Bernard-Henri Lévy ( / l eɪ v i / ; Francés: [bɛʁnaʁ ɑʁi Levi] ; nacido el 5 de noviembre de 1948) es un intelectual público francés. A menudo referido en Francia simplemente como BHL , [2] fue uno de los líderes del movimiento " Nouveaux Philosophes " (Nuevos Filósofos) en 1976. En 2015, The Boston Globe dijo que él es "quizás el intelectual más prominente de Francia". hoy". [3] Sus opiniones, activismo político y publicaciones también han sido objeto de varias controversias a lo largo de los años. [4] [5] [6] [7]
Bernard-Henri Lévy | |
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Nació | |
alma mater | École normale supérieure |
Esposos) | Isabelle Doutreluigne (divorciada) Sylvie Bouscasse (divorciada) |
Era | Filosofía de los siglos XX y XXI |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Filosofía continental Nouveaux Philosophes Internacionalismo liberal [1] |
Intereses principales | Filosofia politica |
Ideas notables | Críticas al "neoprogresismo" y al fascismo rojo |
Influencias |
Vida y carrera
Vida temprana y carrera
Lévy nació en 1948 en Béni Saf , Argelia francesa , en el seno de una acaudalada familia judía sefardí ( judía argelina ). Su familia se mudó a París unos meses después de su nacimiento. Es hijo de Dina (Siboni) y André Lévy , fundador y gerente de una empresa maderera, Becob, y se convirtió en multimillonario de su negocio. [8] [9] Su padre participó en la batalla de Monte Cassino durante la Segunda Guerra Mundial . Es hermano de Philippe Levy y Véronique Lévy .
Después de asistir al Lycée Louis-le-Grand de París, Lévy ingresó en la École Normale Supérieure en 1968 y se licenció en filosofía en 1971. Entre sus profesores se encontraban los intelectuales y filósofos franceses Jacques Derrida y Louis Althusser .
Inspirado por una convocatoria de una Brigada Internacional [10] para ayudar a los separatistas bangladesíes hecha por André Malraux , [11] se convirtió en corresponsal de guerra de Combat en 1971, cubriendo la Guerra de Liberación de Bangladesh contra Pakistán. Al año siguiente, trabajó como funcionario del recién creado Ministerio de Economía y Planificación de Bangladesh. [12] Su experiencia en Bangladesh fue la fuente de su primer libro, Bangla-Desh, Nationalisme dans la révolution ("Bangladesh, Nacionalismo en la Revolución", 1973). [13] Visitó Bangladesh nuevamente en 2014 [14] para hablar en el lanzamiento de la primera traducción al bengalí de este libro y para abrir un jardín conmemorativo para Malraux en la Universidad de Dhaka. [15]
Nuevos filósofos
Después de su regreso a Francia, Lévy se convirtió en profesor en la Universidad de Estrasburgo, donde impartió un curso de epistemología . También enseñó filosofía en la École Normale Supérieure . Fue fundador de la escuela de Nuevos Filósofos ( Nouveaux Philosophes ). Este era un grupo de jóvenes intelectuales que estaban desencantados con las respuestas comunistas y socialistas a los levantamientos casi revolucionarios en Francia de mayo de 1968 , y que desarrollaron una crítica moral intransigente de los dogmas marxistas y socialistas . [16] En 1977, el programa de televisión Apostrophes [17] presentó a Lévy junto con André Glucksmann como un nouveau philosophe . Ese año publicó Barbarism with a Human Face ( La barbarie à visage humain , 1977), argumentando que el marxismo era intrínsecamente corrupto.
Activismo político e implicación social
En 1981, Lévy publicó L'Idéologie française ("La ideología francesa"), posiblemente su obra más influyente, en la que ofrece una imagen oscura de la historia de Francia. Fue fuertemente criticado por su carácter periodístico y su enfoque desequilibrado de la historia de Francia por algunos de los académicos franceses más respetados, incluido el crítico marxista Raymond Aron (ver sus Memorias ).
