La rebelión de Pirot (en serbio : Пиротска буна / Pirotska buna ) (en búlgaro : Пиротскo въстание ) estalló en la ciudad de Pirot en la Bulgaria otomana [2] [3] después de que la población cristiana ortodoxa [a] de la zona sufriera la opresión de los otomanos locales. líder y obispo ortodoxo. Los refugiados al otro lado de la frontera en Serbia planearon la rebelión y se levantaron junto con los aldeanos de la zona durante una reunión programada de las dos partes acordada por el príncipe serbio Miloš Obrenović , el protector de la comunidad, y el Vali de Rumelia. Había prometido ayudar a los rebeldes, pero rompió su promesa y permaneció leal al sultán otomano. [1] El príncipe serbio reprimió a los rebeldes y castigó a los fugitivos. [1]
Rebelión de Pirot | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Aldeanos ortodoxos | imperio Otomano | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Hadži-Neša Filipović | Miloš Obrenović (último puesto tras renegar) [1] | ||||||
Unidades involucradas | |||||||
Turcos locales, irregulares albaneses, ejército otomano de Sofía y Leskovac | |||||||
Fuerza | |||||||
8.000 |
Fondo
A raíz de la Revolución Serbia (1804-17), en la que participaron varios comandantes de la zona de Pirot y durante la cual también se liberó una parte de la nahiya de Pirot , [4] y el ejército rebelde serbio se enfrentó a los otomanos de las inmediaciones. de Pirot, [5] algunos lugareños se salvaron del zulum (crueldad, opresión, persecución) y huyeron al recién establecido Principado de Serbia . [6] A partir de ahí, algunos se organizaron en bandas de hajduk que cruzaron Knjaževac (antes Gurgusovac) hacia el territorio otomano. [6] Debido a la revolución serbia y la influencia del Principado de Serbia, los otomanos veían con recelo a Pirot. [7] Durante la Revolución griega (1821–29), los lugareños acudieron al príncipe Miloš en busca de ayuda y protección. [8] Hubo una disputa entre Serbia y el Imperio Otomano en 1831-1834 sobre la demarcación de la frontera en el área de Stara Planina ; El príncipe Miloš se esforzó mucho para que la parte occidental fuera cedida a Serbia, lo que fracasó, ya que las nuevas fronteras se establecieron y se mantuvieron oficialmente hasta 1878. [4] En enero de 1835, 16 aldeas en el Bajo Ponišavlje se levantaron debido al zulum otomano ; la rebelión fue reprimida con la mediación del príncipe Miloš. [9] El Zulum continuó sin embargo y un gran grupo de aldeanos por lo tanto, migra a Serbia. [9] En marzo estalló otra rebelión, en la que murieron 100 rebeldes; la rebelión fue reprimida, nuevamente con la mediación del príncipe Miloš y su ministro Avram Petronijević . [9] Pirot era una ciudad más grande, habitada por cristianos ortodoxos y musulmanes, y se estima que tenía una población de 6 a 8.000 habitantes. [6] Sufrió mucho de peste en 1834, [9] 1835 y 1836. [6]
Preludio
En 1836, el ayan (líder) en Pirot era Mahmud el Kapıcıbaşı , mientras que el obispo ortodoxo era Hieronymos, un griego. [10] Estos dos actuaron en concierto y ameritaron y oprimieron a la población. [10] Entre el 27 de enero y el 10 de abril, 726 personas huyeron a Serbia. [9] Debido a esto, el líder comunitario Hadži-Neša Filipović, un hombre rico y respetado, se fue de Pirot a Knjaževac (desde 1833 parte de Serbia) con un gran grupo de personas cuando las quejas al Vali de Rumelia en Bitola no dieron resultado. . [6] En este momento, las relaciones entre Serbia y Pirot eran íntimas. [6] Mahmud y Hieronymos enviaron a 17 lugareños a Vali que describían a los refugiados como