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Pashtunes
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Pashtunization ( Pashto : پښتون جوړونه ), también llamado Pathanization , [1] [2] [3] es un proceso de culturales o lingüísticas cambio en el que alguien o algo no pastunes se convierte en disgregó pastún influencia. Los pastunes son el grupo étnico más grande de Afganistán y el segundo más grande de Pakistán .

Dinastías y asentamientos [ editar ]

Véase también: Lista de imperios y dinastías pastunes
Tiendas de campaña de nómadas en la provincia de Badghis , Afganistán . Conocidos en pastún como Kōchyān , en su mayoría pertenecen a la tribu Ghilji y migran estacionalmente. Las aldeas agrícolas comenzaron a existir en Afganistán hace unos 7.000 años. [4]

Las personas se vuelven pastunes cuando se establecen en áreas dominadas por pastunes y adoptan la cultura y el idioma pastunes . [5] La pashtunización es una forma específica de asimilación cultural y ha tenido lugar en las regiones pobladas por pashtún de Afganistán y Pakistán durante varios siglos.

"En los siglos VIII y IX, los antepasados ​​de muchos de los afganos de habla turca de hoy en día se establecieron en el área del Hindu Kush (en parte para obtener mejores tierras de pastoreo) y comenzaron a asimilar gran parte de la cultura y el idioma de las tribus pastún que ya estaban allí". [6]

-  Craig Baxter, Estudios de países de la Biblioteca del Congreso

Los Khalaj eran originalmente una tribu turca que durante mucho tiempo tenía su domicilio en las regiones de Ghazni , Qalati Ghilji (también conocido como Qalati Khalji) y Zabulistan del actual Afganistán. Se casaron con los pashtunes locales y gradualmente adoptaron la cultura pashtún. La geografía de Najib Bakran, Jahān Nāma (c. 1200-1220), describió a los Khalaj como una "tribu de turcos" que había estado pasando por un cambio de idioma . Algunos de ellos abandonaron la zona durante la invasión mongola de Asia Central hacia el subcontinente indio , donde construyeron imperios como la dinastía Khalji de Delhi.. Debido a su cambio de idioma y pashtunización, los Khalaj fueron considerados erróneamente como pashtunes (afganos) por los nobles turcos del Sultanato de Delhi. [7] [8] [9] [10] [11]

Pashtunization también puede referirse al asentamiento de tribus Pashtun en tierras donde viven tribus no Pashtun [12] o más ampliamente la erosión de las costumbres, tradiciones y lengua de los pueblos no Pashtun debido al poder político y la influencia regional de Pashtun. [13] Esto ocurrió en la subregión de Peshawar a principios del siglo XVI, durante el período de la dinastía Suri de Delhi. [14] Se intensificó a mediados del siglo XVIII bajo el emperador pashtún Ahmad Shah Durrani , cuando conquistó territorios no pashtunes y estableció el Imperio Durrani . [12] Durante el reinado de Abdur Rahman Khana finales del siglo XIX, algunos pastunes se establecieron en el norte del país, mientras que los tayikos del norte fueron llevados al sur. Esto se hizo por motivos políticos, principalmente para evitar la invasión rusa . Mientras tanto, miles de hazaras dejaron Hazarajat para establecerse en Quetta (ahora en Pakistán ) y Mashad en lo que ahora es Irán , después de las depredaciones de Abdur Rahman Khan después de los levantamientos de los hazaras de 1888-1893 . [15]

Influencias modernas [ editar ]

Posteriormente, los Musahiban hicieron algunos intentos de pashtunización a principios del siglo XX . [16] [17] Muchos no pashtunes que viven en estrecha proximidad con pashtunes han sido pashtunes. [5] Por ejemplo, en la provincia central de Ghor , algunos grupos sureños de aimaq han adoptado el idioma pashto. [18] En la provincia oriental de Laghman y la provincia de Nangarhar , muchos pashai son bilingües en pashto. [19] [20]

Ver también [ editar ]

  • Afgano (etnónimo)
  • Nombre de Afganistán
  • Nombres de Khyber Pakhtunkhwa (Pashtunkhwa)
  • Árabes afganos
  • Afganismo
  • Colonización pastún del norte de Afganistán
  • Pathans hindúes en la India

Notas [ editar ]

