People of Praise es una red de comunidades intencionales laicas cristianas . [1] [2] Como apostolado paraeclesiástico , la membresía está abierta a cualquier cristiano bautizado que afirme el Credo de Nicea y esté de acuerdo con el pacto de la comunidad . La mayoría de sus miembros son católicos , pero los protestantes también pueden unirse, lo que refleja la naturaleza ecuménica de People of Praise. Tiene 22 sucursales en los Estados Unidos, Canadá y el Caribe , con aproximadamente 1.700 miembros. [2] Fundó Trinity Schools , que están alineados con la filosofía de la educación cristiana clásica .
Abreviatura | MÚSICA POP |
---|---|
Formación | 1971 |
Tipo | Red de comunidades intencionales cristianas ecuménicas [1] |
Sede | South Bend, Indiana , Estados Unidos |
Afiliación | Aproximadamente 1.700 [2] |
Sitio web | gente de alabanza |
People of Praise se formó en 1971 por Kevin Ranaghan y Paul DeCelles. Ambos hombres participaron en la Renovación Carismática Católica , en la que los católicos practican experiencias religiosas pentecostales como el bautismo en el Espíritu Santo , el hablar en lenguas y la profecía . En su historia temprana, influyó en el desarrollo institucional del movimiento carismático católico en los Estados Unidos y desempeñó papeles importantes en conferencias carismáticas nacionales.
People of Praise practica una forma de dirección espiritual que implica la supervisión de un miembro por una persona más "espiritualmente madura" llamada "cabeza". People of Praise sostiene que los miembros conservan su libertad de conciencia bajo esa dirección. La comunidad, como la Iglesia Católica, tiene pocas mujeres en puestos de liderazgo. No obstante, anima a las mujeres a seguir estudios superiores y obtener empleo. [3]
Historia
La fundación de People of Praise por Kevin Ranaghan y Paul DeCelles en 1971 en South Bend, Indiana , mientras los dos eran estudiantes graduados, [4] fue un evento temprano e importante dentro de la historia del movimiento de la comunidad del pacto en general . Varias personas que participaron en su fundación habían asistido a retiros del movimiento de Cursillo , [5] incluido otro estudiante de posgrado, Stephen B. Clark (quien llegó al autor Building Christian Communities en 1972). [6] En 1963, después de haber asistido al Centro de Cursillo Arquidiocesano en Chicago, Clark organizó un retiro de Cursillo en South Bend. [7] Influenciados tanto por Cursillo, se formaron reuniones de oración locales . Después de la visita de Bill Storey desde la Universidad de Duquesne en 1967 , se incorporaron a estas reuniones elementos de la floreciente renovación carismática católica de la época.
Finalmente, se formaron varias comunidades católicas del pacto. Después de que se formara la comunidad Palabra de Dios en Ann Arbor, Michigan , en 1967, y se formaron las comunidades True House (1971-1974) y People of Praise (1971-presente) en South Bend. [8] (Otros formados desde entonces incluyen Espada del Espíritu , la Comunidad Madre de Dios [9] , así como miembros constituyentes de la Red Norteamericana de Comunidades del Pacto Carismático. [10] [11] ) Tales comunidades fueron influenciadas por el El movimiento de Jesús de la década de 1960 , el movimiento de pastoreo , [12] así como quizás algo del comunitarismo de la contracultura de esa época . [13]
El teólogo histórico Paul Thigpen escribe que, en general, estas comunidades "típicamente implicaron un compromiso de al menos cierto grado de compartir recursos financieros, participación regular en reuniones comunitarias y sumisión a la dirección de las autoridades designadas del grupo". [14] Las comunidades más grandes a menudo se dividían en "hogares", lo que no siempre significaba que los miembros vivían en la misma casa. Sin embargo, los miembros de la misma casa necesitaban vivir lo suficientemente cerca unos de otros para compartir comidas, tiempos de oración y otras formas de compañerismo. La mayoría de los hogares estaban formados por una o dos familias, pero otros podían ser para hombres o mujeres solteros. [9]
