Movimientos de resistencia en la Polonia dividida (1795-1918)
Hubo muchos movimientos de resistencia en la Polonia dividida entre 1795 y 1918. Aunque parte de la szlachta se reconcilió al final de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en 1795, la posibilidad de la independencia de Polonia se mantuvo viva gracias a los acontecimientos dentro y fuera de Polonia a lo largo del siglo XIX. . La ubicación de Polonia en la llanura del norte de Europa se volvió especialmente significativa en un período en el que sus vecinos, el Reino de Prusia y Rusia , estaban intensamente involucrados en las rivalidades y alianzas europeas y los estados nacionales modernos tomaron forma en todo el continente .
A principios del siglo XIX, Europa había comenzado a sentir el impacto de trascendentales movimientos políticos e intelectuales que, entre otros efectos, mantendrían la "Cuestión polaca" en la agenda de los asuntos internacionales que necesitaban una resolución. Más inmediatamente, los intentos de Napoleón Bonaparte de construir y expandir su imperio mantuvieron a Europa en guerra durante la siguiente década y lo pusieron en conflicto con las mismas potencias de Europa del Este que habían asediado a Polonia en las últimas décadas del siglo anterior. Una alianza de conveniencia fue el resultado natural de esta situación. Las legiones polacas voluntarias se unieron a los ejércitos de Bonaparte, con la esperanza de que, a cambio, el emperador permitiera que una Polonia independiente resurgiera de sus conquistas.
Aunque Napoleón prometió más de lo que jamás pretendió entregar a la causa polaca, en 1807 (después del Levantamiento de Wielkopolska (1806) ) creó un Ducado de Varsovia a partir del territorio prusiano que había sido parte de la antigua Polonia y todavía estaba habitado por polacos. El Ducado desapareció tras la derrota de Napoleón y el Congreso de Viena .
Aunque breve, el período napoleónico ocupa un lugar importante en la historia polaca. Gran parte de la leyenda y el simbolismo del patriotismo polaco moderno se deriva de este período, incluida la convicción de que la independencia de Polonia es un elemento necesario de un orden europeo justo y legítimo. Esta convicción quedó expresada simplemente en una consigna de lucha de la época, “ por tu libertad y la nuestra ”. Además, la aparición del Ducado de Varsovia tan poco tiempo después de las particiones demostró que la sentencia de muerte histórica aparentemente final pronunciada en 1795 no fue necesariamente el final del Estado-nación polaco. En cambio, muchos observadores llegaron a creer que las circunstancias favorables liberarían a Polonia de la dominación extranjera.
El clima intelectual y artístico de principios del siglo XIX estimuló aún más el crecimiento de las demandas polacas de autogobierno. Durante estas décadas, el nacionalismo moderno tomó forma y rápidamente desarrolló un seguimiento masivo en todo el continente, convirtiéndose en la doctrina política más dinámica y atractiva de su tiempo. Al enfatizar el valor y la dignidad de las culturas y lenguas nativas, el nacionalismo ofreció una justificación para la lealtad étnica y el romanticismo .fue el elemento artístico de la cultura europea del siglo XIX que ejerció la mayor influencia en la conciencia nacional polaca. El movimiento romántico fue un socio natural del nacionalismo político, ya que se hizo eco de la simpatía nacionalista por las culturas populares y manifestó un aire general de desdén por el orden político conservador de la Europa posnapoleónica. Bajo esta influencia, la literatura polaca floreció de nuevo en las obras de una escuela de poetas románticos del siglo XIX, dirigida por Adam Mickiewicz . Mickiewicz se concentró en temas patrióticos y el glorioso pasado nacional. Reprimidos por las autoridades divisorias, los movimientos culturales (como los Philomaths ) sentarían las bases para los levantamientos nacionalistas y patrióticos que pronto vendrían.
Alimentado por estas influencias, el nacionalismo despertó primero entre la intelectualidad y ciertos segmentos de la nobleza, luego más gradualmente en el campesinado. Al final del proceso, una definición más amplia de nacionalidad había reemplazado al antiguo "noble patriotismo" de Polonia basado en la clase. En particular, los campesinos, a quienes les importaba poco la Commonwealth opresiva y dominada por la servidumbre, se involucrarían cada vez más en la causa polaca.
