En la filosofía del lenguaje y la lingüística , el acto de habla es algo expresado por un individuo que no solo presenta información, sino que también realiza una acción. [1] Por ejemplo, la frase "Me gustaría el kimchi , ¿podrías pasármelo por favor?" se considera un acto de habla ya que expresa el deseo del hablante de adquirir el kimchi, además de presentar una solicitud para que alguien le pase el kimchi. Según Kent Bach, "casi cualquier acto de habla es en realidad la realización de varios actos a la vez, que se distinguen por diferentes aspectos de la intención del hablante: está el acto de decir algo, lo que uno hace al decirlo, como pedir o prometer, y cómo uno está tratando de afectar a la audiencia ". [2] El uso contemporáneo del término se remonta al desarrollo de enunciados performativos de JL Austin y su teoría de los actos locucionarios , ilocucionarios y perlocucionarios.. Los actos de habla cumplen su función una vez que se dicen o se comunican. Estos se toman comúnmente para incluir actos como disculparse, prometer, ordenar, responder, solicitar, quejarse, advertir, invitar, negarse y felicitar. [3]
Historia
Durante gran parte de la historia de la filosofía positivista del lenguaje, el lenguaje se consideró principalmente como una forma de hacer afirmaciones fácticas , y se tendió a ignorar los otros usos del lenguaje, como afirma Austin al comienzo de la Clase 1: desde hace mucho tiempo la suposición de los filósofos de que la función de un 'enunciado' sólo puede ser 'describir' algún estado de cosas, o 'enunciar algún hecho', lo cual debe ser verdadero o falso ". [4] A Wittgenstein se le ocurrió la idea de "no preguntes por el significado, pide el uso", mostrando el lenguaje como un nuevo vehículo para la actividad social. [5] La teoría de los actos de habla proviene de las teorías filosóficas de Wittgenstein. Wittgenstein creía que el significado se deriva de la tradición pragmática, lo que demuestra la importancia de cómo se usa el lenguaje para lograr objetivos en situaciones específicas. Al seguir las reglas para lograr un objetivo, la comunicación se convierte en un conjunto de juegos de lenguaje . Por lo tanto, los enunciados hacen más que reflejar un significado, son palabras diseñadas para hacer las cosas. [6] El trabajo de JL Austin , particularmente su Cómo hacer cosas con palabras , llevó a los filósofos a prestar más atención a los usos no declarativos del lenguaje. La terminología que introdujo, especialmente las nociones de " acto locucionario ", " acto ilocucionario " y " acto perlocucionario ", ocupó un papel importante en lo que luego se convertiría en el "estudio de los actos de habla". Todos estos tres actos, pero especialmente el "acto ilocucionario", se clasifican comúnmente hoy en día como "actos de habla".
Austin no fue de ninguna manera el primero en ocuparse de lo que se podría llamar "actos de habla" en un sentido más amplio. El término 'acto social' y parte de la teoría de este tipo de acción lingüística se encuentran en el quinto de los Ensayos de Thomas Reid sobre los poderes activos de la mente humana (1788, capítulo VI, De la naturaleza de un contrato ). [7]
Adolf Reinach (1883-1917) [8] y Stanislav Škrabec (1844-1918) [9] han sido acreditados independientemente con una descripción bastante completa de los actos sociales como declaraciones performativas que datan de 1913, mucho antes de Austin y Searle.
