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Parley P. Pratt
Parley P Pratt.gif
Pratt, ca. 1845
Quórum de los Doce Apóstoles
21 de febrero de 1835-13 de  mayo de 1857 ( 02/21/1835 ) ( 05/13/1857 )
Apóstol de la Iglesia SUD
21 de febrero de 1835-13 de  mayo de 1857 ( 02/21/1835 ) ( 05/13/1857 )
RazónOrganización inicial del Quórum de los Doce
Reorganización
al final del mandato		George Q.Cannon ordenado
Detalles personales
NacidoParley Parker Pratt 12 de abril de 1807 Burlington , Nueva York , Estados Unidos
( 12 de abril de 1807 )
Fallecido13 de mayo de 1857 (05/13/1857)(50 años)
Alma , Arkansas , Estados Unidos

Parley Parker Pratt Sr. (12 de abril de 1807-13 de mayo de 1857) fue uno de los primeros líderes del movimiento de los Santos de los Últimos Días, cuyos escritos se convirtieron en una importante exposición de principios del siglo XIX de la fe de los Santos de los Últimos Días. Nombrado en 1835 como uno de los primeros miembros del Quórum de los Doce Apóstoles , Pratt fue parte de la exitosa misión del Quórum en Gran Bretaña de 1839 a 1841. Pratt ha sido llamado "el apóstol Pablo del mormonismo" por su promoción del distintivo mormón doctrinas. [3]

Pratt exploró e inspeccionó Parley's Canyon en Salt Lake City, Utah (nombrado en su honor), y posteriormente construyó y mantuvo la primera carretera para el transporte público en el cañón.

Pratt practicó el matrimonio plural . Fue asesinado en 1857 por el ex marido de su duodécima esposa. Pratt tuvo treinta hijos. Se estimó que sus descendientes vivos en 2011 eran de 30.000 a 50.000. Es el tatarabuelo de Mitt Romney , el candidato republicano a la presidencia de los Estados Unidos en 2012, y el tatarabuelo de Jon Huntsman Jr. , diplomático y exgobernador de Utah , quien se desempeñó como Estados Unidos. Embajador en Rusia de 2017 a 2019. [4]

Educación y vida temprana [ editar ]

Pratt nació en Burlington, Nueva York , hijo de Jared Pratt (1769–1839) y su esposa, Charity Dickinson (1776–1849), descendiente de Anne Hutchinson . [5] Se casó con Thankful Halsey en Canaan, Nueva York , el 9 de septiembre de 1827.

La joven pareja emigró al oeste, donde se establecieron cerca de Cleveland, Ohio , donde Pratt compró un terreno y construyó una casa. En Ohio, Pratt se convirtió en miembro de la Sociedad Bautista Reformada , también llamada "Discípulos de Cristo", influenciada por la predicación de Sidney Rigdon . Pratt pronto dejó su propiedad para dedicarse al ministerio como profesión.

Servicio Santo de los Últimos Días [ editar ]

Pratt en algún momento entre 1852 y 1856

Mientras viajaba para visitar a su familia en el oeste de Nueva York, Pratt leyó una copia del Libro de Mormón propiedad de un diácono bautista . Convencido de su autenticidad, viajó a Palmyra y habló con Hyrum Smith . Pratt fue bautizado en Seneca Lake por Oliver Cowdery el 1 de septiembre de 1830 o alrededor de esa fecha, y se unió formalmente a la iglesia . También fue ordenado al oficio de anciano . Continuando con la casa de su familia, presentó a su hermano menor, Orson Pratt , el mormonismo y lo bautizó el 19 de septiembre de 1830.

Al llegar a Fayette, Nueva York , en octubre de 1830, Pratt conoció a José Smith y se le pidió que se uniera a un grupo misionero asignado para predicar a las tribus nativas americanas en la frontera de Misuri . Durante el viaje hacia el oeste, él y sus compañeros se detuvieron para visitar a Sidney Rigdon . Fueron fundamentales para convertir a Rigdon y a aproximadamente 130 miembros de su congregación en tres semanas. Pratt se hizo amigo cercano de los Smith, en particular de José, con quien más tarde experimentaría persecución y encarcelamiento, incluido el encarcelamiento en la cárcel de Liberty .

