De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Las tribus pashtún ( pashto : پښتانه قبايل ), históricamente también conocidas como tribus afganas , son las tribus del pueblo pashtún , un gran grupo étnico iraní del este que usa el idioma pashto y sigue el código de conducta pashtunwali . Se encuentran principalmente en Afganistán y Pakistán y forman la sociedad tribal más grande del mundo , que comprende más de 49 millones de personas y entre 350 y 400 tribus y clanes. [1] [2] [3] [4] [5] Se dividen tradicionalmente en cuatro confederaciones tribales: Sarbani ( سړبني ), Bettani ( بېټني ), Gharghashti ( غرغښتي ) y Karlani ( کرلاڼي ).

Las genealogías folclóricas rastrean a los descendientes de los pastunes hasta Qais Abdur Rashid y sus tres hijos Saṛban ( سړبن ), Bēṭ ( بېټ ) y Gharghax̌t ( غرغښت ), así como un hijo adoptivo, no adoptado directamente por Qais Abdul Rashid, por lo tanto, la identidad sobre el propio Karlan y el hombre que lo adoptó, según algunos libros escritos sobre la historia de los pastunes, es poco claro o controvertido, [6] la confederación Karlani Ormur Baraki , quien se convirtió en el progenitor de los Karlani . [7] : 33

Hay varios niveles de organización de las tribus pastunes. La "tribu" se subdivide en grupos de parentesco, cada uno de los cuales es un khel y un zai . Un khel o zai se divide además en plarina , cada uno de los cuales consta de varias familias extendidas. [8] Una tribu grande a menudo tiene docenas de subtribus cuyos miembros pueden verse a sí mismos como pertenecientes a cada, algunas o todas las sub-tribus en su árbol genealógico dependiendo de la situación social: cooperativa, competitiva o confrontativa. [9]

Etimologías [ editar ]

Tarbur se refiere a una "tribu" dividida en dos o más clanes. Tarbur significa "primo" en pashto, por lo que tarbur también podría ser un enemigo en la cultura pashtún que puede ocupar su tierra o propiedad. Cada tribu pashtún se divide en subtribus, también llamadas khel o zai . Zai en pastún significa "descendiente". William Crooke ha dicho que khel proviene de unapalabra árabe que significa "asociación" o "empresa". [10]

Un khel se basa a menudo en una sola aldea, [11] pero también puede estar basado en un área más grande que incluye varias aldeas, o parte de una ciudad. [12] [13]

Plarina está relacionada con eltérmino bactriano plār , que deriva del antiguo piðar iraní (en bactriano y pashto , el antiguo iraní / ð / generalmente produce / l /), y está relacionado con el sánscrito pitar y el inglés "padre". La forma plural de plār es plārina . Un plārina se considera solo cuando nace la séptima generación, es decir, el padre de varias familias ( kahol ). Por lo general, se supone que el séptimo antepasado tarda de un siglo y medio a dos siglos. Kul (plural kahol) es la unidad más pequeña del sistema tribal pastún, que lleva el nombre de un antepasado de 1. Zāmon ("hijos"), 2. Lmasay / Nwasay ("nietos"), 3. Kaṛwasay ("bisnietos") y 4. Kaoday ("tataranietos"). Una vez que nazca la cuarta generación, sería etiquetada como una "familia" o kūl .

Dialectos [ editar ]

Los Bettani hablan varios dialectos pashto . Los ghilji o (gharzai) de la región central alrededor de Paktika hablan pashto central , un dialecto con características fonéticas únicas, de transición entre los dialectos del norte y del sur del pashto. [7] El Lohani (Rohani, Nohani) Marwat , así como algunas otras tribus Lodi menores y el Bettani propiamente dicho, hablan el dialecto Marwat Lodi Bettani, que es una variedad pashto del sur, sin embargo, su fonética es diferente del pashto del sur de Kandahari.. La tribu Sheerani de la confederación Bettani habla otro dialecto sureño. Los clanes bettani del norte hablan la variedad pastún del norte o "dura". Algunos de los linajes Bettani, incluidos algunos (pero no todos) los clanes de los Niazi , han abandonado el pastún. Hoy hablan otros idiomas, como urdu , hindko , saraiki , punjabi , dari .

