| Peregrinación de Gracia | |
|---|---|
.svg) Un estandarte con las Santas Llagas de Jesucristo , que se llevó en la Peregrinación de Gracia. | |
| Ubicación | York , Yorkshire , Inglaterra |
| Fecha | Octubre de 1536 - Octubre de 1537 |
Tipo de ataque | Levantamiento y posterior represión |
| Perpetradores | Robert Aske Thomas Darcy, primer barón Darcy de Darcy Sir Robert Constable Sir Francis Bigod |
No. de participantes | 40.000 |
| Defensor | Thomas Cromwell, vicegerente de espiritualidad de Enrique VIII |
La Peregrinación de Gracia fue un levantamiento popular que comenzó en Yorkshire en octubre de 1536, antes de extenderse a otras partes del norte de Inglaterra, como Cumberland , Northumberland y el norte de Lancashire , bajo el liderazgo del abogado Robert Aske . La "más grave de todas las rebeliones Tudor ", fue una protesta contra la ruptura de Enrique VIII con la Iglesia Católica Romana, la disolución de los monasterios menores y las políticas del primer ministro del Rey, Thomas Cromwell., así como otras quejas políticas, sociales y económicas específicas. [1]
Tras la supresión del efímero Alzamiento de Lincolnshire de 1536, la visión histórica tradicional describe la peregrinación como
"una protesta masiva espontánea de los elementos conservadores en el norte de Inglaterra enojados con los levantamientos religiosos instigados por el rey Enrique VIII".
Los historiadores han señalado que contribuyeron factores económicos. [2]
Trasfondo: Lincolnshire Rising [ editar ]
El levantamiento de Lincolnshire fue un breve levantamiento de los católicos romanos contra el establecimiento de la Iglesia de Inglaterra por Enrique VIII y la disolución de los monasterios iniciada por Thomas Cromwell . Ambos planearon afirmar la autonomía religiosa de la nación y la supremacía del rey sobre los asuntos religiosos. La disolución de los monasterios resultó en la transferencia de muchas propiedades a la Corona. [3]
Los comisionados reales se apoderaron no solo de la tierra, sino también del plato de la iglesia, las joyas, las cruces de oro y las campanas. Los cálices de plata fueron reemplazados por otros de estaño. En algunos casos, estos artículos habían sido donados por familias locales en acción de gracias por una bendición percibida o en memoria de un miembro de la familia. También hubo resistencia al Estatuto de Usos recientemente aprobado , que buscaba recuperar los derechos reales basados en la tenencia de la tierra. [4] El 30 de septiembre de 1536, el Dr. John Raynes, Canciller de la Diócesis de Lincoln y uno de los comisionados de Cromwell, se dirigía al clero reunido en Bolingbroke, informándoles de las nuevas regulaciones e impuestos que les afectaban. Uno de sus empleados enardeció aún más los asuntos relacionados con los nuevos requisitos para los estándares académicos del clero diciendo "Mire sus libros, o habrá consecuencias", [5] lo que puede haber preocupado a algunos de los asistentes menos educados. La noticia de su discurso y los rumores de confiscación se difundieron rápidamente por todo Lindsey y pronto llegaron a Louth y Horncastle .
