Los persas son un grupo étnico iraní que representa más de la mitad de la población de Irán . [2] [3] Comparten un sistema cultural común y son hablantes nativos de la lengua persa , [4] [5] [6] así como lenguas estrechamente relacionadas con el persa. [7]
Población total | |
---|---|
C. 52,5 millones [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Iran | 49,312,834 (61-65% de la población total) [2] [3] |
Idiomas | |
Persa y lenguas estrechamente relacionadas. | |
Religión | |
Islam chiíta (predominantemente), agnóstico , irreligión , cristianismo , fe baháʼí , Islam sunita , sufismo y zoroastrismo . | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros pueblos iraníes . |
Los antiguos persas eran originalmente un antiguo pueblo iraní que emigró a la región de Persis , correspondiente a la moderna provincia de Fars en el suroeste de Irán, en el siglo IX a. C. [8] [9] Junto con sus aliados compatriotas, establecieron y gobernaron algunos de los imperios más poderosos del mundo, [10] [9] bien reconocidos por su enorme influencia cultural, política y social que cubre gran parte del territorio y la población. del mundo antiguo. [11] [12] [13] A lo largo de la historia, los persas han contribuido enormemente al arte y la ciencia. [14] [15] [16] La literatura persa es una de las tradiciones literarias más destacadas del mundo. [17]
En la terminología contemporánea, las personas de herencia persa nativas específicamente de los actuales Afganistán , Tayikistán y Uzbekistán se denominan tayikos , mientras que las del Cáucaso (principalmente en la actual República de Azerbaiyán y el sujeto federal ruso de Daguestán ), aunque muy asimilados, se conocen como Tats . [18] [19] Sin embargo, históricamente, los términos tayiko y tat se utilizaron como sinónimos e intercambiables con persa . [18] Muchas figuras persas influyentes provenían de fuera de las fronteras actuales de Irán hacia el noreste en Asia Central y Afganistán y, en menor medida, hacia el noroeste en el Cáucaso propiamente dicho. [20] [21] En contextos históricos, especialmente en inglés, "persas" puede definirse de manera más vaga para cubrir todos los temas de las antiguas organizaciones políticas persas, independientemente de su origen étnico.
Etnónimo
Etimología
El término persa , que significa "de Persia", deriva del latín Persia , derivado del griego Persís ( Περσίς ), [22] una forma helenizada del antiguo persa Pārsa ( 𐎱𐎠𐎼𐎿 ), que evoluciona a Fārs ( فارس ) en persa moderno. [23] En la Biblia , particularmente en los libros de Daniel , Esther , Ezra y Nehemya , se da como Pārās ( פָּרָס ).
Una etimología popular griega conectaba el nombre con Perseo , un personaje legendario de la mitología griega . Herodoto relata esta historia, [24] ideando un hijo extranjero, Perses , de quien los persas tomaron el nombre. Aparentemente, los propios persas conocían la historia, [25] ya que Jerjes traté de usarla para sobornar a los argivos durante su invasión de Grecia, pero finalmente no lo logró.