El Gharghashti Kakar Naghar Panni Mandokhel y Musakhel y otros menores asentados en la región alrededor de Quetta Zhob ans Loralai hablan dialecto, que es un dialecto pashto "suave" muy similar al Kandahari Pashto . Los safi, algunos de los jaduns y algunas otras tribus menores de Gharghashti del norte hablan la variedad pastún del norte o "dura". Los jadun , que viven en las laderas de las montañas de Mahabun alrededor de Swabi, hablan pashto, mientras que los que viven en hazara hablan pashto e hindko. [7] : 26 Algunos clanes de la tribu Safi hablan los idiomas Pashayi pero en su mayoría son bilingües en pastún.

Los karlani hablan algunos de los dialectos pashto más distintivos que son léxicamente diferentes de las variedades pashto estándar, y fonéticamente muy variados. Además, los dialectos de Karlani tienden a cambiar la pronunciación de las vocales. Dependiendo del dialecto en particular, el pashto estándar [a], [ā], [o], [u] puede cambiar a [ā], [â / å / o], [ȯ / ȫ / e], [i] , respectivamente. [14] En los dialectos Karlani de Waziristan , Bannu , Tani (Khost del sur) , también Mangal , que siguen el cambio de vocal en la mayor medida, estas cuatro vocales normalmente cambian a [ā], [o], [e], [i], respectivamente. Gran parte del Ormurtribu asentada en algunas aldeas de Waziristan y Logar, que dan su nombre a Ormur, el ancestro folclórico de los Karlani , hablan el idioma Ormuri que es distinto del Pashto. [7] : 33 Sin embargo, en general los Ormur son bilingües en pastún, particularmente en el dialecto Karlani de Wazirwola .

Las tribus sarbani del sudoeste , sobre todo los Durrani , hablan (Kandahari Pashto) un dialecto "suave" de Pashto; mientras que las tribus sarbani del noroeste, como la tribu Gigyani , las tribus Yousafzai Khalil y Mohmand, etc., hablan sobre todo (Peshawari Pashto) Pashto, un dialecto "duro" de Pashto. Ambos se consideran dialectos de clase alta. Además, una pequeña parte del clan Tarin de los sarbani que viven al este de Quetta habla el dialecto distintivo de Wanetsi (Tareeno), que algunos eruditos modernos consideran lo suficientemente distintivo como para ser clasificado como su propio idioma. [15]

Historia [ editar ]

El Imperio Hotak en su apogeo (1722-1729). Fue establecido por el clan Hotak - Ghilji de la confederación Bettani, y abarcaba principalmente partes de los actuales Afganistán, Irán y Pakistán.
Coronación de Ahmad Shah Durrani ( Durr-e Durrānī ; el " fundador de Afganistán"), después de una loya jirga celebrada en Kandahar en 1747. La tribu Durrani moderna lleva su nombre

El origen de los pastunes no está claro, pero los historiadores han encontrado referencias a varios pueblos antiguos llamados Pakthas ( Pactyans ) entre el segundo y el primer milenio, [16] [17] que pueden ser sus primeros antepasados. A menudo caracterizada como una raza guerrera y marcial , su historia se extiende principalmente entre varios países del sur y centro de Asia , centrada en su tradicional sede del poder en el Afganistán medieval . Una teoría sugiere que los linajes modernos de Ghilji descendieron del Khalaj medievalo tribu Khilji. Sin embargo, se dice que algunos linajes bettani descienden en parte del pueblo medieval Ghorid . Los bettani llevan el nombre de su líder o antepasado folclórico, Shaikh Bet Baba (que se dice que fue uno de los primeros poetas en lengua pastún ), que vivió en el Sierra de Altamur, situada entre los valles de Logar y Zurmat . Según los informes, fue enterrado en Ghazni . [18]

