La Pasión de Iztapalapa es un evento anual durante la Semana Santa en el distrito de Iztapalapa de la Ciudad de México . Es una de las obras de teatro de pasión más antiguas y elaboradas de México , así como la más conocida, cubierta por los medios de comunicación tanto en México como en el extranjero. A diferencia de otros en América Latina , sus orígenes no están en el período colonial sino en un cóleraepidemia en el siglo XIX, que dio lugar a una procesión para pedir socorro. Con el tiempo, la procesión incluyó una obra de teatro de la pasión que creció hasta incluir varias escenas relacionadas con la Semana Santa. Hoy, la obra incluye no solo a cientos de actores, sino también a miles de hombres llamados “nazarenos” que cargan sus propias cruces para seguir al actor elegido para interpretar a Jesús hasta el lugar donde se recrea la crucifixión. Si bien el evento sigue siendo principalmente religioso, también se ha convertido en un rito de identidad para Iztapalapa (solo pueden participar residentes de ciertas comunidades), así como en una importante atracción turística tanto para el municipio como para la ciudad.
Descripción del evento
En México, muchas comunidades realizan procesiones y juegos de pasión para el Viernes Santo , que en algunos lugares se extiende a otros días de Semana Santa. [1] El distrito de Iztapalapa en la Ciudad de México tiene el más grande y elaborado de estos, con hasta 5,000 personas participando y 150 de ellos con roles de oradores. [1] [2] Si bien es un evento principalmente religioso, también es un evento comunitario, ya que solo los residentes de las ocho comunidades originales del municipio (San Lucas, Santa Bárbara, San Ignacio, San Pablo, San José, San Pedro, La Asunción y San Miguel) pueden participar. [3] [4] El evento es popular, atrayendo multitudes de entre 2.5 millones y cuatro millones de México y el extranjero durante la semana en que se representan las escenas. [3] [4] [5] La obra también está acompañada por helicópteros de los medios de comunicación y filas de policías para mantener el control de la multitud. [1]
Las representaciones no se adhieren estrictamente a la Biblia ya que hay influencias de otros escritos religiosos e incluso historias seculares. Si bien se afirma que el guión original de la obra todavía existe, su interpretación ha evolucionado a lo largo de los años. Las características únicas del evento de Iztapalapa incluyen un personaje llamado el "Judío Errante", un harén perteneciente al Rey Herodes , y un espía y un perro que acompañan a Judas Iscariote, quien personalmente lleva a Jesús ante Poncio Pilato . [5] Los disfraces son elaborados. Los soldados romanos usan sandalias de cuero, túnicas brillantes, cascos emplumados y llevan jabalinas y espadas. [1] Varios de estos caballos de paseo prestados por la policía de la Ciudad de México, quienes los adiestran para montar. [6]
Las funciones comienzan el Domingo de Ramos con una procesión por la Calle Aztecas hasta la iglesia parroquial local, donde se lleva a cabo la misa. Luego se realiza la recreación de la entrada de Jesús en Jerusalén. [7] El Martes Santo se realiza una escena que representa el milagro de los panes y los peces. [4] La multitud crece para el Jueves Santo en la Plaza de Cuitláhuac, que comienza con una procesión que termina con la recreación de la Última Cena , el lavatorio de los pies de Jesús y la traición de Judas. Cuando arrestan a Jesús, los tambores y flautas aztecas anuncian el evento. [5] [7] También hay una Procesión del Silencio que recorre las ocho comunidades. [8]
La obra es intensa y emotiva, sobre todo el Viernes Santo . [1] [9] La escena de Jesús siendo juzgado por Poncio Pilato ocurre al mediodía en la Plaza de Cuitláhuac. Luego es entregado a los fariseos . Posteriormente, unos 10.000 participan en la procesión hacia el Calvario , portando cruces de diferentes tamaños. [6] [7] Esta procesión es una representación del Vía Crucis . Jesús es pateado, golpeado y azotado, y se usa sangre cinematográfica. Cuando tropieza y cae, la multitud reacciona. Judas camina por las calles y la multitud grita “traidor”, mientras el actor arroja monedas falsas de una bolsa. [1] En la cima del Cerro de la Estrella , que también es el Monte Calvario, el sonido de clavos al martillarse llega a través de los altavoces y la multitud se vuelve muy silenciosa. El actor está realmente atado a la cruz y permanece allí unos veinte minutos. Cuando se levanta la cruz con Jesús, no es raro ver a la gente llorando. [1] [10] Después de la crucifixión, la representación termina con Judas colgándose junto a Jesús. [5]