personas miserables e inquietas que querían justificarse, y el 5 de marzo de 1836 enviaron a Đorđe Kokal y Alija, un turco, a Knjaževac para tratar de persuadir a los refugiados de que volver a casa. [6] Los refugiados en Knjaževac respondieron que ninguno de ellos regresaría mientras esos dos líderes estuvieran presentes en Pirot. [6] Distribuidos en el área de Knjaževac y las aldeas vecinas, los refugiados comenzaron a armarse y prepararse para una rebelión en el área de Pirot. [11] La situación se agravó, como se vio en el Vali de Rumelia enviando un mühürdar (un oficial otomano, "guardián de focas") a Pirot, mientras que el príncipe Miloš Obrenović envió a su ministro Avram Petronijević y al comandante del ejército Danubio-Timok Stevan Stojanović a Knjaževac, donde estos dos se reunieron con el mühürdar el 6 de mayo de 1836. [11] El mühürdar había sido asegurado de la opresión por Mahmud y Hieronymos ya en Pirot, y prometió en Knjaževac que la población no volvería a sufrir, y propuso que los refugiados regresen a casa con Hadži-Neša, a quien se le otorgaría el título kocabaşı , que significa el jefe rayah y, como tal, Mahmud no podría prescindir de él. [11] El príncipe Miloš envió un mensaje a Petronijević el 7 de mayo, pidiéndole que recogiera a todos los refugiados de Pirot y los convenciera de regresar a casa, y que él, junto con Hadži-Neša, los trajera de regreso a Pirot sin peligro. [11] Además, el príncipe Miloš exigió que el obispo Hieronymos y Hadji Hasan Efendi, a quienes ayan Mahmud culpó de todo, fueran desterrados ( sürgün , exilio de la región). [11] Petronijević logró devolver a la mayor parte de los refugiados a Pirot, e informó al príncipe Miloš de esto el 11 de mayo. [11] El príncipe Miloš envió a Hadži-Neša a Pirot, pero enfatizó que si no se sentía seguro, debía regresar a Serbia. [11] Petronijević escribió desde Pirot el 21 de mayo que Hadži-Neša había sido bien recibida por ayan Mahmud y los mühürdar , y que Hadži-Neša había pedido a algunas personas de todo el nahiya que vinieran a Pirot en dos días para discutir cómo para poner orden y reducir la pobreza . [11] Hadži-Neša había llamado a entre 15 y 20 personas de cada srez (municipio rural), pero el complot fracasó y 8.000 hombres armados con rifles y herramientas se manifestaron en Pirot el 24 de mayo; los sacerdotes habían visitado todas las aldeas y criado gente. [11]
Rebelión
Los turcos se alarmaron y estalló un conflicto armado en las calles, durante el cual Hadži-Neša fue capturado en medio de un gran grupo de aldeanos que tuvo un tiroteo con los turcos. [11] En la mediación entre Petronijević y el mühürdar , los turcos se retiraron a la Fortaleza Pirot . [11] Los aldeanos no querían dispersarse y permanecieron alrededor de la ciudad en grandes grupos, [11] entre 500 y 1000 cada uno. [12] Entre ellos había personas de las regiones de Visok , Nišava y Lužnica . [11] Los de Visok fueron los más activos. [11] Entre el 25 y el 28 de mayo, Petronijević intentó calmar a los aldeanos, pero fue en vano, afirmando que "quieren que no quede ningún turco, y que si los turcos no se van voluntariamente, atacarán la ciudad. Dicen que sólo esperan que Tú les envíes cañones y ayudas, como se les prometió ". [13] Al comienzo de la confusión, el príncipe Miloš hizo que la Puerta reemplazara inmediatamente a ayan Mahmud, y nombraron a Nektarios de Lemnos como nuevo obispo. [14]