Historia de uso
Aunque Persis (Persia propiamente dicha) era sólo una de las provincias del antiguo Irán, [26] variedades de este término (por ejemplo, Persia ) se adoptaron a través de fuentes griegas y se utilizaron como exónimo de todo el Imperio persa durante muchos años. [27] Así, especialmente en el mundo occidental , los nombres Persia y Persa llegaron a referirse a todo Irán y sus súbditos. [27] [8]
Algunas fuentes islámicas medievales y modernas también usaron cognados del término persa para referirse a varios pueblos e idiomas iraníes, incluidos los hablantes de Khwarazmian , [28] Mazanderani , [29] y Old Azeri . [30] El historiador iraquí del siglo X Al-Masudi se refiere a Pahlavi , Dari y Azari como dialectos del idioma persa. [31] En 1333, el viajero y erudito marroquí medieval Ibn Battuta se refirió a los afganos de Kabul como una sub-tribu específica de los persas. [32] Lady Mary (Leonora Woulfe) Sheil, en su observación de Irán durante la era Qajar, afirma que los kurdos y los leks se considerarían a sí mismos como pertenecientes a la raza de los "viejos persas". [33]
El 21 de marzo de 1935, el ex rey de Irán Reza Shah de la dinastía Pahlavi emitió un decreto pidiendo a la comunidad internacional que utilizara el término Irán , el nombre nativo del país, en la correspondencia formal. Sin embargo, el término persa todavía se usa históricamente para designar a la población predominante de los pueblos iraníes que viven en el continente cultural iraní . [34] [35]
Historia
Persia se atestigua por primera vez en fuentes asirias del tercer milenio antes de Cristo en la antigua forma asiria Parahše , que designa una región perteneciente a los sumerios . El nombre de esta región fue adoptado por un antiguo pueblo nómada iraní que emigró a la región en el oeste y suroeste del lago Urmia , y finalmente llegó a ser conocido como "los persas". [8] [36] En el siglo IX aC neoasiria inscripción del Obelisco Negro de Salmanasar III , que se encuentra en Nimrud , le da a finales de los asirios forma Parsua y Parsumaš como una región y un pueblo ubicado en las montañas de Zagros , el Es probable que este último haya emigrado hacia el sur y haya transferido el nombre de la región con ellos a lo que se convertiría en Persis (Persia propiamente dicha, es decir, la actual Fars ), y se considera que es el testimonio más antiguo del antiguo pueblo persa. [37] [38] [39] [40] [41]
Los antiguos persas fueron dominados inicialmente por los asirios durante gran parte de los primeros tres siglos después de llegar a la región. Sin embargo, jugaron un papel importante en la caída del Imperio Neo-Asirio . [42] [43] Los medos , otro grupo del antiguo pueblo iraní, unificaron la región bajo un imperio centrado en Media , que se convertiría en la principal potencia cultural y política de la región en el año 612 a. C. [44] Mientras tanto, bajo la dinastía de los aqueménidas , los persas formaron un estado vasallo del poder central mediano. En el 552 a. C., los persas aqueménidas se rebelaron contra la monarquía meda, lo que llevó a la victoria de Ciro el Grande sobre el trono en el 550 a. C. Los persas extendieron su influencia al resto de lo que se considera la meseta iraní , y se asimilaron a los grupos indígenas no iraníes de la región, incluidos los elamitas y los manneos . [45]
En su mayor extensión, el Imperio aqueménida se extendía desde partes de Europa del Este en el oeste hasta el Valle del Indo en el este, convirtiéndolo en el imperio más grande que el mundo había visto hasta ahora. [9] Los aqueménidas desarrollaron la infraestructura para apoyar su creciente influencia, incluido el establecimiento de las ciudades de Pasargadae y Persépolis . [46] El imperio se extendió hasta los límites de las ciudades-estado griegas en la actual Grecia continental , donde los persas y los atenienses se influyeron mutuamente en lo que es esencialmente un intercambio cultural recíproco. [47] Su legado e impacto en el reino de Macedonia también fue notablemente enorme, [12] incluso durante siglos después de la retirada de los persas de Europa tras las guerras greco-persas . [12]
Durante la era aqueménida, los colonos persas se establecieron en Asia Menor . [48] En Lidia (la satrapía aqueménida más importante), cerca de Sardis , estaba la llanura de Hyrcanian , que, según Estrabón , recibió su nombre de los colonos persas que fueron trasladados de Hyrcania . [49] De manera similar, cerca de Sardis, estaba la llanura de Ciro, lo que significaba además la presencia de numerosos asentamientos persas en el área. [50] En todos estos siglos, Lidia y Ponto fueron, según se informa, los principales centros de adoración de los dioses persas en Asia Menor. [50] Según Pausanias , hasta el siglo II d. C., se podían presenciar rituales que se parecían a la ceremonia del fuego persa en las ciudades de Hyrocaesareia e Hypaepa . [50] Mitrídates III de Cius , un noble persa y parte de la élite gobernante persa de la ciudad de Cius , fundó el Reino de Ponto en su vida posterior, en el norte de Asia Menor. [51] [52] En la cima de su poder, bajo el infame Mitrídates VI el Grande , el Reino del Ponto también controló Cólquida , Capadocia , Bitinia , las colonias griegas de los Quersonesos táuricos y, durante un breve tiempo, la provincia romana de Asia . Después de una larga lucha con Roma en las Guerras Mitrídatas , Pontus fue derrotado; parte de ella se incorporó a la República Romana como provincia de Bitinia y Ponto , y la mitad oriental sobrevivió como reino cliente.
