Insignia de peregrino


Las insignias de peregrino son adornos que llevan algunos de los que emprenden una peregrinación cristiana a un lugar considerado sagrado por la Iglesia. Se hicieron muy populares entre los católicos en el período medieval tardío. Por lo general, hechos de aleación de plomo, se vendían como recuerdos en los lugares de peregrinación cristiana y tienen imágenes relacionadas con el santo venerado allí. La producción de insignias de peregrinos floreció en la Edad Media en Europa, particularmente en los siglos XIV y XV, pero disminuyó después de la Reforma protestante .de mediados del siglo XVI. Se han encontrado decenas de miles desde mediados del siglo XIX, predominantemente en ríos. Juntos forman el corpus más grande de objetos de arte medieval que nos sobreviven hoy.

Los lugares de peregrinación albergaban las reliquias de un santo : a veces el cuerpo entero, a veces una parte del cuerpo o un objeto importante que el santo poseía o tocaba. Por ejemplo, Santo Tomás Becket fue martirizado en la Catedral de Canterbury en Inglaterra en 1170 y su cuerpo permaneció allí, convirtiéndose en el epicentro de un culto enormemente popular. En 1220 se convirtió en un santuario costoso. Los recuerdos del peregrino asociados con su culto tienen una variedad particularmente diversa de imágenes, incluida la de su santuario, el relicario de su cabeza y escenas de su vida. Otros sitios importantes que produjeron insignias fueron Santiago de Compostela , Colonia, Nuestra Señora de Rocamadour y Jerusalén. Sus insignias llevaban imágenes icónicas y fácilmente reconocibles, como la concha de vieira, la Adoración de los Reyes Magos, San Pedro o la Cruz de Jerusalén . Los santuarios de la Virgen eran comunes en toda la cristiandad, al igual que las insignias asociadas con ella. A menudo la muestran sosteniendo al Niño Jesús, o representan la primera letra de su nombre.

La práctica es continuada por algunos hoy. Por ejemplo, los caballeros y damas de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro reciben una insignia de peregrino cuando viajan a Tierra Santa. [1]

Diversas prácticas culturales confluyeron para dar lugar a la insignia del peregrino. Durante mucho tiempo, los peregrinos habían buscado recuerdos naturales de su destino para conmemorar su viaje y llevar a casa algo de la santidad del sitio. La "insignia" de peregrino más antigua y aún icónica fue la concha de vieira que llevaban los peregrinos al santuario de Santiago de Compostela . Junto con las insignias, los vendedores en los lugares sagrados vendían ampollas , pequeños recipientes de hojalata diseñados para transportar agua bendita o aceite desde el lugar. Los ejemplos de metal posteriores se derivan de ampollas de arcilla vendidas desde la Alta Edad Media.a los peregrinos a Tierra Santa y otros lugares del norte de África y Oriente Medio. Estos a menudo llevaban imágenes de la vida del santo. El recipiente principal de las primeras ampollas del santuario de Santo Tomás Becket a menudo tiene una textura que parece una concha de vieira, lo que muestra cómo los signos planos y portátiles y las ampollas llegaron a combinarse en la imaginación medieval. Las insignias y las ampollas se usaban durante los viajes y permitían que otros identificaran al portador como un peregrino y el santo que estaban visitando. Mostraban la relación especial del usuario con el santo y podían ser llamados en tiempos de crisis. [2] Las insignias eran un accesorio artísticamente legible y asequible para el peregrino medieval ordinario.

Las insignias de los peregrinos se producían en masa a bajo precio en moldes de bronce, hueso de jibia o piedra caliza o, con menos frecuencia, mediante troquelado . [3] Su fácil reproducibilidad y medios modestos significaban que eran asequibles para una amplia gama de personas. Las insignias de peregrino británicas a menudo tienen un pasador integral y un broche en el reverso, mientras que las insignias europeas continentales suelen tener bucles de costura, pero esta no es una regla estricta y rápida. Los peregrinos usaban insignias en su ropa exterior y sombreros o alrededor del cuello para mostrar dónde habían estado en peregrinación. Algunos fueron diseñados para ser fijados a la parte superior de los bastones de peregrino. Recién fundida, la aleación de plomo es brillante y brillante, pero se deslustra rápidamente.


Una réplica moderna, hecha de forma auténtica, muestra el aspecto brillante de los recuerdos de aleación de plomo cuando los compraban los peregrinos medievales. Fabricado por Colin Torode, réplicas de Lionheart. Imagen del Proyecto Peregrino Digital.
Frasco o ampolla de peregrino de arcilla de los siglos IV-VII. Los peregrinos usaban ampollas como esta para transportar agua o aceite desde el lugar de peregrinación de San Menas: un soldado romano egipcio de finales del siglo III que fue martirizado por su fe cristiana. Se le muestra entre los dos camellos que devolvieron su cuerpo a Egipto para el entierro.
Un monograma medieval de aleación de plomo fundido de la insignia de María peregrina. La insignia tiene la forma de una 'm' lombarda con una corona arriba. La corona está formada por tres proyecciones; las dos proyecciones exteriores son un trébol y la central es una sola perilla con collar. El contorno de la 'm' tiene un borde con cuentas y en los espacios entre las columnas de la 'm' se puede ver la costura fundida. El reverso de la insignia es sencillo; la placa de captura ha sobrevivido intacta, pero solo queda el muñón del pasador
Esta insignia representa el relicario adornado con la cabeza de Santo Tomás Becket y probablemente se vendió cerca de su santuario en Canterbury.