Peter N. peregrino (nacido el 29 de noviembre de 1963) es un americano antropólogo , arqueólogo profesional registrado , [1] y académico. [2] Es bien conocido por su promoción del uso de la ciencia en antropología, [3] [4] y por su popular libro de texto Antropología (con Carol R. Ember y Melvin Ember ). [5] Peregrine hizo una investigación de tesis sobre la evolución de la cultura del Misisipio de América del Norte y realizó un trabajo de campo en las ciudades de la Edad del Bronce en Siria. Actualmente es profesor de antropología y estudios de museos en la Universidad de Lawrence.e investigador asociado de los archivos del área de relaciones humanas en la Universidad de Yale. [6] De 2012 a 2018 fue profesor externo en el Instituto Santa Fe .
Peter Neal Peregrine | |
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Nació | 29 de noviembre de 1963 |
Ciudadanía | americano |
alma mater | Universidad de Purdue (PhD 1990) |
Conocido por | Arqueología norteamericana análisis cuantitativo de la evolución cultural investigación transcultural antropología científica |
Premios | Miembro de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia |
Carrera científica | |
Campos | Antropología , arqueología |
Instituciones | Lawrence University , Wisconsin, Estados Unidos; Archivos del área de relaciones humanas en la Universidad de Yale |
Asesores académicos | Richard Blanton |
Peregrine desarrolló una metodología y un conjunto de datos completos para realizar investigaciones transculturales diacrónicas. Usó esto para escribir el Atlas de la Evolución Cultural [7] y, con Melvin Ember , la Enciclopedia de la Prehistoria . [8] Desarrolló la estructura organizativa de Arqueología de Archivos del Área de Relaciones Humanas (eHRAF). [9]
Peregrine ha realizado trabajo de campo arqueológico en América del Norte, Siria [10] y América del Sur. [11] Gran parte de su trabajo de campo ha involucrado el uso de técnicas geofísicas para identificar depósitos arqueológicos enterrados. En 2009, Peregrine inició el Estudio Arqueológico de la Universidad de Lawrence, que se centra en el uso de técnicas geofísicas para localizar tumbas sin marcar en los primeros cementerios de Wisconsin . [12]
En 2011, Peregrine fue elegido miembro de la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia . [13]
Contribuciones a la arqueología norteamericana
Peregrine ha publicado extensamente sobre la cultura del Misisipio que afectó a numerosos pueblos de América del Norte y sobre el método y la teoría arqueológicos. [14] [15] [16] Peregrine argumentó que las culturas de Mississippian deberían verse como participantes en un gran sistema que integró gran parte del este de América del Norte en una sola economía política. Inicialmente empleó la teoría de los sistemas-mundo para hacer esto, argumentando que los grandes centros eran núcleos de autoridad política y económica, que estaban respaldados por regiones periféricas a través del intercambio de objetos utilizados en rituales de reproducción social, como la iniciación y el matrimonio. [17] Los propios núcleos del Misisipio fabricaron y comercializaron de manera competitiva estos objetos, vinculándolos a lo que Peregrine llamó un sistema de bienes de prestigio. Las políticas competían por el poder sobre el intercambio, y subían y bajaban a medida que su capacidad para controlar los bienes de prestigio se fortalecía o disminuía. La respuesta a la opinión de Peregrine fue mixta, algunos la calificaron de “exagerada” y otros la adoptaron en su propio trabajo. [18]
A mediados de la década de 1990, Peregrine y sus colegas Richard Blanton , Gary M. Feinman y Steven Kowalewski desarrollaron la teoría del “ proceso dual ” al estudiar la civilización mesoamericana. [19] Peregrine también aplicó esta teoría a las organizaciones políticas de Mississippian.
La teoría del proceso dual postula que los líderes políticos adoptan estrategias para implementar el poder que van desde ser altamente excluyentes hasta altamente inclusivos. Las estrategias de exclusión (o de red) son como las que, según Peregrine, existían entre las organizaciones políticas de Mississippian. Peregrine argumentó que existían políticas inclusivas (o corporativas) entre algunas organizaciones políticas ancestrales de Puebloan . Si bien no está exenta de controversia, la teoría procesual dual ha llegado a ser vista como una herramienta valiosa para comprender las políticas tanto de Mississippi como de Puebloancestrales. [20]
Más recientemente, Peregrine y su colega Steven Lekson han argumentado que los mundos de Mississippian y Ancestral Puebloan deben verse como vinculados, junto con la Mesoamérica del Posclásico Temprano , en un “ oikoumene ” de todo el continente . [21] Argumentan que solo una perspectiva continental de este tipo puede permitir a los arqueólogos comprender procesos amplios de cambio coordinado, como el surgimiento de comunidades de tipo urbano en muchas partes de América del Norte alrededor del año 900 EC. Una vez más, aunque no sin controversia, la perspectiva multirregional de Peregrine se ha considerado útil para abordar algunas cuestiones de la arqueología norteamericana. [22]
Contribuciones a estudios transculturales
Además de la arqueología, Peregrine también ha realizado una serie de contribuciones a los estudios transculturales . El enfoque de su trabajo se ha centrado en el desarrollo de correlatos arqueológicos para varios tipos de comportamiento, incluida la guerra, la residencia postmatrimonial y la estratificación social. [23] Peregrine también desarrolló nuevas metodologías para realizar investigaciones diacrónicas transculturales utilizando casos arqueológicos. [24] [25] Peregrine ahora está utilizando la investigación transcultural diacrónica para explorar cómo las sociedades antiguas pudieron desarrollar con éxito la resiliencia a los desastres relacionados con el clima. [26] Sostiene que este trabajo puede ayudar a las sociedades modernas a crear políticas para mejorar la resiliencia a la creciente frecuencia de desastres relacionados con el clima causados por el cambio climático. [27]
Vida personal
Peregrine vive en Appleton, Wisconsin, está casado y tiene dos hijas. [2]
Referencias
- ^ "Registro de arqueólogos profesionales" .
