , ubicado en la provincia de Punjab en Pakistán . Es la 48a ciudad más grande de Pakistán por población según el censo de 2017. . Pakpattan es la sede del paquistaní Chisti orden del sufismo , [3] y es un importante destino de peregrinación en la cuenta del santuario de Fariduddin Ganjshakar , el reconocido poeta y PunjabiSanto sufí comúnmente conocido como Baba Farid . La feria anual de urs en su honor atrae a unos 2 millones de visitantes a la ciudad. [4]

Etimología [ editar ]

Pakpattan fue conocido como Ajodhan hasta el siglo XVI. [5] La ciudad ahora deriva su nombre de la combinación de dos palabras punjabi / urdu, Pak y Pattan , que significan "puro" y "muelle" respectivamente, que hacen referencia a un ferry que cruza el río Sutlej que era popular entre los peregrinos al Santuario. de Baba Farid , y representó un viaje metafórico de salvación a través del río en un bote pilotado por el espíritu del santo. [6]

Historia [ editar ]

Temprano [ editar ]

Pakpattan fue fundada como una aldea con el nombre de Ajodhan . [7] Ajodhan era la ubicación de un servicio de ferry a través del río Sutlej que lo convertía en una parte importante de las antiguas rutas comerciales que conectaban Multan con Delhi . [5] Dada su posición en las llanuras planas de Punjab , Ajodhan era vulnerable a las oleadas de invasiones de Asia Central que comenzaron a finales del siglo X. [5] Fue capturado por Sebüktegin en 977–78 EC y por Ibrahim Ghaznavi en 1079–80. [8]

Medieval [ editar ]

Los colonos turcos también llegaron a la región como resultado de las presiones del Imperio mongol en expansión , [5] por lo que Ajodhan ya tenía una mezquita y una comunidad musulmana en el momento de la llegada de Baba Farid , [5] quien emigró a la ciudad desde su pueblo natal de Kothewal cerca de Multan alrededor de 1195. A pesar de su presencia, Ajodhan siguió siendo una pequeña ciudad hasta después de su muerte, [9] aunque era próspera dada su posición en las rutas comerciales. [10]

El establecimiento de Baba Farid de un Jama Khana , o convento, en la ciudad donde sus devotos se reunían para recibir instrucción religiosa se considera un proceso de cambio de la región de una orientación hindú a una musulmana . [5] Se observó que grandes masas de ciudadanos de la ciudad se reunían diariamente en el santuario con la esperanza de obtener bendiciones escritas y amuletos del convento. [5]

Tras la muerte de Baba Farid en 1265, se construyó un santuario que finalmente contenía una mezquita, un langar y varios otros edificios relacionados. [5] El santuario fue uno de los primeros lugares sagrados islámicos en el sur de Asia . [5] El santuario sirvió más tarde para elevar la ciudad como un centro de peregrinación dentro del mundo islámico más amplio. [11] De acuerdo con la tradición sufí en Punjab , el santuario mantiene influencia sobre santuarios más pequeños en toda la región alrededor de Pakpattan que están dedicados a eventos específicos en la vida de Baba Farid . [12] Estos santuarios secundarios forman un wilayat , o un "territorio espiritual" del santuario de Pakpattan.[12]

El explorador árabe Ibn Battuta visitó la ciudad en 1334 y rindió homenaje en su santuario. [5] La ciudad fue sitiada por Shaikha Khokhar, en 1394. [13] Tamerlán visitó el santuario de Pakpattan en 1398 para orar por una mayor fuerza, [14] y perdonó a los habitantes de la ciudad que no habían huido de su avance, por respeto a el santuario del santo Baba Farid. [13] [15] Khizr Khan derrotó a los ejércitos de Firuz Shah Tughlaq del Sultanato de Delhi en batallas fuera de Pakpattan en 1401 y 1405. [13]

Mughal [ editar ]

La ciudad continuó creciendo a medida que se extendía la reputación y la influencia del santuario de Baba Farid , pero también se vio reforzada por su posición privilegiada a lo largo de la ruta comercial de Multan a Delhi . [16] La importancia del santuario comenzó a superar a la de Ajodhan, y posteriormente la ciudad pasó a llamarse "Pakpattan" en honor a un servicio de ferry sobre el río Sutlej . [6] El fundador del sijismo, Guru Nanak , visitó la ciudad a principios del siglo XVI para recopilar composiciones de la poesía de Baba Farid. [17]

El santuario recibió el patrocinio real de la corte mogol, mientras que el emperador Shah Jahan en 1692 otorgó apoyo real al jefe Diwan del santuario y a los descendientes de Baba Farid, que finalmente formaron una clase de terratenientes conocidos como Chistis . El santuario y Chistis fueron defendidos por un ejército de devotos provenientes de los clanes Jat locales . [5]

Estado de Pakpattan Chishti [ editar ]

Tras la desintegración del Imperio Mughal, Diwan del santuario pudo forjar un estado político independiente centrado en Pakpattan. [5] En 1757, el territorio del estado de Pakpattan se extendió a través del río Sutlej después de que el jefe del santuario levantara un ejército contra el Raja de Bikaner . [5] El ejército del santuario fue capaz de repeler un ataque de 1776 por el estado Sikh Nakai Misl , que resultó en la muerte del líder Nakai, Heera Singh Sandhu . [5]

