Peter Verigin
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Peter Verigin
PeterVeregin.jpg
Nació
Peter Vasilevich Verigin

( 07/12/1859 )12 de julio de 1859
Slavyanka, Azerbaiyán
Murió29 de octubre de 1924 (29/10/1924)(65 años)
Kettle Valley Railway Farron , Columbia Británica , Canadá
Causa de la muerteMuerto por la explosión de una bomba mientras viajaba en Canadian Pacific Railway
Lugar de descansoBrilliant, Columbia Británica (cerca de Castlegar )
Nacionalidadruso
OcupaciónLíder espiritual de la Comunidad Doukhobors
Término1887-1924
PredecesorLukerya Vasilyevna Kalmykova (de soltera Gubanova)
SucesorPeter Petrovich Verigin
Esposos)(1) Evdokia Georgievna Verigina (de soltera Kotelnikova); (2) Anastasia F. Golubova (también escrito Holuboff) (1885-1965)
NiñosPeter Petrovich Verigin
Padres)Vasily Verigin y Anastasia V. Verigina (1817-1905) [1]

Peter Vasilevich Verigin ( ruso : Пётр Васильевич Веригин ) a menudo conocido como Peter "el señorial" Verigin (12 de julio [ OS 29 de Junio] 1859 - 29 de octubre, 1924) era un ruso filósofo, activista y líder de la Comunidad Doukhobors en Canadá.

Biografía

En Transcaucasia

Peter Vasilevich Verigin nació el 11 de julio [ OS 29 de junio] 1859, en el pueblo de Slavyanka en la gobernación de Elisabethpol [2] del Imperio ruso . El pueblo, ubicado en el noroeste de lo que hoy es la República de Azerbaiyán , fue uno de los asentamientos fundados por los Doukhobors, una gran secta de campesinos que viven en comunidad, exiliados a Transcaucasia desde Ucrania y el sur de Rusia en la década de 1840. [3] Su padre, Vasily Verigin, era un campesino analfabeto, pero según se informa rico, que, una vez elegido un jefe de aldea, "se mostró como un verdadero déspota". [4]

El 11 de julio [ OS 29 de junio] 1859 es la Fiesta de los Santos Pedro y Pablo . Aunque los Doukhobors no veneran tradicionalmente a los santos, este día se conoce como el Día de San Pedro (en ruso : Петров день ) sigue siendo un día tradicional de celebración. Es posible que Verigin llevara el nombre de San Pedro . [5]

Peter era uno de siete hermanos. Peter y otros dos hermanos, Vasily y Grigory, fueron educados en casa , al menos hasta el punto de aprender a leer y escribir. En ese momento no había escuelas formales en las aldeas de Doukhobor y sus cuatro hermanos mayores no estudiaban. [4]

"El orfanato"

A los 20 años, Peter Verigin se casó con Evdokia Georgievna Kotelnikova. En 1882, poco después de su matrimonio, su esposa estaba esperando a su primer hijo ( Peter P. Verigin ), y Verigin comenzó a trabajar como secretaria y asistente administrativa para el líder de los Doukhobors de Transcaucasia, Lukerya Vasilyevna Gubanova (nacida a los 18 años). 15 de diciembre de 1886; ruso : Лукерья Васильевна Губанова ). Lukerya Gubanova era la viuda del líder anterior de la comunidad, Peter Kalmykov, y también era conocida como Kalmykova, por el apellido de su difunto esposo. [6]

La familia Kalmykov residía en el pueblo de Gorelovka, una de las comunidades de Doukhobor en Georgia (que se muestra en uno de los mapas de JJ Kalmakoff. [3] ), en el Sirotsky Dom (en ruso : Сиротский дом ), o "El orfanato", la instalación que sirve como la sede de Doukhobor y un hogar para huérfanos y ancianos. [7] Lukerya fue respetada por las autoridades provinciales, que cooperaron con los Doukhobors en varios asuntos. Mientras trabajaba para ella y vivía en su residencia, [8] Verigin recibió una extensa educación religiosa y fue preparada por Lukerya, que no tenía hijos, para convertirse en su sucesora como líder de los Doukhobors. Se familiarizó con las ideas de administración de Doukhobor que rechazangobierno secular . Los Doukhobors también rechazaron la santidad de Jesucristo y la Biblia , y eran naturalmente pacifistas y objetores de conciencia que se negaban a participar en guerras y batallas.

La muerte de Lukerya en 1886 fue seguida por una crisis de liderazgo. Una parte de la comunidad conocida como "el Partido Grande" (en ruso : Большая сторона ) aceptó a Peter Verigin como su sucesor y líder designado. Otros, conocidos como "el Partido Pequeño" (Малая сторона), se pusieron del lado del hermano de Lukerya, Michael Gubanov, y del anciano de la aldea Aleksei Zubkov. [6] [7] Mientras que el Partido Grande era mayoría, el Partido Pequeño contaba con el apoyo de los miembros mayores de la comunidad y de las autoridades locales.