A principios de 1833, Pratt sirvió como misionero en Illinois. Fue al condado de Jackson, Missouri , donde durante el verano dirigió la Escuela de los Ancianos, una reunión de unos 60 hombres que estudiaron temas religiosos y seculares, similar a la Escuela de los Profetas en Kirtland, Ohio . [6] En el otoño de 1833, se desempeñó como presidente de la rama mormona número 8 en el condado de Jackson y como líder de la milicia mormona. Fue uno de los Santos de los Últimos Días que fueron llevados al condado de Clay, Misuri por la violencia de las turbas. [7] En febrero de 1834, Pratt y Lyman Wight regresaron a Kirtland para informar a José Smith sobre los acontecimientos de Misuri. [8]Desde Kirtland, Pratt viajó con Smith a Pensilvania y al oeste de Nueva York, predicando y tratando de reclutar personas para servir en el Campo de Sión . [9] Después de viajar juntos durante tres semanas, durante parte de este tiempo con Pratt sirviendo como escriba de Smith, Smith regresó a Kirtland desde Geneseo, Nueva York , para un caso judicial. Pratt continuó sus esfuerzos misioneros junto con Henry Brown. Pratt y Brown fueron al este de Nueva York para darles dinero a los miembros de su familia para que se mudaran a Kirtland. [10] Fueron a Richland, Nueva York , donde Pratt convenció a Wilford Woodruff , que se había bautizado tres meses antes, para que se uniera al Campo de Sión. [11]

Pratt regresó a Misuri más tarde en 1834 como miembro del Campo de Sión. [12] Después de la disolución del Campo de Sion, Pratt se reunió con su esposa, Thankful, que había permanecido en el condado de Clay mientras él viajaba. Mientras trabajaba como jornalero, Pratt sirvió en el Consejo Superior de Missouri . Thankful había acumulado grandes deudas en ausencia de Pratt, y cuando regresó con ella a Ohio, algunos sintieron que estaba tratando de huir de sus acreedores y lo criticaron por ello. [13] Pratt se estableció en New Portage, Ohio (ahora parte de Barberton ), donde era el líder de un grupo de Santos de los Últimos Días allí. [14]

Más servicio misional [ editar ]

En 1835, después de su llamado como apóstol , Pratt sirvió con otros apóstoles en una misión en Nueva York, Nueva Inglaterra y el este de Canadá. [15] Pratt predicó en el Alto Canadá , en Toronto y sus alrededores , en 1836. En 1837 y 1838, predicó en la ciudad de Nueva York . [12]

Más tarde, Pratt sirvió como misionero en el sur de los Estados Unidos y en Inglaterra, las islas del Pacífico y Sudamérica. Se mudó a Chile para comenzar la obra misional en Valparaíso . En 1852, Pratt y su familia abandonaron Chile después de la muerte de su hijo, Omner, sin haber tenido mucho éxito entre los residentes católicos del país.

Además de haber convertido a su hermano Orson y al predicador Sidney Rigdon , Parley Pratt presentó la fe mormona a varios futuros líderes de la iglesia, incluidos Frederick G. Williams , John Taylor y su esposa, Leonora, Isaac Morley y Joseph Fielding , junto con sus hermanas. , María y Misericordia.