Sikh [ editar ]

Maharaja Ranjit Singh del Imperio Sikh se apoderó de la ciudad en 1810, quitando la autonomía política del jefe del santuario de Baba Farid. [5] Sin embargo, otorgó al santuario una asignación nazrana anual de 9.000 rupias y otorgó extensiones de tierra a sus descendientes. [18] Al patrocinar el santuario, Ranjit Singh aumentó su legitimidad de gobernante no musulmán y ayudó a extender su influencia a través de la red de santuarios más pequeños a través del territorio espiritual wilayat del santuario de Pakpattan . [18]

Británico [ editar ]

Tras el establecimiento del dominio británico en Punjab después de derrotar al Imperio Sikh, Pakpattan en 1849 se convirtió en la sede del distrito, antes de ser trasladada en 1852, y finalmente a Montgomery (ahora Sahiwal) en 1856. [19] El Consejo Municipal de Pakpattan se estableció en 1868, [19] y la población en 1901 era de 6.192. Los ingresos en la época se derivaban principalmente de las tarifas de tránsito . [8]

Entre las décadas de 1890 y 1920, los británicos colocaron una vasta red de canales en la región alrededor de Pakpattan y en gran parte de la provincia central y meridional de Punjab, [20] lo que llevó al establecimiento de docenas de nuevas aldeas alrededor de Pakpattan. En 1910, se colocó el ramal Lodhran-Khanewal , lo que convirtió a Pakpattan en una parada importante antes de que el ferrocarril fuera desmantelado y enviado a Irak . [19] En la década de 1940, Pakpattan se convirtió en un centro para la política de la Liga Musulmana , ya que el santuario otorgó a la Liga privilegios para dirigirse a los cuervos en la feria de urs en 1945, un favor que no se concedió a los partidos pro unionistas. [21] La sajjada nasheen del santuarioLos cuidadores se negaron además a firmar un manifiesto anti-partición que les trajeron los pro-unionistas. [21]

Moderno [ editar ]

La demografía de Pakpattan se vio radicalmente alterada por la partición de la India británica , y la gran mayoría de sus residentes sij e hindú emigraron a la India. Varios eruditos de Chisti y familias notables también se establecieron en la ciudad, habiendo huido de regiones que fueron asignadas a la India. De este modo, Pakpattan adquirió mayor importancia como centro religioso y fue testigo del desarrollo de la cultura del santuario pir-muridi . [22] La influencia de los cuidadores del santuario creció a medida que Chistis y sus devotos se congregaban en la ciudad hasta tal punto que los cuidadores del santuario son considerados "hacedores de reyes" para la política local y regional. [22]El santuario de Pakpattan siguió creciendo en influencia a medida que a los musulmanes paquistaníes les resultaba cada vez más difícil visitar otros santuarios de Chisti que ahora se encuentran en India, [22] mientras que los sijs en India conmemoran las urs de Baba Farid en ausencia en Amritsar . [23] Pakpattan sigue siendo un importante centro de peregrinación, atrayendo hasta 2 millones de visitantes anuales a su gran festival urs . [4]

Geografía [ editar ]

Pakpattan se encuentra a unos 205 km de Multan . [24] Pakpattan se encuentra aproximadamente a 40 kilómetros (25 millas) de la frontera con la India ya 184 kilómetros (114 millas) por carretera al suroeste de Lahore . [25] El distrito limita al noroeste con el distrito de Sahiwal , al norte con el distrito de Okara , al sureste con el río Sutlej y el distrito de Bahawalnagar , y al suroeste con el distrito de Vehari .

Demografía [ editar ]

Plan de vivienda de la ciudad del Sahara

Según el censo de Pakistán de 1998 , la población de la ciudad de Pakpattan se registró en 109.033. Según el censo de Pakistán de 2017 , la población de la ciudad se registró en 176.693 con un aumento del 62,05% en solo 19 años. [26]

Idioma [ editar ]

El punjabi es el idioma nativo hablado, pero el urdu también se entiende ampliamente. Haryanvi también llamado Rangari se habla entre Ranghar , Rajput . Meo tiene su propio idioma que se llama Mewati .

Comida famosa [ editar ]

Tosha es un dulce especial que se produjo por primera vez en Pakpattan. [27] También se vende en la India como un manjar elaborado originalmente en Pakpattan. [28]

Santuario de Baba Farid [ editar ]

Santuario de Baba Farid

El Santuario de Baba Farid es uno de los santuarios más venerados de Pakistán. Construido en la ciudad que en la época medieval se conocía como Ajodhan , la importancia del casco antiguo se vio eclipsada por la del santuario, como lo demuestra su cambio de nombre a "Pakpattan", que significa "ferry sagrado", en referencia a un cruce de río realizado por peregrinos a la santuario. [29] Desde entonces, el santuario ha sido un factor clave en la configuración de la economía de Pakpattan y la política de la ciudad.[29]