En el siglo XV, se sabe que los Bettani habitaban principalmente en las regiones de Logar, Zurmat y Ghazni. [18] Posteriormente, muchos de sus linajes se establecieron en el noreste, extendiéndose hasta el valle de Damaan , Mianwali y partes de la actual División Hazara de Khyber Pakhtunkhwa , Pakistán, en el este, y partes de Kunduz Afganistán en el norte. . En el siglo XIX, el modo de vida tradicional de los Bettani combinaba la agricultura de regadío a pequeña escala con el nomadismo o seminomadismo estacional . Se dedicaron a migraciones pastorales, a lo largo de las laderas de las montañas en verano, e inversamente, hacia el Indo.llanuras en inviernos. [18] A partir del siglo XIII, varias dinastías Khilji y entidades gobernantes tomaron el control en los sultanatos de Bengala y Delhi del subcontinente indio .

En el siglo XV, la tribu Lodi fundó la dinastía Lodi , la última dinastía que gobernó el Sultanato de Delhi. En el siglo XVI, el Imperio Sur con su capital en Delhi fue fundado por Sher Shah Suri , miembro del clan Sur de la confederación Bettani. Entre 1709 y 1738, el clan Hotak de la tribu Ghilji gobernó el Imperio Hotak con base primero en Kandahar , Afganistán y luego muy brevemente en Isfahan , Persia. [19]

En el siglo XVI, Taj Khan Karrani de la tribu Karlani fundó la dinastía Karrani , la última dinastía que gobernó el Sultanato de Bengala . Varios clanes Karlani sirvieron en el ejército de Mughal . El estado de Bhopal , en el actual estado de Madhya Pradesh en la India central, fue fundado en 1723 por Dost Mohammad Khan Mirazikhel . Pertenecía al clan Orakzai de la tribu Karlani y era un mercenario del ejército mogol. [20] Después de su muerte en 1728, sus descendientes, los nawabs de Bhopal , continuaron gobernando el estado hasta Hamidullah Khan., el último nawab soberano de la dinastía, accedió oficialmente al estado de la India en 1949. [21]

Ahmad Shah Durrani del clan Sadozai de la tribu Abdali (ahora conocido como "Durrani" después de él) estableció el Imperio Durrani en 1747 con su capital en Kandahar . Ahmad Shah adoptó el título Durr-e Durrānī ("perla de perlas" o "perla de la época"), y el nombre de su tribu Abdali fue cambiado a "Durrani" en su honor. [22] : 242 Ahmad Shah es ahora considerado el fundador del moderno estado de Afganistán. Controlaba áreas desde Khorasan en el oeste hasta Cachemira y Delhi en el este, y desde Amu Darya en el norte hasta elMar Arábigo en el sur. Fue el segundo imperio musulmán más grande de la segunda mitad del siglo XVIII, solo superado en tamaño por el Imperio Otomano . [23]

En 1826, Dost Mohammad Khan , del clan Barakzai de la tribu Durrani, fundó la dinastía Barakzai con centro en Kabul . [24] La dinastía Barakzai gobernó el Afganistán actual hasta 1973 cuando Mohammed Zahir Shah , el último rey barakzai, fue derrocado en un golpe incruento por su propio primo Mohammed Daoud Khan . El golpe acabó con el reino de Barakzai y estableció la República de Afganistán (1973-1978). [25] El actual heredero aparente y príncipe heredero del reino de Barakzai (23 de julio de 2007 - presente) es Ahmad Shah Khan .

Durante la era del Sultanato de Delhi , la dinastía Pashtun Lodi reemplazó a los gobernantes turcos en el norte de la India . Algunos gobernaron desde el Sultanato de Bengala . La mayoría de los pastunes luchó contra los safávidas y los mogoles antes de obtener un estado independiente a principios del siglo XVIII, [26] que comenzó con una revolución exitosa de Mirwais Hotak seguida de las conquistas de Ahmad Shah Durrani . [27] La dinastía Barakzai jugó un papel vital durante el Gran Juego.desde el siglo XIX hasta el siglo XX, ya que estaban atrapados entre los diseños imperialistas de los imperios británico y ruso . Los pastunes son el grupo étnico de dominio más grande de Afganistán y gobernaron como el grupo etnolingüístico dominante durante más de 300 años.