Apóstol [ editar ]

En 1835, Pratt ingresó al liderazgo del primer movimiento Santo de los Últimos Días cuando fue seleccionado como uno de los miembros del Quórum de los Doce Apóstoles original. Mientras estaba en una misión a las Islas Británicas en 1839, Pratt editó el periódico recientemente creado Millennial Star . Mientras presidía las ramas e intereses de la iglesia en Nueva Inglaterra y los estados del Atlántico medio, Pratt publicó un periódico titulado The Prophet desde su sede en la ciudad de Nueva York. [dieciséis]

Guerra de Missouri [ editar ]

Después de servir como misionero en la ciudad de Nueva York, Pratt regresó a la sede de la iglesia en Misuri en 1838. Fue arrestado en noviembre de 1838, junto con José Smith, y estuvo en prisión en Richmond y luego en Columbia hasta que escapó el 4 de julio de 1839. [12] Sus escritos durante este y otros encarcelamientos con Smith comprenden muchos primeros relatos e historias que se conservan sobre Smith.

Escritor [ editar ]

Pratt entre 1852 y 1856

Pratt fue un destacado poeta y escritor religioso. Muchos de los escritos de Pratt son los únicos relatos creíbles o duraderos de importantes eventos estadounidenses y mormones, como la masacre de Hauns Mill y los eventos y condiciones de encarcelamiento con Smith en la cárcel de Liberty.

La primera obra impresa de Pratt fue "Los llamados así mormones", un relato de 5500 palabras de la persecución de los mormones en el condado de Jackson en 1833. [17]

Pratt escribió una autobiografía , publicada después de su muerte, pero probablemente su obra más leída en el siglo XXI. [12] [18] Publicó un libro de poesía en 1835, la primera colección de poemas de un Santo de los Últimos Días. [12] Algunos de sus poemas se han convertido en himnos básicos de los Santos de los Últimos Días , algunos de los cuales están incluidos en el himnario actual de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Pratt escribió muchos de estos himnos en 1839 mientras navegaba a Inglaterra para servir como misionero. [12] Estuvo involucrado en la compilación de un himnario con 40 himnos de su propio trabajo mientras era editor de Millennial Star .

En 1835, Pratt publicó un folleto sobre sus esfuerzos misioneros en Mentor, Ohio . [12] Este trabajo, titulado "Un breve relato de una indignación vergonzosa", fue el primer folleto publicado por un mormón. [19]

Una de las obras más influyentes de Pratt fue un libro titulado A Voice of Warning (1837), publicado por primera vez en la ciudad de Nueva York. [12] Givens and Grow dicen que el libro fue "una obra que sirvió a la iglesia como su herramienta de proselitismo más poderosa, después del Libro de Mormón, durante más de un siglo". [20] Pratt hizo revisiones sustanciales entre la primera y la segunda ediciones después de que José Smith expresó algunas reservas al respecto. [21] La segunda edición de A Voice of Warning se publicó en 1839.

En 1837, Pratt, junto con John Goodson, publicó la segunda edición del Libro de Mormón . Incluía el testimonio de Pratt, junto con el de los tres y ocho testigos de las planchas de oro . [22]

Cerca del final de 1837, Pratt publicó Mormonism Unveiled: Zion's Watchman Unmasked , que es la respuesta más antigua de un mormón a un escritor anti-mormón . [12]

Pratt también escribió una de las primeras obras de ficción mormonas. Su " Un diálogo entre José Smith y el diablo ", se publicó el 1 de enero de 1844 en el New York Herald . Era un tratado religioso en forma de ficción. [23]

La obra teológica más conocida de Pratt fue A Key to Science of Theology, que se publicó en 1855. [12] Otras obras de Pratt incluyeron Late Persecutions , Millennium and Other Poems , al menos diez tratados publicados mientras se desempeñaba como editor de Millennial Star y "Proclamación para la gente de las costas e islas del Pacífico", escrito por Pratt en el verano de 1851 en San Francisco, California, y publicado por WC Wandell en Sydney, Australia. [12]

Visiones y poesía de Pratt también sirven como texto para muchas canciones que ahora se encuentran en el Himnario Santo de los Últimos Días. Los escritos de Pratt también corroboran muchos eventos y revelaciones que se encuentran en un libro de escrituras Santos de los Últimos Días conocido como Doctrina y Convenios .