El levantamiento comenzó el 1 de octubre de 1536 [1] en la iglesia de St James , Louth, después de las Vísperas, poco después del cierre de la abadía de Louth Park . El objetivo declarado del levantamiento era protestar contra la supresión de los monasterios y no contra el gobierno del propio Enrique VIII. [4]
Liderados por un monje y un zapatero llamado Nicholas Melton, [6] se estima que unas 22.000 personas se han unido al levantamiento. [7] El levantamiento rápidamente ganó apoyo en Horncastle, Market Rasen , Caistor y otras ciudades cercanas. El Dr. John Raynes, el canciller de la Diócesis de Lincoln , que estaba enfermo en Bolingbroke, fue sacado de su lecho de enfermo en la residencia de los sacerdotes de la capilla y luego golpeado hasta la muerte por la turba, y los registros de los comisionados fueron confiscados y quemados. . [4]
Enfurecidos por las acciones de los comisionados, los manifestantes exigieron el fin de la recaudación de un subsidio, el fin de los Diez Artículos , el fin de la disolución de casas religiosas, el fin de los impuestos en tiempos de paz, una purga de herejes en el gobierno y la derogación del Estatuto de Usos . Con el apoyo de la nobleza local, una fuerza de manifestantes, estimada en hasta 40.000, marchó sobre Lincoln y ocupó la Catedral de Lincoln . Exigieron la libertad de seguir adorando como católicos romanos y la protección de los tesoros de las iglesias de Lincolnshire. [7] : 56
La protesta terminó efectivamente el 4 de octubre de 1536, cuando el rey envió un mensaje para que los ocupantes se dispersaran o se enfrentaran a las fuerzas de Charles Brandon, primer duque de Suffolk , que ya se habían movilizado. Para el 14 de octubre, pocos permanecían en Lincoln. Tras el levantamiento, el vicario de Louth y el capitán Cobbler, dos de los principales líderes, fueron capturados y ahorcados en Tyburn. [3]
La mayoría de los otros cabecillas locales fueron ejecutados durante los siguientes doce días, incluido William Moreland, o Borrowby, uno de los antiguos monjes de la abadía de Louth Park. [8] Thomas Moigne , un abogado de Willingham , fue ahorcado, descuartizado y descuartizado por su participación. [3] Lincolnshire Rising ayudó a inspirar la Peregrinación de Gracia más extendida.
Peregrinación de Gracia y la primera crisis de los Tudor [ editar ]
"La Peregrinación de Gracia fue una rebelión masiva contra las políticas de la Corona y aquellos estrechamente identificados con Thomas Cromwell". [9] El movimiento estalló el 13 de octubre de 1536, inmediatamente después del fracaso del levantamiento de Lincolnshire. Sólo entonces se utilizó el término "Peregrinación de Gracia". Los historiadores han identificado varios temas clave de la revuelta:
Económico [ editar ]
La nobleza del norte estaba preocupada por el nuevo Estatuto de Usos . La mala cosecha de 1535 también había provocado altos precios de los alimentos , lo que probablemente contribuyó al descontento. La disolución de los monasterios también afectó a los pobres de la zona, muchos de los cuales dependían de ellos para alimentarse y refugiarse.
Político [ editar ]
A muchas personas en Inglaterra no les gustó la forma en que Enrique VIII había abandonado a su esposa, Catalina de Aragón . [10] Aunque su sucesora, Ana Bolena , había sido impopular como reemplazo de Catalina como protestante, su ejecución en 1536 por cargos falsos de adulterio y traición había hecho mucho para socavar el prestigio de la monarquía y la reputación personal del rey. Los aristócratas se opusieron al ascenso de Thomas Cromwell , quien era "nacido bajo".
Religioso [ editar ]
La iglesia local era, para muchos en el norte, el centro de la vida comunitaria. A muchos campesinos corrientes les preocupaba que les confiscaran el plato de la iglesia. También hubo rumores populares en ese momento que insinuaban que los bautismos podrían estar sujetos a impuestos. Los Diez Artículos recientemente publicados y el nuevo orden de oración emitido por el gobierno en 1535 también habían hecho que la doctrina oficial fuera más protestante, lo que iba en contra de las creencias católicas de la mayoría de los norteños.
Eventos [ editar ]
Robert Aske fue elegido para dirigir a los insurgentes; era un abogado de Londres , residente de Inns of Court y el hijo menor de Sir Robert Aske de Aughton , cerca de Selby . Su familia era de Aske Hall , Richmondshire , y llevaba mucho tiempo en Yorkshire. En 1536, Aske dirigió una banda de 9.000 seguidores, cada uno de los cuales había prestado el Juramento de los Honorables Hombres, que entraron y ocuparon York . [11] [12] Hizo arreglos para que los monjes y monjas expulsados regresaran a sus casas; Los inquilinos recién instalados por el rey fueron expulsados y se reanudaron las observancias católicas.
