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Cultura de Sudán
Bandera de Sudán.svg
Soldados sudaneses en el ejército anglo-egipcio (fotógrafo desconocido, 1899)

La fotografía en Sudán se refiere tanto a fotografías históricas como contemporáneas tomadas en la historia cultural de la actual República del Sudán . Esto incluye el antiguo territorio del actual Sudán del Sur , así como lo que una vez fue el Sudán anglo-egipcio , y algunas de las fotografías más antiguas de la década de 1860, tomadas durante el dominio turco-egipcio (Turkiyya). Como en otros países, la creciente importancia de la fotografía para los medios de comunicación como los periódicos, así como para los fotógrafos aficionados, ha llevado a una documentación fotográfica más amplia yuso de fotografías en Sudán durante el siglo XX y más allá. En el siglo XXI, la fotografía en Sudán ha experimentado cambios importantes, principalmente debido a la fotografía digital y la distribución a través de las redes sociales e Internet. [1]

Después de los períodos más tempranos a finales del siglo XIX y principios del XX, en los que solo se ha acreditado a fotógrafos extranjeros con fotografías o películas de la vida en Sudán , [2] fotógrafos indígenas como Gadalla Gubara [3] o Rashid Mahdi [4] agregaron sus propias visiones al inventario fotográfico del país a partir de la década de 1950. [5] En 2017, el Archivo Histórico de Fotografía de Sudán en Jartum comenzó a construir un inventario visual de la vida cotidiana desde la independencia de Sudán en 1956 hasta principios de la década de 1980. [6] - Como se documenta en la amplia exposición de la Sharjah Art Foundation.sobre "La creación del movimiento de arte moderno en Sudán", este período también incluye a Gubara y Mahdi como artistas fotográficos durante el período prolífico del arte moderno en el país . [5]

Desde el final de la Segunda Guerra Mundial , fotógrafos profesionales que viajan por el mundo, como el fotoperiodista británico George Rodger , el cineasta alemán Leni Riefenstahl o el fotógrafo Sebastião Salgado de Brasil han creado historias fotográficas de grupos étnicos rurales en el sur de Sudán que se hicieron famosos en la historia de la fotografía. en Sudán. [nota 1] Más recientemente, la evolución del turismo , la demanda mundial de fotografía en los medios de comunicación y los medios digitales del siglo XXI han permitido a un número creciente de fotógrafos sudaneses y extranjeros observar de cerca y registrar la vida en Sudán.

Período colonial: desde imágenes de 'nativos' hasta personas reales [ editar ]

Nicola Leontides, cónsul griego en Sudán, por el diplomático francés Louis Vossion, 1882

Primeros fotógrafos extranjeros [ editar ]

Las primeras fotografías existentes de Sudán fueron tomadas desde finales de la década de 1840 en adelante por fotógrafos franceses, británicos, austriacos u otros fotógrafos extranjeros y sirvieron como documentos de la vida en África o la empresa colonial . Entre otros archivos, las colecciones digitales de la Biblioteca Pública de Nueva York tienen varias de esas primeras fotografías tomadas en Sudán. [7] Un archivo de varios miles de fotografías, principalmente tomadas por funcionarios y visitantes británicos durante los años desde 1899 hasta la década de 1950, se conserva en el Archivo de Sudán de la Universidad de Durham en el Reino Unido. [nota 2]La misma universidad también tiene varios otros archivos de oficiales coloniales británicos, incluidas fotografías de varias ciudades y regiones de Sudán, con un catálogo en línea. [8]

Tras sus viajes al Alto Egipto , el este de Sudán y Etiopía en 1847-1848, el fotógrafo francés y autor de publicaciones científicas y etnográficas Pierre Trémaux [9] publicó el segundo volumen de su Voyage en Éthiopie, au Soudan Oriental et dans la Nigritie, dedicado a Sudán en 1862, incluidas las impresiones hechas a partir de sus fotografías de personas de Darfur , Sennar o las montañas Nuba . [10]

