De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Para el emperador bizantino, vea Anastasios II .
Papa

Anastasio II
Obispo de Roma
Papa Anastasio II.jpg
IglesiaIglesia Católica
DiócesisRoma
VerSanta Sede
El papado comenzó24 de noviembre de 496
El papado terminó16 de noviembre de 498
PredecesorGelasio I
SucesorSymmachus
Detalles personales
NacidoRoma , Italia
Fallecido( 498-11-19 )19 de noviembre de 498
Roma , Reino Ostrogodo
Otros papas llamados Anastasio

El Papa Anastasio II (fallecido el 19 de noviembre de 498) fue obispo de Roma desde el 24 de noviembre de 496 hasta su muerte. [1] Fue una figura importante en el intento de poner fin al cisma acacio , pero sus esfuerzos dieron como resultado el cisma Laurentiano , que siguió a su muerte. Anastasio nació en Roma, hijo de un sacerdote, [2] y está enterrado en la Basílica de San Pedro . [3]

Cisma y conciliación acacianos [ editar ]

La iglesia había estado en una seria disputa doctrinal desde 484, entre las iglesias cristianas orientales y occidentales, conocida como el cisma acacio . Los papas Félix III (483-492) y Gelasio I (492-496) generalmente habían adoptado posturas de línea dura hacia la iglesia oriental y habían excomulgado a muchas de las principales figuras religiosas, incluido el patriarca Acacio de Constantinopla . Los esfuerzos de Zenón para reducir el problema no fueron reconocidos por Félix III o Gelasio I, por lo que hubo un gran cisma entre las iglesias. Tras la muerte de Gelasio I, Anastasio II fue nombrado Papa en gran parte con el apoyo de una facción que quería mejorar las relaciones entre Occidente y las iglesias orientales y poner fin al cisma. [3][4]

Al ser nombrado Papa, Anastasio II envió inmediatamente a dos obispos a Constantinopla para reunirse con el emperador bizantino Anastasio I , que tenía el mismo nombre que el Papa, y trabajar en un acuerdo para poner fin al cisma acacio. [4] Anastasio II indicó en una carta que estaba dispuesto a aceptar los bautismos que habían sido realizados por Acacio y dejar que el asunto fuera decidido por las autoridades divinas y no por las autoridades de la iglesia [4] y Anastasio I parecía igualmente dispuesto a cooperar, pero quería la aceptación del Henotikon , la posición de compromiso desarrollada por Zeno. [3] Como una señal de intentar reducir la tensión, se rumoreaba que Anastasio II había dado la comunión aPhotinus de Thessalonica , un asociado de Acacius. [3]

El resultado de estos gestos conciliadores fue ultrajar a muchos de los obispos y el clero en Roma y crear una clara división entre quienes apoyaban la moderación hacia los monofisitas en el Imperio Bizantino y quienes se oponían a tal moderación. [4] Debido a la comunión con Fotino, muchos en Roma se negaron a recibir la comunión de Anastasio II y la situación llegó a un punto crítico. [3]

Muerte y legado [ editar ]

En el pico de la tensión creada por estos intentos de mejorar las relaciones entre Oriente y Occidente, Anastasio II murió inesperadamente. [4] Para aquellos que se opusieron a sus intentos de remediar el cisma, su muerte en 498 fue vista como una retribución divina. [3] Las facciones que se habían formado durante su gobierno como Papa se separaron decisivamente unas de otras y cada una nombró a un Papa rival. La facción en contra de la conciliación pudo nombrar a Símaco como el papa que siguió a Anastasio II. Sin embargo, el importante senador romano Rufius Postumius Festus , que había sido uno de los principales instigadores de los intentos de conciliación de Anastasio II y pudo haber llevado a su nombramiento como Papa, apoyó un reclamo papal rival de Laurentius . [3]La iglesia romana tuvo entonces su propio cisma entre diferentes facciones que hicieron imposible los esfuerzos para reducir el cisma entre la iglesia en Roma y la iglesia en Constantinopla. [5]