Otros santuarios en Pakpatan [ editar ]

  • Darbar Hazrat Khawaja Aziz Makki Sarkar [30]
  • Khawaja Amoor ul Hasan

Referencias [ editar ]

  1. ^ "PAKISTÁN: provincias y ciudades importantes" . PAKISTÁN: Provincias y Ciudades Principales . citypopulation.de . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  2. ^ "Códigos de marcación nacional" . Pakistan Telecommunication Company Limited . Consultado el 28 de agosto de 2014 .
  3. ^ "Entre pirs y políticos | TNS - Las noticias del domingo" . tns.thenews.com.pk . Archivado desde el original el 27 de mayo de 2019 . Consultado el 22 de enero de 2018 .
  4. ^ a b "Éxtasis espiritual: los devotos abarrotan las urs de Baba Farid en Pakpattan - The Express Tribune" . El Express Tribune . 2014-10-23 . Consultado el 22 de enero de 2018 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o Richard M. Eaton (1984). Metcalf, Barbara Daly (ed.). Conducta moral y autoridad: el lugar de Adab en el Islam del sur de Asia . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520046603. Consultado el 29 de agosto de 2017 .
  6. ↑ a b Meri, Josef (2005). Civilización islámica medieval: una enciclopedia . Routledge. ISBN 9781135455965. Consultado el 29 de agosto de 2017 .
  7. ^ Suvorova, Anna; Suvorova, profesora de cultura indoislámica y jefa del departamento de literatura asiática Anna (22 de julio de 2004). Santos musulmanes del sur de Asia: los siglos XI al XV . Routledge. ISBN 9781134370061. Consultado el 20 de abril de 2017 .
  8. ↑ a b Pakpattan - Diccionario geográfico imperial de la India, v. 19, p. 332
  9. ^ Boletín de investigación de la Universidad de Panjab: Artes . La Universidad. 1975.
  10. ↑ Talbot, Ian (16 de diciembre de 2013). Khizr Tiwana, el Partido Unionista de Punjab y la Partición de la India . Routledge. ISBN 9781136790362.
  11. ↑ Rozehnal, R. (30 de abril de 2016). El sufismo islámico sin límites: política y piedad en el Pakistán del siglo XXI . Saltador. ISBN 9780230605725.
  12. ↑ a b Singh, Rishi (2015). Formación del Estado y establecimiento de la hegemonía no musulmana: Punjab post-mogol del siglo XIX . SAGE India. ISBN 9789351505044. Consultado el 29 de agosto de 2017 .
  13. ^ a b c Nomenclátor imperial de la India: serie provincial . Supt. de Govt. Impresión. 1908.
  14. ^ Hamadani, Agha Hussain (1986). La política de fronteras de los sultanes de Delhi . Atlantic Publishers & Distri.
  15. ^ Metcalf, Barbara Daly (1984). Conducta moral y autoridad: el lugar de Adab en el Islam del sur de Asia . Prensa de la Universidad de California. ISBN 9780520046603.
  16. ^ Ali, M. Athar (2006). Mughal India: estudios en política, ideas, sociedad y cultura . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195648607.
  17. ↑ Singh, Pashaura (27 de diciembre de 2002). Los Bhagats del Guru Granth Sahib: la autodefinición sij y el Bhagat Bani . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780199087723.
  18. ↑ a b Singh, Rishi (23 de abril de 2015). Formación del Estado y establecimiento de la hegemonía no musulmana: Punjab post-mogol del siglo XIX . Publicaciones SAGE India. ISBN 9789351505044.
  19. ↑ a b c Nadiem, Ihsan H. (2005). Punjab: tierra, historia, gente . al-Faisal Nashran. ISBN 9789695032831.
  20. ^ Glover, William J. (2008). Modernización de Lahore: construcción e imaginación de una ciudad colonial . Prensa de la U de Minnesota. ISBN 9781452913384.
  21. ↑ a b Talbot, Ian (16 de diciembre de 2013). Khizr Tiwana, el Partido Unionista de Punjab y la Partición de la India . Routledge. ISBN 9781136790362.
  22. ^ a b c Boivin, Michel; Delage, Remy (22 de diciembre de 2015). Islam devocional en el sur de Asia contemporáneo: santuarios, viajes y vagabundos . Routledge. ISBN 9781317380009.
  23. ^ "Celebrando Urs en Amritsar" . The Tribune .
  24. ^ Pakpattan
  25. ^ Mapas (mapa). Google Maps .
  26. ^ "Pakistán: provincias y ciudades importantes - estadísticas de población, mapas, gráficos, información meteorológica y Web" . www.citypopulation.de .
  27. ^ "Acerca de Pakpattan" . Pakpattan Social Media .
  28. ^ "Tosha de Pakpattan" . punjabtourism.gov.in .
  29. ↑ a b Mubeen, Muhammad (2015). Delage, Remy; Boivin, Michel (eds.). Islam devocional en el sur de Asia contemporáneo: santuarios, viajes y vagabundos . Routledge. ISBN 978-1317379997.
  30. ^ http://pakpattansharif.blogspot.com/2009/12/history-of-pakpattan_12.html?m=1