Emir Mahmoud como prisionero de guerra, por Francis Gregson 1898

En la década de 1880, el explorador y fotógrafo austriaco Richard Buchta publicó varios libros en alemán sobre sus viajes a lo largo del Nilo , incluyendo una gran cantidad de fotografías de personas étnicas en el sur de Sudán. [nota 3] A finales de 1884/85, el fotógrafo italo-británico Felice Beato documentó la fallida Expedición al Nilo del ejército británico que acudió en ayuda de Charles George Gordon en Jartum, que fue asediado por las fuerzas mahdistas . [nota 4] Tras el efímero Estado mahdista , la conquista anglo-egipcia de Sudánbrindó nuevas oportunidades para fotografías de oficiales militares y civiles británicos. En ese momento, la tecnología temprana de la fotografía era extremadamente difícil y costosa de usar, ya que se usaban cámaras de gran formato y placas de vidrio . [nota 5]

Acompañando la conquista anglo-egipcia de Sudán de 1896 a 1898, el corresponsal de guerra Francis Gregson documentó tanto el avance de las tropas británicas como la victoria de las tropas de Lord Kitchener sobre las fuerzas mahdistas en 'Khartoum 1898' , su álbum de 232 impresiones en gelatina de plata. fotografías. [11] Entre otras fotografías de sudaneses derrotados, se incluye una fotografía del comandante en la batalla de Atbara , Emir Mahmoud, como prisionero de guerra . [12]

Cámara aérea fotográfica del carro cometa, 1912/13, fotógrafo desconocido

En 1912-1913, la nueva tecnología fotográfica en Sudán se utilizó para la fotografía aérea en arqueología , cuando el empresario británico y arqueólogo aficionado Sir Henry Wellcome aplicó su dispositivo de cámara aérea con carro de cometas automático durante las excavaciones en Jebel Moya , que fue documentado por varias otras fotografías en este campaña arqueológica. [13] [nota 6]

Mujer sudanesa con escarificaciones , fotógrafo desconocido, entre 1890 y 1923

En la siguiente cita de la investigadora danesa Elsa Yvanez se expresa una apreciación crítica de estos primeros fotógrafos no sudaneses y del interés de sus clientes por las imágenes exóticas de Sudán: [14]

En Sudán, ciudadanos británicos han realizado muchas fotografías publicadas en Jartum y en otros lugares durante el condominio anglo-egipcio (1899-1956). Como miles de otros europeos a través de los imperios coloniales, los británicos dirigieron sus cámaras a las "escenas típicas" de la vida sudanesa: mercados al aire libre, vistas del Nilo, escenas de pesca, paisajes salvajes y naturales y, sobre todo, los sudaneses. la gente misma. Muchas de estas fotografías fueron luego editadas como postales (en particular por Gordon Stationary and Bookstores en Jartum). Circulando por las colonias, Europa y América, estas imágenes forman un retrato evocador, exótico y fascinante del pueblo sudanés.

-  Elsa Yvanez, ropa sudanesa a través de la lente moderna

Fotografías de George Rodger de Nuba y Latuka [ editar ]

Un fotoperiodista occidental profesional, interesado en los estilos de vida tradicionales en África, fue George Rodger , miembro fundador de Magnum Photos . [15] Sus fotografías tomadas en 1948 y 1949 de los pueblos indígenas de las montañas Nuba, en la provincia sudanesa de Kordofan , y de los Latuka y otros pueblos del sur de Sudán, han sido nombrados en el libro Nuba y Latuka. Las fotografías en color , "algunas de las imágenes históricamente más importantes e influyentes tomadas en el África subsahariana durante el siglo XX". [dieciséis]Como Rodger escribió varios años más tarde, "Cuando llegamos a dejar las Nuba Jebels (montañas), nos llevamos solo recuerdos de un pueblo ... mucho más hospitalario, caballeroso y amable que muchos de nosotros que vivimos en la 'Oscuridad' '. Continentes fuera de África ". [17] En 1951, Rodger publicó su ensayo fotográfico de este viaje en National Geographic . [18] En la década de 1960, sus imágenes llevaron a la controvertida fotógrafa y cineasta alemana Leni Riefenstahl a viajar a las montañas Nuba para sus propias historias fotográficas sobre el pueblo Nuba . [19]