El levantamiento tuvo tanto éxito que los líderes realistas, Thomas Howard, tercer duque de Norfolk , y George Talbot, cuarto conde de Shrewsbury , iniciaron negociaciones con los insurgentes en Scawsby Leys, cerca de Doncaster , donde Aske había reunido entre treinta y cuarenta mil personas. [13]
Norfolk prometió un indulto general y un Parlamento que se celebraría en York dentro de un año, así como un indulto para las abadías hasta que se reuniera el parlamento. Confiando ingenuamente en las promesas del rey, Aske despidió a sus seguidores. [13]
Jesse Childs (biógrafo del conde de Surrey, hijo de Norfolk) señala específicamente que Enrique VIII no autorizó a Thomas Howard, tercer duque de Norfolk, a otorgar remedios a los agravios. Los enemigos de Norfolk le habían susurrado al oído al rey que los Howard podían sofocar una rebelión de campesinos si querían, sugiriendo que Norfolk simpatizaba con la Peregrinación. Norfolk y el conde de Shrewsbury fueron superados en número: tenían 5000 y 7000 respectivamente, pero había 40.000 peregrinos. Al ver su gran número, Norfolk negoció e hizo promesas para evitar ser masacrado.
Supresión [ editar ]
En febrero de 1537 hubo un nuevo levantamiento (no autorizado por Aske) en Cumberland y Westmorland , llamado Bigod's Rebellion , bajo Sir Francis Bigod , de Settrington en North Riding de Yorkshire . Como sabía que las promesas que hizo en nombre del Rey no se cumplirían, Norfolk reaccionó rápidamente al nuevo levantamiento después de que los Peregrinos no se dispersaran como habían prometido.
La rebelión fracasó y el rey Enrique VIII arrestó a Bigod, Aske y varios otros rebeldes, como Darcy , John Hussey, el primer barón Hussey de Sleaford , el mayordomo principal de Inglaterra ; Sir Thomas Percy y Sir Robert Constable. Todos fueron condenados por traición y ejecutados. Durante 1537 Bigod fue ahorcado en Tyburn; Los señores Darcy y Hussey fueron decapitados; Thomas Moigne , diputado de Lincoln fue ahorcado, dibujado y descuartizado; Sir Robert Constable colgado en cadenas en Hull; y Robert Aske colgado en cadenas en York. En total 216 fueron ejecutados: varios señores y caballeros (incluidosSir Thomas Percy , Sir Stephen Hamerton, Sir William Lumley, Sir John Constable y Sir William Constable), 7 abades ( Adam Sedbar, abad de Jervaulx , William Trafford, abad de Sawley, John Paslew, abad de Whalley, Matthew Mackarel, abad of Barlings y obispo de Calcedonia, William Thirsk, abad de Fountains y prior de Bridlington), 38 monjes y 16 párrocos. Sir Nicholas Tempest, Portador de Arcos del Bosque de Bowland, fue ahorcado en Tyburn, Sir John Bulmer ahorcado, dibujado y descuartizado y su esposa Margaret Stafford quemada en la hoguera.
A finales de 1538, Sir Edward Neville , guardián de las alcantarillas, fue decapitado. La pérdida de los líderes permitió al duque de Norfolk sofocar el levantamiento, [13] y se impuso la ley marcial en las regiones manifestantes. Norfolk ejecutó a unos 216 activistas (como Lord Darcy, que intentó implicar a Norfolk como simpatizante): eclesiásticos, monjes, plebeyos. [14]
Los detalles del juicio y la ejecución de los principales líderes fueron registrados por el autor de la Crónica de Wriothesley : [7] : 63-4 [15] [1]
También el día 16 de mayo [1537] fueron procesados en Westminster ante los Comisionados del Rey, siendo el Lord Canciller ese día el jefe, estas personas siguieron: Sir Robert Constable , caballero; Sir Thomas Percy , caballero y hermano del conde de Northumberland ; Sir John Bulmer, caballero, y Ralph Bulmer, su hijo y heredero; Sir Francis Bigod , caballero; Margaret Cheney, después de Lady Bulmer por un matrimonio falso; George Lumley, escudero; [16] Robert Aske , señor, que fue capitán en la insurrección de los norteños; y un Hamerton, escudero, todas las personas acusadas de alta traicióncontra el Rey, y ese día condenado por un jurado de caballeros y escuderos por lo mismo, tras lo cual tenían sentencia para ser sacada, ahorcada y descuartizada , pero Ralph Bulmer, el hijo de John Bulmer, fue indultado y no tenía sentencia.
Y el día 25 de mayo, siendo el viernes de la semana de Pentecostés , sir John Bulmer, sir Stephen Hamerton, caballeros, fueron ahorcados y encabezados; Nicholas Tempest, escudero; El doctor Cockerell, sacerdote; [17] Abad quondam de las fuentes ; [18] y el doctor Pickering, fraile, [19] fueron llevados de la Torre de Londres a Tyburn , y allí los ahorcaron, los descuartizaron y los descuartizaron, y sus cabezas se posaron en el Puente de Londres y en diversas puertas de Londres.
