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Para otros santos llamados Paraskevi o Parascheva, vea Saint Paraskevi .

San Paraskeva de los Balcanes (también conocido como: Света Петка Македонка, Petka de Bulgaria, Petka de Serbia, Paraskeva de Serbia, Paraskeva el Serbio, Paraskeva de Belgrado, Parascheva el Nuevo, Parascheva la joven, griego antiguo : Ὁσία Παρασκευὴ ἡ Ἐπιβατινή , griego : Οσία Παρασκευή η Επιβατινή ή Νέα , rumana : Sfanta Cuvioasă Parascheva , serbia : Света Петка / Sveta Petka o Петка Параскева / Света Петка Македонка / Petka Paraskeva, Paraskeva Pyatnitsa, Parascheva de Tirnovo) fue un asceta femenina santo del siglo 10.

Biografía [ editar ]

Hagiografía visual de Santa Paraskeva ( Patriarcado de Peć , 1719-20).

Paraskeva nació en la ciudad de Epivates (cerca de la actual Estambul) en la orilla del Mar de Mármara . [2] Sus padres eran ricos terratenientes. [1]Se había construido una iglesia, dedicada a ella, en Selimpaşa en el lugar donde una vez estuvo su casa natal. El testimonio más antiguo sobre la iglesia se remonta al año 1200. Fue escrito por el viajero ruso Anthony, obispo de Novgorod. En agosto de 1817, la iglesia fue completamente destruida por un gran incendio y fue reconstruida en 1820, con el apoyo financiero de los ciudadanos de Constantinopla y del Príncipe de Moldo-Wallahia, Alexander Kallimachi. En 1885 la Comunidad demolió la antigua iglesia para construir una mucho más grande en el mismo lugar. El edificio se completó después de 6 años, por lo que partes de la torre bizantina del duque Alexis Apokaukos (1327-1341) se reutilizaron como material de construcción. Era la iglesia más grande de todo el este de Tracia (16 m de altura, 26 m de ancho y 30 m de largo),una verdadera joya que se podía ver a kilómetros de distancia. Fue demolido por completo en la primavera de 1979, y ahora en el mismo lugar hay un parque.

La leyenda dice que cuando era niña, Paraskeva escuchó en una iglesia las palabras del Señor: "El que quiera venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame". (Marcos 8, 34). Estas palabras la determinarían a entregar su ropa rica a los pobres y huir a Constantinopla . [1] Sus padres, que no apoyaron su decisión de seguir una vida religiosa ascética, la buscaron en varias ciudades. Paraskeva huyó a Calcedonia y luego vivió en la iglesia de la Santísima Theotokos en Heraclea Pontica . [1] Vivió una vida austera, experimentando visiones de la Virgen María . Sus viajes la llevaron a Jerusalén, deseando pasar el resto de su vida allí. Después de ver Jerusalén, se instaló en un convento en el desierto cerca del río Jordán .

Cuando tenía 25 años, apareció un ángel , diciéndole que regresara a su tierra natal. Regresó a Constantinopla, y luego, cuando tenía 25 años, vivió en el pueblo de Kallikrateia , en la iglesia de los Santos Apóstoles. Murió a los 27 años.

Veneración [ editar ]

La tradición cristiana establece que después de que un viejo pecador fue enterrado cerca de la tumba de Paraskeva, el santo protestó apareciendo en un sueño a un monje local. La visión informó al monje dónde había sido enterrado el santo; cuando el cuerpo fue desenterrado, se encontró incorrupto . [1] Las reliquias fueron trasladadas a la iglesia de los Santos Apóstoles en Kallikrateia. [1]

El culto de Santa Parascheva se extendió en el siglo XIV desde Bulgaria hacia el norte a los principados rumanos, Valaquia y Moldavia. En este período, el obispo Evtimiy de Tarnovo (1332-1402) escribió la biografía de Santa Parascheva - "Hagiografía de Santa Petka de Tarnovo". [3] El trabajo del obispo se inspiró en el Bios griego del diácono Basilikos, escrito en el año 1150 a petición del Patriarca de Constantinopla Nicolás IV Mouzelon.

A veces, Santa Parascheva de Tracia (Santa Petka) se llama La Nueva. Hay otros dos santos con su nombre, Santa Paraskevi de Roma (siglo II) y Santa Paraskevi de Iconio .