Se enviaron tropas otomanas desde Sofía y Leskovac . [14] El príncipe Miloš recomendó que Petronijević trabajara para calmar la rebelión y que la tripulación albanesa en Pirot fuera reemplazada por nızamı (un cuerpo militar occidentalizado), "pueblo imperial". [14] La seriedad de la rebelión, que amenazó con "encender Turquía", se ve en la carta del Príncipe Miloš del 31 de mayo: "... Decimos esto porque la agitación de Pirot es muy peligrosa, porque toda Bosnia está de nuevo en movimiento, y el fuego se ha extendido incluso a [Novi] domingo, ... quiera Dios que entra en erupción de Pirot, puede combinarse con el de Bosnia [rebelión] y Albania [rebelión] del domingo, y sería un gran mal, que no sabemos quién [lograría] silenciar ". [14] El domingo 29 de mayo, por la tarde, muchos aldeanos acudieron al mercado de la ciudad, lo que asustó a los turcos locales que luego tomaron las armas. [14] El bazar fue cerrado y los turcos se dirigieron hacia el barrio de Tijabar, pero el ejército otomano de Sofía los mantuvo en el puente de la ciudad y se negó a continuar. [14] A principios de junio, se restableció "la paz y el orden". [14] Los turcos mataron a varios sacerdotes durante la rebelión. [12]
La población estaba satisfecha con el nuevo ayan , el poderoso Hadji Mehmed Bey Serezli. [14] El 27 de junio, en nombre de los ciudadanos de Pirot, Hadži-Neša, Hadži-Ćira Nešović, Viden Jovanović, Cvetko Teodorović, Đorđe Cenović, Mika Krstović, Stamen Caribrodski, Panajot Pop-Jović, Đorđeano Jelenić Ćira Mladžić y Hadži-Pavle con una cálida carta agradecieron al príncipe Miloš por su compromiso con los asuntos de Pirot y rezaron para que no los olvidara. [14] La carta estaba sellada con el sello del municipio de Pirot, un águila bicéfala blanca . [12] El príncipe Miloš respondió el 2 de julio. [12]
En agosto, estalló otra rebelión en la zona de Pirot. [14] Un gran grupo de aldeanos se reunió en el monasterio de Temska el 2 de agosto y por la noche se dirigió hacia Pirot cruzando el río Gradašnica . [14] Petronijević fue enviado nuevamente para "calmar a la rayah ", y logró que el cabecilla, un Cvetko, fuera encarcelado y persuadió a los aldeanos para que se detuvieran. [14] Cvetko fue ejecutado el 9 de agosto por orden del príncipe Miloš y puesto en una rueda en la frontera otomana-serbia. [15] Parece que el príncipe Miloš trató de desafiar la rebelión para recibir el mandato del sultán para calmar a los rebeldes rayah y ganar autoridad sobre ellos, y hacia la Puerta trató de mostrarse como un vasallo leal para eliminar cualquier posible insinuación. [15] [b] [c]
Los líderes de las rebeliones en Pirot eran sacerdotes del pueblo. [15]
Secuelas
El municipio y el distrito de Pirot mantuvieron relaciones y conexiones cordiales con Serbia y el príncipe Miloš. [15] Hadži-Neša entró en conflicto con el nuevo obispo Nektarios debido a la defensa de los intereses populares y, por lo tanto, fue exiliado de Pirot a Anatolia en el verano por el gobierno otomano, pero después de la intervención del príncipe Miloš en septiembre de 1836, Hadži-Neša recibió la orden de vive en Sofía (donde también murió). [12] En febrero de 1840, el príncipe Mihailo Obrenović y su madre Ljubica visitaron Pirot a su regreso de Constantinopla. [16] El príncipe Mihailo dio refugio a los hajduks de Pirot que pasaban el invierno en Serbia y saqueaban el área de Pirot durante los veranos. [15]
El 6 de abril de 1841, estalló una rebelión alrededor de Niš, Pirot, Leskovac y Prokuplje, debido a Turk zulum . Fue reprimido por 10.000 soldados otomanos a principios del verano. [17] Pirot fue liberado en la guerra serbio-otomana (1876-1878) y cedido a Serbia según el Congreso de Berlín (1878).