Y el mismo día Margaret Cheney, "otra esposa de Bulmer llamada", fue llevada tras ellos desde la Torre de Londres a Smithfield , y allí ardió según su juicio, Dios perdone su alma, siendo el viernes en la semana de Pentecostés; era una criatura muy hermosa y hermosa.
Resultado [ editar ]
Fallos [ editar ]
El alzamiento de Lincolnshire y la peregrinación de gracia históricamente se han considerado fracasos por las siguientes razones:
- Inglaterra no se reconcilió con la Iglesia Católica Romana , excepto durante el breve reinado de María I (1553-1558).
- La disolución de los monasterios continuó sin cesar, y los monasterios más grandes se disolvieron en 1540.
- Grandes extensiones de tierra fueron arrebatadas a la Iglesia y divididas entre la Corona y sus partidarios.
- Los pasos hacia el protestantismo oficial conseguido por Cromwell continuaron, excepto durante el reinado de María I .
Éxitos [ editar ]
Sus éxitos parciales son menos conocidos:
- El gobierno pospuso la recaudación del subsidio de octubre, una de las principales quejas de las organizaciones de Lincolnshire.
- El Estatuto de Usos fue parcialmente denegado por una nueva ley, el Estatuto de Testamentos .
- Cuatro de los siete sacramentos que se omitieron de los Diez Artículos fueron restaurados en el Libro del Obispo de 1537, que marcó el final de la deriva de la doctrina oficial hacia el protestantismo . El Libro del Obispo fue seguido por los Seis Artículos de 1539 .
- Se prometió un ataque contra la herejía en una proclamación real en 1538.
Liderazgo [ editar ]
Los historiadores han señalado a los líderes entre la nobleza y la nobleza en Lincolnshire Rising y Pilgrimage of Grace y tienden a argumentar que los Risings ganaron legitimidad solo a través de la participación de la nobleza y los caballeros del norte, como Lord Darcy , Lord Hussey y Robert Aske. [20] Sin embargo, historiadores como ME James, CSL Davies y Andy Wood , entre otros, creen que la cuestión del liderazgo era más compleja.
James y Davies ven los levantamientos de 1536 como el producto de agravios comunes. Las clases bajas se sintieron agraviadas por el cierre de los monasterios locales por la Ley de Represión. La nobleza del norte sintió que se les estaban quitando sus derechos en las Actas de 1535-1536, lo que les hizo perder la confianza en el gobierno real. James analizó cómo las clases bajas y la nobleza se usaban mutuamente como fuerza legitimadora en una sociedad extremadamente ordenada.
Los nobles se escondieron detrás de la fuerza de las clases bajas con pretensiones de coacción, ya que se los consideraba inocentes de sus acciones porque no tenían opción política. Esto permitió a los nobles un escenario para ventilar sus quejas y, al mismo tiempo, jugar a ser las víctimas de la violencia popular. Las clases bajas utilizaron la nobleza para dar a su agravio un sentido de obediencia ya que los "líderes" de la rebelión eran de una clase social superior. [21]
Davies considera que el liderazgo de los Levantamientos de 1536 es más una cohesión. Los agravios comunes sobre los consejeros malvados y la religión unieron a las clases altas y bajas en su lucha. Una vez que los nobles tuvieron que enfrentarse a las fuerzas del Rey y una guerra total, decidieron rendirse, poniendo fin a la cohesión. [22]
El historiador Andy Wood, que representa a los historiadores sociales de finales del siglo XX que han encontrado más agencia entre las clases bajas, sostiene que los bienes comunes fueron la fuerza efectiva detrás de los levantamientos. Sostiene que esta fuerza provino de un grupo de clase que en gran medida quedó fuera de la historia: los caballeros menores y los agricultores acomodados. Él cree que estos grupos fueron los líderes de los levantamientos porque tenían más capacidad política y pensamiento. [23]
Lista de ejecuciones [ editar ]
Después del levantamiento de Lincolnshire [ editar ]
- Richard Harrison, abad de Kirkstead Abbey
- Thomas Kendal, sacerdote y vicario de Louth
- Matthew Mackerel, abad premonstratense de la abadía de Barlings , obispo titular de Calcedonia;
- Thomas Moigne (Moyne), caballero
- William Moreland (también conocido como Borowby), sacerdote de la abadía de Louth Park
- James Mallet, sacerdote y capellán de la difunta reina Catalina
Después de la Romería [ editar ]
El sub antes de los agustinos priorato de Cartmel y varios de los cánones fueron colgados, junto con los aldeanos diez que les habían apoyado. [24] Los monjes del priorato agustino de Hexham , que participaron en la Peregrinación de Gracia, fueron ejecutados.