Los primeros fotógrafos sudaneses [ editar ]

Hasta donde se ha documentado, uno de los primeros fotógrafos y camarógrafos de cine profesionales sudaneses fue Gadalla Gubara , una pionera del cine en Sudán y África en general. [20] [21] Durante y después de la Segunda Guerra Mundial , filmó y fotografió muchos eventos actuales, uno de ellos fue el izamiento de la bandera sudanesa en el Día de la Independencia . [nota 7] Otro de los primeros fotógrafos sudaneses fue el fotógrafo autodidacta Rashid Mahdi . [nota 8] [22] El fotógrafo francés Claude Iverné  [ fr ], quien también creó sus propias historias fotográficas en Sudán, [23] [24] llamó a Rashid Mahdi "sin duda el más sofisticado y uno de los fotógrafos africanos más importantes del siglo XX". En su página web, que pretende presentar una colección de unas 12.000 imágenes digitalizadas desde 1890 hasta 2015, [25] Iverné ha publicado muchas fotografías de Rashid Mahdi, tanto en la propia colección de Inverné como en el Musée du quai Branly de París. . [26]

Al comentar sobre el importante cambio de representación en las fotografías de africanos en las ciudades durante la década de 1930, los autores del artículo Un bosquejo de la historia de la fotografía en África hasta ca. 1940 , David Killingray y Andrew Roberts, han llamado a este cambio "un cambio a imágenes de personas, no 'nativos'". [27]

Después de la independencia (1956-2010) [ editar ]

La bandera de Sudán izada en su ceremonia de independencia , el 1 de enero de 1956, foto de Gadalla Gubara

En un intento reciente de recopilar y publicar fotografías históricas, el Archivo de Fotografía Histórica de Sudán del Departamento de Historia de la Universidad de Jartum comenzó en 2017 a construir una biblioteca de imágenes sobre la historia de Sudán desde mediados del siglo XX. Según la página web del archivo, "esta biblioteca incluye imágenes y libros que muestran todas las partes de la historia sudanesa de las décadas de 1950 y 1960, incluidos los inicios de la Universidad de Jartum, las actividades religiosas de las órdenes sufíes sudanesas , políticos prominentes, músicos, atletas y la vida cotidiana. . " Las fotografías son accesibles tanto en el departamento como en línea. [6]

Los años dorados de la fotografía (1950-1980) [ editar ]

Los años anteriores a la independencia de Sudán en 1956 y hasta el decenio de 1980 se han descrito como un período prolífico para la vida cultural en Sudán, "desde la literatura, la música y el teatro hasta las artes visuales y escénicas". [28] Muchos fotógrafos sudaneses de esta importante época tienen una breve biografía e imágenes en el sitio web del archivo fotográfico francés Elnour . [29] Los fotógrafos descritos incluyen a Abbas Habiballah, [30] Fouad Hamza Tibin, [31] Mohamed Yahia Issa [32] y otros. En una entrevista sobre su investigación en Sudán, Claude Inverné habló sobre esta era de la fotografía en Sudán. [33]Fotografías de Gadallah Gubara y Rashid Mahdi se han incluido en la amplia exposición de la Sharjah Art Foundation sobre "La creación del movimiento de arte moderno en Sudán" en 2017 [5].

En el sexto Encuentro Africano de Fotografía celebrado en Bamako en 2005, Sudán ganó reconocimiento por la calidad de su fotografía, cuando apareció con una variedad de fotografías desde 1935 hasta 2002. [34]

Libros de fotos de Riefenstahl sobre los pueblos nuba [ editar ]

Portada de The People of Kau , de Leni Riefenstahl , 1974

Riefenstahl viajó a las montañas Nuba en las décadas de 1960 y 1970 cuando tenía más de 60 años. A su regreso, publicó sus imágenes en color de los pueblos Nuba en escenarios tradicionales como Die Nuba ( El último de los Nuba ) y Die Nuba von Kau ( The People de Kau ). Para algunas de sus fotografías y escenas de películas, confió en el camarógrafo sudanés Gadalla Gubara, quien la acompañó a las montañas Nuba. [35] Ambos libros de fotos se convirtieron en bestsellers internacionales y atrajeron mucha atención sobre el estilo de vida arcaico de estos grupos étnicos. [36]