Evaluación
El gobierno del Principado de Serbia estaba muy comprometido en minimizar la desaprobación otomana de los habitantes de Pirot por su gran emigración a Serbia y la rebelión en sí. [8] Gracias a las relaciones del príncipe Miloš en la Puerta y su influencia sobre algunos de sus funcionarios, los habitantes de Pirot se salvaron de una fuerte represión. [8] La intervención serbia condujo al nombramiento de Pirot de un kocabaşı local , amnistía y una mejora notable de la obligación tributaria y los asuntos serbio-otomanos en general. [8]
Anotaciones
- ^Se ha argumentado que la población de los distritos fronterizos serbio-búlgaros modernos y Macedonia carecía de una identidad nacional en ese momento. La historiadora búlgara-canadiense Katrin Bozeva afirma que los lugareños solo tenían una vaga idea de su identidad nacional y estaban acostumbrados a definirse a sí mismos en términos de religión, localidad y ocupación, pero no en términos de nacionalidad. [18] El historiador alemán Nenad Stefanov señala que las rebeliones entre 1836 y 1840 en las áreas de Niš, Pirot y Belogradchik son objeto de disputa entre narrativas históricas serbias y búlgaras centradas en lo nacional, ambas partes afirman que son manifestaciones de la conciencia nacional respectiva. [19]
Durante el período Tanzimat (1839–1876), el Sanjak de Niš se incluyó en el uso otomano como una parte del área de "Bulgaristán", y sus habitantes fueron llamados búlgaros. [20] En consecuencia, investigadores como Mark Pinson describen todas las rebeliones en el área, incluida la rebelión Pirot de 1836, como levantamientos de búlgaros. [20] Un estudio de la Academia de Ciencias de Hungría de 2015, con los autores G. Demeter et al, afirma que los periódicos y mapas serbios contemporáneos, designaron la ciudad de Pirot y sus habitantes como búlgaros y como situada fuera de las fronteras de Serbia. raza. [21]
El área era eclesiásticamente parte del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . El filólogo y lingüista serbio Vuk Karadžić (1787-1864) consideró el habla de Pirot y el vecino Chiprovtsi (ahora en Bulgaria) como parte del idioma serbio, y también pidió que el área de Pirot y cerca de Sofía sea cedida a Serbia (1828) . [22] El príncipe Miloš, al enviar regalos a Hadži-Neša, se llamó a sí mismo "Príncipe de los serbios libres". [22] - ^Según Burg, David F., PhD de la Universidad de Pensilvania, citando a Mercia MacDermott , el príncipe serbio Miloš Obrenović había prometido ayudar a los rebeldes búlgaros, pero rompió su promesa y permaneció leal al sultán otomano. El príncipe serbio reprimió a los rebeldes y castigó a los fugitivos. [23]
- ^Según Nenad Stefanov, doctor en historia en la Universidad Humboldt de Berlín, las rebeliones entre 1836 y 1840 en el área de Niš, Pirot y Belogradčik son objeto de disputa entre una narrativa histórica serbia y búlgara centrada en el país, ambas partes afirman que son un manifestación de la conciencia nacional búlgara o, respectivamente, la lealtad de los rebeldes a Miloš Obrenović en una historiografía nacional serbia. Afirma, al conceptualizar la relación de Obrenović con la rebelión no como el protagonista de una idea nacional, sino como un actor político, actuando en este contexto concreto, es posible evitar una visión estrictamente nacionalista. Muchas fuentes relacionadas con la actividad del príncipe Miloš, muestran su interacción y cooperación con las autoridades otomanas, para frenar esta revuelta. [24]
Referencias
- ↑ a b c Burg, David F. (junio de 2004). Una historia mundial de rebeliones fiscales: una enciclopedia de rebeliones fiscales, revueltas y disturbios desde la antigüedad hasta el presente . Routledge. ISBN 9781135959999.
- ^ Király, Béla K .; Rothenberg, Gunther Erich (1987). Guerra y sociedad en Europa central oriental: ensayos sobre la guerra y la sociedad en Europa central oriental . Brooklyn College Press: distribuido por Columbia University Press. pag. 87. ISBN 9780880331302.
- ^ Evans, Stanley George (1960). Una breve historia de Bulgaria . Lawrence y Wishart. págs. 103-115.
- ↑ a b Stojančević , 1998 , p. 17.
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- ↑ a b c d e f g h Kostić 1973 , p. 22.
- ↑ Nikolić 1974 , p. 62.
- ↑ a b c d Stojančević , 1977 , p. 8.
- ↑ a b c d e Petrović , 1996 , p. 38.
- ↑ a b Petrović , 1996 , p. 38, Kostić 1973 , pág. 22
- ↑ a b c d e f g h i j k l m n Kostić 1973 , pág. 23.
- ↑ a b c d e Petrović , 1996 , p. 39.
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- ↑ a b c d e f g h i j k l Kostić 1973 , pág. 24.
