La Paz de Amasya ( persa : پیمان آماسیه ("Peymān-e Amasiyeh"); turco : Amasya Antlaşması ) fue un tratado acordado el 29 de mayo de 1555 entre Shah Tahmasp de Safavid Irán y el sultán Suleiman el Magnífico del Imperio Otomano en la ciudad de Amasya , después de la Guerra Otomano-Safavid de 1532-1555 .
1555
El tratado definió la frontera entre Irán y el Imperio Otomano y fue seguido por veinte años de paz. Por este tratado, Armenia y Georgia se dividieron en partes iguales entre los dos, con Armenia occidental, Kurdistán occidental y Georgia occidental (incluido Samtskhe occidental ) cayendo en manos otomanas, mientras que Armenia oriental, Kurdistán oriental y Georgia oriental (incluido Samtskhe oriental) quedó en manos iraníes. [1] El Imperio Otomano obtuvo la mayor parte de Irak , incluida Bagdad , lo que les dio acceso al Golfo Pérsico , mientras que los persas retuvieron su antigua capital Tabriz y todos sus otros territorios del noroeste en el Cáucaso y como estaban antes de las guerras, tales como Daguestán y todo lo que ahora es Azerbaiyán . [2] [3] [4] La frontera así establecida atravesaba las montañas que dividían el este y el oeste de Georgia (bajo los príncipes vasallos nativos), a través de Armenia y a través de las laderas occidentales del Zagros hasta el golfo Pérsico.
También se establecieron varias zonas de amortiguamiento en todo el este de Anatolia , como en Erzurum , Shahrizor y Van . [5] Kars fue declarado neutral y su fortaleza existente fue destruida. [6] [7]
Los otomanos, además, garantizaron el acceso de los peregrinos persas a las ciudades santas musulmanas de La Meca y Medina , así como a los lugares sagrados de peregrinaje chiítas en Irak. [8]
La división decisiva del Cáucaso y la cesión irrevocable de Mesopotamia a los otomanos sucedió por el siguiente tratado de paz importante conocido como el Tratado de Zuhab en 1639 EC / AD. [9]
Otro término del tratado era que se requería que los safávidas pusieran fin a la maldición ritual de los tres primeros califas Rashidun , [10] Aisha y otros Sahaba (compañeros de Mahoma), todos muy apreciados por los sunitas. Esta condición era una demanda común de los tratados otomano-safávida, [11] y en este caso se consideró humillante para Tahmasp. [12]
Referencias
- ↑ Mikaberidze, Alexander (2015). Diccionario histórico de Georgia (2 ed.). Rowman y Littlefield. pag. xxxi. ISBN 978-1442241466.
- ^ El reinado de Solimán el Magnífico, 1520-1566 , VJ Parry, Una historia del Imperio Otomano hasta 1730 , ed. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), pág. 94.
- ↑ Mikaberidze, Alexander Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO, 31 de julio. 2011 ISBN 1598843362 pág. 698
- ^ Una cronología global del conflicto: del mundo antiguo al Oriente Medio moderno , vol. II, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
- ^ Ateş, Sabri (2013). Fronteras otomano-iraníes: trazando un límite, 1843-1914 . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 20. ISBN 978-1107245082.
- ↑ Mikaberidze, Alexander Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia, Volume 1. ABC-CLIO, 31 de julio. 2011 ISBN 1598843362 pág. 698
- ^ Mikaberidze, Alexander (2015). Diccionario histórico de Georgia (2 ed.). Rowman y Littlefield. pag. xxxi. ISBN 978-1442241466.
- ^ Shaw, Stanford J. (1976), Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna , Volumen 1, p. 109. Cambridge University Press , ISBN 0-521-29163-1
- ^ Феодальный строй Archivado el 26 de abril de 2009 en la Wayback Machine , Gran Enciclopedia Soviética (en ruso)
- ^ Andrew J Newman (11 de abril de 2012). Irán safavid: renacimiento de un imperio persa . IBTauris. pag. 46. ISBN 9780857716613.
- ^ Suraiya Faroqhi (3 de marzo de 2006). El Imperio Otomano y el mundo que lo rodea (ilustrado, reimpresión ed.). IBTauris. págs. 36, 185. ISBN 9781845111229.
- ^ Bengio, Ofra; Litvak, Meir, eds. (8 de noviembre de 2011). La Sunna y Shi'a en la historia: división y ecumenismo en el Oriente Medio musulmán . Palgrave Macmillan. pag. 60. ISBN 9780230370739.
Otras lecturas
- Atçıl, Zahit (2019). "La guerra como herramienta de diplomacia: antecedentes del primer tratado otomano-safávida en 1555". Revisión histórica de Turquía . 10 (1): 3–24. doi : 10.1163 / 18775462-01001006 .
- Allouche, Adel (2015). "Amasya, Tratado de" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
- Köhbach, M. (1989). "AMASYA, PAZ DE" . Enciclopedia Iranica, vol. Yo, Fasc. 9 . pag. 928.
- McLachlan, Keith (2000). "LÍMITES i. Con el Imperio Otomano" . Enciclopedia Iranica, vol. IV, Fasc. 4 . págs. 401–403.