Ley de Supresión de Casas Religiosas de 1535
La Ley de Supresión del casas religiosas 1535 ( 27 Hen 8 c 28; 1536 en las citas moderna), también conocida como la Ley para la disolución de los monasterios Menores [4] y como la disolución de la Ley Monasterios menor , [5] [6 ] fue una ley del Parlamento de Inglaterra promulgada por el Parlamento de la Reforma Inglés en febrero de 1535/36. Fue el comienzo del proceso legal mediante el cual el rey Enrique VIII inició la disolución de los monasterios .
Desde el siglo XIV en adelante, varios papas habían otorgado licencias para la supresión de casas religiosas en Inglaterra. [7] En 1528, el cardenal Wolsey secuestró a Rumburgh Priory para obtener fondos para construir su universidad en Ipswich. [8]
La ruptura de las relaciones entre Enrique VIII y la Iglesia en Roma, motivada por su matrimonio con Ana Bolena , resultó en el Estatuto de Restricción de Apelaciones de 1533, que prohibía todas las apelaciones al Papa en Roma sobre asuntos religiosos o de otro tipo. [9] El Papa Clemente VII respondió anunciando la excomunión provisional de Enrique , y la hostilidad entre el rey y el Papa se intensificó. [10] En palabras del Monasticon Eboracense de John Burton (1758):
El despojo de la Supremacía del Papa, y los Monjes siendo vistos solo como una especie de medio súbditos, siempre listos para unirse a cualquier potencia extranjera, que debería invadir la nación, mientras que el Rey fue excomulgado por el Papa ... junto con el la enajenación de las casas menores, se instó a apoderarse del resto; a lo que contribuyeron en gran medida la falta de suministro del rey y la voluntad del pueblo de ahorrar sus propios bolsillos; y en consecuencia, se hizo una moción poco después en el Parlamento, que, para apoyar el estado del Rey y suplir sus necesidades, todas las casas religiosas podían ser conferidas a la Corona, que no podían gastar claramente por encima de 200 l. anualmente. Esta ley fue aprobada alrededor de marzo de 1535 d.C. [7]
Uno de los primeros resultados prácticos de la asunción de los más altos poderes espirituales por parte del rey fue la supervisión por decreto real de las visitas episcopales ordinarias y el nombramiento de un laico, Thomas Cromwell , como vicario general del rey en asuntos espirituales, con especial atención. autoridad para visitar las casas monásticas y adecuarlas al nuevo orden de cosas. Un documento, fechado el 21 de enero de 1535, permite a Cromwell realizar la visita a través de "comisarios", ya que se dice que el ministro estaba en ese momento demasiado ocupado con "los asuntos de todo el reino". Los hombres empleados por Cromwell fueron principalmente Richard Layton y Thomas Leigh. La visita parece haberse realizado de manera sistemática y haber pasado por tres etapas claramente definidas. Durante el verano, las casas del oeste de Inglaterra fueron examinadas; y esta parte del trabajo llegó a su fin en septiembre, cuando Layton y Leigh llegaron a Oxford y Cambridge respectivamente. En octubre y noviembre los visitantes cambiaron el campo de sus labores a los distritos del este y sureste; y en diciembre encontramos a Layton avanzando a través de los condados de Midland hasta Lichfield, donde conoció a Leigh, que había terminado su trabajo en las casas religiosas de Huntingdon y Lincolnshire. De allí procedieron juntos hacia el norte, y llegaron a la ciudad de York el 11 de enero de 1536. Pero con toda su prisa, a lo que Cromwell los instó,no habían avanzado mucho en el trabajo de su inspección norte antes de la reunión del Parlamento.[11]
El Parlamento se reunió el 4 de febrero de 1535/36 y recibió un resumen del informe Valor Ecclesiasticus , una visita a los monasterios de Inglaterra encargada por el rey. Cromwell fue luego derrotado en el Parlamento, con su plan de reformar los monasterios denegado, y la Disolución de los Monasterios, propuesta por Thomas Audley, pronto aprobó la ley. [12]
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