El nacionalismo polaco es una forma de nacionalismo que afirma que los polacos son una nación y promueve la unidad cultural de los polacos . Norman Davies , en el contexto del nacionalismo polaco, generalmente definió el nacionalismo como "una doctrina ... para crear una nación despertando la conciencia de la gente sobre su nacionalidad y para movilizar sus sentimientos en un vehículo para la acción política". [1]
El antiguo protonacionalismo polaco de la Commonwealth polaco-lituana, que se basaba en la identidad polaco-lituana de su población, era multiétnico y multirreligioso, aunque los polacos étnicos todavía constituían la mayoría de la población y el catolicismo romano seguía siendo la religión más dominante. dentro de la nación. La ideología nacionalista que se desarrolló poco después de las particiones estaba inicialmente libre de cualquier tipo de " nacionalismo étnico ". [2] Fue un movimiento romántico que buscaba la restauración del estado soberano polaco . [1] El nacionalismo romántico polaco fue descrito por Maurycy Mochnacki como "la esencia de la nación" ya no definida por fronteras sino por ideas, sentimientos y pensamientos resultantes del pasado. [2] El nacimiento del nacionalismo moderno bajo el dominio extranjero coincidió con el Levantamiento de noviembre de 1830 y la posterior Primavera de las Naciones . Sin embargo, la derrota sufrida por los polacos también rompió el espíritu revolucionario polaco. [2] Muchos intelectuales se volvieron hacia el darwinismo social de Herbert Spencer , culpando a la filosofía romántica por la pérdida de sus propiedades, la destrucción masiva y, en última instancia, la pérdida de la nación. [2] Con el advenimiento del positivismo entre 1860 y 1890, el nacionalismo polaco se convirtió en una causa elitista. [2] Debido a que los poderes divisores no podrían haberse identificado con la nación polaca, [1] la ideología se volvió más restrictiva en términos de etnia y religión. [3]
Historia
Las primeras manifestaciones del nacionalismo polaco y las discusiones conscientes de lo que significa ser ciudadano de la nación polaca se remontan a los siglos XVII o XVIII, [4] y algunos estudiosos se remontan al siglo XIII, [ 5] y otros hasta el siglo XVI. [6] El nacionalismo polaco temprano, o protonacionalismo, estaba relacionado con la identidad polaco-lituana , representada principalmente por la nobleza polaca ( szlachta ), y sus valores culturales (como las Libertades Doradas y el Sarmatismo ). [7] Se fundó sobre ideas cívicas y republicanas. [8] Esta forma temprana de nacionalismo polaco comenzó a deshilacharse y transformarse con la destrucción del estado polaco en las particiones de Polonia de finales del siglo XVIII . [9]
El nacionalismo polaco moderno surgió como un movimiento a finales del siglo XVIII y principios del XIX entre los activistas polacos que promovieron una conciencia nacional polaca mientras rechazaban la asimilación cultural en las culturas dominantes de Austria , Prusia y Rusia , los tres imperios que dividieron y conquistaron las regiones de Polonia. en el que luego residieron. [10] Esto fue consecuencia de la apatridia polaca, porque la nacionalidad polaca fue suprimida por las autoridades de los países que adquirieron el territorio de la antigua Commonwealth. [11] Fue durante ese tiempo que lo polaco comenzó a identificarse con la etnia, excluyendo cada vez más a grupos como los judíos polacos , que anteriormente tenían más probabilidades de ser aceptados como patriotas polacos. [3] [12] [13] [14] [15] Este fue también el período en el que el nacionalismo polaco, que anteriormente era común a las plataformas políticas de izquierda y derecha , se volvió más redefinido como limitado a la derecha. -ala, [16] con la aparición del político Roman Dmowski que renombró Liga Polska (la Liga Polaca) como Liga Narodowa (la Liga Nacional) en 1893. [17]
El nacionalismo polaco alcanzó su apogeo en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Sus olas cruciales siguieron a la derrota polaca en el Levantamiento de enero de 1864, la restauración de un estado polaco independiente en 1918 y el establecimiento de un estado polaco étnico homogéneo en 1945. [18]
A menudo se ha señalado que el período de partición tiene un gran significado para los polacos como un capítulo en la historia de Polonia donde la nación polaca sobrevivió y se hizo social y culturalmente más fuerte a pesar de la pérdida de la independencia.