- ^ a b Quién es quién en América (63 ed.). Berkeley Heights, Nueva Jersey: Marquis Who's Who. 2009.
- ^ David Glenn (30 de noviembre de 2010). "Los antropólogos debaten si la 'ciencia' es parte de su misión" . Crónica de la educación superior .
- ^ Nicholas Wade (9 de diciembre de 2010). "¿Antropología una ciencia? Declaración profundiza una grieta" . = New York Times .
- ^ Carol R. Ember; Melvin Ember; Peter N. Peregrine (7 de septiembre de 2014). Antropología (decimocuarta ed.). Bostón. ISBN 9780205957187. OCLC 882738863 .
- ^ "Conoce a nuestro equipo" . Archivos del Área de Relaciones Humanas - Información cultural para la educación y la investigación . 2013-11-14 . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
- ^ Peter N. Peregrine, Atlas de evolución cultural , Culturas del mundo 14 (1), 2003
- ^ Ember, Melvin ; Peregrine, Peter Neal , eds. (2001-2002). Enciclopedia de la Prehistoria . 9 volúmenes. Nueva York: Kluwer Academic / Plenum Publishers. Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ "Arqueología eHRAF" . Archivos del Área de Relaciones Humanas .
- ^ Zettler, Richard (1997). Subsistencia y asentamiento en un ambiente marginal: Tell es-Sweyhat, 1989-1995 . Filadelfia: Museo del Centro de Ciencias Aplicadas de Arqueología. págs. 73–84.
- ^ Universidad, Lawrence (2016). "Levantamiento Geofísico de Ventanillas, Centro Administrativo Prehispánico en el Valle del Río Jequetepeque, Distrito de Cajamarca, Perú" . Lux .
- ^ Universidad, Lawrence (2014). "Encuesta geofísica del sitio de entierro de Wisconsin OU-0122: cementerio de asilo insano del condado de Outagamie" . Lux .
- ^ Ciencia , 23 de diciembre de 2011: Vol. 334 no. 6063, págs. 1659-1663
- ^ "Identidades de WorldCat: Peregrine, Peter N. (Peter Neal) 1963-" . OCLC Online Computer Library Center, Inc.
- ^ SSCI tiene un promedio de 17 citas por año ( http://apps.webofknowledge.com/CitationReport.do?product=WOS&search_mode=CitationReport&SID=3B3aD5bGcA4jhp77faL&page=1&cr_pqid=14&viewType=summary )
- ^ Peregrine Peter N. (30 de abril de 2016). Investigación arqueológica: una breve introducción (2ª ed.). Londres. ISBN 9781629583433. OCLC 912045453 .
- ^ Peter N. Peregrine (1992). Evolución del Misisipio: una perspectiva de sistemas mundiales . Madison: Prehistory Press. ISBN 978-1881094005.
- ^ Rey, Adam (2002). Etowah: La historia política de un capitolio de la jefatura . Tuscaloosa: Prensa de la Universidad de Alabama. ISBN 978-0817312244.
- ^ Blanton, Richard E .; Feinman, Gary M .; Kowalewski, Stephen A .; Peregrine, Peter N. (1996). "Una teoría dual-procesual para la evolución de la civilización mesoamericana". Antropología actual . 37 (1): 1-14. doi : 10.1086 / 204471 . JSTOR 2744152 . S2CID 51751402 .
- ^ Mayordomo, Brian; Welch, Paul (2006). Liderazgo y gobierno en sociedades de Mississippian . Carbondale: Centro de Investigaciones Arqueológicas . ISBN 978-0-88104-090-6.
- ^ Peter N. Peregrine; Steven Lekson (2012). "El Oikoumene norteamericano". En Timothy Pauketat (ed.). Manual de Oxford de arqueología norteamericana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 64–72. ISBN 978-0195380118.
- ^ Pauketat, Timothy R. (2012). "Cuestionando el pasado en América del Norte". En Timothy Pauketat (ed.). Manual de Oxford de arqueología norteamericana . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 3-17. ISBN 978-0195380118.
- ^ ver, por ejemplo, Melvin Ember et al. "La investigación transcultural como una piedra de Rosetta para encontrar los lugares de origen de los grupos lingüísticos," Cross-Cultural de Investigación Volumen 40, Número 1, páginas 18-28, 2006.
- ^ Peregrine, Peter N .; Ember, Carol R .; Ember, Melvin (2004). "Patrones universales en la evolución cultural: un análisis empírico con escala de Guttman". Antropólogo estadounidense . 106 (1): 145-149. doi : 10.1525 / aa.2004.106.1.145 . JSTOR 3567449 .
- ^ Smith, Michael E. (2012). Arqueología comparada de sociedades complejas . Tucson: Cambridge University Press. págs. 4-20, 165-191.
- ^ Peregrine, Peter N. (enero de 2018). "Resiliencia social a desastres relacionados con el clima en sociedades antiguas: una prueba de dos hipótesis" . Tiempo, clima y sociedad . 10 (1): 145-161. doi : 10.1175 / wcas-d-17-0052.1 .
- ^ Peregrine, Peter Neal (5 de junio de 2017). "Participación política y resiliencia a largo plazo en sociedades precolombinas". Prevención y gestión de desastres . 26 (3): 314–329. doi : 10.1108 / dpm-01-2017-0013 . ISSN 0965-3562 .