Prajñātārā , también conocido como Keyura , [2] Prajnadhara , [3] o Hannyatara , [1] fue el vigésimo séptimo patriarca del budismo indio según el budismo Chan , y el maestro de Bodhidharma . [1]
Prajñātārā | |
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Título | 27o Patriarca Chan indio |
Personal | |
Fallecido | 457 CE [1] |
Religión | Budismo |
Colegio | Chan |
Publicación senior | |
Predecesor | Punyamitra |
Sucesor | Bodhidharma |
Vida según la transmisión de la lámpara
Existe poca información independiente sobre la vida de Prajñātārā fuera del Registro Jingde de la Transmisión de la Lámpara , un relato hagiográfico de las vidas de los primeros maestros indios y chinos de la tradición Chan.
Prajñātārā era de una familia brahmin en el este de la India y quedó huérfano a una edad temprana. [1] Sin un apellido, Prajñātārā se llamaba 'Collar precioso' o 'Keyura' antes de la ordenación. [1] [2] Cuando el 26º Patriarca, Punyamitra, vino a visitar al rey de la región de Prajñātārā, Punyamitra detuvo el carruaje del rey al ver a Prajñātārā inclinarse. Prajñātārā fue identificado como alumno de Punyamitra en una encarnación anterior, y Punyamitra identificó a Prajñātārā como una encarnación del Bodhisattva Mahasthamaprapta . [1] Punyamitra confirmó a Prajñātārā como su sucesor del Dharma y luego falleció. [1]
Después de recibir el Dharma, Prajñātārā viajó al sur de la India y se encontró con Bodhidharma, y luego vivió como el hijo menor de un rey llamado Excelling in Fragrance. [1] Antes de fallecer a la edad de sesenta y siete años, Prajñātārā instruyó a Bodhidharma para que viajara a China para difundir el Dharma. [1] Al morir, Prajñātārā ascendió al cielo y estalló en llamas, haciendo llover reliquias sobre los devotos de abajo. [1]
El Denkoroku de Keizan Jokin Zenji relata el siguiente kōan , un intercambio legendario entre Prajñātārā y Bodhidharma.
El Venerable Prajnatara le pregunta a Bodhidharma: "¿Qué es lo que no tiene forma entre las cosas?"
Bodhidharma dice: "La falta de forma no nace".
Prajnatara pregunta: "¿Cuál es la más alta entre las cosas?"
Bodhidharma dice: "La naturaleza real es la más elevada". [4]
La Transmisión de la Lámpara registra varias profecías atribuidas a Prajñātārā por los posteriores patriarcas chinos. [3] Entre ellos se encontraba la predicción de una gran calamidad durante la época de los herederos de Bodhidharma, Huike y Sengcan, que supuestamente los motivó a refugiarse en las montañas para evitar las persecuciones del budismo llevadas a cabo por el emperador entre 574-77. [3] Prajñātārā supuestamente también predijo el surgimiento de Mazu Daoyi y la expansión del budismo Chan por toda China. [3]
Género
Si bien se ha asumido generalmente que Prajñātārā es un hombre y figura entre los Patriarcas Chan (todos ellos hombres), los practicantes budistas del siglo XX han sugerido que Prajñātārā podría haber sido una mujer. [5] El nombre de ordenación Prajñātārā combina los nombres de dos deidades budistas femeninas o Bodhisattva, Prajnaparamita y Tara .
En 2008, el reverendo Koten Benson sugirió que Prajñātārā podría haber sido una mujer y era el jefe de la orden Sarvastivadin . [2] [6] Afirma que las tradiciones orales en Kerala y la tradición coreana Seon (budismo zen coreano) identifican a Prajñātārā como mujer, y que la evidencia arqueológica del sur de la India confirma la existencia de famosas maestras. [2]
Las reacciones a esta teoría por parte de los principales eruditos budistas han ido desde el rechazo absoluto hasta el reconocimiento de que podría ser posible. [5] Los textos chinos clásicos no siempre denotan género, y en ausencia de designaciones explícitas de género, se podría suponer que una entrada en la lista de sucesores del Dharma es masculina. [5] Si bien la tradición generalmente ha retenido menos información sobre las maestras, el Buda afirmó la igualdad de las mujeres en asuntos espirituales, y la tradición Chan tiene una historia de maestras. [5]
El Shobogenzo, un texto japonés del siglo XII escrito por el maestro zen Dogen, que conserva estructuralmente el registro del linaje zen hace referencia a Hannyatara como mujer en el capítulo 50.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h i j Daoyuan (2015). Registros de la transmisión de la lámpara . Yo . Traducido por Whitfield; Randolph S. Books on Demand. págs. 131–37. ISBN 9783738662467.
- ^ a b c d Benson, Koten (verano de 2008). "Prajñatara: Maestro de Bodhidharma" (PDF) . Sakyadhita . 16 (2).
- ^ a b c d Andy Ferguson (2000). La herencia china del Zen . Boston: Publicaciones Wisdom. págs. 22, 24, 45, 66. ISBN 0861711637.
- ^ Keizan Jokin Zenji. "Denkoroku, 29" . Comunidad Zen White Wind . Comunidad Zen White Wind.
- ^ a b c d ¿Quién era Prajnatara?
- ^ Austin, Shoshan Victoria (2012). "El verdadero cuerpo humano". En Carney, Eido Frances (ed.). Recibiendo la médula . Prensa de tierra del templo. pag. 148. ISBN 978-0985565107.
enlaces externos
- Guru Prajnatara
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