- ↑ a b c d e Kostić , 1973 , p. 25.
- ↑ Petrović , 1996 , p. 40.
- ↑ Petrović , 1996 , p. 41.
- ^ "La formación de las identidades nacionales búlgara y serbia, 1800-1900". Universidad McGill. Febrero de 2003: 66–67. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ "Revuelta de Hadži Nešas en Pirot 1836. Actores sociales más allá del olvido nacionalista. Una reevaluación en una perspectiva translocal" (PDF) . Revoluciones en los Balcanes, revueltas y levantamientos en la era del nacionalismo (1804-1908) . Atenas: Universidad de Ciencias Políticas y Sociales de Panteion: 27-28.
- ^ a b Pinson, Mark (mayo de 1975). "Bulgaria otomana en el primer período Tanzimat - las revueltas en Nish (1841) y Vidin (1850)". Estudios de Oriente Medio . 11 (2): 103. doi : 10.1080 / 00263207508700291 .
- ^ "Cartografía étnica en los Balcanes (1840-1925): un breve resumen comparativo de conceptos y métodos de visualización", p. 73.
- ↑ a b Stojančević , 1977 , p. 9.
- ^ "Una historia mundial de rebeliones fiscales: una enciclopedia de rebeliones fiscales, revueltas y disturbios desde la antigüedad hasta el presente". Routledge, ISBN 9781135959999 , pág. 334.
- ^ Revoluciones en los Balcanes, revueltas y levantamientos en la era del nacionalismo (1804-1908), Universidad de Ciencias Políticas y Sociales de Panteion, Atenas, págs. 27-28. y Südosteuropäische Hefte, 3 (2014) 1, págs. 163-166.
Fuentes
- Libros
- Kostić, Kosta N. (1973). Istorija Pirota . Pirot: Muzej Ponišavlja. NBPI-knjige-042.
- Milićević, Milán Đuro (1884). Kraljevina Srbija . Beograd: Državna štamparija.
- Nikolić, Vladimir M. (1974). Стари Пирот . NBPI-knjige-061.
- Petrović, Svetislav (1996). Историја града Пирота . Пирот: Хемикалс. NBPI-knjige-007.
- Stojančević, Vladimir (1957). "Пиротска буна 1836 године". Knez Miloš i Istočna Srbija: 1833-1838 . Naučno delo. págs. 186-195.
- Revistas
- Lilić, Borislava (1992). "Пиротска буна 1836. године и однос кнеза Милоша према пограничним крајевима" . Пиротски зборник . 17-18: 9-20.
- Lilić, Borislava (1994). "Пирот у плановима српских националних организација за ослобођење од турске власти у XIX веку" . Пиротски зборник . 19-20: 9-20.
- Nedeljković, Slaviša (2014). "Društveni i agrarno-pravni položaj srpskog naroda u niškom pašaluku u prvim decenijama 19. veka" [Situación social y agraria-legal del pueblo serbio en Niš Pashaluk en las primeras décadas del siglo XIX] (PDF) . Teme (3): 1349-1363.
- Pejčić, Miodrag (1981). "Hadži-Nešina buna i kuga u Pirotu 1836-1837. Godine" [El levantamiento y la plaga de Hadži-Neša en Pirot en 1836-1837]. Srpski Arhiv Za Celokupnu Lekarstvo . Beograd. 109 (9): 1223-1232.
- Stojančević, Vladimir (1977). "Пироћанци и пиротски крај у национално ослободилачком покрету српског народа у XIX веку" . Пиротски зборник . 8–9 : 3–14.
- Stojančević, Vladimir (1998). "Настојања Србије да се ослободи Стара планина у XIX веку" . Пиротски зборник . 23-24: 17-19.
- Simposios
- Lilić, Borislava, ed. (1997). "Pirotska buna 1836: sa posebnim osvrtom na oslobodilački pokret u Pirotu i Ponišavlju od turskog osvajanja do oslobođenja 1877/78". Zbornik radova: Naučni skup, Pirot, 14-16. Junio de 1996 . Pirot: Naša sloboda.
Ver también
- Rebelión de Berkovitsa (1836)
- Rebelión de Belogradchik (1836)
- Rebelión de Niš (1841)