Después de las conquistas macedonias , los colonos persas en Capadocia y el resto de Asia Menor fueron separados de sus correligionarios en el Irán propiamente dicho, pero continuaron practicando la fe iraní de sus antepasados. [53] Estrabón, que los observó en el Reino de Capadocia en el siglo I aC, registra (XV.3.15) que estos "encendedores de fuego" poseían muchos "lugares sagrados de los dioses persas", así como templos de fuego. [53] Estrabón, que escribió durante la época de Augusto (r. 63 a. C.-14 d. C.), casi trescientos años después de la caída del Imperio persa aqueménida, sólo registra rastros de persas en el oeste de Asia Menor; sin embargo, consideró a Capadocia "casi una parte viva de Persia". [54]
El dominio iraní se derrumbó en el 330 a. C. tras la conquista del Imperio aqueménida por Alejandro Magno , pero resurgió poco después con el establecimiento del Imperio parto en el 247 a. C., que fue fundado por un grupo de antiguos iraníes que surgieron de Partia . Hasta la era de los partos, la identidad iraní tenía un valor étnico, lingüístico y religioso. Sin embargo, todavía no tenía una importancia política. [55] El idioma parto , que se utilizó como idioma oficial del Imperio parto, dejó influencias en el persa, [56] [57] [58] , así como en el vecino idioma armenio .
La monarquía de los partos fue sucedida por la dinastía persa de los sasánidas en el 224 d. C. En la época del Imperio Sasánida , una cultura nacional que era plenamente consciente de ser iraní tomó forma, parcialmente motivada por la restauración y el resurgimiento de la sabiduría de "los viejos sabios" ( dānāgān pēšēnīgān ). [55] Otros aspectos de esta cultura nacional incluyeron la glorificación de un gran pasado heroico y un espíritu arcaizante. [55] A lo largo del período, la identidad iraní alcanzó su apogeo en todos los aspectos. [55] El persa medio , que es el antepasado inmediato del persa moderno y una variedad de otros dialectos iraníes, [56] [59] [60] [61] se convirtió en el idioma oficial del imperio [62] y se difundió mucho entre los iraníes . [55]
Los partos y los sasánidas también interactuarían extensamente con los romanos culturalmente. Las guerras romano-persas y las guerras bizantino-sasánida darían forma al paisaje de Asia occidental , Europa , el Cáucaso , África del Norte y la cuenca mediterránea durante siglos. Durante un período de más de 400 años, los sasánidas y los vecinos bizantinos fueron reconocidos como las dos principales potencias del mundo. [63] [64] [65] Capadocia en la Antigüedad Tardía , ahora bien entrada la era romana, todavía conservaba un carácter iraní significativo; Stephen Mitchell señala en el Diccionario de Oxford de la Antigüedad tardía : "Muchos habitantes de Capadocia eran de ascendencia persa y el culto al fuego iraní está atestiguado hasta el año 465". [66]
Tras la conquista árabe del Imperio Sasánida en la época medieval, los califatos árabes establecieron su dominio sobre la región durante los siguientes siglos, durante los cuales tuvo lugar el largo proceso de islamización de Irán . Al enfrentarse al dominio cultural y lingüístico de los persas, comenzando por el califato omeya , los conquistadores árabes comenzaron a establecer el árabe como el idioma principal de los pueblos sujetos en todo su imperio, a veces por la fuerza, confirmando aún más la nueva realidad política en la región. [67] El término árabe ʿAjam , que denota "personas incapaces de hablar correctamente", fue adoptado como designación para los no árabes (o hablantes de árabe), especialmente los persas. [68] Aunque el término había desarrollado un significado despectivo e implicaba inferioridad cultural y étnica, fue aceptado gradualmente como sinónimo de "persa" [67] [69] [70] y todavía permanece hoy como una designación para los hablantes de persa comunidades nativas de los estados árabes modernos de Oriente Medio. [71] Más tarde se establecieron una serie de reinos musulmanes iraníes en los márgenes del califato abasí en declive , incluido el de los samánidas del siglo IX , bajo cuyo reinado se usó oficialmente el idioma persa por primera vez después de dos siglos de atestación del idioma, [72] que ahora ha recibido la escritura árabe y un amplio vocabulario árabe. [73] El idioma y la cultura persa continuaron prevaleciendo después de las invasiones y conquistas de los mongoles y los turcos (incluidos los ilkhanate , los ghaznavids , los selyúcidas , los khwarazmianos y los timúridas ), que fueron ellos mismos significativamente persianizados , desarrollándose aún más en Asia Menor , Asia Central. y el sur de Asia , donde la cultura persa floreció por la expansión de las sociedades persianas , particularmente las de las mezclas turco-persa e indo-persa .