El 26 de enero de 1887, en el servicio comunitario donde el nuevo líder iba a ser aclamado, entró la policía y se llevó a Verigin. Pasaría los siguientes 16 años bajo custodia del gobierno. El Gran Partido Doukhobors mantuvo contacto y continuó considerándolo su líder espiritual. [6] [9]

Exilio del norte

Verigin fue enviado por primera vez a Shenkursk , en la gobernación de Arkhangelsk (ahora Arkhangelsk Oblast ), en el norte de Rusia, y llegó en octubre de 1887. En el verano de 1890, fue trasladado a Kola , en el mar de Barents . En ese momento, Kola era la ciudad más al norte de Rusia, ya que Murmansk y Polyarny aún no se habían construido. En noviembre de 1894, dejó Kola para Obdorsk, ahora Salekhard , en el noroeste de Siberia . [6]

En Shenkursk, Verigin y varios ancianos exiliados de Doukhobor compartían dos casas. Cuando este pequeño grupo de exiliados de Doukhobor fue visitado por el hermano de Peter Verigin, Grigory, en septiembre de 1888, quedó impresionado con su completo vegetarianismo , ya que la familia de Grigory en el sur del Cáucaso todavía estaba comiendo carne. [10]

Veregin en 1903 con dos de los Doukhobors

En noviembre de 1894, cuando lo trasladaban de Kola a Obdorsk, Verigin escribió un mensaje a los Doukhobors, pidiéndoles que obedecieran el mandamiento de Dios, "No matarás", que destruyeran sus armas y rechazaran el servicio militar. Su mensaje fue llevado al Cáucaso por sus hermanos Grigory y Vasily, quienes lo difundieron por las comunidades de Doukhobor. Pronto, la confrontación entre Doukhobors pacifista pro-Verigin ("el Partido Grande") y el gobierno que redactaba a su juventud llegó a su punto crítico. El domingo de Pascua de 1895, once reclutas de Doukhobor se negaron a recibir entrenamiento militar. En los días siguientes, más reclutas depusieron las armas y se negaron a seguir prestando servicios, y los reservistas devolvieron sus papeles de registro a las juntas de reclutamiento. Finalmente,en la noche del 28 al 29 de junio (del 10 al 11 de julio, New Style), 1895, la noche antes del día de San Pedro (cumpleaños de Verigin), los Doukhobors del Gran Partido de Transcaucasia se reunieron en tres pueblos para quemar las armas que poseían, que desde entonces se denominan "la quema de las armas". [5]

Siguieron arrestos y palizas por parte de cosacos del gobierno . Pronto, los cosacos se alojaron en muchas de las casas de los Doukhobors, y los habitantes originales se dispersaron por pueblos remotos de la región. [6] [11] John Ashworth, Doukhobortsy y la persecución religiosa en Rusia Archivado el 13 de noviembre de 2010 en la Wayback Machine , 1900 (Sitio web de la genealogía de Doukhobor)

El éxodo

Horrorizado por la difícil situación de sus seguidores, en agosto de 1896 Verigin escribió a la emperatriz Alexandra Fyodorovna , la esposa de Nicolás , haciendo una serie de propuestas para resolver el conflicto, como el reasentamiento de los Doukhobors del Partido Grande en alguna provincia remota de Rusia ( suponiendo que todavía se pueda conceder una exención del servicio militar), o la emigración a Gran Bretaña o Canadá. [6] León Tolstoi y sus asociados se dirigieron al público ruso e internacional con cartas y artículos sobre la persecución de los Doukhobors.

En 1898, se llegó a un acuerdo con el ministro del Interior del Zar, Ivan Nikolayevich Durnovo , para permitir que los Doukhobors se fueran a Canadá. Entre 1898 y 1899 lo hicieron alrededor de 7.500 Doukhobors de Transcaucasia. De ellos, unos 3.300 eran miembros del Partido Grande; el resto pertenecía a los Partidos Pequeño y Medio. Entre ellos se encontraba la madre de Verigin, Anastasia Verigina, de unos 80 años en ese momento. Un número menor de Doukhobors, directamente de Transcaucasia o de varios lugares de exilio, continuaron mudándose a Canadá en los años siguientes.