  1. ^ Nayak, Pandav (1984). Pakistán, sociedad y política . Universidad de Michigan: Editores del sur de Asia. pag. 189.
  2. ^ Ahmed, Akbar S. (1997). Sociedad de Pakistán: Islam, etnia y liderazgo en el sur de Asia . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 108. ISBN 978-0195778373.
  3. ^ Instituto de estudios objetivos (Nueva Delhi, India) (1989). Revista de estudios objetivos, volumen 1 . Instituto de Estudios Objetivos. pag. 39.
  4. ^ Dupree, Nancy Hatch (1970). Una guía histórica de Afganistán . Primera edición. Kabul: Autoridad Aérea de Afganistán, Organización de Turismo de Afganistán. pag. 492 . Consultado el 17 de junio de 2012 .
  5. ↑ a b Banting, Erinn (2003). Afganistán el pueblo . Compañía Editorial Crabtree. pag. 14. ISBN 0-7787-9336-2. Consultado el 27 de agosto de 2010 .
  6. ^ "Conquista islámica" . Craig Baxter . Estudios de país de la Biblioteca del Congreso sobre Afganistán . 1997.
  7. ^ Chaurasia, Radhey Shyam (2002). Historia de la India medieval: desde 1000 d.C. hasta 1707 d.C. Atlantic Publishers & Distributors. pag. 28. ISBN 81-269-0123-3. Consultado el 23 de agosto de 2010 . Los Khiljis eran una tribu turca pero tenían su domicilio durante mucho tiempo en Afganistán y adoptaron hábitos y costumbres afganas. Fueron tratados como afganos en la corte de Delhi.
  8. ^ Yunus, Mohammad; Aradhana Parmar (2003). Asia meridional: una narrativa histórica . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 97. ISBN 0-19-579711-6. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  9. ^ Cavendish, Marshall (2006). El mundo y sus pueblos: Oriente Medio, Asia occidental y África septentrional . Marshall Cavendish. pag. 320. ISBN 0-7614-7571-0. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  10. ^ "Dinastía Khalji" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 27 de agosto de 2010 .
  11. ^ Thorpe, Showick Thorpe Edgar (2009). El Manual de estudios generales de Pearson 2009, 1 / e . Pearson Education India. pag. 63. ISBN 978-81-317-2133-9. Consultado el 23 de agosto de 2010 .
  12. ↑ a b Meri, Josef W. (2006). "Sedentarismo". Civilización islámica medieval: una enciclopedia . Taylor y Francis. pag. 713. ISBN 0-415-96691-4.
  13. ^ Lansford, Tom (2003) Una cosecha amarga: política exterior de Estados Unidos y Afganistán Ashgate, Aldershot, Hants, Inglaterra, ISBN 0-7546-3615-1 , página 16: "La historia moderna de Afganistán ha sido testigo de una" pashtunización "de la Estado como las costumbres, tradiciones y lengua de los pastunes se han combinado con el poder político del grupo para erosionar los fundamentos distintivos de los otros grupos de Afganistán. FN20 ". FN20 cita: EE.UU., Departamento del Ejército, Afganistán: Un estudio de país , 5ª ed. reimpresión (Washington, DC .: GPO, 1985) página 108. 
  14. ^ "la conquista pashtún de la subregión de Peshawar a principios del siglo XVI significó la pashtunización del área", Arlinghaus, Joseph Theodore (1988) La transformación de la sociedad tribal de Afgham: expansión tribal, imperialismo mogol y la insurrección de Roshaniyya, 1450-1600 Tesis / disertación, Duke University, p.17, OCLC 18996657
  15. ^ O. Roy, identidad étnica y expresión política en el norte de Afganistán , en musulmanes en Asia central: expresiones de identidad y cambio , 1992, ISBN 0-8223-1190-9 . 
  16. ^ Rubin, Barnett R. (2002). La fragmentación de Afganistán: formación de estados y colapso del sistema internacional . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 66. ISBN 0-300-09519-8. Consultado el 27 de agosto de 2010 .
  17. ^ Atabaki, Touraj; John O'Kane (1998). Asia central postsoviética . Tauris Academic Studies en asociación con el Instituto Internacional de Estudios Asiáticos. pag. 208. ISBN 1-86064-327-2. Consultado el 27 de agosto de 2010 .
  18. ^ Vogelsang, Willem (2002). Los afganos . Wiley-Blackwell. pag. 18. ISBN 0631198415. Consultado el 23 de enero de 2012 .
  19. ^ Pashai, identidad étnica en Afganistán , en nps.edu
  20. ^ http://www.sil.org/asia/ldc/parallel_papers/ju-hong_yun.pdf

Enlaces externos [ editar ]

  • Etnia y tribu
  • Lenguaje y alfabetización