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Para conocer el término histórico para una persona no blanca, consulte De color . Para el grupo étnico del sur de África, consulte Mestizos .
Ver también: Definiciones de blancura en los Estados Unidos.

El término " persona de color " (plural: personas de color , personas de color ; a veces abreviado POC ) [1] se utiliza principalmente para describir a cualquier persona que no se considere " blanca ". En su significado actual, el término se originó y se asocia principalmente con los Estados Unidos; sin embargo, desde la década de 2010 se ha adoptado en otras partes de la anglosfera (a menudo como persona de color ), incluido un uso relativamente limitado en el Reino Unido, [2] Canadá, [3] Australia, [4] Irlanda, [5] Sudáfrica, [6] y Singapur.[7]

En los Estados Unidos , las personas de color incluyen afroamericanos , asiáticoamericanos , nativos americanos , estadounidenses de las islas del Pacífico , estadounidenses multirraciales y algunos latinoamericanos , aunque los miembros de estas comunidades pueden preferir verse a sí mismos a través de sus identidades culturales en lugar de la terminología relacionada con el color. . El término enfatiza experiencias comunes de racismo sistémico , que algunas comunidades han enfrentado. [8] [9] El término también se puede utilizar con otras categorías colectivas de personas como "comunidades de color", "hombres de color" (MOC), "mujeres de color" (WOC), [10]o "bibliotecarios de color". [11] El acrónimo BIPOC se refiere a negros, indígenas y otras personas de color y tiene como objetivo enfatizar la opresión histórica de los negros y los indígenas.

El término " color " era originalmente equivalente al término "persona de color" en inglés americano , pero el uso de la denominación "color" en el sur de los Estados Unidos se restringió gradualmente a " negros ", [12] y es ahora considerado un peyorativo racial. [13] Sin embargo, en otras partes del mundo y en otros dialectos del inglés, el término puede tener connotaciones completamente diferentes; por ejemplo, en Sudáfrica, "de color " se refiere a múltiples grupos étnicos multirraciales y, a veces, se aplica a otros grupos en el sur de África .como los Basters deNamibia .

Historia [ editar ]

La American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style cita el uso de "personas de color" desde 1796. Inicialmente se usó para referirse a personas de piel clara de herencia africana y europea mixta. [10] Los colonos franceses utilizaron el término gens de couleur ("gente de color") para referirse a personas de ascendencia africana y europea mixtas que fueron liberadas de la esclavitud en las Américas. [14] En Carolina del Sur y otras partes del sur profundo , este término se usó para distinguir entre esclavos que eran en su mayoría " negros " o " negros " y personas libres que eran principalmente " mulatos ".o "raza mixta ". [15] Después de la Guerra Civil estadounidense ," color "se usó como una etiqueta exclusivamente para los estadounidenses negros, pero el término finalmente cayó en desgracia a mediados del siglo XX. [10]

Aunque el activista estadounidense Martin Luther King Jr. usó el término "ciudadanos de color" en 1963, la frase en su significado actual no se popularizó hasta finales de la década de 1970. [16] [17] A finales del siglo 20, el término "persona de color" se introdujo en los Estados Unidos con el fin de contrarrestar la condescendencia implícito en la expresión "no blanca" y " minoría ", [18] y raciales Los activistas por la justicia en los Estados Unidos, influenciados por teóricos radicales como Frantz Fanon , lo popularizaron en este momento. [19] A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, estaba en amplia circulación. [19]Tanto los activistas antirracistas como los académicos buscaron llevar la comprensión de la raza más allá de la dicotomía entre blanco y negro que prevalecía en ese momento. [20]

La frase "mujeres de color" fue desarrollada e introducida para un amplio uso por un grupo de mujeres activistas negras en la Conferencia Nacional de Mujeres en 1977. [21] La frase se utilizó como un método para comunicar la solidaridad entre mujeres no blancas, es decir, según Loretta Ross , no se basa en un "destino biológico" sino en un acto político de autodenominarse. [21]

En el siglo XXI, el uso del término y la categorización "de color" continuó proliferando: por ejemplo, el Joint Council of Librarians of Color (JCLC), una conferencia recurrente de la American Library Association , formada a partir de los cinco grupos étnicos de la organización. Asociaciones afiliadas: Black Caucus of the American Library Association , American Indian Library Association , Asian Pacific American Librarians Association , the Chinese American Librarians Association y REFORMA: The National Association to Promo Library & Information Services to Latinos and the Spanish Speaking . [11]