- 1537: George ab Alba Rose, agustino;
- George Ashby (Asleby), monje; [25]
- Ralph Barnes, monje;
- Laurence Blonham, monje;
- James Cockerell, prior de Gisborough Priory ;
- William Coe, monje;
- William Cowper, monje;
- John Eastgate, monje;
- Richard Eastgate, monje de Whalley Abbey; ahorcado el 12 de marzo de 1537
- John Francis, monje;
- William Gylham, monje;
- William Haydock, monje de Whalley Abbey; ahorcado el 13 de marzo de 1537
- Nicholas Heath, prior de Lenton;
- John Henmarsh, sacerdote;
- Robert Hobbes, abad de Woburn;
- Henry Jenkinson, monje;
- Richard Laynton, monje;
- Robert Leeche, laico;
- Hugh Londale, monje;
- John Paslew, abad de Whalley Abbey ; ahorcado en Whalley
- 25 de mayo de 1537: John Pickering, sacerdote; [26]
- Thomas Redforth, sacerdote;
- 26 de mayo de 1537: Adam Sedbar, abad de Jervaulx ;
- William Swale, monje;
- John Tenant, monje;
- Richard Wade, monje
Ejecutado después de la rebelión de Bigod (1537) [ editar ]
- Robert Aske , profano; [27]
- Robert Constable , laico;
- Lord Darcy de Darcy ; [28]
- Sir Thomas Percy ;
- John Pickering (fraile);
- William Trafford, abad de Sawley; ahorcado en Lancaster el 10 de marzo de 1537
- William Thyrsk (Thirsk), antiguo abad cisterciense de la abadía de Fountains [26]
Ver también [ editar ]
- John Longland , obispo de Lincoln durante el período
- Rebelión del libro de oración
- Levantamiento del Norte
- Thomas Trahern , Somerset Herald , asesinado en 1542 por William Leech de Fulletby, cabecilla fugitivo del levantamiento de Lincolnshire
Notas [ editar ]
- ^ a b c Cruz 2009 .
- ^ Cargas, David, ed. (2003). Guía del lector sobre la historia británica . Nueva York: Fitzroy Dearborn. págs. 1039–41. ISBN 9781579582425.
- ^ a b c Halpenny, barón . "Levantamiento de Lincolnshire - un asunto muy religioso" . BBC Lincolnshire . Consultado el 19 de septiembre de 2013 .
- ^ a b c Gasquet, Francis Aidan. Enrique VIII y los monasterios ingleses , G. Bell, 1906, pág. 202
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público . - ^ James, Mervyn (Mervyn Evans) (1986). Sociedad, política y cultura: estudios en la Inglaterra moderna temprana . Cambridge [Cambridgeshire]: Cambridge University Press. pag. 201. ISBN 0-521-25718-2. OCLC 12557775 .
- ^ BBC. "Levantamiento de Lincolnshire - un asunto muy religioso" . www.bbc.co.uk . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
- ↑ a b c Hamilton, William Douglas, ed. (1875). Una crónica de Inglaterra durante los reinados de los Tudor por Charles Wriothesley . Londres: Sociedad de Camden. págs. 56–64.
- ^ Página, William , ed. (1906). Una historia del condado de Lincoln: Volumen 2 . Londres: Historia del condado de Victoria. págs. 138-141.
- ^ Loughlin, Susan. Insurrección: Enrique VIII, Thomas Cromwell y la peregrinación de la gracia , Capítulo 1, The History Press, 2016 ISBN 9780750968768
- ^ "El divorcio de Catalina de Aragón, capítulo uno del libro" . Historia inglesa . 6 de marzo de 2015 . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ Bush, ML; Bownes, David (1999). La derrota de la peregrinación de gracia: un estudio de las revueltas posteriores al perdón de diciembre de 1536 a marzo de 1537 y sus efectos . Prensa de la Universidad de Hull. ISBN 978-0-85958-679-5.