En la década de 1990, Lévy pidió la intervención europea y estadounidense en la guerra de Bosnia durante la desintegración de Yugoslavia . Habló de los campos de prisioneros de guerra serbios que albergaban a musulmanes . Se refirió a la experiencia judía en el Holocausto como una lección de que los asesinatos en masa no pueden ser ignorados por aquellos en otras naciones. [18]
A finales de la década de 1990, con Benny Lévy y Alain Finkielkraut , Lévy fundó un Instituto de Estudios Levinasianos en Jerusalén, en honor a Emmanuel Levinas . [19]
Es miembro del grupo de defensa sin fines de lucro JCall . En marzo de 2006, Lévy fue uno de los doce signatarios de una carta titulada " MANIFIESTO: Juntos frente al nuevo totalitarismo ", que aborda las preocupaciones por la libertad de expresión y de pensamiento en respuesta a las violentas y mortales protestas en el mundo musulmán relacionadas con Jyllands-Posten. Mahoma dibuja la controversia que surgió en Dinamarca.
Libros notables
¿Quién mató a Daniel Pearl?
En 2003, Lévy escribió un relato de sus esfuerzos por rastrear al asesino de Daniel Pearl , reportero de The Wall Street Journal que fue tomado cautivo y decapitado por extremistas islámicos el año anterior. En el momento de la muerte de Pearl, Lévy estaba de visita en Afganistán como enviado especial del presidente francés Jacques Chirac . [20] Pasó el año siguiente en Pakistán, India, Europa y Estados Unidos tratando de descubrir por qué los captores de Pearl lo detuvieron y ejecutaron. El libro resultante, ¿Quién mató a Daniel Pearl? , argumenta que fue porque Pearl sabía demasiado sobre los vínculos entre la Inteligencia Interservicios de Pakistán y al-Qaeda . El libro fue fuertemente criticado tanto por los expertos como por la propia familia de Pearl, incluida su esposa Mariane Pearl, quien llamó a Lévy "un hombre cuya inteligencia es destruida por su propio ego". [21] [22]
El libro fue condenado por William Dalrymple , un historiador británico de la India y escritor de viajes, y otros, por su falta de rigor y sus descripciones caricaturizadas de la sociedad paquistaní. Dalrymple también criticó el relato ficticio de Lévy sobre los pensamientos de Pearl en los últimos momentos de su vida. [23] [24] [25] [26]
Tras las huellas de Tocqueville
Aunque los libros de Lévy se han traducido al idioma inglés desde La Barbarie à visage humain , su gran avance para lograr una audiencia más amplia en los Estados Unidos fue la publicación de una serie de ensayos entre mayo y noviembre de 2005 para The Atlantic Monthly , que luego se recopilaron como un libro. [27] En preparación para la serie, In the Footsteps of Tocqueville , Lévy cruzó los Estados Unidos, entrevistó a estadounidenses y registró sus observaciones, con referencia directa a su supuesto predecesor, Alexis de Tocqueville . Su trabajo fue publicado en forma de serie en la revista y recopilado como un libro con el mismo título. El libro fue ampliamente criticado en los Estados Unidos, y Garrison Keillor publicó una crítica condenatoria en la portada de The New York Times Book Review . [27]
El espíritu del judaísmo
En febrero de 2016, Lévy publicó un nuevo libro titulado L'Esprit du Judaisme . Una versión en inglés, El genio del judaísmo , fue publicada por Random House en enero de 2017. En su prólogo, describe este trabajo como "una secuela, 40 años después" de Testament de Dieu , su obra anterior, ampliamente considerada seminal. El libro explora las razones por las que se considera que el Estado de Israel es una prueba de fuego tanto para judíos como para no judíos; así como las raíces y causas del antisemitismo donde existió, todavía existe o es recientemente incipiente. Pero, sobre todo, el libro está dedicado a la ″ defensa de Levy de una cierta idea del hombre y Dios, de la historia y el tiempo, del poder, la voz, la luz, la soberanía, la revuelta, la memoria y la naturaleza, una idea que contiene lo que yo llamo, en homenaje a uno de los pocos escritores franceses realmente grandes que ha comprendido parte de su misterio, el genio del judaísmo ″ [28]
Películas notables
El juramento de Tobruk
Documental estrenado en 2012. Narra los acontecimientos diplomáticos de la Guerra Civil Libia vistos desde el interior por Lévy.
Peshmerga
La participación de Lévy con la causa kurda se remonta a principios de la década de 1990. [29] El 16 de mayo de 2016, el nuevo documental de Bernard-Henri Lévy, Peshmerga , fue elegido por el festival de cine de Cannes como proyección especial para su selección oficial. [30] Lévy desarrolló su visión de la Guerra Civil iraquí , a través de los combatientes Peshmerga (combatientes kurdos armados por occidentales y luchando en particular contra Daesh ). Consiste en imágenes tomadas en el lugar por un pequeño equipo, especialmente con la ayuda de drones. Retrata en particular a los regimientos femeninos del ejército Peshmerga.
