Paul Lawrence Berman (nacido en 1949) es un escritor estadounidense sobre política y literatura.
Sus libros incluyen Terror and Liberalism ( un best-seller del New York Times en 2003), The Flight of the Intellectuals , A Tale of Two Utopias , Power and the Idealists , y un libro infantil ilustrado, Make-Believe Empire. Editó, entre otras antologías, Carl Sandburg : Selected Poems , para el American Poets Project de la Library of America.
Nacido en una familia judía , [1] Berman asistió a la Universidad de Columbia , donde recibió una maestría en historia estadounidense en 1973. Berman fue colaborador durante mucho tiempo de The Village Voice , luego The New Republic . [2] [3] Es crítico en general en Tablet , miembro del consejo editorial de Dissent y editor asesor en Fathom . [4] [5] [6] Ha recibido becas de las fundaciones MacArthur y Guggenheim y del Centro Cullman para Académicos y Escritores de la Biblioteca Pública de Nueva York . Fue profesor de Regents en la Universidad de California, Irvine , y escritor distinguido residente en la Universidad de Nueva York . [7]
Totalitarismo y mundo moderno
En Terror and Liberalism , Berman ofrece una teoría del totalitarismo . En su interpretación, los movimientos totalitarios de derecha e izquierda surgieron en Europa después de la Primera Guerra Mundial como reacción a los éxitos y fracasos de la civilización liberal . Las ideologías promovieron mitologías de acontecimientos mundiales que eran paranoicos, apocalípticos, utópicos, obsesionados con la pureza y, en última instancia, nihilistas. En el relato de Berman, los movimientos totalitarios fueron movilizaciones masivas por objetivos inalcanzables.
Berman intenta rastrear la influencia de estos movimientos europeos en el mundo musulmán moderno. Identifica dos principales tendencias totalitarias en los países musulmanes, el baazismo y el islamismo radical , movimientos mutuamente hostiles cuyas doctrinas, en su interpretación, se superponen y han permitido alianzas. Berman considera el terror suicida y el culto al martirio como un resurgimiento de la corriente nihilista del totalitarismo.
Berman establece una distinción entre la religión del Islam, fundada en el siglo VII, y el movimiento político del islamismo radical. En julio de 2010, escribió en el Wall Street Journal que "el islamismo es una tendencia política moderna, en lugar de antigua, que surgió en un espíritu de fraternal armonía con los fascistas de Europa en las décadas de 1930 y 1940". [8]
En la interpretación de Berman, los observadores que se basan en los valores liberales modernos a veces han encontrado difícil identificar la cualidad antiliberal y antirracional de los movimientos totalitarios. Berman propuso este argumento y ofreció una explicación basada en el concepto de "ingenuidad racionalista" en Terror and Liberalism . Desarrolló más el argumento en El vuelo de los intelectuales.
Las ideas de Berman han influido en escritores como Martin Amis y Bernard-Henri Lévy , contribuyendo a dar forma a los debates sobre el concepto de "posizquierda" en Gran Bretaña. [9] Amis invoca el argumento de Berman en el párrafo inicial de su libro sobre el 11 de septiembre, The Second Plane (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2008), p. ix. Respecto a Lévy, ver p. 269 de su libro American Vertigo (NY: Random House, 2006) y un artículo en The American Interest. [10] El periodista británico Nick Cohen , al explicar su cambio a apoyar la guerra más amplia contra el terrorismo, citó el terrorismo y el liberalismo como una influencia importante: "La única vez que me di cuenta de que estaba cargando por un callejón sin salida fue cuando leí a Paul Berman Terror y liberalismo . No vi una luz cegadora ni escuché un trueno o gritar "¡Eureka!" Si iba a llorar algo habría sido '¡Oh, maldita sea!' ... Iba a tener que darle la vuelta y ver el mundo de nuevo. El trabajo implicaría reconsiderar todo lo que había escrito desde el 11 de septiembre, discutir con personas que tomaba por amigos y encontrarme en el mismo lado que las personas que tomaron por enemigos. Todo por culpa de Berman ". [11]
