Pan Guangdan ( chino :潘光旦; 1898-1967) conocido en inglés como Quentin Pan , fue un sociólogo, eugenista y escritor chino. Fue uno de los sociólogos y eugenistas más distinguidos de China. Educado en la Universidad de Tsinghua con una Beca de Indemnización Boxer , Dartmouth College y la Universidad de Columbia , donde fue entrenado por Charles B. Davenport , [1]Pan también fue un reconocido experto en educación. Su amplio campo de investigación incluyó eugenesia, política educativa, política matrimonial, problemas familiares, política de prostitutas y distribuciones intelectuales. El amplio intelecto de Pan lo llevó a participar activamente en la Crescent Moon Society . [2]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/7/75/Panguangdan.jpg)
El alumno más famoso de Pan / fue Fei Xiaotong , el "padre de la antropología china".
Carrera profesional
Pan se unió a la Liga de Grupos Democráticos de China (más tarde Liga Democrática de China ) en 1941, y fue miembro del comité permanente del comité central de la Liga. Durante el Movimiento Anti-Derecha , estaba decidido a ser un "derechista". Pan fue perseguido en la Revolución Cultural y murió en 1967, a los 69 años. Fue rehabilitado en 1979.
Eugenesia
Para Pan, la eugenesia era un asunto tanto político como científico, además de económico, etnológico y sociológico; y se le atribuye la popularización del pensamiento eugenésico en las décadas de 1920 y 1930 en China. Algunas de sus obras más influyentes incluyen La cuestión eugenésica en China (中国 之 优 生 问题) y Problemas familiares chinos (中国 之 家庭 问题) (1928). En estos trabajos, Pan promovió la estructura familiar sobre el individualismo, que creía, junto con el matrimonio tradicional, era más eficaz en la mejora racial a través de la herencia biológica. La vida urbana, dijo, solo promovió el individualismo decadente y no contribuyó en nada a la aptitud racial de la nación. Aunque apoyó el uso del poder estatal para la implementación de políticas eugenésicas, principalmente a través de su fundación del Instituto Chino de Eugenesia, conflictos como la Guerra Sino-Japonesa , la Segunda Guerra Mundial y la guerra civil entre el KMT y los comunistas impidieron a los gobiernos adopción de sus ideas. [3]
En un volumen de ensayos de 1937, " Minzu enviando mensajes de texto a yu minzu weisheng " (民族 特性 与 卫生 卫生Características raciales e higiene racial), Pan argumentó que los programas gubernamentales de salud y reconstrucción no servían de nada si la mayoría de la gente era de baja calidad. Incluyó sus traducciones de las obras de Ellsworth Huntington y del libro Chinese Characteristics de 1894 del misionero estadounidense Arthur H. Smith . Los capítulos de Smith "Ausencia de nervios", "Descuido de la precisión" y "Ausencia de espíritu público", dijo, ilustran al "chino común" egoísta, acientífico y amante de la cara que debilitó a la raza china. Pidió a los chinos educados e inteligentes que aumenten su tasa de natalidad y mejoren la salud de los chinos aumentando el número de personas genéticamente superiores. [4]
Pan argumentó que la categoría antropológica de "raza" aún no estaba fundamentada científicamente. Creía que la eugenesia como disciplina recién establecida no debería enredarse con afirmaciones dudosas sobre razas superiores, ya que cada “color” de personas compartía tanto el germoplasma bueno como el malo distribuido en su propia población. [1]
Referencias
- Rocha, Leon Antonio (19 de octubre de 2015), "Quentin Pan 潘光旦 en The China Critic " , China Heritage Quarterly Incluye una bibliografía sustancial de estudios sobre Pan.
Notas
- ^ a b Chung, Yuehtsen Juliette (diciembre de 2014). "¿Mejor ciencia y mejor raza ?: Darwinismo social y eugenesia china". Isis . 105 (4): 793–802. doi : 10.1086 / 679426 . ISSN 0021-1753 . PMID 25665386 . S2CID 37502801 .
- ^ "P'an Kuang-tan", Boorman, Howard L. y col., Eds (1970). Diccionario biográfico de la China republicana Vol III . Nueva York: Columbia University Press. ISBN 0231045581.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ), págs. 61-63.
- ^ Dikotter, Frank. El discurso de la raza en la China moderna. Stanford: Stanford University Press, 1992. págs. 174-185.
- ^ Ruth Rogaski, Modernidad higiénica: significados de salud y enfermedad en Treaty-Port China (Berkeley: University of California Press, 2004): pp.241-242
enlaces externos
- Página de autoridad de Pan Guangdan WorldCat .