Para algunos eruditos existe una cierta desambiguación con respecto a estos tres santos. También se puede crear confusión con algunos personajes de cuentos populares. El culto y los atributos de Paraskeva se confundieron con el de otros santos con el mismo nombre , así como con las deidades precristianas de los eslavos . [4]

Esta confusión se debió a que el nombre griego de Santa Parascheva era "paraskevi", que significa "viernes". La traducción en idiomas como el rumano o el serbio era "Sfânta Vineri" o "Sveta Petka", que significa Viernes Santo. La traducción del griego al rumano, serbio o búlgaro a veces fue mal entendida por algunos eruditos que relacionaron el nombre traducido de Santa Parascheva, Viernes Santo, con cierto personaje de los cuentos populares que tienen un nombre similar.

Como pregunta un erudito:

¿Parasceve, o Paraskeva, una de las primeras doncellas cristianas fue nombrada en honor al día de la crucifixión ? ¿O era una personificación de ese día, representada con una cruz en la mano para ayudar al fervor de los fieles? ¿Y fue la Paraskeva de los eslavos del sur la misma que hizo su aparición en el norte de Rusia ? [4]

La respuesta es que existe una separación completa entre el santo cristiano Parascheva El Nuevo (llamado "de los Balcanes") del siglo X y el carácter popular derivado quizás de las creencias místicas precristianas. La separación se realiza mediante una rica biografía e iconografía transferida del siglo X al XXI, toda esta información y estudios conectados a una persona real que vivió en ese período.

Las hagiografías de Santa Parascheva (Petka) fueron escritas por: diácono Basilikos en 1150, obispo Evtimiy de Tarnovo en ca. 1385, Matei metropolitano de Mira en 1605, Varlaam metropolitano de Moldavia en 1643, San Nikodimos el Athonite (siglo XIX), Obispo rumano Melquisedec de Roman en 1889. [5]

Los cultos de Paraskevi de Iconium (Paraskeva-Pyatnitsa) y Paraskeva de los Balcanes se combinaron con el de una deidad eslava asociada con el viernes, conocida alternativamente como Petka, Pyatnitsa o Zhiva. [6] [7] [8] Atributos, como la asociación con el hilado, también se fusionaron en el culto de estos santos. [6]

Cualquier confusión se aclaró después de que la Iglesia Ortodoxa Rumana decidió el 28 de febrero de 1950 generalizar el culto de San Parascheva El Nuevo. [9] La generalización del culto se celebró el 14 de octubre de 1955 en la catedral de Iasi con la presencia de clérigos de alto rango de Bulgaria y Rusia.

Algunos teólogos rumanos modernos publicaron estudios sobre Santa Parascheva: Pr. Gh. Păvăloiu (1935), Arhim. Varahil Jitaru (1942), D. Stănescu (1938), Pr. M. Țesan (1955), Pr. Scarlat Porcescu, Pr. Prof. Mircea Păcurariu.

Reliquias [ editar ]

En los años siguientes, las reliquias de Paraskevi fueron transferidas a varias iglesias de la región. [1]

En 1238, las reliquias fueron transferidas de Kallikrateia a Veliko Tarnovo , capital del Segundo Imperio Búlgaro . [10]

En 1393, fueron trasladados a Belgrado , [10] específicamente a la Iglesia Ružica . Cuando Belgrado cayó ante las fuerzas otomanas en 1521, las reliquias fueron transferidas a Constantinopla. En 1641, las reliquias fueron trasladadas al Monasterio Trei Ierarhi , en Iaşi , Moldavia (hoy en día, parte oriental de Rumanía ). En 1888, fueron trasladados a la Catedral Metropolitana de Iaşi . [1]

Una sequía severa en 1946-47 afectó a Moldavia, sumándose a la miseria dejada por la guerra . El metropolitano Justiniano Marina permitió la primera procesión con el ataúd que contiene las reliquias de San Paraskevi, guardado en Iaşi desde entonces. Las reliquias se abrieron paso a través de los pueblos desiertos por la sequía de los condados de Iaşi, Vaslui, Roman , Bacău , Putna , Neamţ, Baia y Botoşani. Las ofrendas recolectadas en esta ocasión fueron distribuidas, en base a las decisiones del Metropolitano Justiniano, a huérfanos, viudas, inválidos, comedores escolares, iglesias en construcción y monasterios para alimentar a los enfermos y a los monjes ancianos o débiles. [11]

Peregrinación de Iași [ editar ]

La peregrinación a los santuarios ubicados en la Catedral Metropolitana de Iași se ha convertido en uno de los principales eventos religiosos en Rumania. Cientos de miles de peregrinos se reúnen cada año en Iași el segundo fin de semana de octubre para conmemorar a Santa Parascheva, mientras que la ciudad misma estableció sus Días de Celebración al mismo tiempo.