En total, se sabe que Pratt ha escrito 31 trabajos publicados, sin incluir su autobiografía póstuma. [24]

Viaje a Utah [ editar ]

Después de la muerte de José Smith , Pratt y su familia se encontraban entre los Santos de los Últimos Días que emigraron a lo que se convertiría en el Territorio de Utah . Continuaron como miembros de la Iglesia SUD, bajo la dirección de Brigham Young . Pratt ayudó a establecer los asentamientos y campos de refugiados tanto en Garden Grove como en Mt. Pisgah, Iowa . Él personalmente dirigió una empresa pionera a lo largo del Camino Mormón hasta el Valle de Salt Lake.

La vida en Utah [ editar ]

En 1849, Pratt fue nombrado uno de los jueces del estado anticipado de Deseret . [25] Más tarde sirvió en la legislatura del estado provisional de Deseret a partir de 1849. [26] Durante este mismo tiempo, como uno de los siete miembros del Quórum de los Doce en Utah, estuvo entre los que supervisaron la división. de Salt Lake City en barrios y la organización de otros barrios en Utah. [27]

En algún momento a mediados de la década de 1850, trabajando con George D. Watt , Pratt ayudó a desarrollar el alfabeto Deseret . En 1854, Pratt fue a San Francisco, California, para presidir la Misión del Pacífico de la Iglesia SUD.

En 1856, Pratt se desempeñó como capellán de la Legislatura Territorial de Utah . [28]

Muerte y legado [ editar ]

En 1856, Pratt fue en misión al este de Estados Unidos. En ese momento, los problemas se estaban gestando en la vida de Pratt. Héctor McLean era el marido separado de una de las esposas plurales de Pratt , Eleanor McLean. Pratt había conocido a Eleanor en San Francisco, donde presidía una misión de la iglesia. En San Francisco, Eleanor se había unido a la Iglesia SUD y también había bautizado a sus hijos mayores. Héctor rechazó el mormonismo y se opuso a la membresía de su esposa en la iglesia. Aunque no se divorciaron, la disputa llevó al colapso de su matrimonio. [29]

Temiendo que Eleanor se fugara al Territorio de Utah con sus hijos, Héctor envió a sus hijos e hija a Nueva Orleans, Luisiana , a vivir con sus abuelos maternos. [30] Eleanor siguió a los niños a Nueva Orleans, donde vivió con ellos durante tres meses en la casa de sus padres. Finalmente, ella y los niños se fueron al Territorio de Utah, vía Texas; llegaron a Salt Lake City el 11 de septiembre de 1855. [30] Trabajó en la casa de Pratt como maestra de escuela. El 14 de noviembre de 1855, ella y Pratt se sometieron a una ceremonia de sellamiento de " matrimonio celestial " en la Casa de investidura . [30]Ella fue la duodécima mujer en ser sellada a Pratt. Por razones religiosas y culturales, Eleanor se consideraba soltera en el momento de su sellamiento a Pratt, pero no se había divorciado legalmente de Héctor. [31] [32] [33]

Mientras Pratt cumplía una misión en los estados del este, Eleanor fue a Nueva Orleans a buscar a sus hijos. Eleanor luego tomó a los niños de sus padres y se dirigió a Texas. [34] Esto fue al mismo tiempo que Pratt servía como misionero en Nueva Jersey, Pensilvania y Ohio. Debido a que Eleanor se llevó a los niños, Héctor culpó a Pratt. [35]

Héctor presentó cargos penales, acusando a Pratt de ayudar en el secuestro de sus hijos. [36] Pratt logró evadirlo a él ya los cargos legales, pero finalmente fue arrestado en el Territorio Indio (ahora Oklahoma ) en mayo de 1857. [37] Pratt y Eleanor McLean fueron acusados ​​de robo de la ropa de los hijos de McLean. [38] (Las leyes de esa época no reconocían el secuestro de niños por un padre como un delito). Juzgado ante el juez John B. Ogden , Pratt fue absuelto por falta de pruebas y por los propios sentimientos de Ogden después de entrevistar a Eleanor. [38] Ogden simpatizaba con Eleanor y Pratt, porque estaba muy disgustado por la bebida de Héctor y las golpizas a su esposa.[39] Poco después de ser liberado en secreto, el 13 de mayo de 1857, Hector disparó y apuñaló a Pratt en una granja al noreste de Van Buren, Arkansas . [38] Murió dos horas y media después por pérdida de sangre. [38]