Después de más de ocho siglos de dominio extranjero dentro de la región, la hegemonía iraní se restableció con el surgimiento del Imperio Safavid en el siglo XVI. [74] Bajo el Imperio Safavid, el enfoque en el idioma y la identidad persa se revivió aún más, y la evolución política del imperio mantuvo una vez más al persa como el idioma principal del país. [75] Durante la época de los safávidas y las posteriores dinastías iraníes modernas como los Qajar , se reincorporaron elementos arquitectónicos e iconográficos de la época del Imperio persa de Sasán, uniendo el país moderno con su pasado antiguo. [76] Adopción contemporánea del legado de los antiguos imperios de Irán, con énfasis en el Imperio persa aqueménida, desarrollado particularmente bajo el reinado de la dinastía Pahlavi , proporcionando el motivo de un orgullo nacionalista moderno. [77] La arquitectura moderna de Irán se inspiró entonces en la de las épocas clásicas del país, particularmente con la adopción de detalles de los monumentos antiguos en las capitales aqueménidas Persépolis y Pasargadae y la capital sasánida Ctesiphon . [78] Fars, correspondiente a la antigua provincia de Persia, con su moderna capital Shiraz , se convirtió en un centro de interés, particularmente durante el Festival Internacional anual de las Artes de Shiraz y el 2.500 aniversario de la fundación del Imperio Persa . [79] Los gobernantes Pahlavi modernizaron Irán y lo gobernaron hasta la Revolución de 1979 .
Antropología
En el Irán moderno, los persas constituyen la mayoría de la población. [2] Son hablantes nativos de los dialectos modernos del persa , [80] que sirve como idioma oficial del país. [81]
Lenguaje persa
La lengua persa pertenece al grupo occidental de la rama iraní de la familia de lenguas indoeuropeas . El persa moderno se clasifica como una continuación del persa medio , el idioma religioso y literario oficial del Imperio Sasánida , en sí mismo una continuación del persa antiguo , que se utilizó en la época del Imperio aqueménida . [60] [56] [59] El persa antiguo es una de las lenguas indoeuropeas más antiguas atestiguadas en el texto original. [59] Se han descubierto muestras de persa antiguo en lo que hoy es Irán, Armenia , Egipto , Irak , Rumania ( Gherla ), [82] [83] y Turquía . [84] El texto atestiguado más antiguo escrito en persa antiguo es de la inscripción Behistun , [85] una inscripción multilingüe de la época del gobernante aqueménida Darío el Grande tallada en un acantilado en el oeste de Irán.
Grupos relacionados
Hay varios grupos étnicos y comunidades que están relacionados étnica o lingüísticamente con el pueblo persa, que viven predominantemente en Irán y también en Afganistán, Tayikistán, Uzbekistán, el Cáucaso, Turquía, Irak y los estados árabes del Golfo Pérsico . [86]
Los tayikos son un pueblo originario de Tayikistán , Afganistán y Uzbekistán que hablan persa en una variedad de dialectos. [18] Los tayikos de Tayikistán y Uzbekistán son hablantes nativos de tayiko , que es el idioma oficial de Tayikistán, y los de Afganistán hablan dari , uno de los dos idiomas oficiales de Afganistán.