Iglesias notables [ editar ]

Santa Paraskeva representada en una pintura ortodoxa serbia
  • Catedral Metropolitana , Iași , Rumania
  • Iglesia de San Paraskevi (Ὁσίας Παρασκευῆς), Neoi Epivates , Grecia
  • Iglesia de San Stefanos y Santa Paraskeva (Ἁγίου Στεφάνου καὶ Ὁσίας Παρασκευῆς), Ptolemaida , Grecia
  • Iglesia de Santa Petka, Breznik , Bulgaria
  • Iglesia de St Paraskeva , Nesebar , Bulgaria
  • Iglesia de St Petka de los talabarteros , Sofía , Bulgaria
  • Iglesia de St Petka, Ruse, Bulgaria
  • Iglesia de St Petka , Vukovo , Bulgaria
  • St Petka de Bulgaria, Iglesia de Baba Vanga, Rupite , Bulgaria
  • Iglesia de Santa Petka, Dolno Orizari, Bitola , Macedonia del Norte
  • Iglesia de la piadosa Paraskeva, Desești , Rumania
  • Iglesia de San Paraskevi, Paloumba , Grecia .
  • Iglesia de la piadosa Parascheva, Poienile Izei , Rumania
  • Iglesia de Santa Parascheva (siglo XVII), Majs , Hungría
  • Iglesia de madera de San Paraskevi de Serbia (1820) con un campanario en Bohorodchany Raion , Ucrania
  • Iglesia de St Petka, Belgrado , Serbia [12]
  • Iglesia de St Petka, Pljevlja , Montenegro
  • Iglesia de St Petka, Dubica , Bosnia y Herzegovina
  • Iglesia de San Parascheva , Slabinja , Croacia
  • Iglesia de Santa Petka , Banovci , Croacia
  • Iglesia Ortodoxa Serbia de Saint Petka , Maidstone, Ontario
  • Iglesia de Santa Paraskevia, Ucrania, Ivano-Frankivsk, Opryshivtsi [13]
  • Iglesia Ortodoxa Serbia de Saint Petka en Windsor- Lakeshore, Ontario , Canadá .
  • Iglesia de St Parascheva, Lenište , Macedonia del Norte
  • St. James the Apostel y St. Paraskeva - [La Haya] Países Bajos

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h "Santa Petca Parasceva" . Índice de Santos Patronos. 2010. Archivado desde el original el 15 de junio de 2010 . Consultado el 31 de marzo de 2010 .
  2. ^ Kiril Petkov, Las voces de la Bulgaria medieval, Siglo séptimo-XV: Los registros de una cultura pasada, Volumen 5, BRILL, 2008, ISBN 9004168311 , p. 274. 
  3. ^ Vida de Santa Parascheva , obispo Evtimy de Tarnovo, título rumano - Viata Sfintei Parascheva , de Sfantul Eftimie din Tarnovo, Editura Agapis
  4. ↑ a b Nicholas Valentine Riasanovsky, Gleb Struve, Thomas Eekman, Estudios eslavos de California , Volumen 11 (University of California Press, 1980), 39.
  5. ^ Vida y milagros de Santa Parascheva Lo nuevo e historia de sus reliquias , obispo Melquisedec de título romano, rumano - Viața și minunile Cuvioasei noastre Parascheva cea nouă și istoricul sfintelor ei moaște , București, 1889
  6. ^ a b Joanna Hubbs, Madre Rusia: el mito femenino en la cultura rusa . Volumen 842 de Midland Book (Indiana University Press, 1993), 117.
  7. ^ Boris Rybakov . Paganismo eslavo antiguo
  8. ^ Boris Rybakov (2010). "Paganismo eslavo antiguo" . Bibliotekar . Consultado el 1 de abril de 2010 .
  9. ^ " Santos Daco-romanos y rumanos , Pr. Prof. Dr. Mircea Pacurariu, título rumano Sfinti Daco-Romani si Romani ", Editura Mitropoliei Moldovei si Bucovinei, Iasi, 1994
  10. ^ a b "St. Petca-Parasceva" . América ortodoxa. 2010. Archivado desde el original el 11 de enero de 2001 . Consultado el 1 de abril de 2010 .
  11. ^ "Dobrogea" . Centrul de pelerinaj. 2010. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2009 . Consultado el 31 de marzo de 2010 .
  12. ^ Iglesia de St Petka (serbio)
  13. ^ http://sv-paraskeva.if.ua