Territorios [ editar ]

Sarbani [ editar ]

La confederación Sarbani incluye la tribu más grande como Tareen y sus sub-tribus Durrani históricamente llamadas Abdali, incluidos sus clanes políticamente influyentes Sadozai y Barakzai , Popalzai , Alakozai , Achakzai , Noorzai , Alizai , Ishaqzai, Khakwani , Maku y otras tribus principales son Tarkalani , Shinwari. , Barech , Kasi , Gumoriani , Gigyani , Ghoryakhel ,Muhammadzai (Hashtnagar) , Yusufzai , Mohmand , Ormur , Badozai y otras tribus menores y Khels.

Bettani [ editar ]

La confederación Bettani incluye a los Bettani Proper (cuya mayor concentración se encuentra en la región alrededor de Jandola ), los mucho más grandes Ghilji o (Ghalzoi), Bakhtiyari, Lodi Lohani (Rohani y Nohani) y otras tribus menores.

Gharghashti [ editar ]

La tribu Gharghashti o ( Gharghakhti ) de los Kakar , Dawi se estableció principalmente en la provincia de Baluchistán de Pakistán y las provincias de Kandahar , Zabul , Herat de Afganistán. Los Jadun y Panni , asentados principalmente en Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán; y el Safi , cuya mayor concentración se encuentra en el distrito de Kohi Safi de la provincia de Parwan y el valle de Pech de Kunarprovincia, pero también están presentes en otras partes del noreste de Afganistán y en el noroeste de Pakistán. También hay otras tribus menores de Gharghashti.

Karlani [ editar ]

La confederación Karlani habita principalmente en las regiones oriental, noreste y central de Loya Paktia , y en la región suroeste de Nangarhar en Afganistán; así como las regiones del sur y el centro de las antiguas áreas tribales bajo administración federal y Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán. Como la tribu Mangal , Afridi , Khattak , Utmankhel , Zadran y Dilazak.

Ver también [ editar ]

  • Grupos étnicos en Pakistán
  • Grupos étnicos en Afganistán
  • Pueblos iraníes
  • Lista de los antiguos pueblos iraníes

Referencias [ editar ]