- Dra. Magdalena Kania-Lundholm, Re-Branding a Nation Online , Universidad de Uppsala, 2012 [19]
Un elemento importante del nacionalismo polaco ha sido su identificación con la religión católica romana , aunque se trata de un desarrollo relativamente reciente, con sus raíces en la contrarreforma del siglo XVII, y que se estableció claramente en el período de entreguerras . [7] [14] [15] [20] Aunque la antigua Commonwealth era religiosamente diversa y muy tolerante, [21] la narrativa religiosa católica romana con matices mesiánicos (el Cristo de las Naciones ) se convirtió en una de las características definitorias del polaco moderno. identidad. [3] [8] [22] Roman Dmowski, un político polaco de esa época, fue vital en la definición de ese concepto, y ha sido llamado el "padre del nacionalismo polaco". [23] [24] [25]
Las migraciones humanas posteriores a la Segunda Guerra Mundial , con los cambios demográficos y territoriales resultantes de Polonia que redujeron drásticamente el número de minorías étnicas en Polonia , también jugaron un papel importante en la creación del estado y la nacionalidad polacos modernos. [18] [26]
En la Polonia comunista, el régimen adoptó, modificó y utilizó para su ideología y propaganda oficial algunos de los conceptos nacionalistas desarrollados por Dmowski. Como los demócratas nacionales de Dmowski creían firmemente en un estado "nacional" (étnicamente homogéneo), incluso si este criterio requería un territorio reducido, sus ideas territoriales y étnicas fueron aceptadas y prácticamente implementadas por los comunistas polacos, actuando con el permiso de Joseph Stalin . El propio Stalin en 1944-45 se reunió con un destacado demócrata nacional Stanisław Grabski , coautor de los cambios de población y fronteras planificados y una personificación de la colusión nacionalista-comunista, y fue influenciado por él . [27]
El nacionalismo polaco, junto con el liberalismo pro-estadounidense, jugó un papel importante en el desarrollo de Solidaridad en la década de 1980. [28]
En la política polaca actual, el nacionalismo polaco está representado más abiertamente por los partidos que forman parte de la coalición Confederación Libertad e Independencia . A partir de 2020, la coalición, compuesta por varios partidos más pequeños, tiene 11 diputados en el parlamento polaco.
Fiestas
Actual
- Confederación de Polonia Independiente (1979-presente)
- Renacimiento nacional de Polonia (1981-presente)
- Partido Nacional (1989-presente)
- Autodefensa de la República de Polonia (1992-presente)
- Campamento Nacional Radical (1933-1934, 1935-1939, 1993-presente)
- Movimiento Nacional Católico (1997-presente)
- Partido de las Regiones (2007-presente)
- Liga Nacional (2007-presente)
- Forward Poland (2008-presente)
- Movimiento Nacional (2012-presente)
- Polonia Unida (2012-presente)
- Libre y Solidario (2016-presente)
- Confederación Libertad e Independencia (2018-presente)
Anterior
- Democracia nacional (1886-1947)
- Partido Nacional Demócrata (1897-1919)
- Unión Nacional Popular (1919-1928)
- Campamento de la Gran Polonia (1926-1933)
- Partido Nacional (1928-1947)
- Partido Unido de los Trabajadores Polacos (1948-1990)
- Unión Nacional Cristiana (1989-2010)
- Movimiento para la Reconstrucción de Polonia (1995-2012)
- League of Polish Families (2001-presente) (cambió de ideología en 2010)
- Partido Nacional Polaco (2004-2014)
Ver también
- Política en Polonia
- Polonización
- Sentimiento anti-polaco
- Canciones nacionales polacas
Otras lecturas
- Denis Clark. 2019. " Polonia en el 'sistema de París': autodeterminación, estereotipos y decisiones en 1919 ". Naciones y nacionalismo .