People of Praise experimentó un crecimiento temprano en la contratación de las principales universidades y estuvo especialmente relacionado con la Universidad de Notre Dame . [15] El grupo ayudó a desarrollar instituciones importantes para el movimiento carismático católico más grande. Hasta 1990, la comunidad de South Bend fue la sede del Comité de Servicio Nacional (un organismo coordinador de los diversos grupos carismáticos católicos). También fue la sede de los Servicios de Renovación Carismática (un centro nacional de distribución de libros y cintas religiosas) y publicó una revista llamada New Heaven, New Earth . También jugó un papel importante en las conferencias nacionales anuales de la renovación. [16] En 1987, People of Praise tenía alrededor de 3.000 miembros, incluidos niños. [17] A fines de la década de 1980, los católicos eran el 92 por ciento de la membresía. [15]
La renovación carismática católica en general había comenzado en los Estados Unidos en 1967 y vio experiencias y prácticas religiosas pentecostales como el bautismo en el Espíritu Santo y el hablar en lenguas abrazado por miembros de la Iglesia Católica . People of Praise se involucró con el organismo internacional del movimiento de Renovación, los Servicios de Renovación Carismática Católica Internacional, ubicado primero en Bruselas y luego en Roma . [18] También han trabajado ecuménicamente a través de la participación en la Consulta Carismática Internacional, [19] el Comité de Preocupaciones Carismáticas, la Confraternidad de Líderes Carismáticos [20] y, más recientemente, en el Encuentro del Espíritu Santo con sede en Roma. [21] Los miembros también sirvieron con el cardenal Josef Suenens en la redacción de los documentos I y II de Malines , [22] y con el padre Kilian McDonnell, en la redacción de Fanning the Flame . [23] Estos documentos han contribuido a la articulación y comprensión de la renovación carismática y su lugar en la Iglesia católica . También han contribuido a comprender cómo los miembros de las denominaciones protestantes del cristianismo pueden entender este movimiento .
El grupo ha atraído el interés de los medios debido a la asociación de la jueza Amy Coney Barrett con el grupo. Numerosos medios de comunicación han informado que Barrett es miembro. A raíz del mayor interés en el grupo y sus miembros después de su nominación, People of Praise eliminó algunos materiales de su sitio web: "Los cambios recientes en nuestro sitio web se realizaron en consulta con miembros y no miembros de todo el país que plantearon preocupaciones sobre su y la privacidad de sus familias debido a la mayor atención de los medios ". [24] [25] [26]
Descripción
People of Praise se define a sí misma como una comunidad de alianza carismática y ecuménica "de familias y personas solteras que buscan participar en la misión de la iglesia en nuestro tiempo y vivir nuestra vida en comunidad". [27] Los miembros viven en sus propios hogares y, a veces, las personas solteras vivirán con una familia sin parentesco. [28] Hay algunos hogares en los que sólo viven juntos hombres o mujeres solteros. [13]
People of Praise no es una iglesia. Todos los miembros de la comunidad siguen siendo simultáneamente miembros de sus parroquias locales . [29] La mayoría de sus miembros son católicos , con luteranos , anglicanos , metodistas , pentecostales y cristianos sin denominación también representados. [30] El Espíritu y el propósito del Pueblo de Alabanza declaran que "viviremos nuestras vidas juntos tan plenamente como lo permitan nuestras iglesias, con la esperanza de que pronto podamos alcanzar una unidad de fe en la plenitud de Cristo nuestro Señor". [31]
Los miembros de People of Praise participan en reuniones semanales que incluyen enseñanza religiosa, lectura de las Escrituras, testificación y oración por aquellos con necesidades. Los grupos locales también pueden celebrar reuniones de oración carismática y reunirse para cenar, tener compañerismo, alabanza y adoración . Los miembros también se reúnen en grupos pequeños . [32]
El antropólogo Thomas Csordas ha escrito que People of Praise es teológicamente conservador con una estructura de liderazgo jerárquica, pero también está influenciado por el comunitarismo de la contracultura de la década de 1960 . [13]
Pacto
El Pueblo de Alabanza se considera a sí mismo como una "comunidad de alianza". La comunidad considera que el pacto, cuando se establece entre los miembros, es de mutuo cuidado y servicio en asuntos espirituales, materiales y financieros. [33] El pacto no es un juramento ni un voto; un miembro se libera de él si cree que Dios lo está llamando a otra forma de vida. [30] El pacto establece:
