Los Palemónidas fueron una dinastía legendaria de Grandes Duques del Gran Ducado de Lituania . La leyenda nació en el siglo XV o XVI como prueba de que los lituanos y el Gran Ducado son de origen romano . Ya Jan Długosz (1415-1480) escribió que los lituanos eran de origen romano, pero no proporcionó ninguna prueba. La leyenda se registra por primera vez en la segunda edición de la Crónica lituana producida en la década de 1530. [1] En ese momento, el Gran Ducado de Lituania estaba en disputa con el Reino de Polonia , rechazando las afirmaciones de que Polonia había civilizado a la pagana y bárbara Lituania. ElLa nobleza lituana sintió la necesidad de que la dinastía gobernante mostrara orígenes destacados, ya que las únicas crónicas disponibles en ese momento fueron escritas por los Caballeros Teutónicos , un enemigo de larga data, y mostraban a Gediminas , antepasado de la dinastía Gediminids , como un palafrenero de Vytenis . . [2]
En esta nueva crónica lituana, Palemón (podría ser Polemón II del Ponto ), pariente del emperador romano Nerón , escapó de Roma junto con 500 familias nobles. La compañía viajó hacia el norte, a través del mar Báltico , y llegó al delta del Nemunas . Luego decidieron navegar río arriba hasta llegar a la desembocadura del Dubysa . Allí, los Palemónidas se asentaron en una gran colina y gobernaron el país durante generaciones hasta que surgieron los Gedimínidas. [1] La crónica omitió Mindaugas y Traidenis , atestiguados por los Grandes Duques de Lituania, por completo. [2]Incorporó el relato de la línea Gediminid de la primera edición. Para hacer más creíble la historia, el cronista presentó un relato muy detallado del viaje. Debido a que no hubo suficientes generaciones para cubrir la brecha entre el siglo I cuando llegó Palemón y el siglo XIV cuando murió Gediminas, la tercera edición de la crónica, también conocida como la Crónica de Bychowiec , colocó a Palemón en el siglo V en lugar del primero. cuando Roma fue devastada por Atila el Huno , [1] e incluyó Mindaugas y otros duques atestiguados. Pero no fue suficiente e historiadores como Maciej Stryjkowski y Kazimierz Kojałowicz-Wijuk trasladaron el relato más allá, al siglo X. [3] Múltiples versiones contradictorias de la leyenda sobreviven hasta el día de hoy, ya que los historiadores intentaron corregir algunos errores obvios y hacerlo más sólido desde el punto de vista histórico.
El primero en evaluar críticamente y rechazar la leyenda fue el historiador Joachim Lelewel en 1839. [4] A finales del siglo XIX hubo algunos intentos, por ejemplo en una historia escrita por Maironis , de vincular la leyenda con la expansión de los vikingos. . [1] Si bien muchos historiadores hasta principios del siglo XX creían que la leyenda era cierta, ahora se descarta en gran medida como una historia ficticia que solo sirve para ilustrar la ideología política en la Lituania del siglo XVI. [5]
Nota : las celdas sombreadas más oscuras representan duques que comparten sus nombres con figuras históricas reales. Los duques con el título de Gran Duque de Lituania gobernaron el país unificado: es decir, gobernaron Lituania, Samogitia y Rusia.