August Böckh o Boeckh [5] ( en alemán: [bœk] ; 24 de noviembre de 1785 - 3 de agosto de 1867) fue un erudito clásico y anticuario alemán .
Nació en Karlsruhe y se educó en el gimnasio local ; en 1803 se fue a la Universidad de Halle , donde estudió teología . FA Wolf estaba enseñando allí y creando entusiasmo por los estudios clásicos; Böckh pasó de la teología a la filología y se convirtió en el mejor de los eruditos de Wolf.
En 1807, se estableció como Privatdozent en la Universidad de Heidelberg y poco después fue nombrado profesor extraordinario, convirtiéndose en profesor dos años más tarde. [6] El malentendido común de que el primer nombre de Böckh no es solo August sino Philipp August se originó en Heidelberg, donde el personal de la universidad malinterpretó la abreviatura 'Dr phil' (doctor philosophiae) como 'Dr Philipp August Böckh'. [7]
En 1811 se trasladó a la nueva Universidad de Berlín , donde había sido nombrado profesor de elocuencia y literatura clásica. Permaneció allí hasta su muerte. Fue elegido miembro de la Academia de Ciencias de Berlín en 1814 y durante mucho tiempo actuó como su secretario. Muchos de los discursos contenidos en su Gesammelte kleine Schriften fueron pronunciados en esta última capacidad. [6] Fue elegido Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1853. [8]
Böckh elaboró las ideas de Wolf con respecto a la filología y las ilustró con su práctica. Descartando la vieja idea de que la filología consistía en un conocimiento minucioso de las palabras y el ejercicio del arte crítico, la consideró como el conocimiento total de la antigüedad ( totius antiquitatis cognitio ), histórico y filosófico. Divide la filología en cinco partes: primero, una investigación de los actos públicos, con conocimiento de tiempos y lugares, de las instituciones civiles y también del derecho; segundo, una investigación sobre asuntos privados; tercero, una exhibición de las religiones y artes de las naciones antiguas; cuarto, una historia de todas sus especulaciones y creencias morales y físicas, y de sus literaturas; y quinto, una explicación completa del idioma. [6]
Böckh expuso estas ideas en una oración en latín pronunciada en 1822 ( Gesammelte kleine Schriften , i.). En su discurso de apertura del congreso de filólogos alemanes en 1850, definió la filología como la construcción histórica de toda la vida, por tanto, de todas las formas de cultura y de todas las producciones de un pueblo en sus tendencias prácticas y espirituales. Él admite que tal obra es demasiado grande para una sola persona; pero la misma infinidad de temas es el estímulo para la búsqueda de la verdad, y los eruditos se esfuerzan porque no la han alcanzado. Se encontrará una descripción de la división de la filología de Böckh en Wie studiert man Philologie? de Freund. . [6]