Filosofía y religión de los Tlingit
La filosofía y religión de los tlingit , aunque nunca se codificó formalmente, fue históricamente un sistema filosófico y religioso bastante bien organizado cuyos axiomas básicos dieron forma a la forma en que todos los tlingit veían e interactuaban con el mundo que los rodeaba. Entre 1886 y 1895, ante la incapacidad de sus chamanes para tratar las enfermedades del Viejo Mundo, incluida la viruela , muchos tlingit se convirtieron al cristianismo ortodoxo . [1] Se ha argumentado que vieron el cristianismo ortodoxo oriental como una forma de resistir la asimilación al "estilo de vida estadounidense", que estaba asociado con el presbiterianismo . [2] ortodoxo rusolos misioneros habían traducido su liturgia al idioma tlingit. Después de la cristianización , el sistema de creencias tlingit comenzó a erosionarse.
Hoy en día, algunos jóvenes tlingit miran hacia atrás, hacia sus religiones tribales tradicionales y su visión del mundo, en busca de inspiración, seguridad y un sentido de identidad. Si bien muchos ancianos se convirtieron, los tlingit contemporáneos "reconcilian el cristianismo y la 'cultura tradicional'". [3]
Los tlingit ven el mundo como un sistema de dicotomías. La más obvia es la división entre el agua clara y el bosque oscuro que rodea su vida cotidiana en la patria Tlingit.
El agua sirve como medio principal de transporte y como fuente de la mayoría de los alimentos Tlingit. Su superficie es plana y ancha, y la mayoría de los peligros en el agua se perciben fácilmente a simple vista. La luz se refleja brillantemente en el mar, y es una de las primeras cosas que una persona en el sureste de Alaska ve cuando mira hacia afuera. Como todas las cosas, el peligro acecha debajo de su superficie, pero estos peligros en su mayor parte se evitan fácilmente con un poco de precaución y planificación. Por tales razones, se considera un lugar relativamente seguro y confiable y, por lo tanto, representa las fuerzas aparentes del mundo Tlingit.
En contraste, la selva tropical densa e imponente del sureste de Alaska es oscura y brumosa incluso en el clima de verano más brillante. Los peligros incalculables de los osos, los árboles que caen, el almizcle húmedo y el riesgo de perderse hacen del bosque un lugar constantemente peligroso. La visión en el bosque es pobre, los puntos de referencia confiables son pocos y la comida escasea en comparación con la orilla del mar. Entrar al bosque siempre significa viajar cuesta arriba, a menudo por las laderas de montañas empinadas, y los senderos despejados son raros o inexistentes. Así, el bosque representa las fuerzas ocultas en el mundo Tlingit.
Otra serie de dicotomías en el pensamiento tlingit son húmedo versus seco, calor versus frío y duro versus blando. Un clima húmedo y frío hace que las personas busquen un refugio cálido y seco. La casa tradicional tlingit, con su macizo cedro rojoconstrucción y chimenea central ardiente, representaba una concepción Tlingit ideal de calidez, dureza y sequedad. Contraste el suelo del bosque empapado que está cubierto de árboles podridos suaves y musgo húmedo y blando, los cuales hacen que la vivienda sea incómoda. Tres atributos que los Tlingits valoran en una persona son la dureza, la sequedad y el calor. Estos pueden ser percibidos de muchas maneras diferentes, como la dureza de los huesos fuertes o la dureza de una voluntad firme; el calor que desprende un hombre sano y vivo, o el calor de un sentimiento apasionado; la sequedad de la piel y el cabello limpios, o el fuerte aroma seco del cedro. [ cita requerida ]