El enfoque de Berman no ha estado exento de críticas. Un escritor de la revista The Nation , Anatol Lieven , calificó a Berman como un "rey filósofo" de los halcones liberales y lo criticó por "[promover] y [justificar] el aspecto más peligroso del enfoque de la administración Bush sobre la guerra contra el terrorismo: el agrupamiento juntos de elementos radicalmente diferentes en el mundo musulmán en un campo enemigo homogéneo ". [12] Berman también ha sido criticado en libros por el sociólogo liberal, Alan Wolfe , [13] y el teórico político neomarxista, Robert Meister. [14]
Intervencionismo liberal y Oriente Medio
Berman argumentó que la guerra de la OTAN en la ex Yugoslavia en 1999 estaba justificada por la doctrina del " intervencionismo liberal ": una intervención destinada a rescatar a las poblaciones en peligro de la opresión extrema y promover la libertad liberal y democrática. Miró la invasión de Afganistán en 2001 y la invasión de Irak en 2003 bajo la misma luz. En el período previo a la invasión de Irak, se negó a respaldar la política de la administración Bush [15] [16] y advirtió que era probable que fracasara: "estamos ejerciendo el poder sin el liberalismo, que resultará en ningún poder". en absoluto." [17]
Una vez que la invasión había comenzado, sin embargo, pidió a la izquierda liberal que apoyara la guerra sobre bases humanitarias y antitotalitarias, [18] [19] [20] [21] incluso mientras continuaba elaborando su crítica a la Doctrina Bush más amplia. [22] Sus posiciones a favor de la guerra y en contra de Bush confundieron a algunos, ya que lograron irritar a la gente de ambos lados del espectro político estadounidense. [23] Su argumento correspondía, sin embargo, a las opiniones de la tendencia política que a veces se describe como la izquierda antitotalitaria. Fue uno de los signatarios estadounidenses del Manifiesto de Euston [24] en 2006, un documento británico que expresaba esa tendencia. Berman también se asocia a veces con el movimiento de los " nuevos filósofos " en Francia.
Reflexionando sobre la guerra de Irak en 2007, Berman escribió en The New York Review of Books : "Aprobé en principio el derrocamiento de Saddam. Nunca aprobé la forma en que Bush lo llevó a cabo. En el período previo a la guerra, se volvió, en términos prácticos, cada vez más temeroso de que, en su ceguera a los principios liberales, Bush nos estuviera conduciendo por un precipicio ... Es cierto y es un motivo de satisfacción para mí que, en los años transcurridos desde entonces, no haya logrado una carrera de decir 'Te lo dije' ". [25]
Hablando de Israel en una entrevista, Berman comentó sobre el antisionismo que su "verdadero origen ... es el antisemitismo, la suposición de que los judíos son el centro del mundo y por lo tanto el centro del mal del mundo". [26]
Historia de la generación de 1968
Berman Historia de dos utopías y El poder y los idealistas son las dos primeras partes de la historia de la llamada Generación de 1968 (de la que fue miembro). Sostiene que empaquetados junto con los ideales liberales en este movimiento había elementos decididamente perturbadores. Joschka Fischer , por ejemplo, el activista de 1968 que más tarde se convertiría en una figura destacada del Partido Verde alemán y ministro de Relaciones Exteriores, decidió que de hecho había presencia de impulsos antisemitas en este movimiento cuando vio a las Células Revolucionarias participar en la Secuestro de Entebbe . Los secuestradores dividieron a los pasajeros por etnia, con judíos por un lado y no judíos por el otro, con la intención de matar a todos los primeros.
Además, Berman rastrea a figuras importantes como Bernard Kouchner , el más tarde fundador de Médicos sin Fronteras, un miembro de la Generación de 1968 que más tarde casaría la mejora activa de los derechos humanos con objetivos políticos establecidos.
Al final del libro, Berman considera el efecto de la guerra en Irak en estos graduados del 68. Sugiere que la guerra dividió al movimiento en gran medida, y muchos ahora están profundamente conscientes de los dramáticos excesos del régimen de Saddam Hussein , así como de las posibles consecuencias negativas si ese dictador permaneciera en el poder. Sin embargo, estaban profundamente preocupados por los argumentos ofrecidos por la Administración Bush.