Mientras Pratt se desangraba, un granjero le preguntó qué había hecho para provocar el ataque. Pratt dijo: "Me acusó de llevarse a su esposa e hijos. No lo hice. Ellos estaban oprimidos, e hice por ellos lo que haría por los oprimidos en cualquier lugar". [38] Pratt fue enterrado cerca de Alma, Arkansas , a pesar de su deseo de ser enterrado en el Territorio de Utah .

Algunos escritores han visto la muerte de Pratt como el acto de un esposo celoso, profundamente enojado por un hombre que se había "escapado" con su esposa. [40] Un artículo del periódico Provo Daily Herald de 2008 caracterizó a McLean como un hombre que había "perseguido" a Pratt en represalia por "arruinar su matrimonio". [41] Un artículo de Deseret News de 2008 describió a McLean como un hombre que "había perseguido a Pratt a través de Missouri, Oklahoma y Arkansas, enojado porque su ex esposa, Eleanor, se había convertido en la duodécima esposa de Pratt". [42]

Muchos mormones vieron la muerte de Pratt como un martirio ; se dijo que sus últimas palabras eran: "Estoy muriendo como un mártir de la fe". [43] [44] Un artículo de 2007 en el Deseret Morning News dijo que "Pratt fue asesinado cerca de Van Buren, Ark., En mayo de 1857, por una pequeña banda de Arkansas antagonista de sus enseñanzas". [45] El historiador Will Bagley informa que McLean y dos amigos rastrearon a Pratt después de que fue liberado por el magistrado de Van Buren. [38] Brigham Young comparó la muerte de Pratt con las de Joseph e Hyrum Smith . [46] Otros mormones culparon de la muerte al estado de Arkansas o su gente. [47]

Debido a la popularidad personal de Pratt y su posición en el Quórum de los Doce, su asesinato fue un golpe significativo para la comunidad de los Santos de los Últimos Días en las Montañas Rocosas. [48] La muerte violenta de Pratt también pudo haber jugado un papel en los eventos que llevaron a la masacre de Mountain Meadows unos meses más tarde. [49] Después de la masacre, algunos mormones circularon rumores de que uno o más miembros del partido habían asesinado a Pratt, [50] envenenado el agua del arroyo que posteriormente enfermó a los niños Paiute, [51] y permitió que su ganado pastara en propiedad privada. [52]

Pratt fue uno de los mormones más conocidos entre otros estadounidenses; por ejemplo, en su visita a los mormones publicada en 1864, Fitz-Hugh Ludlow , en The Atlantic hizo una broma sobre la "Sra. Deacon Pratt" y se refirió al " Cañón de Parley (llamado así por el célebre anciano, Parley Pratt)". [53]

En 2008, la familia de Pratt recibió permiso de un juez de Arkansas para volver a enterrar sus restos en el cementerio de Salt Lake City , [54] pero no se encontraron restos humanos en lo que se creía que era su tumba. [55] No se han planificado más esfuerzos de búsqueda del lugar de enterramiento de Pratt. [56]

Familia [ editar ]

Artículo principal: familia Pratt
Parley P. Pratt con su esposa Elizabeth Brotherton

Pratt practicó el matrimonio plural y tuvo 12 esposas, 30 hijos y 266 nietos. En 2011, se estimó que los descendientes vivos de Pratt eran de 30.000 a 50.000. [57] Su primera esposa, Thankful Halsey Pratt, murió después del parto en marzo de 1837. (Thankful era una viuda diez años mayor que Pratt cuando se casó con él). Sin embargo, Pratt se casó con mujeres diez años más jóvenes que él, la mayor La diferencia de edad se produce con su matrimonio con Ann Agatha Walker, que tenía entre 18 y 40 años.