En el otoño de 1902, después de 16 años en el exilio, Verigin fue liberado de Obdorsk . Visitó a León Tolstoi en octubre, [12] y se unió a su gente en Yorkton (actual Saskatchewan ) en diciembre de 1902. [6]

Verigin volvería a visitar Rusia, sólo una vez. Llegó en 1906, encabezando una delegación de 6 Doukhobors, para investigar la posibilidad del regreso de los Doukhobors a Rusia, ahora que, como resultado de la Revolución Rusa (1905) , se ha legislado la tolerancia religiosa. La delegación de Verigin se reunió con Stolypin y otros ministros, quienes hicieron una oferta de tierras en Altai (suroeste de Siberia) y una exención del servicio militar obligatorio. Aunque la oferta fue confirmada personalmente por Nicolás II, Verigin sintió que, sin importar qué, la situación de los Doukhobor en Rusia no sería tan segura como en Canadá. En marzo de 1907, su delegación regresó a Canadá.

En Canadá

Verigin predicando entre sus seguidores en 1923 en Columbia Británica.
Artículo principal: Comunidad Cristiana de Hermandad Universal

Verigin estableció su primera residencia canadiense en el pueblo de Poterpevshie en Doukhobor (en ruso : Потерпевшие , 'Las víctimas', o quizás 'Los sobrevivientes'), a unos 15 km al noroeste de Kamsack, Saskatchewan . En la alegre ocasión de reunirse con su líder, los aldeanos rebautizaron el lugar como Otradnoye (en ruso : Отрадное , 'el lugar de regocijo'). Otradnoye siguió siendo la sede de Verigin hasta 1904 o 1905 [13] El cercano pueblo de Nadezhda fue el lugar de las reuniones generales anuales de la comunidad de Doukhobor presididas por él.

Cuando la nueva línea ferroviaria canadiense del norte cruzó la reserva de Doukhobor en 1904, a unos 10 km al sur de Otradnoye, se construyó allí una pequeña estación que lleva el nombre del líder de Doukhobor (mal escrito, inicialmente, "Veregin Siding", y después de 1908, Veregin Station) alrededor de 1904. para atender las necesidades de la comunidad de Doukhobor del área. Un pueblo, también llamado Veregin (a veces escrito Verigin , al menos en el membrete del CCUB de Verigin) se construyó al lado de la estación, y la sede de Veregin se trasladó allí. [14]

En 1905, los Doukhobors exiliados rechazaron los requisitos recién aplicados de la Ley de Tierras de Dominio que intentaba registrar sus tierras comunales como propiedad individual y se rebelaron contra la solicitud. Después de esto, en 1907 se abolió el sistema de tierras comunales y en 1908 Verigin dirigió a unos 6.000 miembros de su grupo ( Comunidad Cristiana de la Hermandad Universal , CCUB) a Columbia Británica . CCUB siguió siendo propietaria de algunas propiedades e instalaciones industriales en Saskatchewan, y su sede se mantuvo en Veregin durante algunos años. Verigin hizo construir otra residencia para él cerca de Grand Forks, Columbia Británica , y pasó el resto de su vida compartiendo su tiempo entre las dos provincias.

La muerte de Verigin

Verigin fue asesinado en una explosión del tren Canadian Pacific Railway aún sin resolver el 29 de octubre de 1924 en la línea Kettle Valley Railway (ahora conocida localmente como Columbia and Western Railway ) cerca de Farron , entre Castlegar y Grand Forks , que también mató a sus 17 años. la secretaria de un año Marie Strelaeff, miembro de la legislatura provincial John McKie, PJ Campbell, Hakim Singh, Harry J. Bishop, WJ Armstrong y Neil E. Armstrong. El gobierno inicialmente (durante la investigación) había declarado que el crimen fue perpetrado por personas dentro de la comunidad de Doukhobor, mientras que Doukhobors sospechaba que el gobierno canadiense.intervención. Hasta la fecha, aún se desconoce quién fue el responsable del atentado. [15]

La tumba de Verigin se encuentra cerca de Brilliant , un pueblo históricamente de Doukhobor en las afueras de Castlegar, Columbia Británica . [dieciséis]

Sucesores

Después del asesinato de Verigin en 1924, la mayoría de la comunidad Doukhobors proclamó a su hijo Peter P. Verigin, que todavía estaba en la URSS, como su sucesor. Sin embargo, varios cientos de Doukhobors reconocieron a la viuda de PV Verigin, Anastasia F. Golubova (1885-1965; también deletreada Holuboff), que había sido la esposa de Verigin durante unos 20 años, como su líder.

En 1926, los seguidores de Anastasia se separaron de CCUB, formando una organización disidente llamada "La comunidad cristiana señorial de la hermandad cristiana". Salieron de la Columbia Británica hacia Alberta , donde establecieron su propia aldea en Shouldice , cerca de Arrowwood, Alberta , que existió hasta 1943. [17]

Mientras tanto, el hijo de Verigin, Peter Petrovich Verigin, llegó de la URSS y asumió el liderazgo de CCUB en 1928. Después de la quiebra de CCUB, organizó la USCC (Unión de Comunidades Espirituales de Cristo) en 1938.

