Joasaphus I ( ruso : Иоасаф I , romanizado : Ioasaf I;? - 28 de noviembre de 1640, Moscú ) fue el quinto Patriarca de Moscú y de toda Rusia (1634-1640).
Joasaphus | |
---|---|
Patriarca de Moscú y todos los rus ' | |
Iglesia | Iglesia ortodoxa rusa |
Ver | Moscú |
Instalado | 1634 |
Término terminado | 1640 |
Predecesor | Filaret |
Sucesor | José |
Detalles personales | |
Nació | Tsardom de Rusia |
Fallecido | 28 de noviembre de 1640 |
Enterrado | Catedral de la Dormición, Moscú |
Biografía
Joasaphus tomó los votos monásticos en el Monasterio Solovetsky . En 1621, se convirtió en un hegúmeno al Monasterio Pskovo-Pechorsky . En enero de 1627, Joasaphus fue nombrado arzobispo de Pskov y Velikiye Luki . Es conocido por su protección de los privilegios comerciales de Pskov y su resistencia a las pretensiones de los comerciantes alemanes , por lo que sería castigado por el patriarca .
Patriarca de moscú
Al Filareto la muerte 's en 1634, Joasaphus fue nombrado su sucesor, en su recomendación. Su selección para el papel de Patriarca se llevó a cabo de la manera tradicional: el Concilio de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa (conociendo de antemano la voluntad de Mikhaill Romanov [1] ) señaló a tres candidatos, de los cuales el zar podía elegir. La entronización del nuevo Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa se celebró, también siguiendo la tradición, el concilio de la Dormición de la Madre de Dios en el Kremlin [2] en Moscú el 6 de febrero de 1634.
Una de las primeras acciones de Joasaphus fue el severo castigo de Joseph Kurtsevich, arzobispo de Suzdal , por su comportamiento indecente. Participó en la reactivación de las actividades de impresión de Moscú . Publicaron 23 libros eclesiásticos bajo su supervisión. En 1636, Joasaphus escribió Память (Pamyat, o memo), en el que instaba a los clérigos rusos a resolver todas las discordias entre ellos. También publicó un artículo titulado Лестница властям (Lestnitsa vlastyam, o Jerarquía del poder), en el que explicaba la jerarquía de los clérigos durante los servicios divinos y las veladas . Además, Joasaphus publicó el llamado Требник (Trebnik, o libro de oraciones) con un suplemento de las resoluciones y decretos de Filaret.
Como Patriarca, no interfirió en los asuntos de la política estatal y se negó incluso a otorgar asesoramiento al zar al respecto, por lo que el proceso de fortalecimiento de la posición del Patriarcado en el país declinó. En cambio, se centró en los esfuerzos por la renovación moral de la sociedad. Apuntó a la aplicación efectiva de las disposiciones del Concilio de los Cien Capítulos en cuanto a la disposición del culto, se opuso a la costumbre de la ejecución simultánea de varios pasajes del culto al mismo tiempo y falsa jurodiwych. Joasaphus I está enterrado en la Catedral de la Dormición en el Kremlin de Moscú .
Legado
La mayoría de los historiadores evalúan a Josaphus como una figura incolora. Según el historiador Parsley [3] tales actividades de determinación del patriarca son injustas, porque la falta de interés de Josaphus por los asuntos estatales no significó una falta de implicación en los problemas de la Iglesia Ortodoxa, donde esta última mostró la energía y determinación. Parsley también señala que el período relativamente corto de mandato del patriarca de Joazafa resulta en la ofuscación de sus logros y las personalidades de los otros dos superiores de la Iglesia ortodoxa rusa del siglo XVII: Filaret y Nikon. Al mismo tiempo, los autores de obras dedicadas a Josaphus le dan un hombre ascético crudo, piadoso y humilde.
Referencias
- ^ Kartaszow A. "Istoria Russkoj Cerkwi" . krotov.info (en ruso) . Consultado el 4 de febrero de 2012 .
- ^ Shubin, D. (2005). Una historia del cristianismo ruso . II . Editorial Algora. págs. 71–72. ISBN 9780875863467.
- ^ Pietruszko W. "Patriarca Ioasaf I i Russkaja Cerkow w pieriod jego patriarszestwa" (en ruso). pravoslavie.ru . Consultado el 5 de febrero de 2012 .
Títulos de la Iglesia Ortodoxa Oriental | ||
---|---|---|
Precedido por Filaret | Patriarca de Moscú 1634-1640 | Sucedido por José |