Patil (que significa "jefe de aldea") [1] [2] es un apellido indio y un título o apellido. La variante femenina del título es Patlin o Patlinbai , y también se usa para describir a la esposa de Patil.
En la antigüedad, un Patil era el jefe de una aldea que trabajaba a las órdenes de un Deshmukh que era el jefe del distrito. Bajo los sultanatos de Deccan y el imperio Maratha , Patil era el jefe de la aldea y el Vatandar más importante de la aldea. [1] Sus principales funciones eran ser recaudador de ingresos, además de jefe de policía y justicia. [3]
En Konkan , un Patil se llamaba "Khot". El historiador Ness escribe que "lo que los Patil y Kulkarni eran para un pueblo, los Deshmukh o Deshpande eran para el distrito o Pargana ". [4]
Patil estableció pueblos y recaudó ingresos de los aldeanos, por lo que una familia Patil típicamente poseía el 80-90 por ciento de la tierra del pueblo. La colonización de varias aldeas promovió a Patil a Deshmukh. El Patil tenía derecho a varios servicios gratuitos de los campesinos y artesanos de la aldea. El Patil presidió todos los festivales del pueblo, como Dasara , Diwali y Holi . [5] Patil watan estaba dominado por la casta Maratha o Kunbi , pero también había algunos brahmanes y musulmanes que ocupaban este cargo. [6] Este watan fue comprado o concedido por el rey. [7]
Los antepasados de algunas de las personalidades importantes del imperio Maratha tenían derechos hereditarios de Patilki sobre las aldeas de Maharashtra. La familia de Shivaji tenía los derechos de Patilki en el actual distrito de Pune . [8] [Se necesita una mejor fuente ] Los antepasados de los gobernantes Shinde de Gwalior tenían derechos similares en la aldea de Kanherkhed en el distrito de Satara . [9] Del mismo modo Sardar Vithal Sadashiv Vinchurkar (Dani), celebrada Patilki de Vinchur pueblo en Chandwad pargana. [10]
La mayoría de los patil eran analfabetos, con excepción de las familias Deshastha Brahmin como los Vinchurkars (Dani), Purandares , Sambranis y Tulshibagwales. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] Por lo tanto, la correspondencia se llevaría a nombre de Patil y Kulkarni y ellos firmarían conjuntamente todos los documentos gubernamentales. El Patil normalmente pondría su huella digital u otras marcas en el documento. Los Kulkarni a veces se aprovechaban del analfabetismo del Patil y "lo usaban como herramienta". Shahu Maharaj de Kolhapur , un reformador social, decidió poner fin a la dependencia de los Patil de los Kulkarni. El 15 de mayo de 1912, fundó una escuela llamada "Escuela Patil" para formar a los futuros Patil en sus deberes como oficiales de la aldea. Esta escuela estuvo en funcionamiento durante siete años. El Instituto de Política y Economía de Gokhale comentó que en 1955, se hizo obligatorio que el policía Patil tuviera una educación hasta al menos el cuarto grado, aunque antes no solía ser una persona alfabetizada. [15] [16] [17]
Ver también
Patil (apellido)
Notas
- ↑ a b Rachel Sturman (29 de junio de 2012). El gobierno de la vida social en la India colonial: liberalismo, derecho religioso y derechos de la mujer . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 53. ISBN 978-1-107-01037-6.
Estos eran el jefe de distrito (deshmukh), el contador de distrito (deshpande), el jefe de aldea (patil), el contador de aldea (kulkarni) y el sirviente de aldea (mahar)
- ^ Jennifer Marie Bayer; Instituto Central de Lenguas Indias (1983). A mayores alturas: investigación de la facultad de CIIL, 1969-1979 . Instituto Central de Lenguas Indias. pag. 506.
El jefe de la aldea se llama Karbhari en marathi. Hay otra palabra, a saber, patil para jefe de aldea. El Sr. Sarwate y el traductor Gujarati Sr. Vidvansa han traducido esta palabra Karbhari como "patel", que es equivalente a la palabra marathi "patil".
- ^ Deshpande, Arvind M. (1987). John Briggs en Maharashtra: un estudio de la administración de distrito bajo el temprano gobierno británico . Publicaciones Mittal. pag. 118.
- ^ Brenda Joseph Ness (2004). "Los prensadores de aceite del sábado: el Bene Israel en el Konkan" . En Roger D. Long (ed.). Carisma y compromiso en la historia del sur de Asia: ensayos presentados a Stanley Wolpert . Orient Blackswan. pag. 100. ISBN 978-81-250-2641-9.
- ^ Gordon, Stewart (febrero de 2007). The Marathas 1600-1818, Volumen 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 23. ISBN 978-0521033169.
- ^ Sen, S., 1925. Sistema administrativo de los Marathas. Universidad de Calcuta, Calcuta. página 216 [1]
- ^ Kulkarni, RA (1969). Maharashtra en la era de Shivaji . RJ Deshmukh. pag. 32 . Consultado el 2 de abril de 2018 .