El 14 de mayo de 1837, Pratt se casó con su segunda esposa, Mary Ann Frost Stearns (1808–1891), una viuda con una hija. El matrimonio fue realizado por Frederick G. Williams . [58] Mary Ann era nativa de Bethel, Maine (parte de Massachusetts hasta 1820) cuyo primer pariente en unirse a la iglesia fue Patty Bartlett Sessions , más tarde una destacada partera en Utah. Mary Ann fue bautizada por David W. Patten . Había llegado a Kirtland como viuda en 1836. [59] Posteriormente, José Smith condenó a los Santos de los Últimos Días por "casarse en cinco o seis semanas, o incluso en dos o tres meses, después de la muerte de su compañero". [58]Pratt pudo haberse casado con Mary Ann tan rápidamente para recuperar a su hijo pequeño, aunque permaneció al cuidado de Mary Ann Young durante casi un año después de que Pratt se volvió a casar. [58] Mary Ann y Pratt a veces demostraron un profundo compañerismo en su matrimonio, más plenamente demostrado cuando se reunió con su esposo en la prisión de Missouri. [60] Después de que Pratt comenzó a practicar la poligamia , se distanciaron. Pratt sugirió que su pelea con Mary Ann fue "picado por las falsedades que circulan en la Iglesia". [61]

Algunas fuentes afirman que en 1843, Mary Ann Pratt se casó con Joseph Smith , el fundador de la iglesia. Este matrimonio, sin embargo, no aparece en la mayoría de las listas de matrimonios de Smith. Ese mismo año, Smith se casó con al menos otras 17 mujeres, incluida la hermana de Mary Ann, Olive Grey Frost. Olive se casaría con el sucesor de Smith, Brigham Young , después de la muerte de Smith en 1844.

Pratt hizo varios intentos para que Mary Ann se uniera a él en su viaje hacia el oeste en 1846 y 1847, pero después de pasar el invierno de 1846-1847 en un Nauvoo abandonado , decidió regresar a Maine. Pratt le proporcionó ropa y dinero a su regreso a Maine. Recibió parte de las ganancias de la venta de la casa de Pratt a un sacerdote católico romano; la casa de Nauvoo todavía se utiliza como residencia de sacerdotes católicos. [60] En 1852, Mary Ann viajó al Territorio de Utah, pero ella y Pratt no estaban de acuerdo en cómo criar a sus hijos. Mary Ann recibió un decreto de divorcio emitido por Brigham Young en 1853. [62] Mary Ann luego se estableció en lo que ahora es Pleasant Grove, Utah.. Trabajó como partera, permaneció en la Iglesia SUD y se convirtió en una destacada defensora de las mujeres mormonas contra los ataques de quienes se oponían a la poligamia. [63]

En el otoño de 1853, Pratt tenía siete esposas vivas. Estas esposas eran:

  • Elizabeth Brotherton (1817–1897). Se casó con Pratt el 24 de julio de 1844. Adoptaron un hijo.
  • Mary Wood (1818-1898). Se casó con Pratt el 9 de septiembre de 1844. Cuatro hijos, incluido Helaman Pratt .
  • Hannahette Snively (1812–1898). Se casó con Pratt el 2 de noviembre de 1844. Tres hijos.
  • Belinda Marden (1820–1894). Se casó con Pratt el 20 de noviembre de 1844. Cinco hijos.
  • Sarah Houston (1822-1886). Se casó con Pratt el 15 de octubre de 1844. Cuatro hijos.
  • Phoebe Elizabeth Soper (1823-1887). Se casó con Pratt el 8 de febrero de 1846. Tres hijos.
  • Ann Agatha Walker (1829-1908). Se casó con Pratt el 28 de abril de 1847. Cinco hijos. Agatha tenía un negocio de sombrerería en Salt Lake City. [64]