El pueblo Tat , un pueblo iraní originario del Cáucaso (que vive principalmente en la República de Azerbaiyán y la República rusa de Daguestán ), habla un idioma (el idioma Tat ) que está estrechamente relacionado con el persa. [87] El origen del pueblo Tat se remonta a una población de habla iraní que se reasentó en el Cáucaso en la época del Imperio Sasánida. [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94]
Los Lurs , un pueblo étnico iraní originario del oeste de Irán, a menudo se asocian con los persas y los kurdos . [95] Hablan varios dialectos del idioma Luri , que se considera descendiente del persa medio . [96] [97] [61]
Los hazaras , que constituyen el tercer grupo étnico más grande de Afganistán, [98] [99] [100] hablan una variedad de persa con el nombre de hazaragi , [101] que es más precisamente una parte del continuo del dialecto dari. [102] [103] Los Aimaq , un pueblo seminómada nativo de Afganistán, [104] hablan una variedad de persa con el nombre de Aimaqi , que también pertenece al continuo del dialecto Dari. [80] [105]
Las comunidades de habla persa nativas de los países árabes modernos generalmente se designan como Ajam , [71] incluyendo el Ajam de Bahrein , el Ajam de Irak y el Ajam de Kuwait .
Cultura
Desde Persis y a lo largo de los imperios mediano, aqueménida, parto y sasánida del antiguo Irán hasta las ciudades estado griegas vecinas y el reino de Macedonia , [106] [12] y más tarde a través del mundo islámico medieval , [107] [15] todos En el camino hacia el Irán moderno y otras partes de Eurasia , la cultura persa se ha extendido, celebrado e incorporado. [108] [16] [107] [109] Esto se debe principalmente a sus condiciones geopolíticas y su intrincada relación con la arena política en constante cambio que alguna vez fue tan dominante como el Imperio aqueménida.
El patrimonio artístico de los persas es ecléctico y ha incluido contribuciones tanto del este como del oeste. Debido a la ubicación central de Irán, el arte persa ha servido como punto de fusión entre las tradiciones orientales y occidentales. Los persas han contribuido a diversas formas de arte, incluida la caligrafía , el tejido de alfombras , la cristalería , la laca , la marquetería ( khatam ), la artesanía en metal , la ilustración en miniatura , el mosaico , la cerámica y el diseño textil . [14]
Vasijas de oro aqueménidas del siglo V a. C. Museo Metropolitano de Arte , Ciudad de Nueva York .
Antigua diosa iraní Anahita representada en un recipiente de plata de Sasán . Museo de Arte de Cleveland , Cleveland .
Busto de mármol de Sasán . Museo Nacional de Irán , Teherán .
Cerámicas persas del siglo XVII de Isfahan . Museo Real de Ontario , Toronto .
Literatura
Se sabe que el idioma persa tiene una de las literaturas más antiguas e influyentes del mundo. [17] Las obras escritas en persa antiguo están atestiguadas en varias inscripciones de entre los siglos VI y IV a. C., y la literatura persa media está atestiguada en inscripciones de las eras parta y sasánida y en escrituras zoroastrianas y maniqueas de entre el siglo III y el siglo X ANUNCIO. La nueva literatura persa floreció después de la conquista árabe de Irán con sus registros más antiguos del siglo IX, [110] y se desarrolló como una tradición de la corte en muchas cortes orientales. [17] El Shahnameh de Ferdowsi , las obras de Rumi , el Rubaiyat de Omar Khayyam , el Panj Ganj de Nizami Ganjavi , el Divān de Hafez , The Conference of the Birds de Attar de Nishapur , y la miscelánea de Gulistan y Bustan de Saadi Shirazi se encuentran entre las obras famosas de la literatura persa medieval. También se ha formado una pujante literatura persa contemporánea con las obras de escritores como Ahmad Shamlou , Forough Farrokhzad , Mehdi Akhavan-Sales , Parvin E'tesami , Sadegh Hedayat y Simin Daneshvar , entre otros.
No toda la literatura persa está escrita en persa, ya que también podrían incluirse obras escritas por persas en otros idiomas, como el árabe y el griego. Al mismo tiempo, no toda la literatura escrita en persa está escrita por personas de etnia persa o iraní, ya que los autores turcos, caucásicos e índicos también han utilizado la literatura persa en el entorno de las culturas persianas .