Cuando Peter Petrovich Verigin murió en 1939, la Comunidad Doukhobors proclamó a su hijo, Peter Petrovich Verigin II como su nuevo líder espiritual. Pero como estaba en las prisiones soviéticas en ese momento, su hijo (y bisnieto de Peter Vasilevich Verigin), John J. Verigin, que tenía 17 años en ese momento, se convirtió en el líder de facto de la USCC. [18]

Obras publicadas por Verigin

  • "Pisʹma dukhoborcheskago rukovoditeli︠a︡ Petra Vasilʹevicha Verigina" (Cartas del líder de Doukhobor Peter Vasilievich Verigin), publicado por Anna Chertkov , 1901. Sin ISBN. Información del libro en Google Libros

Ver también

  • Lista de asesinatos sin resolver

Referencias

  1. ^ Cementerio de Otradnoye Archivado 11 de enero de 2008 en la Wayback Machine (sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  2. ^ Brève histoire des Doukhobors au Canada (en francés)
  3. ^ a b J. Kalmakoff, Doukhobor Historical Maps Archivado el 4 de febrero de 2012 en Wayback Machine , con mapas de asentamientos en Azerbaiyán y Georgia
  4. ^ a b Vasily Nikolaevich Pozdnyakov , "Historia de una agitación espiritual" Archivado el 16 de abril de 2008 en la Wayback Machine Swarthmore, Pensilvania, 1908. (Sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  5. ^ a b Koozma J. Tarasoff , El día de la paz de Doukhobor Archivado el 16 de mayo de 2004 en la Wayback Machine (Sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  6. ^ a b c d e f g Daniel H. Shubin, "Una historia del cristianismo ruso". Volumen III, págs. 141-8. Editorial Algora, 2006; ISBN  0-87586-425-2 en Google Libros
  7. ^ a b Hedwig Lohm, "Dukhobors en Georgia: un estudio de la cuestión de la propiedad de la tierra y las relaciones interétnicas en el rayón Ninotsminda (Samtskhe-Javakheti)". Noviembre de 2006. Disponible en inglés Archivado 2010-06-02 en Wayback Machine y en ruso Archivado 2010-09-02 en Wayback Machine
  8. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2007 . Consultado el 15 de noviembre de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) (sitio web de genealogía de Doukhobor)
  9. ^ Enciclopedia de Saskatchewan
  10. ^ Grigory Verigin: Mi viaje a Shenkursk y mi vida comunitaria allí Archivado el16 de abril de 2008en la Wayback Machine Un capítulo de Grigory Vasilyevich Verigin, Ne v Sile Bog, av Pravde ("El Dios no está en la Fuerza, sino en la Verdad "). París, Dreyfus & Charpentier, 1935. (Sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  11. ^ John Ashworth, Doukhobortsy y la persecución religiosa en Rusia Archivado el 13 de noviembre de 2010 en la Wayback Machine , 1900 (Sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  12. ^ Х. Н. АБРИКОСОВ. ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ ОКОЛО ТОЛСТОГО. (Kh. N. Abrikosov, "Doce años cerca de Tolstoi") (en ruso) . Abrikosov menciona que Verigin visitó a Tolstoi en el camino de Obdorsk a Canadá en octubre de 1902.
  13. ^ Otradnoye Archivado el 15 de septiembre de 2005 en la Wayback Machine (sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  14. ^ Pueblo de Veregin Archivado el 10 de septiembre de 2005 en la Wayback Machine (sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  15. ^ "Explosión en la línea Kettle Valley: La muerte de Peter Verigin" , sitio web de Grandes misterios sin resolver en la historia canadiense
  16. ^ Larry Hannant, [ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de abril de 2008 . Consultado el 22 de enero de 2008 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) "La misteriosa muerte de Peter Verigin". The Beaver , noviembre de 2004, vol. 84: 5 (Sitio web de genealogía de Doukhobor)
  17. ^ "Pacifismo y la aldea de Doukhobor de Anastasia" Archivado el 14 de diciembre de 2009 en la Wayback Machine (sitio web de la genealogía de Doukhobor)
  18. ^ Iskra: la vida en Canadá

Otras lecturas

  • Morrell, Kathy. "La vida de Peter P. Verigin". Historia de Saskatchewan (2009) 61 # 1 págs. 26–32. cubre de 1928 a 1939. sobre su hijo
  • Thorsteinson, Elina. "The Doukhobors in Canada", Mississippi Valley Historical Review (1917) 4 # 1 págs. 3-48 gratis en JSTOR
  • Woodcock, George ; Avakumovic, Ivan, los Doukhobors.

Fuentes primarias

  • Donskov, Andrew y Peter Verigin. Correspondencia Leo Tolstoy-Peter Verigin (Nueva York; Ottawa: Legas, 1995)

enlaces externos

  • Colección Doukhobor de la Universidad Simon Fraser en el sitio web multicultural de Canadá
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