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Potamides ( / ˌ p oʊ t æ m ɪ ˌ d i z / ; [1] griego: Ποταμίδες) [2] eran un tipo de ninfa del agua de la mitología grecorromana . Fueron asignados a una clase de ninfas de agua dulce conocidas como náyades y, como tales, pertenecían a una categoría que presidía ríos y arroyos. [3]
Origen y morada
Las potamidas fueron identificadas por los nombres asociados con los ríos de su origen como el Anigrides , Ismenides , Amnisiades , el Pactolides del río Pactolus y el Acheloides del río Achelous . [3] Sin embargo, tenían sus nombres individuales [2] y también a veces podían distinguirse por el nombre del país en el que habitaban. [4] [5]
Los ríos eran el dominio de las potamidas así como de las ninfas Fluviales . [6] Cada arroyo tenía su potamida, [7] que como divinidades locales, y como todas las náyades, [2] eran hijas de los dioses de los ríos, [8] también llamados Potamoi . [9] Incluso se describe que los ríos de las regiones pantanosas tienen sus ninfas; de ahí que no se hiciera ninguna excepción a las aguas del inframundo griego gobernado por el dios Hades , como se cita en latín: "Nymphae infernae paludis y Avernales", que significa " Avernales pantanosos , las ninfas infernales". [2] Y muchas de estas potamidas infernales, lasSe creía que los Avernales eran dueños de la capacidad profética y que expresaban ese don a sus hombres elegidos. [3]
Características y culto
Como cualquier ninfa, las potamidas se consideraban sujetas a mortalidad pero con una larga vida. [1] Para el historiador griego Plutarco, su término de vida alcanzó unos 9720 años, [10] y según el poeta griego Hesíodo, había unas tres mil ninfas vagando por el mundo, y sus vidas duraron varios miles de años. [11]
Potamides se mostró muy favorablemente inclinado a las chicas jóvenes y suavemente quitó las pecas de todos los que se bañaban en sus arroyos. Por otro lado, tenían un comportamiento agresivo dirigido a los jóvenes que se acercaban a sus territorios de agua, a quienes arrastraban hasta sus moradas. [8] Los antiguos creían que llevaban agua para sus padres del río, [8] como se citó: "En la hora solitaria del mediodía, las náyades se sentaron con su cántaro de agua en el manantial, enviando desde él el gorjeo arroyo." [6]
Consideradas como una profusa clase de divinidades femeninas menores, [12] se creía que inspiraban a quienes bebían de sus aguas. Así, las potamidas, y las ninfas en general, fueron concebidas para estar dotadas de poder oracular, para inspirar a los hombres con el mismo don profético y para conferirles el talento natural de la poesía. Por lo tanto, como el agua es una necesidad para toda la creación, las ninfas del agua, junto con los dioses Dionisio y Deméter , también fueron adorados por proporcionar vida y bendiciones a todos los seres existentes y este atributo se manifiesta mediante una diversidad de epítetos. [2]
En consecuencia, en muchas partes de Grecia, se presentaban a estas divinidades ofrendas de miel, aceite, leche, pero nunca de vino, ya veces sacrificios de un cordero o una cabra [2] . En Sicilia se conmemoró una celebración anual en su honor. Aunque no tenían templos, [11] los lugares más hermosos de los bosques, jardines, etc., eran considerados como los lugares favoritos de las ninfas y espíritus invisibles y, por lo tanto, estimados con especial veneración. [5]
Ver también
- Camenae
- Fontus
- Morgens
- Nada
Notas
- ↑ a b Falck-Lebahn, Carl (1854); p 296.
- ↑ a b c d e f Smith, William (1849); págs. 1216-1217.
- ↑ a b c Black, Charles (1858); p 396.
- ↑ Crabb, George (1833).
- ↑ a b Murray, J. (1829); págs. 581-582.
- ↑ a b Carr, Thomas Swinburne (1846); pp 127-129.
- ^ Proyecto Making of America (1851); p 393.
- ↑ a b c Diablos, Johann Georg (1852); pág 345.
- ^ Rose, Herbert J. (1957); pág.25.
- ↑ Lemprière, John (1832); pág. 83.
- ↑ a b Smith, Agnes (1851); pág 125.
- ↑ Black, Charles (1858); p 1261.
Referencias
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- Smith, William (1849). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Boston, CC Little y J. Brown. OCLC 405334 .
- Negro, Charles (1858). La Encyclopædia Britannica o Diccionario de Artes, Ciencias y Literatura General XVI . Anuncio de Edimburgo. y Charles Black. OCLC 162676989 .
- Falck-Lebahn, Carl (1854). Selecciones de los poetas alemanes, con traducciones interlineales, notas y vocabularios completos, y una disertación sobre la mitología de F. B . [Londres, 1853, 54.] OCLC 559397945 .
- Diablos, Johann Georg (1852). Enciclopedia iconográfica de ciencia, literatura y arte, Volumen 4 . Nueva York, Garrigue, 1851-52. OCLC 2418489 .
- Proyecto Making of America (1851). Revisión de American Whig, Volumen 14 . Prensa de Nabu (2010). ISBN 1-146-89198-9.
- Smith, Agnes (1851). El Olimpo y sus habitantes: un esbozo narrativo de la mitología clásica, con un apéndice que contiene una revisión de la mitología egipcia en su relación con la clásica . Edimburgo: Oliver y Boyd. OCLC 456645462 .
- Carr, Thomas Swinburne (1846). Un manual de mitología clásica; o, un compañero de los poetas griegos y latinos, diseñado principalmente para explicar palabras, frases y epítetos, de las fábulas y tradiciones a las que se refieren . London, S. Marshall y Co. OCLC 26920856 .
- Crabb, George (1833). Diccionario histórico universal; o Explicación de los nombres de personas y lugares en los departamentos de historia bíblica, política y eclesiástica, mitología, heráldica, biografía, bibliografía, geografía y numismática . Londres, impreso para Baldwin y Cradock y J. Dowding. OCLC 2831336 .
- Lemprière, John; Lorenzo L Da Ponte; John D. Ogilby (1832). Bibliotheca classica: o, un diccionario de todos los nombres y términos principales relacionados con la geografía, la topografía, la historia, la literatura y la mitología de los antiguos . Nueva York, WE Dean. OCLC 4151908 .
- Rose, Herbert J. (1957). Dioses y héroes de los griegos . Londres, Methuen. OCLC 1135331 .
- Murray, J. (1829). Un comentario, mitológico, histórico y geográfico sobre Homero de Pope y Eneida de Virgilio de Dryden . Londres, J. Murray. OCLC 4819523 .
- Potamidas