Karl Bühler ya había utilizado el término "Ley del habla" . [10] [11]
El término acto metalocucionario también se ha utilizado para indicar un acto de habla que se refiere a las formas y funciones del discurso mismo en lugar de continuar el desarrollo sustantivo del discurso, o las funciones configuracionales de la prosodia y la puntuación . [12] : 88–93
Resumen: niveles de actos de habla
Los actos de habla se pueden analizar en tres niveles:
- Un acto locucionario : la ejecución de un enunciado : el enunciado real y su significado aparente, que comprende todos y cada uno de sus significados verbales, sociales y retóricos, todos los cuales corresponden a los aspectos verbales, sintácticos y semánticos de cualquier enunciado significativo;
- un acto ilocucionario : el resultado activo de la solicitud o significado implícito presentado por el acto locucionario. Por ejemplo, si el acto locucionario en una interacción es la pregunta "¿Hay sal?" la petición ilocucionaria implícita es "¿Alguien puede pasarme la sal?";
- y, en ciertos casos, un acto perlocucionario adicional : el efecto real de los actos locucionarios e ilocucionarios, como persuadir, convencer, asustar, iluminar, inspirar o hacer que alguien haga o se dé cuenta de algo, intencionado o no. [1]
El habla actúa en acción
Los actos del habla son un lugar común en las interacciones cotidianas y son importantes para la comunicación, además de estar presentes en muchos contextos diferentes. Ejemplos de estos incluyen ...
- "¡Estás despedido!" expresa tanto la situación laboral de la persona en cuestión, como la acción por la cual se termina el empleo de dicha persona. [13]
- "Por la presente lo nombro presidente" expresa tanto el estatus de la persona como presidente como la acción que promueve a la persona a este puesto. [14]
- "Le pedimos que apague sus cigarrillos en este momento y ponga las bandejas y los respaldos de los asientos en posición vertical". Esta declaración describe los requisitos de la ubicación actual, como un avión, al mismo tiempo que emite el comando para dejar de fumar y sentarse con la espalda recta.
- "¿Sería demasiado problema para mí pedirte que me dieras esa llave inglesa?" funciones para hacer dos preguntas simultáneamente. La primera es preguntarle al oyente si es capaz de pasar la llave inglesa, mientras que la segunda es una solicitud real.
- "Bueno, ¿escucharías eso?" actúa como una pregunta, solicitando que el oyente preste atención a lo que dice el hablante, pero también como una exclamación de incredulidad o conmoción. [15]
Actos illocucionarios
El concepto de acto ilocucionario es fundamental para el concepto de acto de habla. Aunque existen varias opiniones académicas sobre cómo definir los 'actos ilocucionarios', existen algunos tipos de actos que son ampliamente aceptados como ilocucionarios. Ejemplos de estos actos ampliamente aceptados son mandatos o promesas.
La primera de estas opiniones es la del hombre que acuñó el término "acto de habla" en su libro Cómo hacer cosas con palabras (publicado póstumamente en 1962), [1] John L. Austin . De acuerdo con la descripción informal preliminar de Austin, la idea de un "acto ilocucionario" puede capturarse enfatizando que "al decir algo, hacemos algo", como cuando alguien da una orden a alguien para que vaya diciendo "¡Ve!", O cuando un ministro une a dos personas en matrimonio diciendo: "Ahora los declaro marido y mujer". (Austin finalmente definiría el " acto ilocucionario " de una manera más exacta).
Una alternativa a la explicación de Austin del acto ilocucionario es la dada por John R. Searle . Según Searle, un "acto de habla" se entiende a menudo para referirse exactamente a lo mismo que el término acto ilocucionario . Se entiende que el trabajo de Searle sobre los actos de habla refina aún más la concepción de Austin. Sin embargo, algunos filósofos han señalado una diferencia significativa entre las dos concepciones: mientras que Austin enfatizó la interpretación convencional de los actos de habla, Searle enfatizó una interpretación psicológica (basada en creencias, intenciones, etc.). [dieciséis]
Actos perlocucionarios
Mientras que los actos ilocucionarios se relacionan más con el hablante, los actos perlocucionarios se centran en el oyente. Los actos perlocucionarios siempre tienen un "efecto perlocucionario", que es el efecto que tiene un acto de habla en un oyente. Esto podría afectar los pensamientos, las emociones o incluso las acciones físicas del oyente. [17] Un ejemplo de esto podría ser si alguien pronunciara la frase "Tengo hambre". El efecto perlocucionario en el oyente podría ser el efecto de ser persuadido por el enunciado. Por ejemplo, después de escuchar el enunciado, se podría persuadir al oyente para que le haga un sándwich al hablante.