La película en sí es, como se indica en su presentación oficial de Cannes:
"La tercera parte de una trilogía, opus tres de un documental realizado y vivido en tiempo real, la pieza faltante del rompecabezas de toda una vida, la búsqueda desesperada del Islam ilustrado. ¿Dónde está ese otro Islam lo suficientemente fuerte como para derrotar al Islam de la fundamentalistas? ¿Quién lo encarna? ¿Quién lo sostiene? ¿Dónde están los hombres y mujeres que de palabra y de hecho luchan por ese Islam ilustrado, el Islam de la ley y los derechos humanos, un Islam que defiende a las mujeres y sus derechos, que es fiel a la ¿pensamiento elevado de Averroes, Abd al-Qadir al-Jilani, Ibn Tufail y Rumi? ...
"Aquí, con esta tercera película, este himno al Kurdistán y la excepción que encarna, tengo la sensación de posiblemente alcanzar mi objetivo. Kurdistán son sunitas y chiítas, caldeos, asirios, sirios de habla aramea que viven libremente con musulmanes, el recuerdo de los judíos de Aqrah, laicismo, libertad de conciencia y de creencias. Es donde uno puede toparse con un Barzani judío en la línea de ataque de un frente controlado, a 50 kilómetros de Erbil, por su primo lejano, un musulmán, Sirwan Barazi… Mejor que la Primavera Árabe. El sueño bosnio logrado. Mi sueño. Realmente ya no hay ninguna duda. El Islam ilustrado existe: lo encontré en Erbil ". [31] [32]
Un año después, Lévy dijo que "los judíos tienen una obligación especial de apoyar a los kurdos" y que espera que "vengan a decirle a los peshmerga: 'Desde hace años han derramado su sangre para defender los valores de nuestra civilización compartida. Ahora es nuestro turno de defender su derecho a vivir libre e independientemente '". [29]
La batalla de Mosul
Documental publicado en 2017. Junto a combatientes kurdos y soldados iraquíes, Lévy narra, calle tras calle, la liberación de la autoproclamada capital de la organización Estado Islámico de Irak y el Levante en Mosul .
Representación en otros medios
En película
Lévy dirigió la película romántica de 1997 Day and Night . [33] Es considerada por la crítica como la peor película de 1997 junto con Batman & Robin . La película recibió una subvención pública de 3,5 millones de francos a través de la Commission des avances sur recettes , que en ese momento estaba presidida por Lévy. [34]
En 2007, el artista conceptual italiano Francesco Vezzoli creó dos comerciales para una campaña presidencial estadounidense imaginaria, en la que tenía a la actriz Sharon Stone compitiendo contra Lévy. Su proyecto, titulado Democrazy , se mostró en la Bienal de Venecia de 2007 .
Lanzamiento de tartas
Bernard Henri Lévy es una de las víctimas favoritas del lanzador de pasteles Noël Godin . [35]
Actividades recientes
En septiembre de 2008, Lévy realizó una gira por Estados Unidos para promover su libro Left in Dark Times: A Stand Against the New Barbarism .
En 2006, Lévy se unió al debate británico sobre los velos de las mujeres musulmanas sugiriendo a The Jewish Chronicle que llevar un velo tenía el efecto de deshumanizar a la portadora al ocultar su rostro, y dijo, aludiendo a un pasaje de Emmanuel Levinas , que "el velo es una invitación a la violación ". [36]
El 24 de junio de 2009, Lévy publicó un vídeo en Dailymotion en apoyo de los manifestantes iraníes que estaban siendo reprimidos tras las disputadas elecciones . [37]
Es miembro del Comité de Selección de Editions Grasset y dirige la revista La Règle du Jeu ("La regla del juego"). Escribe una columna semanal en la revista Le Point y preside el Conseil de Surveillance de La Sept-Arte .
A lo largo de la década de 2000, Lévy argumentó que el mundo debe prestar más atención a la crisis de Darfur . [18] En Left in Dark Times , argumentó que el genocidio de Darfur no fue un tema aceptable para los izquierdistas modernos porque no proporcionó una plataforma para los puntos de vista antiamericanos con los que dice que el pensamiento izquierdista está impregnado.