Por lo tanto, nos comprometemos a vivir nuestras vidas juntos en Cristo, nuestro Señor, por el poder de su espíritu. Acordamos ser una comunidad cristiana básica, para encontrar dentro de nuestra confraternidad el núcleo esencial de nuestra vida en el espíritu, en la adoración y los sacramentos, la guía espiritual y moral, el servicio y la actividad apostólica. Aceptamos el orden de esta comunidad, que el Señor está estableciendo con todos los dones ministeriales del Espíritu Santo, especialmente con los dones ministeriales fundamentales de apóstoles, pastores, profetas, maestros y evangelistas. Acordamos obedecer la dirección del Espíritu Santo manifestada en y a través de estos ministerios en plena armonía con la Iglesia. Reconocemos en el pacto una relación única entre nosotros y entre el individuo y la comunidad. Aceptamos la responsabilidad del cuidado, la preocupación y el ministerio mutuos entre nosotros. Nos serviremos los unos a los otros y a la comunidad en su conjunto en todas las necesidades: espirituales, materiales, financieras. Estamos de acuerdo en que la reunión semanal de la comunidad es primordial entre nuestros compromisos y que no estaremos ausentes excepto por una razón seria. [34]
La membresía está abierta a todos los cristianos bautizados que creen en el Credo de Nicea . [13] Hay dos etapas de membresía en la comunidad: en curso y pactada. Las personas que son nuevas en la comunidad se unen como miembros en curso. Esta etapa de membresía está pensada como un momento para que las personas nuevas en la comunidad exploren libremente (en consulta con el liderazgo) si pertenecen a la comunidad. Mientras un miembro está en proceso, participa activamente en todos los aspectos de la vida comunitaria. La membresía plena ocurre cuando uno se compromete públicamente con el pacto. Los miembros hacen este compromiso libremente después de un período de formación e instrucción que normalmente dura de tres a seis años. [33]
Liderazgo organizacional
People of Praise está dirigida por una junta de gobernadores compuesta por once miembros, cuyo presidente es el coordinador general. Las responsabilidades de la junta incluyen la elección del coordinador general, el establecimiento de nuevas ramas, la determinación de las enseñanzas oficiales, la aprobación del presupuesto y la aprobación de los nombramientos realizados por el coordinador general. Los miembros de la junta sirven por períodos de seis años y no pueden servir más de dos períodos consecutivos. [35]
Cada ubicación de la comunidad se llama sucursal. Las ramas más grandes están dirigidas por un grupo de coordinadores de rama. Estas ramas se dividen en áreas, cada una de las cuales está dirigida por un coordinador de área. El coordinador principal de la rama actúa como el líder principal de la rama. Las ramas más pequeñas o más nuevas están dirigidas por un equipo de líderes de rama. Todos estos coordinadores o líderes de rama se seleccionan entre los hombres convenidos en una rama. [ cita requerida ] En asuntos de gran importancia, las consultas que involucran a todos los miembros de pleno derecho o "convenidos" de la comunidad guían la dirección de la comunidad, incluida (dentro de una rama) la selección de coordinadores. Los miembros de la rama nominan a tres personas y el coordinador general selecciona a una para que sea coordinadora. [36]
Jefaturas y relaciones laico-pastor-penitente
La dirección espiritual es una parte importante de la comunidad intencional de Gente de Alabanza , que toma la forma de jefaturas o consejería pastoral laica ; según el antropólogo Thomas Csordas, "los miembros individuales son supervisados en su vida diaria por una persona considerada más 'espiritualmente madura ' ". [37] [1] El cuidado pastoral se considera un servicio importante dentro de la comunidad; se cree que fomenta las relaciones de amor, servicio y ministerio carismático. [33] : 15. Cada miembro tiene un "jefe", que actúa como asesor personal. Influenciados por la espiritualidad ignaciana ( Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola ), [10] [38] [39] los jefes, en general, dan ánimo, corrección y ayuda en la toma de decisiones. Los hombres tienen a otros hombres por cabeza. Las mujeres casadas están encabezadas por sus maridos. Las mujeres solteras y las viudas suelen tener a otras mujeres a la cabeza. Los coordinadores asignan como jefes a hombres y mujeres con las habilidades adecuadas. [ cita requerida ] Gente de Alabanza utiliza los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola como base para el consejo y el discernimiento. [30]