Actos de habla performativos
Un tipo interesante de acto de habla ilocucionario es el que se realiza en la pronunciación de lo que Austin llama performativos, ejemplos típicos de los cuales son "Nomino a John para ser presidente", "Te condeno a diez años de prisión" o "Prometo pagar usted de vuelta ". En estos casos típicos, bastante explícitos, de oraciones performativas, la acción que describe la oración (nominar, sentenciar, prometer) se realiza mediante la emisión de la oración misma. JL Austin afirmó que las oraciones performativas podían ser "felices o infelices". Solo estaban felices si el hablante realizaba las acciones de las que habla. Se sentían infelices si esto no sucedía. Los actos de habla performativos también utilizan verbos explícitos en lugar de implícitos. Por ejemplo, decir "Tengo la intención de ir". transmite información, pero en realidad no significa que esté [por ejemplo] prometiendo ir; por lo que no cuenta como "realizar" una acción ("como" la acción de prometer ir). Por lo tanto, [la palabra "pretender"] es un verbo implícito; es decir, un verbo que no sería adecuado para su uso en actos de habla performativos. [18]
Actos de habla indirectos
En el curso de la realización de actos de habla nos comunicamos entre nosotros. El contenido de la comunicación puede ser idéntico, o casi idéntico, al contenido que se pretende comunicar, como cuando un extraño pregunta: "¿Cómo te llamas?"
Sin embargo, el significado de los medios lingüísticos utilizados (si alguna vez existen medios lingüísticos, ya que al menos algunos de los llamados "actos de habla" pueden realizarse de forma no verbal) también puede ser diferente del contenido que se pretende comunicar. Uno puede, en circunstancias apropiadas, pedirle a Peter que lave los platos simplemente diciendo, "¡Peter ...!", O uno puede prometer que lavará los platos diciendo, "¡Yo!"
Una forma común de realizar actos de habla es usar una expresión que indica un acto de habla y, de hecho, realiza este acto, pero también realiza un acto de habla adicional, que es indirecto. Uno puede, por ejemplo, decir: "Peter, ¿puedes cerrar la ventana?", Preguntándole a Peter si podrá cerrar la ventana, pero también solicitándole que lo haga. Dado que la solicitud se realiza indirectamente, mediante la realización (directamente) de una pregunta, cuenta como un acto de habla indirecto.
Una forma aún más indirecta de hacer tal solicitud sería decir, en presencia de Peter en la habitación con la ventana abierta, "Tengo frío". El hablante de esta solicitud debe confiar en la comprensión de Peter de varios elementos de información que no son explícitos: que la ventana está abierta y es la causa de que estén fríos, que tener frío es una sensación incómoda y desean que se cuiden. , y que Peter se preocupa por rectificar esta situación cerrando la ventana. Esto, por supuesto, depende mucho de la relación entre el solicitante y Peter; él podría entender la solicitud de manera diferente si fuera su jefe en el trabajo que si fuera su novia o novio en casa. Cuanto más supuestamente sea la información relativa a la solicitud, más indirecto puede considerarse el acto de habla.
Los actos de habla indirectos se utilizan comúnmente para rechazar propuestas y realizar solicitudes. Por ejemplo, si un orador pregunta: "¿Le gustaría reunirse conmigo para tomar un café?" y el otro responde: "Tengo clase". El segundo orador ha utilizado un acto de habla indirecto para rechazar la propuesta. Esto es indirecto porque el significado literal de "tengo clase" no implica ningún tipo de rechazo.