Una reacción crítica a la fotografía de los nuba de Riefenstahl provino de la intelectual estadounidense Susan Sontag . Basado en la fascinación de Riefenstahl por cuerpos humanos fuertes y saludables y sus películas de propaganda para el gobierno de la Alemania nazi . Sontag examinó la "estética fascista" de estos libros de fotos en su ensayo "Fascinar fascinante". Escribiendo en la New York Review of Books en 1975, afirmó: "La dramaturgia fascista se centra en las transacciones orgiásticas entre fuerzas poderosas y sus títeres". Este tipo de crítica de la visión e interpretación de los extranjeros de los estilos de vida africanos arcaicos se desarrolló con más detalle en su colección de ensayos sobre fotografía., donde Sontag sostiene que la proliferación de imágenes fotográficas había comenzado a establecer una "relación voyeurista crónica" de los espectadores con los sujetos retratados. [37]

Fotografía de viajes y fotoperiodismo [ editar ]

Vista aérea de las pirámides de Nubia en Meroe , por BN Chagny, 2001

Con el auge de la fotografía en color , los libros de mesa y las revistas especializadas en lujosos ensayos fotográficos y el turismo internacional , evolucionaron varios estilos de fotografía documental . En Sudán, esto incluye historias fotográficas sobre su patrimonio histórico, como las pirámides de Nubia . [38] La creciente preocupación por las repercusiones sociales de la fotografía de viajes se aplica tanto a los profesionales como a los turistas y su fotografía privada de aficionados . [39]El comportamiento culturalmente inapropiado de los turistas ha generado críticas con respecto a la toma de fotografías en países no occidentales y la creación de "visiones exóticas" de culturas extranjeras. [40] Sudán, que es uno de los destinos menos visitados, pero más "exóticos", no es una excepción. [41]

Después de haber documentado la cultura del pueblo dinka en Sudán del Sur desde la década de 1970, las fotógrafos estadounidenses Carol Beckwith y Angela Fisher se han ganado renombre por sus imágenes estéticamente elaboradas de las antiguas formas de cría de ganado de los dinka. Su ensayo fotográfico se presenta en línea en Arts & Culture de Google . [42] Imágenes similares forman parte del trabajo del fotógrafo brasileño Sebastião Salgado que describe estilos de vida arcaicos en África Oriental. [43] En 2008, el fotógrafo australiano Jack Picone publicó un libro de fotografías sobre su viaje a las montañas Nuba, con texto proporcionado por el antropólogo John Ryle . [44][45]

ACNUR ayuda a refugiados en Sudán del Sur, fotógrafo desconocido, 2012

Dado que los sudaneses han sufrido desplazamientos forzados , guerras civiles o trata de personas , los periodistas fotográficos también han cubierto las crisis humanitarias . La UNMIS, la Misión de las Naciones Unidas en Sudán para el Mantenimiento de la Paz, la OMS y el UNICEF , suelen emplear sus propios fotógrafos profesionales. También se han contratado fotógrafos sudaneses autodidactas como Sari Omer para este tipo de fotografía documental, utilizando su conocimiento cultural de las poblaciones afectadas. [46]

En 1993, se publicó en todo el mundo una imagen impactante de un niño, tendido sin vida en el suelo y observado por un buitre sentado cerca, como recordatorio de la catástrofe humana en el sur de Sudán. El fotógrafo Kevin Carter , un fotoperiodista sudafricano, se hizo conocido por esta imagen, El buitre y la niña . Carter dijo más tarde que estaba sorprendido por la situación que acababa de fotografiar y que había ahuyentado al buitre. [nota 9] Al año siguiente, Carter ganó el premio Pulitzer a la fotografía de largometrajes por esta imagen, que había suscitado preocupaciones sobre el comportamiento ético del fotógrafo, que no había intentado ayudar al niño. [47] [nota 10]

La década de 2010 y más allá [ editar ]

Fotografía digital [ editar ]