Según Sean Connolly, director de comunicaciones de People of Praise, las funciones de los consejeros pastorales laicos y los líderes de reuniones de oración dentro de la comunidad no son de naturaleza autoritaria : "La libertad de conciencia es la clave de nuestra diversidad. Los miembros de People of Praise son siempre libres de siguen sus conciencias, formadas por la luz de la razón, la experiencia y las enseñanzas de sus iglesias ". [30]
Como comunidad carismática, People of Praise reconoce la profecía como uno de los dones o carismas espirituales . Los líderes de la comunidad considerarán el significado de los mensajes que se consideren proféticos al tomar decisiones sobre la vida grupal y, a veces, publicarán la profecía en los boletines informativos de la comunidad. No existe un oficio formal de profeta, pero la comunidad tiene un grupo de "dones de palabra" compuesto por miembros que se consideran dotados en profecía de forma regular. [40]
Roles de genero
El cargo más alto que una mujer puede ocupar en la comunidad es el de "mujer líder" (hasta 2017, "sirvienta"). [41] [42] Las mujeres líderes "enseñan a las mujeres sobre asuntos femeninos, dan consejos, ayudan en situaciones conflictivas" y dirigen actividades especializadas para mujeres. [3] El término sierva se eligió en 1971 como una referencia a María, la madre de Jesús , quien, en la mayoría de las traducciones al inglés de la Biblia, se describía a sí misma como "la sierva del Señor" o una mujer cercana a Dios. . [13] La comunidad enseña que los maridos son la cabeza de familia y la cabeza espiritual de sus esposas. Si bien enfatiza los roles de género tradicionales, la organización alienta a las mujeres a seguir una educación superior y un empleo. [3]
En gran parte de la vida comunitaria, hombres y mujeres trabajan juntos sin distinción. Tanto hombres como mujeres profetizan y exhortan en las reuniones comunitarias, enseñan juntos en las escuelas patrocinadas por la comunidad, sirven juntos como consejeros en campamentos comunitarios, o como miembros o jefes de ministerios de música, y evangelizan juntos en el interior de las ciudades. Aún así, existen algunas distinciones significativas en los roles de hombres y mujeres. Como se señaló anteriormente, las mujeres no pueden ser coordinadoras. La comunidad, que se refiere a sí misma como una "familia de familias", considera que esta tradición patriarcal sigue el modelo bíblico de la familia. Hombres y mujeres se reúnen por separado cada semana en pequeños grupos llamados 'grupos de hombres' o 'grupos de mujeres'. El propósito es construir relaciones más profundas como hermanos y hermanas en Cristo al discutir sus vidas y otros asuntos con el objetivo de ganar sabiduría, profundizar amistades y animarnos unos a otros a ser fieles a Dios. Los roles tradicionales se refuerzan al alentar a los hombres a realizar la mayor parte del trabajo físico más pesado que implican cuando una familia se muda a una nueva casa o repasa el techo de una casa, y cuando se prepara para reuniones y tareas similares. Se anima a las mujeres a que proporcionen alimentos y cuidado de los niños y que lleven un hogar eficaz. Sin embargo, estas distinciones no son absolutas. Por ejemplo, las mujeres también han trabajado codo con codo con los hombres en el trabajo de construcción involucrado en el alcance comunitario de Allendale. [27] [43]
Divisiones y organizaciones afiliadas
División del campus
La División del Campus de la Gente de Alabanza está compuesta en su mayoría por estudiantes universitarios. Los miembros viven juntos en hogares de estudiantes. La mayoría de los hogares rezan juntos con regularidad y a menudo comen juntos. Si bien algunos no están en la escuela, la mayoría de los miembros de la División de campus asisten a una variedad de colegios y universidades, incluida la Universidad de Minnesota , IUPUI , Saint Mary's College , Holy Cross College y la Universidad de Notre Dame . Los miembros de la División de Campus consideran que su vida en común es parte de lo que la Gente de Alabanza ha etiquetado en cuanto a su trabajo de construcción de ciudades.