Esto plantea un problema para los lingüistas , ya que es confuso (en un enfoque bastante simple) ver cómo la persona que hizo la propuesta puede entender que su propuesta fue rechazada. Searle sugiere que la fuerza ilocucionaria de los actos de habla indirectos puede derivarse por medio de un proceso de razonamiento griceano ; [19] sin embargo, el proceso que propone no parece resolver con precisión el problema [ cita requerida ] .
En otras palabras, esto significa que uno no necesita decir las palabras disculparse, comprometerse o elogiar para demostrar que están haciendo la acción. Todos los ejemplos anteriores muestran cómo las acciones y las palabras indirectas hacen que algo suceda en lugar de ser directo con palabras específicas y decirlo.
En el desarrollo del lenguaje
Dore (1975) propuso que los enunciados de los niños eran la realización de uno de los nueve actos de habla primitivos: [20]
- etiquetado
- repitiendo
- respondiendo
- requesting (acción)
- solicitando (responder)
- vocación
- saludo
- protestando
- practicando
Formalización
No existe una formalización acordada de la teoría de Speech Act. John Searle y D. Vandervecken 1985 han dado un primer intento de dar algunos fundamentos de una lógica ilocucionaria . [21] Per Martin-Löf ha propuesto otros intentos para un tratamiento del concepto de aserción dentro de la teoría de tipos intuicionista, y de Carlo Dalla Pozza , con una propuesta de pragmática formal que conecta el contenido proposicional (dado con la semántica clásica) y la fuerza ilocucionaria (dada por la semántica intuicionista). Hasta ahora, la principal aplicación formal básica de la teoría de los actos de habla se encuentra en el campo de la interacción persona-computadora (en los chatboxes y otras herramientas: ver más abajo).
En ciencias de la computación
Se han desarrollado modelos computacionales de actos de habla de la conversación entre humanos y computadoras . [22]
La teoría de los actos de habla se ha utilizado para modelar conversaciones para la clasificación y recuperación automatizadas. [23]
Otra visión muy influyente de Speech Acts ha sido la 'Conversación para la acción' desarrollada por Terry Winograd y Fernando Flores en su texto de 1987 "Comprensión de las computadoras y la cognición: una nueva base para el diseño". Podría decirse que la parte más importante de su análisis radica en un diagrama de transición de estado (en el Capítulo 5) que, según Winograd y Flores, subyace en las importantes afirmaciones ilocucionarias (actos de habla) de dos partes que intentan coordinar la acción entre sí (sin importar si los agentes involucrados pueden ser humano-humano, humano-computadora o computadora-computadora).
Una parte clave de este análisis es la afirmación de que una dimensión del dominio social: el seguimiento del estado ilocucionario de la transacción (si los participantes individuales afirman que sus intereses se han cumplido o no) se confiere muy fácilmente a un proceso informático, independientemente de si la computadora tiene los medios para representar adecuadamente los problemas del mundo real subyacentes a esa afirmación. Por lo tanto, una computadora que instancia la "conversación para la acción" tiene la capacidad útil de modelar el estado de la realidad social actual independientemente de cualquier realidad externa en la que puedan basarse las afirmaciones sociales.
Esta visión transaccional de los actos de habla tiene aplicaciones significativas en muchas áreas en las que los individuos (humanos) han tenido diferentes roles; por ejemplo, un paciente y un médico pueden encontrarse en un encuentro en el que el paciente solicita tratamiento, el médico responde con una contraoferta que involucra un tratamiento que ella considera apropiado, y el paciente podría responder, etc. Tal "Conversación para la Acción" puede describir una situación en la que un observador externo (como una computadora o un sistema de información de salud) puede ser capaz de rastrear el ESTADO ILLOCUCIONARIO (o Ley del Habla) de las negociaciones entre el paciente y los médicos participantes, incluso en ausencia de un modelo adecuado de la enfermedad o tratamientos propuestos. La idea clave proporcionada por Winograd y Flores es que el diagrama de transición de estado que representa la negociación SOCIAL (ilocutiva) de las dos partes involucradas es generalmente mucho, mucho más simple que cualquier modelo que represente el mundo en el que esas partes están haciendo reclamos; En resumen, el sistema que rastrea el estado de la 'conversación para la acción' no necesita preocuparse por modelar todas las realidades del mundo externo. Una conversación para la acción depende críticamente de ciertas DECLARACIONES estereotipadas sobre el estado del mundo hechas por las dos partes. Por lo tanto, una "conversación para la acción" puede ser rastreada y facilitada fácilmente por un dispositivo con poca o ninguna capacidad para modelar circunstancias en el mundo real que no sea la capacidad de registrar reclamos de agentes específicos sobre un dominio.
