Asociación Panafricana

La Asociación Africana, conocida como Asociación Panafricana después de 1900, fue una organización formada por líderes afrodescendientes para movilizar y unificar esfuerzos contra el imperialismo , especialmente el del Imperio Británico . Henry Sylvester Williams inició la creación de la Asociación Africana, que se formalizó el 14 de septiembre de 1897 en su sede de Londres . La Asociación es más conocida por organizar la Primera Conferencia Panafricana , que tuvo lugar en Londres en julio de 1900. ^[1]^{: 244–245}

Objetivos [ editar ]

La Asociación Africana se centró inicialmente en proporcionar información sobre los derechos y privilegios de los africanos que eran súbditos del Imperio Británico. Reconociendo la necesidad de una inclusión de individuos africanos a escala global, la asociación cambió sus aspiraciones en 1899, estableciéndose como una asociación internacional para actualizar la liberación africana en todo el mundo, en lugar de solo el Imperio Británico. La Asociación Africana enumeró sus objetivos:

Promover la unidad
Mejorar las relaciones entre africanos
Promover los intereses de los africanos
Difundir información para enseñar a los africanos sobre sus derechos y privilegios.
Informar al público británico sobre sucesos en otras partes del mundo.
Informar a la gente y potencialmente cambiar las leyes para los negros en Sudáfrica ^[2]^{: 39–41}

Desarrollo [ editar ]

Formación temprana [ editar ]

Henry Sylvester Williams, ca. 1905

Los líderes y activistas de la liberación reconocieron la necesidad de una asociación internacional para unir los esfuerzos antiimperialistas y de liberación de los negros en todas las naciones. ^[3]^{: 180} Con este fin, Henry Sylvester Williams, un abogado de Trinidad , reconoció la necesidad de concentrarse en educar al público británico. Creía que el público británico no era consciente de la opresión y las condiciones deficientes que soportaban los no blancos en todo el Imperio Británico. ^[3]^{: 190} Williams buscó establecer la asociación en Londres, ya que Londres se había convertido en el lugar de los movimientos, el activismo y la organización antiimperialistas. ^[1]^{: 244}A pesar del carácter comparativamente progresista del Londres metropolitano, los simpatizantes blancos desaconsejaron la fundación de la Asociación Africana, alegando que los negros no eran capaces de formar organizaciones políticas independientes. ^[3]^{: 181} Debido a este conflicto, la membresía activa estaba restringida a los negros, pero los individuos "blancos" podían convertirse en miembros honorarios. ^[4]^{: 177}

Además del deseo general de la Asociación Africana, los acontecimientos políticos contemporáneos impulsaron su creación. Los fundadores argumentaron que los gobiernos coloniales británicos estaban creando una "nueva forma de esclavitud" en Zanzíbar y África Oriental . ^[2]^{: 38} Una carta de A. Kinlock, impresa en The Friend , la revista de la Sociedad de Amigos , el 22 de octubre de 1897, sugirió que la asociación también pudo haber tenido en cuenta las condiciones en Sudáfrica. ^[2]^{: 41}

Primera reunión [ editar ]

Poco se sabe sobre la reunión pública inicial de la Asociación Africana, salvo breves menciones de su establecimiento en los periódicos y los informes de los otros grupos. La reunión se organizó en algún momento entre septiembre y noviembre de 1897 en Exeter Hall , Londres. ^[2]^{: 42}

Los miembros eran principalmente del Caribe y África Occidental, e incluían líderes religiosos, activistas políticos, maestros y escritores. Varias mujeres también eran miembros, aunque tenían el título de miembros honorarios. ^[2]^{: 43}

Agenda política [ editar ]

La segunda reunión pública de la asociación se llevó a cabo el 11 de enero de 1898, nuevamente en Exeter Hall. ^[2]^{: 55} Después de esta reunión, la asociación rápidamente comenzó a trabajar en su agenda política. En marzo de 1898, Williams y el reverendo Mason Joseph buscaron entrevistar al entonces Secretario de Estado para las Colonias , Joseph Chamberlain en la Oficina Colonial en dos ocasiones distintas. ^[2]^{: 56} Ambas solicitudes fueron rechazadas. Un Memorial, escrito después del primer rechazo, sugirió cambios para la industria azucarera en las Indias Occidentales Británicas., abogando por que las pequeñas empresas “obtengan mayores ganancias y por una mayor explotación de los recursos geográficos de las colonias de las Indias Occidentales”. ” ^[2]^{: 57} También exigió fuertes medidas contra los monopolios, apoyó una mejor educación y medidas para financiar nuevos agricultores. Además, tenía como objetivo reducir el costo de transferir tierras que, según Williams y Joseph, impedía que las personas adquirieran tierras de la Corona . ^[2]^{: 57} Actas del Parlamento indican que este Memorial se había distribuido entre varios miembros del parlamento, ya que algunos habían interrogado a Chamberlain sobre estos temas. Sin embargo, no se tomó ninguna medida.