Mujer sudanesa con escarificaciones , por Okasha, Jartum 2013

Aunque no existen instituciones para enseñar fotografía en Sudán, las nuevas posibilidades técnicas de la fotografía digital , la edición de imágenes y el uso de Internet para aprender a tomar fotografías han hecho posible que un número creciente de sudaneses se capacite en fotografía. La difusión de teléfonos móviles asequibles y tarifas de Internet ha llevado a la mayoría de los sudaneses más jóvenes a empezar a experimentar con cámaras digitales o fotografías móviles y a compartir sus fotografías o vídeos en las redes sociales . [1]

En 2009, un grupo informal de aspirantes a fotógrafos creó el Grupo de Fotógrafos Sudaneses en Facebook . [1] La idea de este grupo era tener un lugar virtual de fácil acceso para que todos los fotógrafos interesados ​​se reunieran y compartieran ideas. En 2012, decidieron centrarse más seriamente en el arte de la fotografía y encontraron un socio para organizar sesiones de taller en el centro cultural alemán en Jartum. Estos talleres fueron realizados por fotógrafos profesionales, invitados de Alemania, Sudáfrica o Nigeria y repetidos de 2012 a 2017, con asignaciones y reuniones de los fotógrafos entre los talleres. A partir de esta formación se organizaron varias exposiciones fotográficas denominadas Mugran Foto Week .[48] Algunos de los fotógrafos han sido invitados a exposiciones internacionales como los Encuentros de Fotografía Africana en Bamako o han recibido becas para estudiar en el extranjero. Fotógrafos sudaneses como Ala Kheir también han estado involucrados con los Centros de Aprendizaje para la Fotografía en África (CLPA) , una red independiente cuyo objetivo es facilitar el intercambio entre fotógrafos sobre el desarrollo curricular y los métodos de enseñanza. [49]

Desafíos comerciales y expresión política [ editar ]

El estudiante sudanés Alaa Salah en la imagen que se volvió viral como símbolo de la revolución sudanesa de 2018-19 , por Lana H. Haroun, Jartum

Un factor limitante para los fotógrafos profesionales en Sudán es la baja demanda de fotografía comercial . Las empresas que utilizan fotografías profesionales de entornos sudaneses son DAL Group , [50] que promueve los productos alimenticios sudaneses y las tradiciones locales [51] , así como proveedores de servicios de Internet como MTN , [52] o Zain . [53] A pesar de estas limitaciones, los fotógrafos independientes sudaneses han experimentado con la fotografía de la calle y la fotografía de bellas artes . [54]

Después de la revolución sudanesa de 2018/19, se han abierto nuevas oportunidades para la expresión artística, la acción pública o la participación de los ciudadanos en la sociedad. [nota 11] Un ejemplo de fotografía utilizada para ilustrar la participación política en Sudán fue la imagen del teléfono inteligente de la estudiante Alaa Salah , tomada por la fotógrafa aficionada Lana Haroun durante las protestas de 2019. [55] Otra imagen muy conocida de estas protestas es una fotografía del fotógrafo japonés Yasuyoshi Chiba de Agence France-Presse , que muestra a un joven en Jartum recitando poesía de protesta, mientras los manifestantes corean consignas pidiendo un gobierno civil, que fue seleccionada como World Press. Foto del año2020. [56]

Fotógrafos contemporáneos [ editar ]

Los fotógrafos sudaneses contemporáneos de la década de 2010 y posteriores incluyen a los fotoperiodistas profesionales Mohamed Nureldin Abdallah, que ha cubierto Sudán para Reuters durante más de 15 años y también es conocido por su fotografía creativa de bellas artes, [57] y Ashraf Shazly, [58] que trabaja para AFP / Getty Images en Jartum.