Usos en tecnología
Al hacer aplicaciones útiles de la tecnología en dominios como la atención médica, es útil discriminar entre problemas que son muy, muy difíciles (como una comprensión profunda de la fisiopatología en lo que respecta a las influencias genéticas y ambientales) y los problemas que son relativamente más fáciles, como como seguir el estado de las negociaciones entre un paciente y un proveedor de atención médica. El análisis de la ley del habla (ilocucionario) permite una comprensión útil del estado de una negociación entre (por ejemplo) un proveedor de atención médica y un paciente INDEPENDIENTE de cualquier comprensión creíble y completa bien aceptada de un proceso de enfermedad que pueda aplicarse a ese paciente . Por esta razón, los sistemas que rastrean el estado de PROMESAS y PROPUESTAS RECHAZADAS y PROMESAS ACEPTADAS pueden ayudarnos a comprender las situaciones en las que se encuentran los AGENTES (humanos o informáticos) mientras intentan cumplir ROLES que involucran a otros agentes, y tales sistemas pueden Facilitar los sistemas humanos y humano-informáticos para lograr los objetivos asociados a las funciones.
Reglas
En el pasado, la filosofía ha discutido las reglas sobre cuándo se usan las expresiones. Las dos reglas son reglas constitutivas y reglamentarias . [24]
El concepto de reglas constitutivas tiene su origen en Wittgenstein y Rawls , [25] y ha sido elaborado por GCJ Midgley , [26] Max Black , [27] GH von Wright , [28] David Shwayder , [29] y John Searle . [30]
Mientras que las reglas regulativas son prescripciones que regulan una actividad preexistente (cuya existencia es lógicamente independiente de las reglas), las reglas constitutivas constituyen una actividad cuya existencia depende lógicamente de las reglas.
Por ejemplo: las normas de tráfico son normas reguladoras que prescriben determinados comportamientos para regular el tráfico. Sin embargo, sin estas reglas, el tráfico no dejaría de existir. En contraste: las reglas del ajedrez son reglas constitutivas que constituyen el juego. Sin estas reglas, el ajedrez no existiría, ya que el juego depende lógicamente de las reglas. [31]
En universos multiagentes
Los sistemas de agentes múltiples a veces utilizan etiquetas de actos de habla para expresar la intención de un agente cuando envía un mensaje a otro agente. Por ejemplo, la intención "informar" en el mensaje "informar (contenido)" puede interpretarse como una solicitud de que el agente receptor agregue el elemento "contenido" a su base de conocimientos; esto contrasta con el mensaje "consulta (contenido)" que puede interpretarse (dependiendo de la semántica empleada) como una solicitud para ver si el contenido del elemento se encuentra actualmente en la base de conocimientos de los agentes receptores. Existen al menos dos estandarizaciones de actos de habla etiquetados como mensajería KQML y FIPA .