  1. ^ Glatzer, Bernt (2002). "El sistema tribal pastún" (PDF) . Nueva Delhi: Concept Publishers . Consultado el 25 de enero de 2015 .
  2. ^ Romano, Amy (2003). Atlas histórico de Afganistán . El Grupo Editorial Rosen. pag. 28 . ISBN 0-8239-3863-8. Consultado el 17 de octubre de 2010 .
  3. ^ Syed Saleem Shahzad (20 de octubre de 2006). "Perfiles de las siete agencias tribales de Pakistán" . Consultado el 22 de abril de 2010 .
  4. ^ "Mapa étnico de Afganistán" (PDF) . Thomas Gouttierre, Centro de Estudios de Afganistán, Universidad de Nebraska en Omaha ; Matthew S. Baker, Stratfor . Sociedad Geográfica Nacional . 2003 . Consultado el 24 de octubre de 2010 .
  5. ^ "Informe de Ethnologue para el sur de pashto: Irán (1993)" . SIL Internacional . Ethnologue : Idiomas del mundo . Consultado el 18 de febrero de 2016 .
  6. Usman, Omar (5 de mayo de 2010). "Tribus Karlani: una nota sobre su origen" . Khyber.org . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  7. ↑ a b c d Coyle, Dennis Walter (agosto de 2014). "Colocación de Wardak entre las variedades pashto" (PDF) . Universidad de Dakota del Norte: UND . Consultado el 26 de diciembre de 2014 .
  8. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga - Un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán" p. 7 , en línea en UNPAN (Red de las Naciones Unidas en línea sobre administración y finanzas públicas), consultado el 10 de enero de 2009
  9. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga - Un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán" p. 10 , en línea en UNPAN (Red de las Naciones Unidas en línea sobre administración y finanzas públicas), consultado el 10 de enero de 2009
  10. ^ Crooke, William (1896) Las tribus y castas de las provincias del noroeste y Oficina del Superintendente de Imprenta del Gobierno en Oudh , Calcuta, p. 158 , OCLC 4770515 
  11. ^ Wardak, A. (2003) "Jirga - Un mecanismo tradicional de resolución de conflictos en Afganistán" p. 6 , en línea en UNPAN (Red de las Naciones Unidas en línea sobre administración y finanzas públicas), consultado el 10 de enero de 2009
  12. ^ Albrecht, Hans-Jörg (2006) Conflictos y resolución de conflictos en sociedades de Oriente Medio: entre tradición y modernidad Duncker & Humblot, Berlín, p. 358, ISBN 3-428-12220-8 
  13. ^ Wardak, A. (2004). Afganistán: Guías de campo esenciales para zonas humanitarias y de conflicto (2ª ed.) . Ginebra: Crosslines Ltd. ISBN 2-9700176-1-X.
  14. ^ Morgenstierne, Georg (15 de diciembre de 1983). "AFGANISTÁN vi. Paṧto" . Encyclopædia Iranica . Consultado el 24 de enero de 2015 .
  15. ^ Hallberg, Daniel G. 1992. Pashto, Waneci, Ormuri . Encuesta sociolingüística del norte de Pakistán, 4. ENLACE
  16. ^ Nath, Samir (2002). Diccionario de Vedanta . Sarup & Sons. pag. 273. ISBN 81-7890-056-4. Consultado el 10 de septiembre de 2010 .
  17. ^ "7". La historia de Herodoto . Traducido por George Rawlinson . Los archivos de historial. 4 de febrero de 1998 [original escrito 440 aC]. Archivado desde el original el 1 de febrero de 2012 . Consultado el 10 de enero de 2007 .CS1 maint: otros ( enlace )
  18. ^ a b c Balland, Daniel. Enciclopedia Iranica . BĒṬANĪ . Publicado originalmente el 15 de diciembre de 1989.
  19. ^ Ewans, Martin; Sir Martin Ewans (2002). Afganistán: una breve historia de su gente y su política . Nueva York: Perennial. pag. 30. ISBN 0060505087. Consultado el 27 de septiembre de 2010 .
  20. ^ Shaharyar M. Khan (2000). Las begums de Bhopal: una historia del estado principesco de Bhopal . IBTauris. pag. 119. ISBN 978-1-86064-528-0.
  21. ^ SR Bakshi y OP Ralhan (2007). Madhya Pradesh a través de las edades . Sarup & Sons. pag. 360. ISBN 978-81-7625-806-7.
  22. ^ Los heftalitas: análisis arqueológico e histórico, Aydogdu Kurbanov, Berlín, 2010, página 242.
  23. ^ "La dinastía Durrani" . Louis Dupree, Nancy Hatch Dupree y otros . Encyclopædia Britannica Online. 2010.
  24. ^ Tarzi, Amin H. "DŌSTMOḤAMMAD KHAN" . Encyclopædia Iranica (ed. En línea). Estados Unidos: Universidad de Columbia .
  25. ^ Rubin, Barnett. "DĀWŪD KH AN" . En Ehsan Yarshater (ed.). Encyclopædia Iranica . Consultado en enero de 2015 . Verifique los valores de fecha en: |access-date=( ayuda )
  26. ^ Romano, Amy (2003). Atlas histórico de Afganistán . El Grupo Editorial Rosen. pag. 28 . ISBN 0-8239-3863-8. Consultado el 17 de octubre de 2010 .
  27. ^ Louis Dupree , Nancy Hatch Dupree ; et al. "Último imperio afgano" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 10 de septiembre de 2010 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Tribu pashtún, clanes y genealogías étnicas , Escuela de posgrado naval de EE. UU. (En la Wayback Machine )
  • Articulación del tribalismo en la modernidad: el caso de los pashtunes en Afganistán