Además del hombre y la mujer elegidos para interpretar a Jesús y María, cientos de jóvenes llamados nazarenos siguen en la procesión hasta el Cerro de la Estrella, descalzos, con cruces de distintos tamaños y a menudo con coronas de espinas. Los acompaña “ Vírgenes de Pueblo ”. [1] [5]
El juego de la pasión anual se ha convertido en un importante atractivo turístico para la Ciudad de México, especialmente para el municipio de Iztapalapa, que promueve el turismo en la zona durante este tiempo, ofreciendo visitas guiadas a museos locales, monumentos y espacios verdes. También hay ofertas especiales en hoteles y restaurantes locales. [11] Alrededor de las áreas de puesta en escena, hay un ambiente de carnaval con vendedores ambulantes, atracciones y quienes venden artículos religiosos. [1] [5] Muchas de las escenas tienen lugar en la explanada frente al ayuntamiento. En 1992 la ciudad publicó un libro al respecto llamado Semana Santa en Iztapalapa (Semana Santa en Iztapalapa). [5] En 2009 se creó un festival cultural llamado Festival Cultural Pasión por Iztapalapa para que se desarrollara junto con el evento religioso. [3] En el mismo año, se crearon dos alfombras de aserrín monumentales relacionadas con el evento para una exhibición fotográfica en la plaza frente al salón municipal. [12] Sin embargo, en recuerdo de la solemnidad de la ocasión, la venta de alcohol en todos los lugares, incluidos bares, restaurantes y clubes nocturnos, está prohibida durante toda la semana. [13]
Preparativos
La producción del evento es una empresa enorme. Requiere la coordinación de personas de las ocho comunidades originarias (barrios) del municipio, que ascienden a miles de personas que dedican meses ensayando, creando disfraces y decorados, para luego decorar iglesias y calles y más. [5] Varias de las tareas, así como ciertos roles, se han transmitido de generación en generación, como brindar primeros auxilios, crear la tela que Verónica usa para limpiar el rostro de Jesús y ciertos roles de actuación, aunque esto ha sido desafiado a medida que más personas quieres participar. [5] [10] Hay 136 actores principales que ensayan durante 37 días, junto con otros 275 actores, 500 extras y unos 2.000 nazarenos que siguen al actor que interpreta a Jesús cuando llevó la cruz a su crucifixión. [4] Además, existe coordinación con las autoridades municipales y municipales que brindan logística en términos de miles de policías para el control de multitudes, así como ambulancias, médicos, helicópteros y estaciones de agua. [8] [14] Los costos directos rondan los cientos de miles de pesos , con millones más en los servicios de la ciudad. [3] [15] Todo esto es coordinado por un comité de vecinos de Iztapalapa, llamado Comité Organizador de la Semana Santa en Iztapalapa. Tiene más de cincuenta miembros y su organización se basa parcialmente en las tradiciones indígenas. [5] [15]
Otro papel importante para el comité es seleccionar a las personas que desempeñarán los roles más importantes, especialmente el hombre y la mujer para interpretar a Jesús y María, respectivamente. [1] [5] La tradición exige que las personas elegidas para interpretar estos dos roles no puedan salir, beber, fumar o ir a fiestas hasta que hayan terminado sus compromisos, junto con dos tradiciones más nuevas: nada de tatuajes ni piercings. Los candidatos también deben demostrar que tienen los medios económicos para comprar el vestuario. [10] Se investiga a los candidatos para asegurarse de que cumplen estos requisitos. [15] Además, los candidatos a interpretar a Jesús también deben demostrar que tienen la resistencia física para las palizas y para llevar una cruz de 100 kilos (220 libras) durante cuatro kilómetros. [5] Una vez que el candidato elegido pasa las dos rondas del proceso de selección, debe permanecer célibe durante el año intermedio antes de la actuación y comenzar el entrenamiento físico con seis meses de anticipación. [5] [6]
Historia
