Pierre Scheuer (9 de noviembre de 1872, Schaerbeek - 6 de febrero de 1957, Lovaina ) fue un sacerdote jesuita belga , metafísico y místico .
Scheuer hizo su primera profesión en la Compañía de Jesús en 1901. En 1916 completó su formación y comenzó a enseñar.
En 1920 el jesuita superior general , Wladimir Ledóchowski , envió Bulot hablar con Pierre Scheuer (y también Pierre Charles ) sobre su apoyo a algunas proposiciones filosóficas sospechosos supuestamente extraída de la obra de Pierre Rousselot 's Les yeux de la foi . Sin embargo, Emile Mersch habló con Bulot y escribió al general en defensa de Scheuer y Charles. Sin embargo, el general "rusticó" a Scheuer. Prohibido enseñar, Scheuer comenzó una intensa nueva carrera de predicación en retiros, especialmente para el clero.
Aunque apenas publicó nada, la influencia de Scheuer, especialmente en el Colegio Jesuita de Lovaina, se describe como excepcionalmente amplia y profunda. Fue un colega senior y amigo cercano de Joseph Marechal . Durante 40 o 50 años se podía ver a los dos amigos caminando por los pasillos del colegio, el Platón de Scheuer al Aristóteles más tímido de Marechal. [1] Su relación con Marechal sigue siendo un problema: Marechal es mucho más conocido, porque escribió más. [2] Si tienen una fuente común en la filosofía de la inmanencia de Maurice Blondel , la apertura hacia Kantse debió a la iniciativa de Scheuer. No se trata de hacer de Marechal su discípulo o sucesor; su originalidad permanece intacta; pero se benefició del clima favorable a la crítica kantiana en el escolasticado de Lovaina bajo la influencia de Scheuer. [3]
Richard De Smet cuenta a Scheuer entre sus grandes influencias, y lo describe como "un príncipe entre los metafísicos y un místico", diciendo que "[la] misma conversación con él, cada respuesta que me dio a problemas difíciles de filosofía o fe, todos los raros conferencia que nos dio fueron semillas de luz duradera ". [4] La influencia de Scheuer persiste en las notas metafísicas compuestas por De Smet. [5]
Citando a Scheuer, De Smet dice: “toda metafísica digna de ese nombre tiende a consumirse en el profundo silencio de la introversión mística”. [6] Y nuevamente: "Estamos en la mente de Dios exactamente como el círculo en la mente del matemático". [7]
En 1966, Daniel J. Shine editó un conjunto de 9 ensayos inéditos y otros dos ensayos publicados de Scheuer, bajo el título An Interior Metaphysics: the Philosophical Synthesis of Pierre Scheuer, sj [8]
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