Sínodo Stoglav


El Sínodo de Stoglav ( en ruso : Стоглавый Собор ; también traducido como Sínodo de los Cien Capítulos o Consejo de los Cien Capítulos ) fue un concilio eclesiástico ( sobor ) celebrado en Moscú en 1551, con la participación del zar Iván IV , el metropolita Macario y representantes de la Boyar Duma . Se reunió en enero y febrero de 1551, con algunas sesiones finales hasta mayo de ese año. Sus decretos se conocen como Stoglav .

En 1551, el zar convocó un sínodo de la Iglesia rusa para discutir las prácticas rituales que se habían desarrollado en Rusia y que no se ajustaban a las de la Iglesia griega. Los decretos emitidos por el Sínodo, conocido como Stoglav, dictaminan que todos eran correctos. Esta decisión unilateral conmocionó a muchos de los ortodoxos. Los monjes de Athos protestaron y los monjes rusos consideraron inválidas las decisiones de los sínodos. [1]

El Sínodo de Stoglav fue convocado por iniciativa del gobierno que aspiraba a apoyar a la iglesia en la lucha contra los movimientos heréticos antifeudales y, al mismo tiempo, a subordinar su autoridad secular.

El Sínodo de Stoglav proclamó la inviolabilidad de las propiedades de la iglesia y la jurisdicción exclusiva de los tribunales eclesiásticos sobre asuntos eclesiásticos. A petición de la jerarquía eclesiástica, el gobierno canceló la jurisdicción del zar sobre los eclesiásticos. A cambio, los miembros del Sínodo de Stoglav hicieron concesiones al gobierno en una serie de otras áreas (prohibición de que los monasterios fundaran nuevos pueblos grandes en las ciudades, etc.).

Por decisiones del Sínodo de Stoglav, se unificaron las ceremonias y los deberes de la iglesia en todo el territorio de Rusia , y se regularon las normas de vida de la iglesia con el fin de aumentar el nivel educativo y moral del clero para asegurar que cumpliera correctamente con sus deberes, tales como como la creación de escuelas para la preparación de los sacerdotes . [2] En particular, el Sobor prohibió la tradición de la polifonía y otros atajos en la liturgia. [3]

El control de las autoridades eclesiásticas sobre las actividades de los escritores de libros, pintores de iconos y otros estaba firmemente establecido.