El evento es uno de los más elaborados y antiguos de su tipo en México. [16] Sin embargo, a diferencia de la mayoría de las obras de teatro de pasión en América Latina, esta no data del período colonial. [10] Sus orígenes se encuentran en una epidemia de cólera en 1843 cuando el área de Iztapalapa, en las afueras de la Ciudad de México propiamente dicha, tenía una población de alrededor de 20,000, en su mayoría indígenas. Como petición para aliviar la pestilencia, la zona inició una procesión hacia el “ Señor de la Cuevita ”, una imagen de Cristo entrando a Jerusalén en un burro que se encuentra en una pequeña cueva natural en la comunidad de Pueblo Culhuacán . [5] [17] Cuando terminó la epidemia, fue visto como un milagro y se convirtió en un evento anual permanente. Poco después, la procesión incluyó una recreación de la crucifixión el Viernes Santo, y con el tiempo la obra de la pasión creció hasta cubrir casi todos los eventos asociados con la Semana Santa. [4] Aunque sus orígenes se remontan al siglo XIX, existen evidencias de sincretismo con las tradiciones indígenas. La procesión cambió de la imagen de la cueva al Cerro de la Estrella en 1920, luego de que una fuerte lluvia inundó el sitio original. Este sitio fue el de la Pirámide de Mixcoatl, asociado a la ceremonia del Fuego Nuevo . Tambores y flautas aztecas aparecen en el evento. [5]
Las autoridades católicas han prohibido y aprobado alternativamente el evento desde su inicio. Hay una carta fechada en 1867 pidiendo ayuda a Benito Juárez en su preservación contra las autoridades eclesiásticas hostiles. Durante la Revolución Mexicana , el evento fue suspendido debido a enfrentamientos entre autoridades gubernamentales y eclesiásticas. Sin embargo, una leyenda dice que Emiliano Zapata prestó sus caballos y ordenó la renovación del evento en 1914. [2] [5] [6] Las críticas de la Iglesia a la obra han incluido que se desvía demasiado del relato bíblico, y tiene elementos de otras historias como la Divina Comedia de Dante . Ejemplos de desviación incluyen el harén del rey Herodes, que realiza una sensual danza del vientre . Sin embargo, la obra ha sobrevivido no solo al enjuiciamiento de la iglesia, sino también a la oposición del gobierno a las manifestaciones públicas de religión y al cambio demográfico de Iztapalapa de indígena a mestizo. [2] [10]
La popularidad de la actuación comenzó a aumentar significativamente después de la Segunda Guerra Mundial , atrayendo turistas primero de México y luego del extranjero. La popularidad aumentó en la década de 1960, cuando el Vaticano II legitimó las recreaciones de la pasión. [2] Se ha convertido en la obra de teatro de pasión más famosa de México. [17] La cobertura televisiva del evento comenzó en la década de 1980 y desde entonces ha sido transmitida regularmente al mundo de habla hispana, así como también cubierta por los medios de comunicación en los Estados Unidos y Europa. [2] [14] Si bien sigue siendo ante todo un evento religioso, también se ha convertido en un rito de identidad local y ha llamado la atención sobre la pobreza del municipio. [2] [10] Un documental sobre el evento denominado " Iztapalapa, memoria y tradición" fue dirigido por Francisco Alatriste Torres de la Escuela Nacional de Antropología e Historia. [18] El gobierno de la ciudad ha declarado el evento como patrimonio cultural inmaterial de la Ciudad de México, como parte de un esfuerzo por obtener un reconocimiento similar de la UNESCO . [16] El aumento del turismo, así como la "competencia" y la influencia de otros juegos de pasión, han tenido un efecto. El espacio urbano donde se desarrolla la obra ha cambiado para adaptarse a su crecimiento. Las obras de teatro de la pasión en Filipinas han tenido una influencia que ha llevado a un mayor realismo en la violencia, tanto en la flagelación como en la crucifixión. Los actores se han vuelto más jóvenes, así como los nazarenos que ahora incluyen a algunos niños. [2]
Passion Play 2020
Debido a la pandemia de COVID-19 en México , la obra se trasladó al interior por primera vez en sus 177 años de historia y se transmitió por televisión. Se suspendieron ferias, eventos comerciales, romerías y espectáculos asociados a la Semana Santa en México . [19] Se cerraron las escuelas y se recomendó a los turistas que se mantuvieran alejados de las playas y otras atracciones turísticas. Las transmisiones, las primeras en transmitirse en todo el país por televisión, fueron coproducidas por el gobierno del condado y las estaciones públicas Canal 14 y Canal 11 , así como Capital 21, propiedad de la ciudad (con transmisiones en línea para televidentes en el extranjero como antes, pero con la primera de las transmisiones internacionales por satélite agregadas).
En 2021, la cantidad de emisoras del evento creció, e incluso la página de Youtube de Televisa ofreció una transmisión en vivo.
Referencias
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