Otras esposas de Pratt:

  • Martha Monks (1825–?). Se casó con Pratt el 28 de abril de 1847. Un niño murió poco después de nacer. Después de esto, Martha abandonó a Pratt a principios de 1849 y se mudó a California. [sesenta y cinco]
  • Keziah Downes (1812–1876). Se casó con Pratt el 27 de diciembre de 1853. No tuvieron hijos. Vivía en la misma casa que cinco de las otras esposas de Pratt y las ayudó a criar a sus hijos. [64]
  • Eleanor Jane McComb (1817–1874). Se casó con Pratt el 14 de noviembre de 1855.

Las misiones constantes de Pratt le dejaron poco tiempo con su familia. Después de que comenzó a practicar el matrimonio plural, el período más largo que tuvo con su familia fueron los 18 meses posteriores a su regreso de una misión a Chile. [66]

Según Terryl L. Givens y Matthew J. Grow , la "mayor felicidad de Pratt era estar rodeado por un mundo doméstico repleto de múltiples esposas e hijos". [67] Señalaron que él también tenía una "inclinación antisocial". [68]

Uno de los nietos de Pratt, William King Driggs, fue el padre de las King Sisters .

Mitt Romney , gobernador de Massachusetts (2003-2007) y candidato republicano a la presidencia de Estados Unidos en 2012 , es uno de los tataranietos de Pratt. [69]

Uno de los tatara-tataranietos de Pratt es Jon Huntsman , ex gobernador de Utah y embajador en China, y un candidato fracasado para la nominación presidencial republicana de 2012. [70]

Monumentos [ editar ]

  • Pratt exploró, inspeccionó y construyó la primera vía pública en Parley's Canyon , Salt Lake City , que lleva su nombre. [71]
  • Su fuga de la cárcel de Columbia el 4 de julio de 1839 se ha conmemorado en Columbia, Missouri, [72] con una "carrera por la libertad" [73] cada Día de la Independencia desde 1983. [74]

Publicaciones [ editar ]

  • Una voz de advertencia (1837) (libro electrónico del Proyecto Gutenberg)
  • The Millennium and Other Poems (1840) (escaneos de la biblioteca de BYU)
  • Persecuciones tardías de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: con un bosquejo de su ascenso, progreso y doctrina (1840) (escaneos de la biblioteca de BYU)
  • " Un diálogo entre José Smith y el diablo ", 1844
  • Key to the Science of Theology (1855) (libro electrónico del Proyecto Gutenberg)
  • Key to the Science of Theology (1855) (escaneos de la biblioteca de BYU)
  • La autobiografía de Parley Parker Pratt (1874, póstumo) (escaneos de la biblioteca de BYU)
  • La autobiografía de Parley Parker Pratt (libro electrónico del Proyecto Gutenberg de la edición de 1888)

Ver también [ editar ]

  • Ficción mormona
  • Mártires Santos de los Últimos Días
  • Familia pratt
  • La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en Arkansas
  • La mañana rompe, las sombras huyen

Notas [ editar ]