La Asociación celebró su asamblea general anual el 25 de octubre de 1898. Allí, la Asociación publicó su primer informe anual y adoptó dos acuerdos. Uno pidió que el gobierno británico "satisfaga las necesidades de la condición deprimida de las islas" y proteja "los derechos de las razas nativas africanas sometidas al dominio británico y que proteja sus intereses de los caprichos de las empresas colegiadas". ” ^[2]^{: 59} El otro instó al establecimiento de ramas de la Asociación en diferentes colonias del Imperio Británico.

En otra ocasión, la Asociación abordó el tema de la exhibición de africanos como parte de los espectáculos . En particular, otra petición también llegó a Wilhem II , el emperador alemán, en relación con temas similares y ampliando la defensa de la Asociación más allá de Gran Bretaña. ^[2]^{: 61}

A principios de 1900, la asociación cambió su espacio de oficinas de Gray's Inn a 139 Palace Chambers, 9 Bridge Street, London SW, y adoptó el nuevo nombre The Pan African Conference Committee (PAC). ^[2]^{: 44}

Publicidad [ editar ]

Durante 1898, Williams viajó extensamente dando conferencias, estableciendo contactos y aumentando el apoyo. Se reunió con miembros de la Aborigines Protection Society (APS), la Anti-Slavery Society , la South Place Ethical Society , el Partido Liberal , la Sociedad de Amigos y los Unitarios . ^[2]^{: 45–48} La lista de miembros honorarios se amplió para incluir otro diputado, más líderes religiosos y mujeres. La Asociación estableció su primer contacto estadounidense, D. Augustus Straker . ^[2]^{: 13}

Además de organizaciones y sociedades, Williams y la asociación mantuvieron contacto con varios líderes negros, incluido Booker T. Washington . Juntos asistieron a una de las reuniones generales anuales de la APS, donde desafiaron a Albert Gray , miembro de la junta de la Compañía Británica de Sudáfrica , sobre las condiciones de la población africana nativa. ^[2]^{: 50} Con la ayuda de los artículos de Washington en varios periódicos, la Asociación Africana se hizo más conocida.

Primera Conferencia Panafricana [ editar ]

Invitación a la Primera Conferencia Panafricana, celebrada del 23 al 25 de julio de 1900

Gran parte del trabajo de la Asociación y de los viajes de Williams se dedicaron a publicitar y organizar la Primera Conferencia Panafricana, que tuvo lugar en Londres en julio de 1900. En los artículos publicitarios de la Conferencia, los partidarios de la Asociación Africana ascendieron a 87 en Inglaterra, 37 en Escocia y 28 en Dublín. ^[2]^{: 45} La Conferencia Panafricana fue el comienzo del movimiento político mundial "panafricano" que surgiría. ^[1]^{: 245}

La Primera Conferencia Panafricana enfrentó dificultades financieras pero se las arregló con el apoyo de algunos miembros adinerados. ^[2]^{: 67} Williams esperaba que Washington, o al menos su representante, asistiera a la conferencia. Sin embargo, Washington no pudo asistir, a lo que Williams, en su correspondencia, lamentó. ^[2]^{: 68–69} A pesar de esto, Washington continuó ayudando a Williams a publicitar la Conferencia. Mientras estuvo en Londres, asistió a varias reuniones preparatorias y ayudó a diseñar el programa de la Conferencia, que cubría "las condiciones existentes, la esclavitud, el progreso, la historia africana, las demandas de 'la expiación de Europa por los males' y el 'saqueo organizado' de los europeos". ^[2]^{: 68–69}

La Asociación Panafricana [ editar ]

El último día de la conferencia, el 25 de julio de 1900, la Asociación Africana cambió su nombre a Asociación Panafricana (PAA). También cambió su objetivo:

[Garantizar] los derechos civiles y políticos de los africanos y sus descendientes en todo el mundo; fomentar las relaciones amistosas entre las razas caucásica y africana; alentar a los africanos en todas partes en las empresas educativas, industriales y comerciales; acercarse a los gobiernos e influir en la legislación en interés de las razas negras; y mejorar la condición del negro oprimido en todas partes del mundo. ^[2]^{: 91}

La oficina permanente se cambió a la habitación 416, 61-2 Chancery Lane , en el centro de Londres. ^[2]^{: 92} Además, la Asociación creó una oficina para recopilar información, datos y estadísticas sobre las condiciones de los africanos en todo el mundo. ^[5]^{: Se establecieron 23} sucursales en África, las Indias Occidentales y los Estados Unidos, y se organizaría una reunión general cada dos años, primero en los Estados Unidos y luego en Haití. ^[5]^{: 22}