En enero de 2010, defendió públicamente a los papas Pío XII y Benedicto XVI contra los ataques políticos dirigidos contra ellos desde dentro de la comunidad judía. [38]
En la inauguración de la conferencia "La democracia y sus desafíos" en Tel Aviv (mayo de 2010), Lévy dio una valoración muy alta de las Fuerzas de Defensa de Israel y dijo: "Nunca he visto un ejército tan democrático, que se hace a sí mismo tantas preguntas morales. Hay algo inusualmente vital en la democracia israelí ". [39]
Lévy ha informado desde zonas conflictivas durante la guerra, para atraer a la opinión pública, en Francia y en el extranjero, sobre esos cambios políticos. En agosto de 2008, Lévy informó desde Osetia del Sur, Georgia, durante la guerra de Osetia del Sur de 2008 ; en esa ocasión entrevistó al presidente de Georgia, Mikheil Saakashvili . [40]
En marzo de 2011, entabló conversaciones con los rebeldes libios en Bengasi y promovió públicamente el reconocimiento internacional del Consejo Nacional de Transición, formado recientemente . [41] [42] Más tarde ese mes, preocupado por la guerra civil libia de 2011 , impulsó y luego apoyó la búsqueda de Nicolas Sarkozy de persuadir a Washington, y finalmente a las Naciones Unidas, de intervenir en Libia para evitar una masacre en Bengasi. [43]
En mayo de 2011, Lévy defendió al jefe del FMI, Dominique Strauss-Kahn, cuando Kahn fue acusado de agredir sexualmente a una camarera en la ciudad de Nueva York. Lévy cuestionó la credibilidad de los cargos contra Strauss-Kahn, preguntando a The Daily Beast , "cómo una camarera podría haber entrado sola, contrariamente a la práctica habitual de la mayoría de los grandes hoteles de Nueva York de enviar una 'brigada de limpieza' de dos personas, en la habitación de una de las figuras más vigiladas del planeta ". [44] [45]
En mayo de 2011, Lévy abogó por una intervención militar en Siria contra Bashar al-Assad después de la violencia contra la población civil en respuesta al levantamiento sirio de 2011 . [46] Repitió su posición en una carta al Weekly Standard en agosto de 2013. [47]
El 9 de noviembre de 2011 se publicó su libro La guerre sans l'aimer , que cuenta la historia de su primavera libia. [48] [49] [50] [51]
En abril de 2013, un tribunal francés lo condenó por difamar al periodista Bernard Cassen . [52]
Lévy fue comisario de una importante exposición de arte en 2013 titulada Aventuras de la verdad: pintura y filosofía: una narrativa en la Fundación Maeght .
En 2013, Lévy criticó a la comunidad internacional por sus actos durante el genocidio de Bosnia . [53]
Levy estuvo en Kiev, Ucrania durante la Revolución de Maidan en febrero de 2014, promoviendo activamente los eventos. [54] En febrero de 2015, realizó su obra de teatro Hotel Europa en el teatro de la ópera de Kiev en el primer aniversario del derrocamiento de Euromaidan del gobierno prorruso de Victor Yanukovich. [55]
En abril de 2014, visitó Bangladesh por primera vez desde 1972 para hablar en el lanzamiento de la primera traducción al bengalí de su primer libro Bangla-Desh, Nationalisme dans la révolution ("Bangladesh, nacionalismo en la revolución", 1973), y para abrir un jardín conmemorativo para Malraux en la Universidad de Dhaka. [11]
Lévy también ha contribuido regularmente a Project Syndicate desde 2015.