División de acción
Según el sitio web de la organización, la División de Acción consiste en estudiantes de secundaria y adultos que trabajan juntos "para llevar el amor de Cristo a las comunidades empobrecidas de manera real y tangible". [44] En este punto, su trabajo consiste principalmente en actividades de divulgación en un vecindario pobre llamado Allendale en la ciudad de Shreveport, Louisiana . Una segunda ubicación ha comenzado en el centro de la ciudad de Indianápolis, Indiana . Sin embargo, los miembros dicen que podrían trabajar en otras áreas en el futuro. La División de Acción tiene como objetivo "proporcionar a los necesitados una experiencia del amor de Dios por ellos". Esto consiste en proporcionar trabajos, viviendas asequibles, familias sólidas y oración por la curación física. Los miembros de la División de Acción trabajan juntos para "compartir todos los aspectos de la vida" con los necesitados; estas necesidades pueden ser materiales, financieras, espirituales, intelectuales o sociales. [45]
Cristianos en el comercio
Christians in Commerce (CIC) es un movimiento de hombres y mujeres de negocios y profesionales que se dedica a ayudar a los miembros a crecer en la vida cristiana e influir en el mundo del comercio con el evangelio. Aunque CIC opera independientemente de People of Praise, People of Praise ayudó a formar CIC [46] y participa activamente en su trabajo. El CIC está organizado en más de 35 capítulos masculinos locales, capítulos femeninos y clubes universitarios. Estos capítulos han realizado retiros (Challenge Weekends) a los que han asistido más de 14.000 hombres y mujeres. [47]
Escuelas Trinity
Trinity Schools es un grupo de escuelas fundado por People of Praise que enseña a niños de secundaria y preparatoria . Si bien las escuelas operan como una organización independiente sin fines de lucro 501 (c) (3) , las metas y los procedimientos están influenciados por el enfoque de la Gente de Alabanza. Las Escuelas Trinity brindan una educación cristiana clásica fuertemente influenciada por elementos del humanismo cristiano para los grados seis a doce. Las escuelas siguen un plan de estudios básico académico que incluye seis años de matemáticas, cinco años de ciencias, 11 semestres de escritura, seis años de literatura y cinco años de un idioma extranjero. Los estudiantes también toman un año completo y dos años de cursos parciales en música, dibujo y pintura y dos semestres de teatro. Las escuelas son cristianas ecuménicas . En su sitio web, Trinity School (en cada una de sus tres instancias) se describe a sí mismo como "una escuela cristiana ecuménica que da testimonio de la unidad fundamental de todos los que son bautizados en Cristo". [48] Los estudiantes toman 5 semestres de estudios bíblicos (a través de un enfoque cristiano ecuménico ) y un curso de doctrina católica o protestante. Trinity Schools mantiene clases pequeñas con instrucción de un solo sexo, excepto en algunos cursos clave como teatro, arte e idiomas extranjeros. [49] Las escuelas enseñan la teoría de la evolución , [13] que el matrimonio es sólo entre sexos opuestos y que se debe observar la castidad hasta el matrimonio y durante todo este. [50]
Hay tres ubicaciones:
- Greenlawn , en South Bend, Indiana
- Vista de la pradera , en Falls Church, Virginia
- River Ridge , en Eagan, Minnesota
Hermandad del Pueblo de Alabanza
La Hermandad del Pueblo de Alabanza es una asociación privada de fieles cristianos con estatus oficial en la Iglesia Católica.