Se aprobaron otras resoluciones además del cambio de nombre. Uno enfatiza una parte integral de los trabajos de la Sociedad contra la Esclavitud con la visión de la PAA. Otro expresó la "más sincera gratitud [por los trabajos] del Comité Unido de Razas Nativas y Tráfico de Licores" de la Asociación al prohibir el tráfico de licores entre los africanos nativos. Se envió un memorial a la reina Victoria , solicitando medidas "más civilizadas" contra las condiciones sociales de los nativos en Sudáfrica. ^[5]^{: 22}

Un subcomité encabezado por WEB Du Bois redactó el “Discurso a las naciones del mundo”, que llamaba a los líderes europeos a luchar contra el racismo y la privación de derechos y proteger el derecho al autogobierno de las poblaciones africanas. ^[2]^{: 92} Criticó las condiciones experimentadas por los africanos en “los Estados Unidos, las colonias gobernadas por Francia y Alemania, y el Estado Libre del Congo, así como Abisinia , [Haití] y Liberia, y las 'tribus independientes de África. '” ^[4]^{: 192} El borrador incluía la famosa línea:

El problema del siglo XX es el problema de la línea de color: la cuestión de hasta qué punto las diferencias de raza que se manifiestan principalmente en el color de la piel y la textura del cabello se convertirán en lo sucesivo en la base de la negación. a más de la mitad del mundo el derecho de compartir en su máxima capacidad las oportunidades y privilegios de la civilización moderna. ^[2]^{: 93}

Recepción [ editar ]

En general, la Conferencia fue bien recibida. El obispo Walters recibió cartas de todo el mundo alabando el trabajo de la Asociación Panafricana. ^[2]^{: 95}

La Asociación y la propia conferencia se mencionaron en varios periódicos. Sin embargo, los periódicos de las Indias Occidentales se quejaron principalmente del exceso de confianza en las condiciones en Sudáfrica, dado que fue negociado por "colonos". ^[2]^{: 96} Estos informes de noticias también criticaron la exageración de las experiencias de los negros en América del Norte y afirman que no hay necesidad de volver a emigrar a África. ^[2]^{: 95–96}

Muchos periódicos informan del "Discurso a las naciones del mundo". Sin embargo, la famosa línea se omitió intencionalmente, así como las partes que pedían el autogobierno africano. ^[2]^{: 93}

Después de 1900 [ editar ]

Jamaica [ editar ]

En 1901, Williams decidió llevar los esfuerzos de promoción de la PAA directamente a la gente de las Américas.

Llegó a Jamaica el 1 de marzo de 1901, donde permaneció con HR Cargill, el único miembro de la Asociación en Jamaica. ^[2]^{: 105} En una entrevista con The Gleaner , Williams explicó que la PAA representaría la voz de los sujetos africanos y que la PAA "no era de ninguna manera antagónica al gobierno británico. Si los negros fueran tratados en todas partes de manera liberal, simplemente y de manera ilustrada, se convertiría en un ciudadano mejor, más leal y más valioso ". ^[2]^{: 106}

Williams viajó extensamente por Jamaica, estableciendo varias sucursales de la PAA en la isla, a las que asistieron muchas figuras conocidas. Sin embargo, hubo desacuerdos inmediatos, especialmente entre Williams y el entonces gobernador interino, Sydney Olivier , quien afirmó que los negros en Jamaica no estaban oprimidos:

[La] raza negra en África está muy atrás en la carrera por el progreso y necesita ayuda para alinearlos con sus hermanos más afortunados en las Indias Occidentales y en América, quienes se habían elevado considerablemente al estar en estrecho contacto con los blancos. Razas." ^[2]^{: 106}

Después de dos meses en Jamaica, Williams partió hacia Trinidad.

Trinidad [ editar ]

La primera reunión de la PAA en Trinidad se organizó el 31 de mayo de 1901 y, según los informes, asistieron "mil personas". ^[2]^{: 110} Fue presidido por Edgar Maresse-Smith , un ávido partidario de Williams. ^[2]^{: 110} Williams fue presentado por el abogado local Emmanuel Lazare . ^[2]^{: 110} En esta reunión, Williams anunció las promesas de la Reina y Chamberlain, exigió más disposiciones de los estados en nombre de la PAA y abogó por los derechos y privilegios de los trinitarios como súbditos británicos plenos. La reunión también criticó las desigualdades raciales y de clase en curso y pidió que los trinitenses sean más abiertos.^[2]^{: 111}

El 28 de junio de 1901, se inauguró oficialmente la sucursal de Trinidad de la PAA. A mediados de julio, Williams partió hacia los Estados Unidos, donde, a pesar de una gran población afroamericana, él y la PAA no pudieron aprovechar tanto entusiasmo como en las Indias Occidentales.