Otros fotógrafos, principalmente activos en el fotoperiodismo no comercial, como la fotografía callejera o la documentación de la vida cultural a través de la moda u otros estilos de vida, son Salma Alnour, [59] Ola Alsheikh , [60] Eythar Gubara, Metche Jaafar, Duha Mohamed o Soleyma Osman, como así como Ahmad Abushakeema, [61] Sari Ahmed Awad, Mohamed Altoum , [62] Nagi Elhussain, Hisham Karouri, Ala Kheir, [63] Sharaf Mahzoub, Atif Saad, Muhammad Salah, [64] Wael Al Sanosi alias Wellyce. [nota 12]

La mayoría de ellos son miembros del Grupo de Fotógrafos Sudaneses y han sido parte de la próxima generación de fotógrafos de Sudán desde la década de 2010. [sesenta y cinco]

Escuelas modernas en Sudán , por Ola Alsheikh
Pesca en el río Nilo , por Eythar Gubara
El hombre del mundo moderno por M. Nureldin Abdallah

Ver también [ editar ]

  • Cine de Sudán
  • Artes visuales de Sudán

Notas [ editar ]

  1. ^ Compárese, por ejemplo, la siguiente cita: "De hecho, probablemente los libros más conocidos de fotografías del Sudán son de los nuba, El último de los nuba y el pueblo de Kao de Leni Riefenstahl..." (págs. 59-60) en Daly, Martin W .; Hogan, Jane R. (2005). Imágenes del imperio: fuentes fotográficas para los británicos en Sudán . Rodaballo. ISBN 978-90-04-14627-3.y el capítulo George Rodgers Koronga Nuba luchadores de Kordofan, Sudán del Sur, 1949 (págs. 18-19) en McCabe, Eamonn (2005). La realización de grandes fotografías: planteamientos y técnicas de los maestros . David y Charles. ISBN 978-0-7153-2220-8.
  2. ↑ En su libro, The Sudan: Photographs from the Sudan Archive , los autores han publicado 240 fotografías, presentando "eventos de importancia histórica o militar, hazañas de ingeniería y la vida diaria y recreación de los sudaneses y sus gobernantes temporales". Daly, MW; Forbes, LE; Archivo, Biblioteca de la Universidad de Durham Sudán (1994). Sudán: fotografías del Archivo de Sudán, Biblioteca de la Universidad de Durham . Editorial Garnet. ISBN 9781873938942.
  3. ^ Para sus publicaciones, vea la lista en el artículo sobre Richard Buchta y algunas de sus fotografías se pueden encontrar en Wikimedia Commons bajo su nombre.
  4. ↑ En el libro Felice Beato: Un fotógrafo en la carretera del este , los autores dan el siguiente relato breve: 1885 - Beato viaja al Sudán para fotografiar los eventos de la rebelión mahdista contra los británicos, pero llega tres meses después de los principales eventos. El 30 de abril, se encuentra con Lord [Baron] GJ Wolseley a bordo del barco de Suez a Suakim . ( sic ) Documenta la expedición de Wolseley a Suakim para supervisar la retirada de las tropas. Lacoste, Anne; Beato, Felice; Museo J. Paul Getty (2010). Felice Beato: una fotógrafa de Eastern Road . Publicaciones Getty. pag. 186. ISBN 978-1-60606-035-3.
  5. ^ En su artículo "Capturando la luz del Nilo" sobre las primeras fotografías tomadas en Egipto, Jeff Koehler hace las siguientes observaciones sobre la tecnología fotográfica de finales del siglo XIX: "La tecnología continuó mejorando y diversificándose, y los negativos de papel fueron pronto reemplazados por los de vidrio en el proceso de colodión húmedo que combinaba la nitidez de los daguerrotipos con la reproducibilidad de los calotipos ". Ver Koehler 2015, en la sección 'Lecturas adicionales'
  6. ^ El libro de 1905 de John Ward, Nuestro Sudán: sus pirámides y progreso . J. Murrey, 1905 presenta información y fotografías sobre sitios arqueológicos en Sudán alrededor del cambio de siglo y antes.