- ^ Fieldhouse, Raymond; Jennings, Bernard (1978). Una historia de Richmond y Swaledale . Phillimore. ISBN 978-0-85033-247-6.
- ↑ a b c Burton, Edwin (1911). " Romería de Gracia ". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 12 . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Childs, Jessie (2008). La última víctima de Enrique VIII: la vida y la época de Henry Howard, conde de Surrey . Londres: Vintage. pag. 115. ISBN 9780712643474.
- ^ Dodds y Dodds 1915 , p. 214.
- ^ Padre de John Lumley, primer barón Lumley .
- ^ James Cockerell, prior de Guisborough .
- ^ William Thirsk.
- ^ John Pickering de Bridlington .
- ^ Fletcher, Anthony; MacCulloch, Diarmaid (2015). Rebeliones Tudor . Routledge. ISBN 9781317437376.
- ^ James, ME (agosto de 1970). "La obediencia y la disensión en la Inglaterra de Enrique: la rebelión de Lincolnshire 1536". Pasado y presente (48): 68–76. JSTOR 650480 .
- ^ Davies, CSL (diciembre de 1968). "La Peregrinación de Gracia reconsiderada". Pasado y presente (41): 55–74. JSTOR 650003 .
- ^ Madera, Andy (2002). Disturbios, rebeliones y política popular en la Inglaterra moderna . Nueva York: Palgrave. págs. 19–54. ISBN 9780333637623.
- ^ "Historia británica en línea: el priorato de Cartmel" . Consultado el 13 de marzo de 2014 .
- ^ "Enciclopedia católica: George Ashby" . Newadvent.org . 1 de marzo de 1907 . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .
- ^ a b "London Martyrs List.PDF" (PDF) . Academic.regis.edu . Consultado el 5 de noviembre de 2016 .
- ^ Dodds y Dodds 1915 , p. 225.
- ^ Dodds y Dodds 1915 , p. 194.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Referencias [ editar ]
- Cruz, Claire (2009). "Participantes en la Peregrinación de Gracia (ac. 1536-1537)" . Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Diccionario Oxford de biografía nacional . Consultado el 17 de noviembre de 2018 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Dodds, Madeleine Hope; Dodds, Ruth (1915). La peregrinación de gracia 1536-1537 y la conspiración de Exeter 1538 . Cambridge: Cambridge University Press. Sigue siendo la principal historia completa.
- Hamilton, William Douglas, ed. (1875). Una crónica de Inglaterra durante los reinados de los Tudor desde 1485 hasta 1559 d.C. por Charles Wriothesley, Windsor Herald . Yo . Londres: JB Nichols and Sons.
- Knowles, David (1959). Coros desnudos en ruinas . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521207126.
- Loades, David, ed. (2003). Guía del lector sobre la historia británica . págs. 1039–42.
Lectura adicional [ editar ]
- Hoyle, RW La peregrinación de la gracia y la política de la década de 1530 (Oxford UP, 2001) 487 págs; estudio erudito
- Geoffrey Moorhouse La peregrinación de la gracia: La rebelión que sacudió el trono de Enrique VIII . (2002) extracto ; no ficción popular
- ML Bush, "La política Tudor y la peregrinación de la gracia". Investigación histórica 2007 80 (207): 47–72. en línea
Ficción [ editar ]
- John Buchan (1931). The Blanket of the Dark (Hodder y Stoughton, Londres), una novela;
- HFM Prescott (1952). El hombre en un burro , una novela
Hilary Mantel El espejo y la luz (2020), una novela.
Enlaces externos [ editar ]
- Un resumen de las perspectivas de dos historiadores (Guy y Elton) sobre las Peregrinaciones de Gracia se puede encontrar en William Howard School.
- HistoryLearningSite.co.uk - La peregrinación de la gracia
- TudorPlace.com - La peregrinación de gracia (1536/7)
- Luminarium.com - Peregrinación de gracia
- Hoyle, RW (2001). La peregrinación de gracia y la política de la década de 1530 . Prensa de la Universidad de Oxford . pag. 407. ISBN 978-0-19-925906-9.
- [1]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Romería de Gracia ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.