Si bien la comunidad religiosa People of Praise no tiene vínculos oficiales con ninguna iglesia o denominación cristiana, varios hombres católicos que son miembros de esta comunidad han tratado de regularizar su estatus con la Iglesia Católica para poder ser ordenados sacerdotes católicos . Este grupo de hombres ahora tiene estatus oficial en la Iglesia Católica como una asociación privada de fieles cristianos. [51] "Tiene una membresía de unos 12 hombres, cuatro de ellos ahora sacerdotes". [52] Peter Leslie Smith , un miembro del grupo, fue nombrado obispo auxiliar de la Arquidiócesis de Portland en Oregon por el Papa Francisco y fue ordenado obispo el 29 de abril de 2014. [52] [53]
Recepción
Ralph Martin, el presidente de Renewal Ministries , quien anteriormente dirigió la 'asociación de comunidades del pacto' junto con el liderazgo de People of Praise, [54] declaró en el National Catholic Register que People of Praise es "parte de la corriente principal de la Iglesia Católica aprobada por el Papa. Renovación Carismática, que ha sido alentada por todos los papas desde el Vaticano II, ninguno con más fuerza que el Papa Francisco ". [1]
Adrian Reimers, un crítico teológico católico y miembro pionero de People of Praise desde 1971 hasta su destitución del grupo en 1985, [55] ha criticado las enseñanzas de People of Praise que él considera autoritarias y centradas en el género masculino y criticó su generalidad eclesiástica. estructura, lamentando su sentido de primacía frente a la Iglesia debido a la naturaleza ecuménica del grupo . [56] ya su vez su falta de supervisión por parte del clero católico profesional. [57]
El Dr. Reimers fundó la organización Free Again in Christ para ayudar a las personas a abandonar la Gente de Alabanza y los grupos comunitarios de alianza similares que el Dr. Reimers caracteriza como "medios particularmente poderosos de control psicológico y social". [58]
Algunos ex miembros de People of Praise han descrito la cultura del grupo como insular hasta el punto de que se sentía intrusiva y controladora, afirmaciones que los miembros actuales del grupo discuten. [25] [59]
Denuncias de abuso y encubrimiento de menores
En octubre de 2020, la ex miembro de la comunidad, Sarah Kuehl, dijo que ella y otras personas habían sido abusadas sexualmente cuando eran niños durante la década de 1970 por un miembro de la comunidad que vivía en su hogar. (La familia de Kuehl en ese momento pertenecía a Servants of the Lord, una comunidad del pacto que luego se fusionó con People of Praise). Kuehl alegó que los líderes de People of Praise más tarde intentaron "ocultar y encubrir" lo que sabían sobre el abuso. mientras mantenían a su abusador en la comunidad People of Praise. En 2020, el coordinador de People of Praise, Craig Lent, dijo en un correo electrónico que se estaba llevando a cabo una investigación experta sobre las acusaciones. Lent dijo: "Consideramos muy en serio las acusaciones de conducta sexual inapropiada e invitamos a cualquier persona que tenga información sobre cualquier acto de abuso sexual infantil a actuar de acuerdo con nuestras políticas, que incluyen informar de inmediato a las autoridades correspondientes". [60]
En junio de 2021, el Washington Post publicó una historia de primera plana sobre el abuso sexual y físico dentro de People of Praise. The Post entrevistó a nueve sobrevivientes de abuso sexual y a una sobreviviente de abuso físico. Según The Post, cuatro de los sobrevivientes afirmaron que los líderes comunitarios sabían sobre su abuso. El Post detalló una acusación de que el miembro de People of Praise Brotherhood y maestro de Trinity School, David Beskar, violó a una de sus exalumnas poco después de que ella se graduó de la escuela secundaria, habiendo sido recientemente su alumna. Según un informe policial que entrevistó a las autoridades de Trinity School en River Ridge, el caso no fue denunciado a la policía durante más de una década después de que los miembros del liderazgo de Trinity School lo supieran. Beskar pasó a enseñar en otras dos escuelas durante este tiempo. [61]
Miembros Notables
- Amy Coney Barrett , juez adjunto de la Corte Suprema de Estados Unidos . [62]
- Peter Leslie Smith , un obispo auxiliar católico de la Arquidiócesis de Portland en Oregon , ha sido miembro desde 1983. [63] [64]
- Joe Zakas , ex legislador del estado de Indiana [65]
Ver también
- Complementariedad
- Movimiento de pastoreo
Referencias
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Notas
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enlaces externos
- Página web oficial
- Sitio web oficial de Trinity Schools
- Sitio web oficial de cristianos en el comercio
- Amy Coney Barrett Stephen B Clark y los orígenes de las comunidades del pacto