- ¿Nacionalismo en aumento en Polonia? , Polskie Radio, 27 de febrero de 2013
- Golpeando a Polonia: nacionalismo polaco , The Economist, 12 de noviembre de 2012
- El resurgimiento del nacionalismo polaco , BBC, 9 de mayo de 2006
- Nacionalismo y comunismo en Polonia , Relaciones Exteriores, 1962
- Paul Brykczynski, ¿ Polonia para los polacos? Józef Piłsudski y las ambigüedades del nacionalismo polaco , PRAVO Revista norteamericana de estudios centroeuropeos 1 (1), 2007, p. 1-20
Referencias
- ↑ a b c Norman Davies (24 de febrero de 2005). Patio de juegos de Dios Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 8. ISBN 978-0-19-925340-1. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ a b c d e Nolan Kinney (primavera de 2009). "El despertar positivo del nacionalismo polaco" (archivo PDF, descarga directa 69,8 KB) . Departamento de Historia de la Universidad de Western Oregon . Consultado el 15 de diciembre de 2013 .
- ^ a b c Thomas K. Nakayama; Rona Tamiko Halualani (21 de marzo de 2011). El manual de comunicación crítica intercultural . John Wiley e hijos. pag. 296. ISBN 978-1-4443-9067-4. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Norman Davies (24 de febrero de 2005). Patio de juegos de Dios Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 12. ISBN 978-0-19-925340-1. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. pag. 57. ISBN 978-1-134-37860-9. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Rauszer, Michał (2021). "¿Qué nación? Campesinos, memoria e identidad nacional en Polonia" . Naciones y nacionalismo . doi : 10.1111 / nana.12680 . ISSN 1469-8129 .
- ^ a b Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 35–36. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ a b Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 76. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 44. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Norman Davies (24 de febrero de 2005). Patio de juegos de Dios Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Norman Davies (24 de febrero de 2005). Patio de juegos de Dios Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 43. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 51. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ a b Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. pag. 58. ISBN 978-1-134-37860-9. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ a b Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. pag. 61. ISBN 978-1-134-37860-9. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Angel Smith; Stefan Berger (1999). Nacionalismo, trabajo y etnicidad 1870-1939 . Prensa de la Universidad de Manchester. págs. 121-123. ISBN 978-0-7190-5052-7. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Mieczysław B. Biskupski; James S. Pula; Piotr J. Wróbel (2010). Los orígenes de la democracia polaca moderna . Prensa de la Universidad de Ohio. págs. 43–44. ISBN 978-0-8214-4309-5. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ a b Norman Davies (24 de febrero de 2005). Patio de juegos de Dios Una historia de Polonia: Volumen II: 1795 hasta el presente . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 11. ISBN 978-0-19-925340-1. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Magdalena Kania-Lundholm (2012). Re-Branding a Nation Online (archivo PDF, descarga directa 2,41 MB) . Uppsala: Universidad de Uppsala. págs. 28, 83. ISBN 978-91-506-2302-4. Consultado el 14 de octubre de 2013 .
- ^ Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 41–43. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Karin Friedrich; Barbara M. Pendzich (2009). Ciudadanía e identidad en un Commonwealth multinacional: Polonia-Lituania en contexto, 1550-1772 . RODABALLO. pag. 150. ISBN 978-90-04-16983-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Geneviève Zubrzycki (15 de octubre de 2009). Las cruces de Auschwitz: nacionalismo y religión en la Polonia poscomunista . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 45–46. ISBN 978-0-226-99305-8. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Jóhann Páll Árnason; Natalie Doyle (2010). Dominios y Divisiones de la Historia Europea . Prensa de la Universidad de Liverpool. pag. 93. ISBN 978-1-84631-214-4. Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
- ^ Laura Ann Crago (1993). Nacionalismo, religión, ciudadanía y trabajo en el desarrollo de la clase obrera polaca y el movimiento sindical polaco, 1815-1929: un estudio comparativo de los trabajadores textiles de Polonia rusa y los mineros y metalúrgicos de la Alta Silesia . Universidad de Yale. pag. 168 . Consultado el 20 de septiembre de 2013 .
- ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. págs. 62–63. ISBN 978-1-134-37860-9. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Stefan Auer (22 de enero de 2004). Nacionalismo liberal en Europa Central . Routledge. pag. 63. ISBN 978-1-134-37860-9. Consultado el 23 de septiembre de 2013 .
- ^ Timothy Snyder (2003). La Reconstrucción de Naciones . Prensa de la Universidad de Yale. págs. 179–231. ISBN 978-0-300-10586-5.
- ^ Boduszyński, Mieczysław; Carpenter, Michael (1 de agosto de 2017). "Cómo el populismo polaco explica el surgimiento de Trump y el nacionalismo" . La colina (blog) .