Arquitectura
Los ejemplos más notables de la arquitectura persa antigua son las obras de los aqueménidas procedentes de Persis . La arquitectura aqueménida , que data de la expansión del imperio alrededor del 550 a. C., floreció en un período de crecimiento artístico que dejó un legado que va desde la solemne tumba de Ciro el Grande en Pasargadae hasta las estructuras de Persépolis y Naqsh-e Rostam . [111] La Ciudadela de Bam , una estructura masiva de 1.940.000 pies cuadrados (180.000 m 2 ) construida en la Ruta de la Seda en Bam , es de alrededor del siglo V antes de Cristo. [112] La característica por excelencia de la arquitectura aqueménida era su naturaleza ecléctica, con elementos de la arquitectura mediana, la arquitectura asiria y la arquitectura griega asiática incorporados. [113]
El patrimonio arquitectónico del Imperio Sasánida incluye, entre otros, fortificaciones de castillos como las Fortificaciones de Derbent (ubicadas en el norte del Cáucaso , ahora parte de Rusia ), el Castillo de Rudkhan y el Castillo de Shapur-Khwast , palacios como el Palacio de Ardashir y el Palacio Sarvestan , puentes como el Puente Shahrestan y el Puente Shapuri , el Arco de Ctesiphon y los relieves en Taq-e Bostan .
Ruinas de la Tachara , Persépolis .
Tumba de Ciro , Pasargadae .
Los relieves de Sasán en Taq-e Bostan .
Castillo de Shapur-Khwast , Khorramabad .
Los elementos arquitectónicos de la época de los antiguos imperios persas de Irán se han adoptado e incorporado en un período posterior. [76] Fueron utilizados especialmente durante la modernización de Irán bajo el reinado de la dinastía Pahlavi para contribuir a la caracterización del país moderno con su historia antigua. [77] [78]
Jardines
Jenofonte , en su Oeconomicus , [114] afirma:
"El Gran Rey [Ciro II] ... en todos los distritos donde reside y visita, cuida que haya parádeisos (" paraíso ") como los llaman [los persas], llenos de las cosas buenas y bellas que la tierra Produce."
El jardín persa , cuyos primeros ejemplos se encontraron en todo el Imperio aqueménida, tiene una posición integral en la arquitectura persa. [115] Los jardines asumieron un lugar importante para los monarcas aqueménidas, [114] y utilizaron el conocimiento avanzado aqueménida de las tecnologías del agua, [116] incluidos los acueductos , los primeros arroyos de agua alimentados por gravedad registrados y las cuencas dispuestas en un sistema geométrico. El recinto de esta plantación e irrigación dispuestas simétricamente por una infraestructura como un palacio creó la impresión de "paraíso". [117] La palabra paraíso en sí se origina en Avestan pairidaēza ( antiguo persa paridaida ; nuevo persa pardis , ferdows ), que literalmente se traduce como "amurallado". Caracterizado por su diseño cuatripartito ( čārbāq ), el jardín persa fue evolucionado y desarrollado en varias formas a lo largo de la historia, [114] y también fue adoptado en varias otras culturas en Eurasia. Fue inscrito en la UNESCO 's Lista del Patrimonio Mundial en junio de 2011.
Plaza Shah , Isfahan .
Jardín Eram , Shiraz .
Tumba de Hafez , Shiraz .
Jardín Shazdeh , Kerman .
Alfombras
El tejido de alfombras es una parte esencial de la cultura persa, [118] y se dice que las alfombras persas son una de las obras de arte hechas a mano más detalladas.
El arte de las alfombras y alfombras aqueménidas es bien reconocido. Jenofonte describe la producción de alfombras en la ciudad de Sardis, afirmando que los lugareños se enorgullecen de su producción de alfombras. Ateneo de Naucratis también hace una mención especial a las alfombras persas en su Deipnosophistae , ya que describe una alfombra persa "deliciosamente bordada" con "formas absurdas de grifos ". [119]
La alfombra Pazyryk , una alfombra de pelo escita que data del siglo IV a.C. y que se considera la alfombra existente más antigua del mundo, representa elementos de diseños asirios y aqueménidas, incluidas referencias estilísticas a los diseños de losas de piedra que se encuentran en los edificios reales persas. [119]
Música
Según los relatos de Jenofonte, en la corte aqueménida estaba presente un gran número de cantantes. Sin embargo, hay poca información disponible sobre la música de esa época. La escena musical del Imperio Sasánida tiene una documentación más disponible y detallada que los períodos anteriores, y es especialmente más evidente en el contexto de los rituales musicales de Zoroastro . [120] En general, la música sasánida fue influyente y fue adoptada en las épocas posteriores. [121]
La música iraní, en su conjunto, utiliza una variedad de instrumentos musicales que son únicos en la región y ha evolucionado notablemente desde la antigüedad y la época medieval. En la música tradicional de Sasán, la octava se dividió en diecisiete tonos. A fines del siglo XIII, la música iraní también mantuvo una octava de intervalo de doce, que se parecía a las contrapartes occidentales. [122]
Celebraciones
El día de Año Nuevo iraní , Nowruz , que se traduce como "nuevo día", es celebrado por los persas y otros pueblos de Irán para marcar el comienzo de la primavera en el equinoccio de primavera en el primer día de Farvardin , el primer mes del iraní. calendario , que corresponde a alrededor del 21 de marzo en el calendario gregoriano. Una antigua tradición que se ha conservado en Irán y otros países que estaban bajo la influencia de los antiguos imperios de Irán, [123] [124] Nowruz se ha registrado en la UNESCO 's listas del patrimonio inmaterial . [125] En Irán, las celebraciones de Nowruz (incluyendo Charshanbe Suri y Sizdebedar ) comienzan la víspera del último miércoles del año anterior en el calendario iraní y duran el día 13 del año nuevo. Los festivales islámicos también son ampliamente celebrados por musulmanes persas.