  1. ^ Smith, George D (primavera de 1994), "Nauvoo Roots of Mormon Polygamy, 1841-46: A Preliminary Demographic Report" , Diálogo: A Journal of Mormon Thought , 27 (1): 16 , consultado el 5 de mayo de 2007
  2. ^ Smith, George D (primavera de 1994), "Nauvoo Roots of Mormon Polygamy, 1841-46: A Preliminary Demographic Report" , Diálogo: A Journal of Mormon Thought , 27 (1) , consultado el 5 de mayo de 2007
  3. ^ Givens & Grow 2011
  4. ^ Horowitz, Jason (4 de marzo de 2011). "Los aspirantes a la presidencia Huntsman, Romney comparten el mormonismo y la fe en sí mismos", The Washington Post . Consultado el 25 de mayo de 2011.
  5. ^ Reitwiesner, William Addams . "Los antepasados ​​de Mitt Romney" . Servicios genealógicos de William Addams Reitwiesner (wargs.com) . Consultado el 30 de marzo de 2011 .
  6. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 59–60.
  7. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 61–63.
  8. ^ Givens & Grow 2011 , p. sesenta y cinco.
  9. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 66–67.
  10. ^ Givens & Grow 2011 , p. 67.
  11. ^ Givens & Grow 2011 , p. 68.
  12. ^ a b c d e f g h i j k Crawley, "Parley P. Pratt", en Arnold K. Garr , Donald Q. Cannon y Richard O. Cowan (eds), Enciclopedia de la historia de los Santos de los Últimos Días (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 2000) págs. 941–42.
  13. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 70–71.
  14. ^ Givens & Grow 2011 , p. 71.
  15. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 77–80.
  16. ^ Givens & Grow 2011 , p. 172.
  17. ^ Givens & Grow 2011 , p. 64.
  18. ↑ En la autobiografía, Pratt dijo que era un buen amigo del panteísta y librepensador John Shertzer Hittell , autor de Evidences Against Christianity . "Capítulo 50 y 51 en la autobiografía de Parley Parker Pratt" .
  19. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 74–75.
  20. ^ Givens & Grow 2011 , págs.90.
  21. ^ Givens & Grow 2011 , p. 167.
  22. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 90-91.
  23. ^ Richard H. Cracroft y Neal E. Lambert (eds), Un pueblo creyente: literatura de los santos de los últimos días (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 1974) págs. 331, 333
  24. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 398–400.
  25. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 275–76.
  26. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 276–77.
  27. ^ Givens & Grow 2011 , p. 277.
  28. ^ Givens & Grow 2011 , p. 367.
  29. ^ Bagley 2002 , p. 8.
  30. ↑ a b c Bagley , 2002 , p. 9.
  31. ↑ Millennial Star 19 : 432.
  32. ^ New York World , 23 de noviembre de 1869, p. 2
  33. ^ Pratt 1975 , págs.6, 9, 24.
  34. ^ Givens & Grow 2011 , p. 373.
  35. ^ Givens & Grow 2011 , págs. 372-73.
  36. ^ Pratt 1975 , p. 241
  37. ^ Bagley 2002 , p. 69.
  38. ↑ a b c d e f Bagley , 2002 , p. 70.
  39. ^ Gibson, Doug (30 de agosto de 2011). "El apóstol mormón Pratt sufrió una muerte violenta a manos de un cornudo" . El surf político. Examinador de estándares . Archivado desde el original el 3 de mayo de 2014 . Consultado el 5 de mayo de 2014 .
  40. ^ Capurro, Wayne Atilio (2007). Bandera blanca: el primer 11 de septiembre de Estados Unidos . AuthorHouse . pag. 40. ISBN 978-1-4259-9565-2. OCLC  169899686 .
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Referencias [ editar ]

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  • Ward, CG (26 de mayo de 1857). "La tragedia mormona en Arkansas: detalles interesantes de las circunstancias de la muerte del élder Pratt" . Republicano diario de Missouri ..

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de Parley P. Pratt en Project Gutenberg
  • Obras de o sobre Parley P. Pratt en Internet Archive
  • Obras de Parley P. Pratt en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Historia de Parley P. Pratt de gordonbanks.com
  • Parley P. Pratt Grave Site de angells.com
  • Documentos sobre Parley P. Pratt en pratt-family.org
  • Sitio web oficial de Parley P. Pratt Memorial Freedom Run / Walk
  • Artículos de Parley P. Pratt, MSS 7 en L. Tom Perry Special Collections , Brigham Young University
Títulos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Precedido por
William E. M'Lellin		 Quórum de los Doce Apóstoles
21 de febrero de 1835-13 de mayo de 1857		Sucedido por
Luke S. Johnson