Periculoso
Periculoso (llamado así por su latín incipit , [1] que significa peligroso ) fue una decretal papal del Papa Bonifacio VIII emitida en 1298, que requería la claustración de las monjas católicas . [2] A menudo se la denomina incorrectamente bula papal . [2]
Periculoso se incorporó más tarde al Liber Sextus , una compilación de la legislación papal. [2] Muchos de los requisitos específicos de Periculoso fueron a menudo desobedecidos en la práctica, y "los concilios y obispos lucharon valientemente para poner en vigor" sus enseñanzas durante los siguientes tres siglos. [3] El decretal fue confirmada por primera vez en 1309 por la encíclica Apostolicae sedis de papa Clemente V . [4] También se promulgaron tres bulas papales del siglo XVI para reforzar los principios básicos de Periculoso : Circa pastoralis (1566) y Decori et honestati (1570) del Papa Pío Vy Deo sacris (1572) del Papa Gregorio XIII . [3] El Concilio de Trento (1563) en su sesión final reiteró los mandamientos de la decretal y agregó nuevas y duras sanciones para los infractores. [5] En la época del Concilio, los dictados decretales se habían convertido en gran parte en sinónimo de las concepciones tradicionales de la monjas; por ejemplo, el Consejo se refirió al encierro como la "obligación principal de las monjas". [1]
Algunos comentaristas contemporáneos consideraron las regulaciones de Periculoso como repetitivas o derivadas de los votos monásticos existentes ; otros lo consideraron mucho más estricto que el contrato social imperante entre las monjas y la jerarquía eclesiástica en ese momento. [6] [7]
Periculoso intentó "estandarizar" la vida de las monjas de diferentes casas y órdenes en torno a la práctica del " recinto " y demarcar las distinciones entre monjas y monjes. [8] La severidad de la aplicación de la directiva varió considerablemente en toda Europa, [9] en parte porque la aplicación estricta de la práctica del cercado habría "socavado [d] la estabilidad económica" de muchos conventos debido a la forma en que generaron ingresos y contribuciones solicitadas dentro de sus comunidades. [8]
Una de las principales razones para el encierro en la directiva fue el supuesto libertinaje de muchas monjas; [8] Sin embargo, las investigaciones empíricas sobre la prevalencia de monjas sexualmente activas revelan que la mayoría estaban involucradas con sacerdotes ya incorporados al convento o con agentes masculinos cuya presencia se requería como resultado del encierro. [11] Tales resultados son consistentes con la crítica contemporánea de la decretal, por ejemplo, de Humbert de Romans , el Maestro General de la Orden Dominicana . [12] Por su parte, Periculosoera consciente hasta cierto punto de las dificultades financieras de muchos monasterios y requería un control cuidadoso del tamaño de los conventos en un intento de asegurarse de que no superaran sus apoyos financieros. [6]
A raíz de la promulgación de la decretal, las paredes, las puertas cerradas y las ventanas enrejadas y enrejadas se volvieron casi (pero no completamente) omnipresentes en los monasterios. [13] Las divisiones arquitectónicas se convirtieron en marcadores prominentes de la regulación del espacio compartido que quedaba (como las capillas). [14] Sin embargo, la demora en la implementación de la claustración en algunas áreas fue dramática; por ejemplo, en Baja Sajonia , el recinto de comunidades monásticas femeninas no se hizo prominente hasta mediados del siglo XV (debido a los esfuerzos de Johannes Busch ). [13] Según Lowe, Venecia era el único estado de la península italianaque finalmente no implementó la decretal debido a una disputa entre el patriarca de Grado y el Papa sobre las monjas de S. Maria Celeste . [15]