Referencias
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El grupo más grande de personas en el Irán actual son los persas (* qv) que hablan dialectos del idioma llamado Fārsi en persa, ya que era principalmente la lengua de la gente de Fārs ".
- ^ Anonby, Erik J. (20 de diciembre de 2012). "LENGUA LORI ii. Situación sociolingüística de Lori" . Encyclopædia Iranica .
Por el contrario, la subprovincia nehāvand de Hamadān es el hogar de personas de etnia persa que hablan el nlori como lengua materna. (...) Lo mismo ocurre con las áreas al suroeste, sur y este del área de la lengua Lori (...): mientras que las variedades que se hablan allí muestran más similitud estructural con Lori que con el persa, los hablantes se identifican como étnicamente Persa.
- ^ a b c Xavier de Planhol (24 de enero de 2012). "FĀRS i. Geografía" . Encyclopædia Iranica . IX . págs.? –336.
El nombre de Fārs está indudablemente atestiguado en fuentes asirias desde el tercer milenio a. C. bajo la forma Parahše. Originalmente, era la "tierra de los caballos" de los sumerios (Herzfeld, págs. 181-82, 184-86). El nombre fue adoptado por tribus iraníes que se establecieron allí en el siglo IX a. C. en el oeste y suroeste del lago Urmia. Los Parsua (Pārsa) se mencionan allí por primera vez en 843 a. C., durante el reinado de Salmanassar III, y luego, después de que emigraron al sureste (Boehmer, págs. 193-97), el nombre fue transferido, entre 690 y 640, a una región anteriormente llamada Anšan (qv) en fuentes elamitas (Herzfeld, págs. 169-71, 178-79, 186). A partir de ese momento, el nombre adquirió la connotación de una región étnica, la tierra de los persas, y poco después los persas fundaron el vasto imperio aqueménida. Una confusión interminable se estableció así entre un uso geográfico estrecho y limitado del término (Persia en el sentido de la tierra donde las tribus persas antes mencionadas habían dado forma al núcleo de su poder) y un uso más amplio y general del término. para designar el área mucho más grande afectada por el resplandor político y cultural de los aqueménidas. La confusión entre los dos sentidos de la palabra era continua, alimentada por los griegos que usaban el nombre Persai para designar todo el imperio.
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- ^ Schmitt, R. "DINASTÍA ACHAEMENID" . Encyclopædia Iranica . Yo . págs. 414–426.
En 550 a. C. Ciro (llamado "el Grande" por los griegos) derrocó al imperio mediano bajo Astiages y llevó a los persas a dominar a los pueblos iraníes; logró el dominio combinado sobre todo Irán como el primer monarca real de la dinastía aqueménida. En unos pocos años fundó un imperio multinacional sin precedentes, un primer imperio mundial de importancia histórica, ya que abarcaba todos los estados civilizados anteriores del antiguo Cercano Oriente. (...) El imperio persa era un estado multinacional bajo el liderazgo de los persas; entre estos pueblos, los medos, nación iraní hermana de los persas, ocupaban una posición especial.
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Se sabía que
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و أما أهل خوارزم ، و إن کانوا غصنا ً من دوحة الفُرس (...)