Controversia
En 1986, Michael Moore se convirtió en editor de la revista Mother Jones . Fue despedido unos meses después, en parte por negarse a publicar un artículo de Berman que criticaba el historial sandinista de derechos humanos en Nicaragua. Moore declaró que no publicaría el artículo porque creía que era inexacto. "El artículo estaba completamente equivocado y era la peor clase de mierda condescendiente. Apenas se sabría por él que Estados Unidos había estado en guerra con Nicaragua durante los últimos cinco años". [27]
Moore presentó una demanda por despido injustificado y el caso se resolvió extrajudicialmente por 58.000 dólares, lo que le proporcionó a Moore el capital inicial para su primera película, Roger & Me . [28] Moore volvió al ataque en 2011 en su libro Here Comes Trouble, describiendo con humor a Berman como un "neo- nudnik ". [29]
Berman predijo que si se llevaran a cabo elecciones justas en Nicaragua en 1990, los sandinistas serían destituidos por votación. [30] [31] (La oponente de los sandinistas, Violeta Chamorro , ganó las elecciones de ese año). Los otros artículos principales de Berman sobre Nicaragua aparecieron en The New Republic , [32] The New Yorker , [33] y Dissent. [34] Trabajando con su colega periodista Joan Kruckewitt , Berman localizó y entrevistó a un ex Contra que afirmó ser responsable del asesinato del ingeniero estadounidense Ben Linder . [33] Su periodismo sobre las artes y la política latinoamericanas más allá de Nicaragua ha aparecido en muchas publicaciones, como The New York Times Magazine , 2 de agosto de 1998 y 2 de julio de 2000; The New York Review of Books , 18 de octubre de 2001; Slate , 24 de septiembre de 2004; Slate , 10 de septiembre de 2007; The New York Times Book Review , 7 de junio de 2009; y Hispanic New York , ed. por Claudio Ivan Remeisera (Nueva York: Columbia University Press, 2010).
Bibliografía
- Berman, Paul (1972) (ed.). Citas de los anarquistas . Editores Praeger.
- Berman, Paul (1996). Historia de dos utopías: el viaje político de la generación de 1968 . WW Norton & Company. ISBN 0-393-03927-7 .
- Berman, Paul (2003). Terror y liberalismo . WW Norton & Company. ISBN 0-393-05775-5 .
- Berman, Paul (2005). El poder y los idealistas: o la pasión de Joschka Fischer y sus secuelas . Prensa de cráneo suave. ISBN 1-932360-91-3 . Nueva edición, con prefacio de Richard Holbrooke , WW Norton, 2007. ISBN 978-0-393-33021-2 .
Referencias
- ^ Diario judío: "¿Qué significará el éxodo de la Nueva República para el pensamiento judío estadounidense?" por Anthony Weiss 9 de diciembre de 2014
- ^ [/ secciones / noticias / artículos / berman-farewell-the-village-voice "La despedida de Paul Berman a 'The Village Voice ' "] Compruebe el
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valor ( ayuda ) . Revista Tablet . 2018-09-27 . Consultado el 28 de junio de 2020 . - ^ "Dentro del colapso de la Nueva República" . The New Yorker .
- ^ [/ contributors / paul-berman "Paul Berman"] Comprobar
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valor ( ayuda ) . Revista Tablet . Consultado el 28 de junio de 2020 . - ^ "Cabecera" . Revista Dissent . Consultado el 28 de junio de 2020 .
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- ^ Berman, Paul (6 de diciembre de 1989). "Doble realidad". La voz del pueblo .
- ^ "Réquiem por un héroe centroamericano" .
- ^ a b "En busca de los asesinos de Ben Linder" .
- ^ Mills (ed.), Niclaus (2004). 50 años de disensión . Yale.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
enlaces externos
- Breve perfil , Academia Americana en Berlín
- "Nazi Sheikhs" , entrevista de Joel Whitney, Guernica , 15 de mayo de 2010
- "The Philosopher of Islamic Terror" de Paul Berman (ensayo adaptado de Terror and Liberalism ), The New York Times , 23 de marzo de 2003
- Video de la entrevista con Paul Berman en Bloggingheads.tv
- Irfan Khawaja, Revisión de Paul Berman Vuelo de los intelectuales en los documentos de motivos: A Journal of Interdisciplinary estudios normativos, vol. 33 (otoño de 2011), págs. 165–89.
- Apariciones en C-SPAN
- Entrevista de Booknotes con Berman sobre terrorismo y liberalismo , 22 de junio de 2003.