El 5 de junio de 2018, interpretó su obra de un solo hombre Last Exit before Brexit en el Cadogan Hall de Londres. La obra es una versión revisada de Hotel Europa y argumenta apasionadamente que el Brexit debería abandonarse. [56]
En diciembre de 2019, Lévy visitó la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria , donde se reunió con combatientes kurdos liderados por el general Mazloum Abdi . [57]
En julio de 2020, Lévy llegó al aeropuerto de Misrata en Libia, luego se reunió con algunos funcionarios del Gobierno del Acuerdo Nacional . [58]
Criticas
Los primeros ensayos, como Le Testament de Dieu o L'Idéologie française, enfrentaron fuertes refutaciones de destacados intelectuales de todos los lados del espectro ideológico, como el historiador Pierre Vidal-Naquet y los filósofos Cornelius Castoriadis , Raymond Aron y Gilles Deleuze , quien llamó a Lévy's métodos "viles". [59]
Más recientemente, Lévy se sintió públicamente avergonzado cuando su ensayo De la guerre en philosophie (2010) citó los escritos del filósofo francés Jean-Baptiste Botul . [60] Los escritos de Botul son en realidad parodias muy conocidas, y el propio Botul es la creación puramente ficticia de un periodista y filósofo francés vivo, Frédéric Pagès . La obviedad del engaño, con la filosofía de Botul como el botulismo , llevó a sospechar que Levy no había leído a Botul y que, en consecuencia, podría haber usado un escritor fantasma para su libro. Respondiendo en un artículo de opinión, Levy escribió: "Fue un engaño verdaderamente brillante y muy creíble de la mente de un periodista de Canard Enchaîné que sigue siendo un buen filósofo de todos modos. Así que me atraparon, al igual que los críticos que revisaron el libro cuando salió. Lo único que queda por decir, sin resentimientos, es felicitaciones al artista ". [61]
En el ensayo Une imposture française , los periodistas Nicolas Beau y Olivier Toscer afirman que Lévy utiliza su posición única como miembro influyente de los establecimientos literarios y comerciales en Francia para ser el intermediario de los dos mundos, lo que le ayuda a ser positivo. críticas como muestras de gratitud, mientras silencian a los disidentes. [62] Por ejemplo, Beau y Toscer señalaron que la mayoría de las reseñas publicadas en Francia para Who Killed Daniel Pearl? no mencionó fuertes negaciones sobre el libro dadas por expertos y por la propia familia de Pearl , incluida su esposa Mariane Pearl , quien llamó a Lévy "un hombre cuya inteligencia es destruida por su propio ego". [21] [63]
Vida personal
Lévy se ha casado tres veces. Su hija mayor de su primer matrimonio con Isabelle Doutreluigne, Justine Lévy , es una novelista de gran éxito . Tiene un hijo, Antonin-Balthazar Lévy, de su segunda esposa, Sylvie Bouscasse. Actualmente está casado con la actriz y cantante francesa Arielle Dombasle . El asunto entre Lévy y la socialité Daphne Guinness era un secreto a voces conocido entre los columnistas de la sociedad estadounidense desde 2008. El 13 de julio de 2010, Daphne Guinness confirmó toda la historia en la prensa británica. [64]
Lévy es orgullosamente judío y ha dicho que los judíos deberían proporcionar una voz moral judía única en la sociedad y la política. [18]
Lévy es amigo de Nicolas Sarkozy desde 1983. Las relaciones entre ellos se deterioraron durante la carrera presidencial de 2007 de Sarkozy, en la que Lévy respaldó al candidato socialista y también describió a Sarkozy como "un hombre con una visión guerrera de la política". Sin embargo, se acercaron nuevamente después de la victoria de Sarkozy. [65] Gran parte de su libro, Left in Dark Times , está dedicado a explicar su negativa a apoyar a Sarkozy a pesar de estar de acuerdo con él en muchos puntos, y su insistencia en seguir identificándose como izquierdista a pesar de rechazar gran parte del pensamiento izquierdista moderno.
En 2004, su fortuna asciende a 150 millones de euros. Dueño de siete empresas, esta fortuna proviene esencialmente de la herencia de sus padres, luego complementada con inversiones en bolsa (en 2000 fue sospechoso de abuso de información privilegiada por la Commission des opérations de bourse ). [66]
Lévy no escucha música, aunque afirma haber tocado el piano en su juventud, antes de convertirse en escritor. En una entrevista de podcast de 2019 mientras estaba en la Ciudad de México, [67] declaró que una vez que comenzó a escribir libros, "sucedió algo extraño, una química extraña en mi mente, me detuve de repente, de la noche a la mañana, para tocar y escuchar música. Mi amor por la música ha sido reemplazado por otra cosa, probablemente mi amor y mi práctica de las palabras. Pero es un hecho, no puedo mentir. Viví con la música hasta los 27, 28, tal vez 30, tocaba música todos los días. , y de repente, de la noche a la mañana, me detuve radical y definitivamente ".