BIPOC [ editar ]

El acrónimo BIPOC, que se refiere a "negros, indígenas, (y) personas de color", apareció por primera vez alrededor de 2013. [22] Para junio de 2020, se había vuelto más frecuente en Internet, [23] a medida que crecía la conciencia de la justicia racial en el Estados Unidos a raíz de la muerte de George Floyd . El término apunta a enfatizar la opresión histórica de los pueblos negros e indígenas, que se argumenta que es superlativa y distintiva en la historia de Estados Unidos a nivel colectivo. [24] El Proyecto BIPOC promueve el término para "resaltar la relación única con la blancura que tienen los indígenas y negros (afroamericanos), que da forma a las experiencias y la relación con la supremacía blanca para todas las personas de color dentro del contexto estadounidense. "[25]

Importancia política [ editar ]

Según Stephen Satris de la Universidad de Clemson , en los Estados Unidos hay dos divisiones raciales principales . La primera es la delimitación "blanco-negro"; la segunda delimitación racial es la "entre los blancos y todos los demás", con los blancos "interpretados de manera estricta" y todos los demás son llamados "personas de color". [26] Debido a que el término "gente de color" incluye a personas muy diferentes con solo la distinción común de no ser blancos, llama la atención sobre el papel fundamental percibido de la racialización en los Estados Unidos. Joseph Tuman, de la Universidad Estatal de San Francisco, sostiene que el término "personas de color"es atractivo porque une a grupos raciales y étnicos dispares en un colectivo más amplio ensolidaridad unos con otros. [27]

El uso del término "persona de color", especialmente en los Estados Unidos, a menudo se asocia con el movimiento por la justicia social . [28] Las guías de estilo de American Heritage Guide to Contemporary Usage and Style, [29] la Stanford Graduate School of Business , [30] y Mount Holyoke College [31] recomiendan el término "persona de color" sobre otras alternativas. A diferencia de "de color", que históricamente se refería principalmente a los negros y a menudo se considera ofensivo., "persona de color" y sus variantes se refieren de manera inclusiva a todos los pueblos no europeos —a menudo con la noción de que existe solidaridad política entre ellos— y, según una guía de estilo, "virtualmente siempre se consideran términos de orgullo y respeto". [10]

Crítica [ editar ]

Muchos críticos del término, tanto blancos como no blancos, objetan su falta de especificidad y encuentran la frase racialmente ofensiva. [32] [33] [34] [35] Se ha argumentado que el término disminuye el enfoque en problemas individuales que enfrentan diferentes grupos raciales y étnicos, [36] particularmente afroamericanos. [37] Preservar la "blancura" como una categoría intacta mientras agrupa a todos los demás grupos raciales en una categoría indiscriminada ("de color") puede reproducir la marginación misma que el término pretendía contrarrestar. [38] Otros comentaristas afirman que el término "gente de color" es un nombre inapropiado y un término arbitrario en el que las personas que son blancas se etiquetan erróneamente como personas de color. [37]La gente de color también abarca varios grupos heterogéneos que tienen poco en común, [39] y algunos argumentan que la cultura estadounidense en su conjunto no delibera sobre la desigualdad económica o los problemas de clase . [39]

Hispanoamericanos y latinos blancos [ editar ]

Artículo principal: Hispanos blancos y latinoamericanos

El término ha sido criticado como un modificador inexacto para hispanos blancos y latinoamericanos y españoles , ninguno de los cuales es gente de color. [40] [41] [42] Aplicar el término de esta manera racializa incorrectamente este segmento de la demografía hispana , proyectando "color" (o no europeoidad) en personas que son, de hecho, de origen europeo. Esto es particularmente (aunque no exclusivamente) cierto en el caso de los españoles y latinoamericanos de países de América del Sur y el Caribe con grandes proporciones de latinoamericanos blancos . Si bien muchos latinos son de hecho "personas de color", muchos no lo son, ya que "latino" es una etiqueta panétnica y texto estadístico.en lugar de una categoría racial. [43] En el contexto estadounidense, el grupo latino con la mayor proporción de blancos que se identifican a sí mismos son los cubanoamericanos , con un 85,4% que se identifica como blanco. [44]

