En la filosofía del lenguaje y la teoría de los actos de habla , los enunciados performativos son oraciones que no solo describen una realidad dada, sino que también cambian la realidad social que describen.
En su serie de conferencias William James de 1955 , que luego se publicaron bajo el título Cómo hacer cosas con palabras , JL Austin argumentó en contra de una afirmación filosófica positivista de que las declaraciones siempre "describen" o "constatan" algo y, por lo tanto, siempre son verdaderas o falsas. Después de mencionar varios ejemplos de oraciones que no se usan así, y que no son evaluables por la verdad (entre ellas oraciones sin sentido , interrogativas , directivas y proposiciones "éticas"), introduce oraciones "performativas" o acto ilocucionario como otra instancia. [1]
Definición de Austin [ editar ]
Con el fin de definir los performativos, Austin se refiere a aquellas frases que conforman el viejo prejuicio de que se utilizan para describir o algo constaté, y que por tanto son verdaderas o falsas; y él llama a tales oraciones "constantes". En contraste con ellos, Austin define los "performativos" de la siguiente manera:
- (1) Los enunciados performativos no son verdaderos o falsos , es decir, no son evaluables por la verdad ; en cambio, cuando algo anda mal con ellos, entonces son "infelices", mientras que si nada anda mal, son "felices".
- (2) La emisión de un performativo es, o es parte de, la realización de cierto tipo de acción (Austin luego los trata bajo el nombre de actos ilocucionarios ), cuya ejecución, nuevamente, normalmente no se describiría como justa. "decir" o "describir" algo (cf. Austin 1962, 5).
Por ejemplo, cuando Pablo dice "Prometo lavar los platos" en un contexto apropiado, entonces no solo dice algo y, en particular, no describe lo que está haciendo; más bien, al hacer la declaración, cumple la promesa; dado que prometer es un acto ilocucionario, el enunciado es, por tanto, un enunciado performativo. Si Peter pronuncia la oración sin la intención de cumplir la promesa, o si finalmente no la cumple, entonces, aunque algo no está en orden con la expresión, el problema no es que la oración sea falsa: es más bien "infeliz", o "infeliz", como Austin también dice en su discusión de las llamadas condiciones de felicidad. En ausencia de tal defecto, por otro lado, el enunciado debe evaluarse como "feliz" o "feliz", más que como "verdadero". Austin abandonó esta distinción en favor de una distinción entre performativos explícitos ("Prometo que nunca volverá a suceder") y performativos primarios o implícitos ("Nunca volverá a suceder", funcionando como una promesa).
Los ejemplos iniciales de oraciones performativas que da Austin son estos:
- "Yo sí (es decir, tomo a esta mujer como mi legítima esposa)", como se dijo en el curso de la ceremonia de matrimonio.
- 'Llamo a este barco el "Queen Elizabeth"'
- 'Doy y lego mi reloj a mi hermano' - como ocurre en un testamento
- 'Te apuesto seis peniques a que lloverá mañana' (Austin 1962, 5)
Como Austin tarde se da cuenta de sí mismo, estos ejemplos pertenecen (más o menos sorprendentemente) a lo que se llama Austin, explícitas performativos ; pronunciar una oración performativa "explícita" es hacer explícito el acto que se está realizando. Sin embargo, también hay performativos "implícitos", "primitivos" o "inexplícitos" . Cuando, por ejemplo, se usa la palabra "¡Adelante!" para ordenar a alguien que salga de la habitación, esta expresión es parte de la ejecución de una orden; y la oración, según Austin, no es ni verdadera ni falsa; por tanto, la oración es un performativo; - aún así, es no una explícita performativo, ya que no hace explícito que el acto del altavoz está realizando es una orden.
Como observa Austin, los actos supuestamente realizados mediante enunciados performativos pueden ser objeto de controversia social. Por ejemplo, "Me divorcio de ti", dicho tres veces por un hombre a su esposa, puede ser aceptado por algunos como divorcio, pero no por otros.
Ejemplos (principalmente de enunciados performativos explícitos) [ editar ]
- "Ahora te declaro casado" - utilizado en el curso de una ceremonia de matrimonio
- "Te ordeno que te vayas", "Ve, es una orden"
- "Sí" - respondiendo a la pregunta "¿Prometes lavar los platos?"