  7. ^ Omar Zaki escribió en su artículo Sudán: Gadalla Gubara - una leyenda cinematográfica olvidada : "Gubara y su colega guionista Kamal Ibrahim, fueron los únicos camarógrafos que registraron la independencia de Sudán el 1 de enero de 1956. Capturó los momentos simbólicos cuando el primer ministro elegido democráticamente Ismail Al -Azhari caminó desde el parlamento hasta el palacio presidencial y reemplazó las banderas británica y egipcia con la bandera azul, dorada y verde de Sudán ". - Véase Zaki, Omar (14 de septiembre de 2012). "Sudán: Gadalla Gubara - una leyenda cinematográfica olvidada" . Toda África . Consultado el 13 de diciembre de 2019 .
  8. ^ En un artículo sobre la exposición "La escuela de Jartum: la creación del movimiento de arte moderno en Sudán (1945-presente)" en Sharja, Emiratos Árabes Unidos, 2017, el autor escribe sobre la fotografía en Sudán: "La exposición destaca el trabajo de dos maestros fotógrafos pioneros, Rashid Mahdi y Gadalla Gubara, así como otros fotógrafos de estudio, por ejemplo, Abbas Habib Alla, Mohamed Yahya Issa, Fouad Hamza Tibin, Osman Hamid Khalifa, Omar Addow, Richard Lokiden Wani y Joua, en el contexto de los vínculos históricos entre fotografía, descolonización y autorrepresentación ". Fuente: "La escuela de Jartum: la creación del movimiento de arte moderno en Sudán (1945-presente)" . Fundación de Arte de Sharjah . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
  9. ^ Antes de tomar su avión, Carter le dijo a Silva: "¡No creerás lo que acabo de disparar! ... Estaba disparando a esta niña de rodillas, y luego cambié de ángulo, ¡y de repente apareció un buitre justo detrás de ella! ... Y seguí filmando, ¡filmé muchas películas! " Entonces Carter le dijo que había ahuyentado al buitre. Le dijo a Silva que estaba impactado por la situación que acababa de fotografiar, diciendo: "Veo todo esto, y todo lo que puedo pensar es en Megan", su pequeña hija. Unos minutos más tarde, dejaron a Ayod para Kongor . - En 2011, el padre del niño reveló que el niño era en realidad un niño, llamado Kong Nyong, y había sido atendido por la estación de ayuda alimentaria de la ONU. Fuente: Rojas, Alberto (21 de febrero de 2011)."Kong Nyong, el niño que sobrevivió al buitre = Kong Nyong, el niño que sobrevivió al buitre" . El Mundo (en español). Archivado desde el original el 30 de junio de 2017.
  10. ↑ Reclamando un comportamiento ético responsable de fotógrafos, editores y espectadores de fotografías de escenas impactantes, la escritora cultural Susan Sontag escribió en su ensayo Con respecto al dolor de los demás (2003): "Hay vergüenza y conmoción al mirar de cerca. de un verdadero horror. Quizás las únicas personas con derecho a mirar imágenes de sufrimiento de este orden extremo son las que podrían hacer algo para aliviarlo ... o las que podrían aprender de ello. El resto de nosotros somos mirones, ya sea que no pretendemos ser ". Fuente: Susan Sontag, Respecto al dolor de los demás. Nueva York: Picador / Farrar, Straus y Giroux, 2003
  11. ↑ Ala Kheir, uno de los fundadores del Grupo de Fotógrafos Sudaneses, describe así la difícil situación de los fotógrafos antes de la revolución sudanesa: "Creo que a principios de la década de 1990, muchos fotoperiodistas tomaron fotos de lo que estaba sucediendo en el país. . El gobierno reaccionó contra esas imágenes que no querían que se mostraran en los medios. Así empezó la fobia. Este miedo sigue aquí, sobre todo después de la Primavera Árabe, ya que el régimen vio lo que pasaba en otros países. ir de viaje a tomar fotografías, es muy común que nos detengan y nos lleven a la comisaría. No es peligroso, pero pierdes tiempo, te interrogan. Para que no te motiven a ir. salir y tomar fotografías ". [1]
  12. ^ Esta lista no está completa de ninguna manera, pero quiere nombrar algunos de los fotógrafos sudaneses más activos y visibles de la actualidad. Las imágenes de la mayoría de ellos se pueden encontrar en Instagram.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c d Diallo, Aïcha (29 de octubre de 2016). "Donde el Nilo Blanco y el Nilo Azul se encuentran" . Contemporáneo y . Consultado el 21 de marzo de 2021 .