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Las inscripciones de Darío I (...) y Jerjes, en las que se enumeran las diferentes provincias del imperio, dejan claro que, entre finales del siglo VI y mediados del siglo V a. C., los persas ya eran conscientes de pertenecer a la nación ariya "iraní" (...). Darius y Xerxes presumen de pertenecer a una estirpe que llaman "iraní": se autoproclaman "iraníes" y "de estirpe iraní", ariya y ariya čiça respectivamente, en inscripciones en las que los países iraníes ocupan el primer lugar en una lista que se ordena en un nuevo orden jerárquico y etnogeográfico, comparado por ejemplo con la lista de países en la inscripción de Darío en Behistun (...). Toda esta evidencia muestra que el nombre arya "iraní" era una definición colectiva, que denotaba pueblos (...) que eran conscientes de pertenecer a la misma estirpe étnica, hablaban un idioma común y tenían una tradición religiosa centrada en el culto de Ahura Mazdā. (...) Aunque, hasta el final del período parto, la identidad iraní tenía un valor étnico, lingüístico y religioso, todavía no tenía una importancia política. La idea de un imperio o reino "iraní" es puramente sasánida. (...) Fue en el período sasánida, entonces, cuando la identidad iraní preislámica alcanzó la cima de su cumplimiento en todos los aspectos: político, religioso, cultural y lingüístico (con la creciente difusión del persa medio). Sus principales ingredientes fueron la apelación a un pasado heroico que se identificaba o confundía con orígenes aqueménidas poco conocidos (...), y la tradición religiosa, de la que el Avesta era la fuente principal.
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El idioma Pahlavi (también conocido como persa medio) fue el idioma oficial de Irán durante la dinastía sasánida (del siglo III al VII d.C.). Pahlavi es la continuación directa del antiguo persa y se usó como el idioma oficial escrito del país. Sin embargo, después de la conquista musulmana y el colapso de los sasánidas, el árabe se convirtió en el idioma dominante del país y el pahlavi perdió su importancia y fue reemplazado gradualmente por el dari, una variedad del persa medio, con considerables elementos de préstamo del árabe y el parto.
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Solo los idiomas oficiales Antiguo, Medio y Nuevo Persa representan tres etapas de un mismo idioma, mientras que las relaciones genéticas cercanas son difíciles de establecer entre otros idiomas iraníes medios y modernos. El Yaḡnōbi moderno pertenece al mismo grupo de dialectos que Sogdian, pero no es un descendiente directo; Bac-trian puede estar estrechamente relacionado con el moderno Yidḡa y Munji (Munjāni); y Wakhi (Wāḵi) pertenece a Khotanese. (...) El nuevo persa, descendiente del persa medio y el idioma oficial de los estados iraníes durante siglos, se habla hoy ampliamente dentro y fuera de Irán en una serie de variantes.
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El idioma conocido como nuevo persa, que generalmente se llamaba en este período con el nombre de darī o parsī-i darī , puede clasificarse lingüísticamente como una continuación del persa medio, el idioma oficial, religioso y literario del Irán sasánida, en sí mismo una continuación del persa antiguo, el idioma de los aqueménidas. A diferencia de los otros idiomas y dialectos, antiguos y modernos, del grupo iraní, como avéstico, parto, soghdiano, kurdo, pashto, etc., el persa medio antiguo y el nuevo persa representan el mismo idioma en tres estados de su historia. Tuvo su origen en Fārs (el verdadero país persa desde el punto de vista histórico) y se diferencia por rasgos dialécticos, aún fácilmente reconocibles de los dialectos predominantes en el noroeste y este de Irán.
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Típico de historiografías nacionalistas comparables en la primera parte del siglo XX (p. Ej., Griega, italiana, egipcia y turca), la narrativa histórica patrocinada por el estado bajo Pahlavis favoreció decididamente resaltar el poder y la gloria de los antiguos imperios persas, como se apoya por nuevas evidencias arqueológicas y textuales. (...) Además, la promoción del pasado antiguo como una herramienta de propaganda al por mayor al servicio del Estado engendró un orgullo nacionalista que resultó perjudicial para la investigación histórica desapasionada. (...) El cambio más visible en la historiografía nacionalista bajo Reżā Shah fue el énfasis en el pasado preislámico, y particularmente en el aqueménida.
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enlaces externos
- "Persa, iraní" . Ethnologue .