Philotheos Skoufos
Philotheos Skoufos Griego : Φιλόθεος Σκούφος también conocido como Filotheos Skoufos. Philotheos fue un pintor, educador y clérigo griego durante el siglo XVII. Colaboró con Emmanuel Tzanes en varias piezas mientras estuvo en Corfú. Philotheos fue miembro de la Escuela Cretense y de la Escuela Heptanesa . Su obra estuvo influenciada por la escuela veneciana . Estuvo brevemente afiliado a la famosa iglesia griega de Venecia San Giorgio dei Greci . Emmanuel Tzanes y Konstantinos Tzanes también estuvieron en Venecia por el mismo período y afiliados a San Giorgio dei Greci. Fue el sacerdote que presidió la boda del famoso pintor Ioannis Moskos . Philotheos estuvo activo en la isla Jónica, mientras que Theodore Poulakis y Elias Moskos también tuvieron talleres activos. Las obras más populares de Skoufos fueron la lapidación de San Esteban y la Virgen en el templo . [1] [2]
Skoufos nació en la isla de Creta. Fue monje en el Monasterio Chryssopigi de Creta. Mientras estuvo en Creta, aprendió a pintar. Estalló la Guerra de Creta (1645-1669) . Huyó a Souda . Más tarde se unió a 34 monjes en la rama militar de San Basilio. Luchó valientemente por el Imperio veneciano bajo el mando del general Andrea Cornora. Espiaba al enemigo y ayudaba al arzobispo de Filadelfia Athanasios Valeriano. Los monjes ayudaron a armar a los lugareños para resistir la invasión que se avecinaba. Skoufos huyó a las Islas Jónicas y esperó permiso para viajar a Venecia. [3]
Mientras Skoufos estaba en la isla de Corfú pintó con Tzanes. [4] Brevemente fue monje en el Monasterio de San Paraskevi. En 1653 estaba en Venecia como profesor en la Scuola dei Greci . Permaneció en este cargo durante dos años. Fue temporalmente párroco de San Giorgio dei Greci . Se casó con 13 personas entre 1655 y 1658. No fue elegido permanentemente para el cargo. [5] En 1660, Emmanuel Tzanes se convirtió en párroco de la Iglesia Ortodoxa Griega San Giorgio Dei Greco.reemplazando a Skoufos. Skoufos permaneció en Venecia otros cinco años. Mientras estuvo en Venecia se quejó de vivir en la pobreza y quiso ir a las Islas Jónicas. Quería su propia iglesia. En 1665, el Estado veneciano le concedió el monasterio de Panagia Laurentaina en la isla de Zakynthos . El pintor Elias Moskos tenía un taller activo en la misma isla. [6] [7]
Skoufos permaneció en la isla por el resto de su vida. Según los registros de 1670, la iglesia estaba en malas condiciones. Skoufos trabajó duro para renovarlo. Pintó muchas partes de la iglesia. Pidió permiso para dejar la iglesia a su sobrino Parthenios Skoufos. Por esta época también enseñó pintura. Firmó un contrato de cuatro años con el padre de Nicoletos Gropas. Enseñó pintura a su hijo y lo hizo sacerdote. Philotheos continuó decorando la iglesia de Laurentaina. En 1673, su sobrino Parthenios se hizo cargo del monasterio de Laurentaina. También les dio a sus sobrinas su propiedad en la isla de Zakynthos . Se retiró en el monasterio de Agios Athanasios de Kipi. Murió el 9 de marzo de 1685. [8] [9]
Skoufos adoptó un estilo artístico único y característico. El artista utilizó tres escuelas: la escuela heptanesa , la escuela cretense y la escuela veneciana . Claramente los Cuarenta Santos Mártires y La lapidación de San Esteban escapan de la tradicional maniera greca y llevan la escuela cretense a la escuela heptanesa, claramente influenciada por la escuela veneciana . Su taller estaba en la misma isla que Elias Moskos y el padre de la escuela heptanesa Theodore Poulakis estaba en la vecina isla de Corfú.. Claramente, Skoufos influyó en muchos artistas, incluido Emmanuel Tzanes , con quien colaboró en varias ocasiones. Comparando a Theodore Poulakis Adán y Eva con los cuarenta santos mártires de Skoufos . Ambos exhiben un realismo escultórico. Los cuerpos de ambas pinturas están esculpidos con claras dimensiones. La técnica de Skoufos también tiene su lugar en la formación inicial de la escuela heptanesa . Un artista al que la obra de Skoufos se parece mucho es Víctor (iconógrafo) .