- "Estás bajo arresto" - utilizado para poner a alguien bajo arresto
- "Te bautizo"
- "Acepto tu disculpa"
- "Te condeno a muerte"
- "Me divorcio de ti, me divorcio de ti, me divorcio de ti" (Islámico: ver: Talaq-i-Bid'ah ) [2]
- "Juro hacer eso", "Prometo estar allí"
- "Me disculpo"
- "Le dedico esto ..." (... libro a mi esposa; ... próxima canción a los trabajadores en huelga de Stella Doro, etc.)
- "Esta reunión ahora se levanta", "El tribunal está ahora en sesión"
- "Por la presente se des-santifica esta iglesia"
- "La guerra está declarada"
- "Renuncio" - empleo o ajedrez
- "Estás [por la presente] despedido".
- "Hágase la luz" - cuando lo dice una deidad
Valor verdadero / falso y John Searle [ editar ]
John R. Searle argumentó en su artículo de 1989 How Performatives Work que los performativos son verdaderos / falsos al igual que los constatativos. Searle afirmó además que los performativos son lo que él llama declaraciones ; esta es una noción técnica de la explicación de Searle: según su concepción, un enunciado es una declaración , si "la ejecución exitosa del acto de habla es suficiente para producir el ajuste entre las palabras y el mundo, para hacer verdadero el contenido proposicional". Searle cree que esta doble dirección de ajuste contrasta con el simple ajuste palabra a mundo de los asertivos .
El lado receptor [ editar ]
Kent Bach y Robert Harnish afirmaron que los performativos tienen éxito solo si los receptores infieren la intención detrás del significado literal y que, por lo tanto, el éxito del acto performativo está determinado por el lado receptor. [3]
Performatividad como variable no dicotómica [ editar ]
Eve Sedgwick argumentó que hay aspectos performativos en casi todas las palabras , oraciones y frases . [4] Además, según Sedgwick, los enunciados performativos pueden ser performativos 'transformadores', que crean un cambio instantáneo de estado personal o ambiental, o performativos 'promisorios', que describen el mundo como podría ser en el futuro. Estas categorías no son exclusivas, por lo que un enunciado puede tener ambas cualidades. Como observa Sedgwick, los enunciados performativos pueden ser revocados, ya sea por la persona que los pronunció ("Retiro mi promesa") o por alguna otra parte que no esté involucrada de inmediato, como el estado (por ejemplo, el matrimonio homosexual promete legalización previa) .
Las palabras de una lista pueden ser descriptivas o performativas. 'Mantequilla' en una lista de compras implica que "Compraré mantequilla" (una promesa para ti mismo). Pero "Mantequilla" impreso en su recibo de caja significa "ha comprado mantequilla" (simplemente una descripción).
Escritura performativa [ editar ]
Las ideas anteriores han influido en la escritura performativa ; se utilizan como justificación para un intento de crear una nueva forma de escritura crítica sobre la interpretación (a menudo sobre el arte de la interpretación ). Se afirma que tal forma de escritura es, en sí misma, una forma de actuación. Se dice que refleja con mayor precisión la naturaleza fugaz y efímera de una actuación, y los diversos trucos de memoria y referencialidad que ocurren en la mente del espectador durante y después de la actuación.
Ver también [ editar ]
- Eva Sedgwick
- Fuerza illocucionaria
- JL Austin
- John Searle
- Judith Butler
- Texto interpretativo
- Giro performativo
- Pragmática
Referencias [ editar ]
- ^ Austin, JL Cómo hacer cosas con palabras Oxford: Clarendon Press, 1962. ISBN 0-19-824553-X
- ^ triple Talaq
- ^ Bach, Kent; Harnish, Robert (agosto de 1981). "Habla y comunicación lingüística". Lenguaje en la sociedad . 10 (2): 270-274. JSTOR 4167219 .
- ^ Sedgwick, Eve (2003). Sensación de tocar . Prensa de la Universidad de Duke.
- 'Performativo' en Glottopedia
- Cómics De Dinosaurios