Durante el período medieval, Anastasio II fue considerado a menudo un traidor a la Iglesia católica y un apóstata. El escritor del Liber Pontificalis , apoyando a los oponentes a los esfuerzos de Anastasio, argumentó que la muerte de Anastasio II fue una retribución divina y que había roto con la iglesia. [6] De manera similar, el Decretum Gratiani escribe sobre el Papa que "Anastasio, reprobado por Dios, fue herido por mandato divino". [7] Esta visión medieval es descrita por los comentaristas modernos como una "leyenda", [6] una "mala interpretación", [6] una "tradición confusa", [8] y "manifiestamente injusta". [3]

Dante colocó a Anastasio II en el sexto círculo del infierno : " Anastasio papa guardo, lo qual trasse Fotin de la via dritta " ("Yo guardo al papa Anastasio, a quien Fotino sacó del camino recto"). [3] Sin embargo, modernos dantistas consideran que esto es un error: la persona Dante intención de poner a ese nivel era el emperador bizantino del tiempo, Anastasio I . [9] [10] [11]

Anastasio II es, con el Papa Liberio , [12] uno de los dos primeros 50 papas que no han sido canonizados . [3] Sin embargo, Liberius se menciona en la menología griega y es reconocido como un santo dentro de la Iglesia Ortodoxa Oriental . [13]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa Anastasio II"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  2. ^ George L. Williams (2004). Genealogía papal: las familias y descendientes de los papas . McFarland. ISBN 978-0-7864-2071-1. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  3. ↑ a b c d e f g h i j Richard P. McBrien (1997). Vidas de los Papas: Los Pontífices desde San Pedro hasta Juan Pablo II . HarperCollins. págs.  82 –83. ISBN 978-0-06-065304-0. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  4. ↑ a b c d e Morehead, John (1978). "El cisma de Laurentian: Oriente y Occidente en la Iglesia Romana". Historia de la Iglesia . 47 (2): 125-136. doi : 10.2307 / 3164729 . JSTOR 3164729 . 
  5. ^ John W. Barker (1966). Justiniano y el Imperio Romano Posterior . Prensa de la Universidad de Wisconsin. ISBN 978-0-299-03944-8. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  6. ^ a b c Graciano; Augustine Thompson; Katherine Christensen (1993). El Tratado de Leyes (Decretum DD. 1-20) con el brillo ordinario . Prensa CUA. ISBN 978-0-8132-0786-5. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  7. ^ Christopher I. Beckwith (2012). Guerreros de los claustros: los orígenes de la ciencia de Asia Central en el mundo medieval . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0-691-15531-9.
  8. ^ Schadé, JP (2006). Enciclopedia de las religiones del mundo . Grupo de medios extranjeros. ISBN 978-1-60136-000-7. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  9. ^ Alighieri, Dante (1995). El infierno de Dante . Traducido por Mark Musa. Prensa de la Universidad de Indiana. ISBN 978-0-253-20930-6. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  10. ^ Hudson-Williams, T. (1951). "Dante y los clásicos". Grecia y Roma . 20 (58): 38–42. doi : 10.1017 / s0017383500011128 . Dante no está libre de errores en su asignación de pecadores; entregó al Papa Anastasio II a las calderas ardientes de los herejes porque lo confundió con el emperador del mismo nombre
  11. ^ Seth Zimmerman (2003). El infierno de Dante Alighieri . iUniverse. ISBN 978-1-4697-2448-5. Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  12. ^ Primer Papa aún no canonizado por la Iglesia Católica. Liberio es venerado como San Liberio el Confesor en el cristianismo oriental, con una fiesta el 27 de agosto.
  13. ^ "San Liberio el Papa de Roma" . oca.org . Iglesia ortodoxa en América . Consultado el 14 de abril de 2015 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Brusher, Joseph. "Anasatius II" . Cultura católica . Consultado el 9 de marzo de 2013 .
  • "ANASTASIO" . Consultado el 7 de febrero de 2019 .
Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Gelasio I		 Papa
496–498		Sucedido por
Symmachus