También nos encontramos con Brahmin Patil. Se debió principalmente a la compra de un watan Patilki o la concesión de tal watan por parte del rey.
- ^ Prof. AR Kulkarni (1 de julio de 2008). Los Marathas . Publicaciones de diamantes. págs. 8–. ISBN 978-81-8483-073-6.
- ^ NG Rathod (1994). El Gran Maratha Mahadaji Scindia . Sarup & Sons. págs. 1–. ISBN 978-81-85431-52-9.
- ^ Vinchoorkar, SR Breve historia de la familia Vinchoorkar . Prensa de Arya Bhusltana, Pune. pag. 42.
Cuando tuvo ocasión de permanecer en Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; porque antes de que él fuera Holkar. había sido el Deshmnkh de Chandwad. Como Vinchoor formaba parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil del mismo.
- ^ Lila T. Patil (1970). La evolución y los patrones de crecimiento del comercio internacional . Prensa mundial. pag. 77.
Su apellido familiar es realmente Sambrani y el apellido inusual de Patil, inusual para Deshastha Brahmins, proviene de la aldea Patilki de Mugadh cerca de la ciudad de Dharwar.
- ^ Vinchurkar, SR Breve historia de la familia Vinchurkar . Prensa de Arya Bhushana, Pune. pag. 1.
Originalmente eran Danis de Saswada cumpliendo su deber como registradores de grano y aceptando una porción del mismo como su Kulkarni Vatan.
- ^ Hatekar, Neeraj. " ' Retraso económico' en la desviación de la historia de un tema eurocéntrico" (PDF) . Fundación de conocimiento IRIS . Departamento de Economía, Universidad de Mumbai, Mumbai: 15, 16 . Consultado el 2 de abril de 2018 .
El Patilki de Kokamthan estaba en manos de cuatro copartícipes. Uno de ellos quiso venderlo, probablemente porque no podía pagarle al gobierno. ingresos que se le adeudan. Abaji Purandare acordó comprarlo por Rs.5000, asumiendo que estaba libre de otros gravámenes ... Los aldeanos se acercaron a Naro Appaji Tulshibagwale, quien acordó comprar el Patilki por Rs.5000.00 y pagar a los aldeanos Rs.2960. Tenga en cuenta que Naro Appaji Tulshibagwale y Abaji Purandare eran Deshastha Brahmins.
- ^ Vinchoorkar, SR Breve historia de la familia Vinchoorkar . Prensa de Arya Bhusltana, Pune. pag. 42.
Cuando tuvo ocasión de permanecer en Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; porque antes de que él fuera Holkar. había sido el Deshmukh de Chandwad. Como Vinchoor formó parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil del mismo.
- ^ a b Trimbaka Nārāyaṇa Ātre (2000). El carro del pueblo: traducción de Gaav gada de TN Atre . pag. 78.
Como la mayoría de los patils son analfabetos, toda la correspondencia de una aldea se lleva a cabo a nombre conjunto del patil-kulkarni y ambos funcionarios deben firmar todos los documentos del gobierno (un Patil analfabeto deja su huella del pulgar u otra marca).
- ^ a b NV Sovani; Kumudini Dandekar (1955). Encuesta de fertilidad de los distritos de Nasik, Kolaba y Satara (norte) . Instituto Gokhale de Política y Economía. pag. 62.
La Policía Patil, un oficial de la aldea, es responsable del registro civil. Aunque en la actualidad existe una reglamentación según la cual el Patil de policía debe ser educado hasta por lo menos el 4º estándar vernáculo, antes no siempre fue una persona alfabetizada.
- ^ a b Dhananjay Keer (1976). Shahu Chhatrapati: un revolucionario real . pag. 216.
El 21 de febrero de 912 declaró que comenzaría en conmemoración en la Darbar de la Coronación Imperial en Delhi, una escuela especial llamada Delhi Darbar Memorial Patil School, para capacitar a los hijos de Patil para las funciones de oficiales de la aldea y mejorar la calidad de su trabajo. . Los nombres de los candidatos se llamaron hasta el 15 de mayo de 1912, fecha en la que se inició la escuela. A los estudiantes no se les cobraron tasas durante el primer año. La escuela se menciona a veces como la escuela Patil o la escuela Delhi Durbar Patil. Los Patil formaron una clase importante de oficiales de aldea hereditarios. En su mayoría eran analfabetos, ignorantes e incapaces de cumplir con sus deberes correctamente. Para independizar al Patil de los Kulkarni, que siempre se aprovecharon de su analfabetismo y utilizaron al Patil como herramienta, se enseñaron materias especiales en la escuela (1) ingresos (2) trabajo criminal (3) cuentas de la aldea (4) saneamiento. La escuela parece haber funcionado durante unos siete años.