Si bien el etiquetado indiscriminado de todos los latinos como "personas de color" subraya las luchas comunes en una sociedad racializada, oscurece la diversidad racial y las desigualdades que existen dentro de la población latina misma; por esta razón, muchos, tanto dentro como fuera de la comunidad latina, han encontrado que el término es inútil y engañoso. [45] [46] Los latinos pueden ser blancos, negros, nativos americanos, asiáticos o cualquier mezcla de estos, al igual que los norteamericanos. Para los que son blancos (es decir, gente criollao personas con antecedentes de inmigrantes europeos poscoloniales), "de color" es un nombre inapropiado e inexacto. La racialización de los latinos en los Estados Unidos ha creado una situación en la que es posible ser racialmente "blanco" y ser percibido erróneamente como "una persona de color", una situación intermedia similar a la que los estadounidenses irlandeses e italoamericanos , entre otros, se encontraron a mediados del siglo XIX y principios del XX, respectivamente. [47] [48]

Ver también [ editar ]

  • Angloindio
  • Negra, asiática y étnica minoritaria (Reino Unido)
  • Discriminación basada en el color de la piel.
  • Raza
  • Raza y etnia en los Estados Unidos
  • Statistext
  • Minoría visible (Canadá)
  • Corrección política

Referencias [ editar ]

  1. ^ Jackson, Yo (2006). Enciclopedia de psicología multicultural . Thousand Oaks, CA: SAGE. pag. 77 . ISBN 9781412909488. Por ejemplo, el modelo de identidad racial de la persona de color (POC) describe el desarrollo de la identidad racial para las personas de color ...
  2. ^ Askari, Javahir (10 de octubre de 2019). "La corrección política de la 'gente de color ' " . Revista Política Animal . este año Amber Rudd tuvo que disculparse por llamar a su colega diputada Diana Abbott una 'mujer de color' y admitió que el término era 'desactualizado y ofensivo' ... El término políticamente correcto en la actualidad es ' Gente de color' (abreviado como PoC).
  3. ^ Adam, Mohammed (11 de junio de 2020). "Adam: Por qué el término 'gente de color' es ofensivo para tantos" . Ciudadano de Ottawa . es inevitable que los canadienses absorban y se vean influenciados por aspectos de la cultura estadounidense, buenos y malos. Pero uno que, lamentablemente, los medios canadienses están adoptando con creciente regularidad es el término estadounidense " gente de color " para describir a todos aquellos que no son blancos.
  4. ^ Pearson, Luke (1 de diciembre de 2017). "¿Quién se identifica como persona de color en Australia?" . ABC Radio Nacional . POC, que significa persona de color , es un término que he escuchado que se usa cada vez más en Australia durante los últimos años, especialmente en línea.
  5. ^ Freyne, Patrick (18 de junio de 2020). "La gente de color en Irlanda necesita aliados 'no espectadores ' " . The Irish Times . El Dr. Ebun Joseph mantuvo una conversación en línea con personas de color que viven en Irlanda.
  6. ^ Pillay, Verashni (23 de febrero de 2015). "Seis cosas que los blancos tienen y que los negros no tienen" . Correo y tutor . ¿Adivina qué más tiene que pagar la mayoría de las personas de color en este país una vez que consiguen su primer trabajo?
  7. ^ Thanapal, Sangeetha (4 de marzo de 2015). "Privilegio chino, género e interseccionalidad en Singapur: una conversación entre Adeline Koh y Sangeetha Thanapal" . b2o: una revista en línea . Como persona de color que vive en un Singapur supuestamente descolonizado, yo diría que lo que hace que nuestras luchas marcadamente diferente de las minorías en Occidente es que tenemos que lidiar con la blancura en la parte superior de la supremacía china.
  8. ^ Franklin, Anderson J .; Boyd-Franklin, Nancy; Kelly, Shalonda (2006). "Racismo e invisibilidad". Revista de abuso emocional . 6 (2-3): 9-30. doi : 10.1300 / J135v06n02_02 . ISSN 1092-6798 . S2CID 142971567 .  
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Enlaces externos [ editar ]

  • Holzman, Michael (19 de septiembre de 2015). "El nombre inapropiado llamado" gente de color " " . abandono . Consultado el 25 de enero de 2021 .CS1 maint: date and year (link)
  • Khan, Razib (17 de septiembre de 2020). "Cómo los brahmanes lideran la lucha contra el privilegio blanco" . Unherd . Consultado el 3 de febrero de 2021 .CS1 maint: date and year (link)