Disolución [ editar ]

Según The Pan-African , la revista de la Asociación, la PAA cesó sus operaciones debido a problemas presupuestarios. Sin embargo, estudios recientes sugieren que las razones de la disolución de la Asociación fueron engendradas por agravios internos y oposición entre ejecutivos. Como explican Gwilym Colenso y Christopher Saunders, Frank Colenso, en su correspondencia con Walters, criticó a Williams por su “'uso indebido del título y método de organización de la asociación tardía'. ” ^[6]^{: 95} Colenso desaprobó que Williams“ [tome] decisiones políticas o realice cambios constitucionales sin referencia a otros miembros del comité o funcionarios ”. ^[6]^{: 95}

Además, aunque lleva el título de "panafricano", la PAA abogó únicamente por las condiciones de las poblaciones africanas nativas en las colonias y protectorados británicos. En particular, Frank Colenso vio el trabajo de Williams como “dentro de un marco que era angloafricano en lugar de afroamericano” ^[6]^{: 97, 100, por} lo que “'negaba'” el panafricanismo. Estos desacuerdos entre los miembros estadounidenses y británicos dentro de la PAA fueron otro detonante de la disolución de la PAA.

Con Williams en las Américas, Colenso pudo actuar de manera más independiente, eventualmente usurpando el poder de Williams. Sin embargo, su decisión de disolver la PAA no fue unilateral ya que hubo otros miembros y ejecutivos, a quienes Colenso se refirió como “'mis colegas'”, que sí plantearon objeciones. ^[6]^{: 101, 102}

Personas [ editar ]

Consejo de la Asociación Panafricana (1900-1901) ^[2]^{: 98,99}
Título	Nombre	Notas
presidente	Obispo Alexander Walters	Walters nació como esclavo en Kentucky en 1858. Se desempeñó como presidente del Consejo Nacional Afroamericano y fue miembro de la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color .
Vicepresidente	Reverendo Henry B. Brown
Secretario general	Henry Sylvester Williams
Tesorero	Frank Colenso	El hermano de Frank Colenso, Robert Colenso, está demarcado como tesorero, pero los estudiosos sugieren que Frank Colenso era en realidad el tesorero. (SO 150) Frank Colenso nació en Sudáfrica de John Colenso y Sarah Frances Bunyon. Fue educado como abogado en la Universidad de Cambridge y se involucró en la Asociación Africana en parte debido a su activismo por Zulus y otros nativos de Sudáfrica. (Gwilym Colenso)
Delegado general para África	Benito Sylvain	Sylvain era periodista, diplomático y abogado haitiano.

Miembros del Comité Ejecutivo: ^[2]^{: 98,99}

John Richard Archer
Anna Julia Haywood Cooper
Samuel Coleridge-Taylor
Henry F. Downing
Frederick J. Loudin
Sra. Jane Cobden Unwin

Legado [ editar ]

La Asociación Panafricana introdujo el panafricanismo como una ideología distinta del movimiento abolicionista en el Imperio Británico . Las conferencias y reuniones organizadas por la Asociación ayudaron a crear vínculos transnacionales entre activistas afrodescendientes.

A pesar de la disolución de la PAA, su sucursal en Jamaica continuó abogando por los mismos objetivos, aunque con un nombre diferente, hasta al menos 1903. ^[2]^{: 119–120}

En Trinidad, la sucursal de la PAA mantuvo el impulso suficiente para que los periódicos locales continuaran informando sobre sus reuniones. ^[2]^{: 122, 123} La rama continuó presentando peticiones al gobierno británico con la esperanza de que el rey Eduardo extendiera los derechos políticos de los súbditos coloniales. ^[2]^{: 122–123} En varios conciertos de recaudación de fondos, la sucursal también intentó obtener más apoyo de otras colonias del Caribe británico . ^[2]^{: 122–123}A pesar de las estrechas conexiones entre Williams y el representante de la Asociación, Lazare, no había suficiente entusiasmo para que la PAA continuara funcionando. Se extinguió a finales de 1901, cuando muchos partidarios originales pasaron a crear una nueva asociación con visiones más locales. ^[2]^{: 122–123}

El “panafricanismo” reemplazó al “panafricanismo” de Du Bois y significó un tipo más universal de defensa de los derechos de la población africana nativa en las colonias y de los afrodescendientes en otros lugares. Además, el modelo que propuso la Asociación, con congresos y reuniones organizados anualmente, allanó el camino para la formación del Congreso Panafricano . ^[4]^{: 199}

Ver también [ editar ]

panafricanismo
Congreso Panafricano

Referencias [ editar ]

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