KQML y FIPA se basan en la semántica de Searlian, es decir, psicológica de los actos de habla. Munindar P. Singh ha abogado durante mucho tiempo por pasar de la semántica psicológica a la social de los actos de habla, una que estaría en sintonía con la concepción de Austin. [32] Andrew Jones [33] también ha sido un crítico de la concepción psicológica. Una colección reciente de manifiestos de investigadores en comunicación de agentes refleja un creciente reconocimiento en la comunidad de sistemas multiagente de los beneficios de una semántica social. [34]
Otros usos en tecnología
- "SAMPO" significa enfoque de modelado de oficina basado en Speech-Act. [35]
- La elaboración de perfiles de actos de habla se ha utilizado para detectar el engaño en la comunicación síncrona mediada por computadora . [36]
En ciencia politica
En ciencias políticas, la Escuela de Copenhague adopta el acto de habla como una forma de acto de habla feliz (o simplemente 'condiciones facilitadoras'), mediante el cual el orador, a menudo políticos o actores, actúa de acuerdo con la verdad pero en preparación para que la audiencia actúe. en las direcciones del jugador que son impulsados o incitados por el acto. Esto forma un marco observable bajo un tema específico del jugador, y la audiencia que está "sub-teorizada [permanecería] fuera del marco mismo, y se beneficiaría de ser tanto incorporada como extraída". [37] Es porque la audiencia no estaría informada de las intenciones del jugador, excepto para enfocarse en la exhibición del acto de habla en sí. Por lo tanto, en la perspectiva del jugador, la verdad del tema es irrelevante excepto el resultado producido a través de la audiencia. [38]
El estudio de los actos de habla prevalece en la teoría jurídica, ya que las leyes mismas pueden interpretarse como actos de habla. Las leyes emiten un mandato a sus electores que puede realizarse como una acción. Al formar un contrato legal, se pueden realizar actos de habla cuando las personas hacen o aceptan una oferta. [39] Teniendo en cuenta la teoría de la libertad de expresión, es posible que algunos actos de habla no estén protegidos legalmente. Por ejemplo, una amenaza de muerte es un tipo de acto de habla y se considera que existe fuera de la protección de la libertad de expresión, ya que se trata como un acto delictivo.
Sociología económica
Desde una perspectiva sociológica, Nicolas Brisset adopta el concepto de acto de habla para comprender cómo los modelos económicos participan en la construcción y difusión de representaciones dentro y fuera del campo científico. Brisset sostiene que los modelos realizan acciones en diferentes campos (científico, académico, práctico y político). Esta multiplicidad de campos induce una variedad de condiciones de felicidad y tipos de acciones realizadas. Esta perspectiva es una crítica del esencialismo de los estudios de modelado filosófico. [40]
En finanzas, es posible entender los modelos matemáticos como actos de habla: la noción de "Logos financiero" [41] se define en Walter (2016) como el acto de habla de los modelos matemáticos de riesgo financiero. La acción del Logos financiero sobre las prácticas financieras es la siguiente: el encuadre de la toma de decisiones financieras mediante la modelización de riesgos.
Ver también
- Analogía
- Principio cooperativo
- Dirección de ajuste
- Vinculación (pragmática)
- Implicatura
- Metáfora
- Fático
- Pragmática
- Presuposición
- Teoría de la cortesía
- Teoría de la relevancia # Actos de habla
Notas
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Otras lecturas
- Schuhmann, Karl; Smith, Barry (1990). "Elementos de la teoría del acto del habla en la obra de Thomas Reid" (PDF) . Historia de la Filosofía Trimestral . 7 : 47–66. S2CID 18906253 . Archivado desde el original (PDF) el 2019-08-05.
- Brock, Jarrett (1981). "Una introducción a la teoría de los actos del habla de Peirce". Transacciones de la Sociedad Charles S. Peirce . 17 (4): 319–326. JSTOR 40319937 .
enlaces externos
- Verde, Mitchell. "Actos de habla" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
- Entrada de Speech Acts de la Enciclopedia de Filosofía de Routledge , por Kent Bach
- Barry Smith, Towards a History of Speech Act Theory ed. M. McDonald, págs. 2-3. Warwick: Universidad de Warwick. (2008)
- Fundación para agentes físicos inteligentes
- Estrategias para aprender los actos del habla en japonés por Noriko Ishihara