Amenazas
Lévy fue una de las seis figuras públicas judías en Europa que fueron asesinadas por un grupo militante islamista con sede en Bélgica en 2008. La lista incluía a otras en Francia como Josy Eisenberg . Ese complot fue frustrado después de que el líder del grupo, Abdelkader Belliraj , fuera arrestado por cargos de asesinato no relacionados en la década de 1980. [68]
Obras
Las obras de Lévy se han traducido a muchos idiomas diferentes; a continuación se muestra una oferta de obras disponibles en francés o en inglés.
- Bangla-Desh, Nationalisme dans la révolution , 1973 (reeditado en 1985 con el título Les Indes Rouges ).
- La barbarie à visage humain , 1977.
- "Respuesta a los Maestros Censores". Telos 33 (otoño de 1977). Nueva York: Telos Press.
- Le testament de Dieu , 1978.
- Idéologie française , 1981.
- Le diable en tête , 1984.
- Eloge des intellectuels , 1987.
- Les Derniers Jours de Charles Baudelaire , 1988.
- Les aventures de la liberté , 1991; traducido como Adventures on the Freedom Road: The French Intellectuals in the 20th Century, 1995, Harvill Press, ISBN 1-86046-035-6
- Le jugement dernier , 1992
- Piero della Francesca , 1992
- Les hommes et les femmes , 1994.
- Bosna! , 1994.
- La pureté dangerousreuse , 1994.
- De qué sirven los intelectuales: 44 escritores comparten sus pensamientos , 2000, Algora Publishing, ISBN 1-892941-10-4
- Comédie , 1997.
- Le siècle de Sartre , 2000; traducido por Andrew Brown como Sartre : El filósofo del siglo XX , 2003, Polity Press, ISBN 0-7456-3009-X
- Réflexions sur la Guerre, le Mal et la fin de l'Histoire , 2002; traducido por Charlotte Mandell como Guerra, maldad y fin de la historia , 2004, Gerald Duckworth & Co. Ltd [Reino Unido], ISBN 0-7156-3336-8
- ¿Qui a tué Daniel Pearl? , 2003; traducido por James X. Mitchell como ¿Quién mató a Daniel Pearl? , 2003, Melville House Publishing , ISBN 0-9718659-4-9
- Récidives , 2004.
- Vértigo americano: Viajando por América tras las huellas de Tocqueville , 2006, ISBN 1-4000-6434-1
- Ce grand cadavre à la renverse , 2007, Grasset, ISBN 2246688213 ; traducido por Benjamin Moser como Left in Dark Times: A Stand Against the New Barbarism , 2008, Random House Publishing Group, ISBN 1-5883-6757-6
- Ennemis publics , 2008, con Michel Houellebecq ; traducido por Miriam Frendo y Frank Wynne como Public Enemies: Dueling Writers se enfrentan entre sí y el mundo , 2011, Atlantic Books (Reino Unido), Random House (EE. UU.), ISBN 0-8129-8078-6
- L'esprit du judaïsme , 2016, Grasset; traducido como El genio del judaísmo , 2017, Random House, ISBN 978-0-679-64379-1
- El imperio y los cinco reyes: la abdicación de Estados Unidos y el destino del mundo , 2019, Henry Holt & Co, ISBN 9781250203014 .
- Ce virus qui rend fou: essai , 2020.
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- ^ "Bernard Henri Levy entre 6 judíos dijo que el objetivo del grupo islamista" , Haaretz (1 de enero de 2009). Consultado el 19 de mayo de 2011.
Otras lecturas
- Dominique Lecourt, Mediocracy: French Philosophy Since Mid-1970s (2001), nueva edición. Verso, Londres, 2002.
- Craig Owens, "Sects and Language", en Beyond Recognition: Representation, Power, and Culture, Scott Bryson, et al., Eds (Berkeley, Los Ángeles y Londres: University of California Press, 1992), 243–52.
enlaces externos
- Sitio web oficial (en inglés y francés)
- Apariciones en C-SPAN
- Bernard-Henri Lévy sobre Charlie Rose
- Bernard-Henri Lévy en IMDb
- Obras de o sobre Bernard-Henri Lévy en bibliotecas ( catálogo WorldCat ) * Instituto de Estudios Levinasianos, cofundado por Bernard-Henri Lévy, Benny Lévy y Alain Finkielkraut (en alemán)
- El intelectual más famoso de Francia insta a los judíos a que no se vayan