  2. ^ Sharkey, Heather J. (18 de marzo de 2003). Viviendo con el colonialismo: nacionalismo y cultura en el Sudán anglo-egipcio . Prensa de la Universidad de California. págs. 56–57. ISBN 978-0-520-23559-5.
  3. ^ Iverné, Claude (2015). "Gadalla Gubara" . elnour.org . Consultado el 27 de mayo de 2020 .
  4. ^ Iverné, Claude (2015). "Acerca de Rashid Mahdi" . elnour.org . Consultado el 27 de mayo de 2020 .
  5. ^ a b c Fundación de arte de Sharjah (2017). "La escuela de Jartum. La creación del movimiento de arte moderno en Sudán" . Fundación de Arte de Sharjah . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
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  7. ^ Colecciones digitales de la Biblioteca Pública de Nueva York. " " Fotografías de Sudán " " . digitalcollections.nypl.org . Consultado el 3 de junio de 2020 .
  8. ^ Universidad de Durham. "Colecciones especiales: el archivo de Sudán en Durham" . Biblioteca de la Universidad de Durham . Consultado el 25 de mayo de 2020 .
  9. ^ Biblioteca pública de Nueva York. "Pierre Trémaux. Catálogo de identidades de los fotógrafos" . Biblioteca pública de Nueva York . Consultado el 11 de marzo de 2021 .
  10. ^ Trémaux, Pierre. Voyage en Éthiopie, au Soudan Oriental et dans la Nigritie, vol. 2: Le Soudan, textes de l'Atlas, París, Hachette 1862. - Para una discusión de sus fotografías, ver Addleman-Frankel, Kate (2018). "La experiencia de otros lugares: la fotografía en los relatos de viaje de Pierre Trémaux". Fotografías . 11 (1): 31–56. doi : 10.1080 / 17540763.2017.1399287 . S2CID 192293462 . 
  11. ^ "Jartum 1898 c.1899" . Royal Collection Trust . Consultado el 20 de marzo de 2021 .
  12. ^ "General Kitchener y la campaña anglo-egipcia del Nilo, 1898" . Museos de Guerra Imperial . Consultado el 12 de marzo de 2021 .
  13. ^ Biblioteca de la Fundación Wellcome. "Jebel Moya" . Biblioteca de bienvenida . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
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  18. ^ National Geographic (28 de noviembre de 2014). "La lucha mantiene viva la 'identidad de los Nuba' en los campos de refugiados sudaneses" . Noticias de National Geographic . Consultado el 23 de mayo de 2020 .
  19. ^ Equipo de investigación de archivo y educación sobre el Holocausto (2010). "Leni Riefenstahl" . Proyecto de investigación del Holocausto . Consultado el 11 de diciembre de 2019 .
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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Historias fotográficas actuales sobre Sudán de la revista National Geographic
  • Fotografías históricas de Richard Buchta en la colección en línea del Museo de Etnología de Viena (con descargas gratuitas, visualización ampliada, uso compartido en las redes sociales)
  • Fotografías de Sudán de la colección fotográfica de Matson (G. Eric y Edith), casi todas tomadas en 1936
  • Fotografías de GN Morhig , fotógrafo y editor con sede en Jartum (1910-1930) del Museo Pitt Rivers
  • Una selección de fotografías del Archivo de Fotografía Histórica de Sudán, en poder de la Universidad de Jartum
  • Claude Iverné: Bilad es Sudan, una exposición de imágenes de 2017
  • Claude Iverné, Alice Franck. Khartoum, Capitale en Mutation (en francés)
  • FABA Vintage: Retratos de Sudán, de los años 50 a los 70
  • Una historia de los sudaneses, en imágenes desde la independencia
  • Las muchas caras del Sudán moderno: en imágenes , The Guardian, 7 de julio de 2016
  • Many Rivers, One Nile de YouTube
  • Ciudad en cambio desde YouTube
  • Mugran Foto Encounter, video documental sobre exposiciones de fotografía creativa de YouTube
  • Reportaje fotográfico sobre la juventud de hoy en Sudán por Mohamed Nureldin Abdallah, publicado por Reuters en 2014