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Para el dispositivo de cálculo, vea la rueda de oración (regla de cálculo) .
Ruedas de oración en Mussoorie , India.
Un niño haciendo rodar las ruedas de oración en Swayambhunath , Nepal.
Rueda de oración con lámpara de mantequilla. Manali , India
Rueda de oración accionada por agua. Valle de Spiti , India

Una rueda de oración es una rueda cilíndrica ( tibetano : འཁོར་ ལོ ། , Wylie : khor lo ) en un eje hecho de metal , madera , piedra, cuero o algodón grueso .

Tradicionalmente, un mantra se escribe en idioma tibetano , en la parte exterior de la rueda. El mantra Om mani padme hum se usa con mayor frecuencia, pero también se pueden usar otros mantras.

También a veces se representan Dakinis , Protectores y muy a menudo los ocho símbolos auspiciosos Ashtamangala . En el núcleo del cilindro hay un "árbol de la vida", a menudo hecho de madera o metal con ciertos mantras escritos o envueltos alrededor. Muchos miles (o en el caso de ruedas de oración más grandes, millones) de mantras se envuelven alrededor de este árbol de la vida.

De acuerdo con la tradición budista tibetana basada en los textos del linaje con respecto a las ruedas de oración, hacer girar dicha rueda tendrá el mismo efecto meritorio que recitar oralmente las oraciones.

Nomenclatura y etimología [ editar ]

Rueda de oración o rueda Mani ( tibetano : མ་ ནི་ ཆོས་ འཁོར་ , Wylie : mani-chos-'khor ). El término tibetano es una contracción: "Mani" en sí mismo es una contracción del sánscrito cintamani ; "chos" es tibetano para Dharma ; y "khor" o "khorlo" significa chakrano .

Orígenes [ editar ]

Las primeras ruedas de oración, impulsadas por el viento, se han utilizado en el Tíbet y China desde el siglo IV. [1] El concepto de rueda de oración es una manifestación física de la frase "girar la rueda del Dharma ", que describe la forma en que Buda enseñó.

Las ruedas de oración se originaron en 'La escuela de Shakyamuni sutra, volumen 3 - pagoda y templo' que establece que:

“Aquellos que establecen el lugar para la adoración, usan el conocimiento para propagar el dharma a la gente común, si hubiera algún hombre o mujer que sea analfabeto y no pueda leer el sutra, entonces deben instalar la rueda de oración para facilitar a los analfabetos cantar el sutra, y el efecto es el mismo que leer el sutra ” [2]

Según la tradición tibetana, el linaje de la rueda de oración se remonta al famoso maestro indio, Arya Nagarjuna. Los textos tibetanos también dicen que la práctica fue enseñada por los maestros budistas indios Tilopa y Naropa, así como por los maestros tibetanos Marpa y Milarepa. [3]

Kawaguchi menciona en su libro que la rueda de oración se originó en el templo de Mani Lha-khang, donde la inventó Yhe Tsong-Kha-pa. [4]

Practica [ editar ]

Ruedas de oración en el templo budista Datsan Gunzechoinei en San Petersburgo, Rusia
Una anciana tibetana con una rueda de oración.

Según los textos de linaje sobre ruedas de oración, las ruedas de oración se utilizan para acumular sabiduría y mérito (buen karma) y para purificar las negatividades (mal karma). En el budismo, los budas y los bodhisattvas han creado una variedad de medios hábiles (upaya) para ayudar a que los practicantes se acerquen cada vez más a la realización de la iluminación. La idea de los mantras giratorios se relaciona con numerosas prácticas tántricas mediante las cuales el practicante tántrico visualiza mantras girando alrededor de los nadis y especialmente alrededor de los chakras meridianos como el corazón y la corona. Por lo tanto, las ruedas de oración son una ayuda visual para desarrollar la capacidad de uno para este tipo de visualizaciones tántricas. El método espiritual para quienes practican con una rueda de oración es muy específico (con ligeras variaciones según las diferentes sectas budistas). El practicante hace girar la rueda con mayor frecuenciaagujas del reloj, ya que la dirección en la que se escriben los mantras es la del movimiento del sol a través del cielo. En raras ocasiones, practicantes tántricos avanzados como Senge Dongma, la Dakini con cara de león, hacen girar las ruedas de oración en sentido antihorario para manifestar una energía protectora más airada. A medida que el practicante gira la rueda, es mejor enfocar la mente y repetir el mantra Om Mani Padme Hum. Esto no solo aumenta el mérito ganado por el uso de la rueda, sino que es una técnica de estabilización mental que entrena la mente mientras el cuerpo está en movimiento. Entonar el mantra mani con atención plena y la motivación "Bodhicitta" mejora dramáticamente los efectos de la rueda de oración. Sin embargo, se dice que incluso girarlo mientras está distraído tiene beneficios y méritos, y se afirma en el texto del linaje que incluso los insectos que cruzan una rueda de oración 'La sombra de s obtendrá algún beneficio. Cada revolución es tan meritoria como leer la inscripción en voz alta tantas veces como esté escrita en el pergamino, y esto significa que cuantos más mantras Om Mani Padme Hum haya dentro de una rueda de oración, más poderoso es. Lo mejor es girar el volante con un ritmo suave y no demasiado rápido ni frenéticamente. Mientras gira suavemente, uno tiene en cuenta la motivación y el espíritu de compasión ybodichita (la mente noble que aspira a la iluminación completa en beneficio de todos los seres). Los beneficios atribuidos a la práctica de girar la rueda son enormes. No solo ayuda a que surja la sabiduría, la compasión y la bodichita en el practicante, sino que también mejora los siddhis (poderes espirituales como la clarividencia, la precognición, la lectura de los pensamientos de otros, etc.). El practicante puede repetir el mantra tantas veces como sea posible durante el giro de la rueda, estabilizando una mente tranquila y meditativa. Al final de una sesión de práctica, existe una tradición budista tibetana de dedicar los méritos acumulados que uno pueda haber acumulado durante la práctica en beneficio de todos los seres sintientes. Luego Om Ah Hum 3 veces. Esto es habitual entre los tibetanos al completar cualquier práctica budista, incluida la práctica de la rueda de oración.

Ruedas de oración en Nechung Chok, Lhasa.
Peregrino con rueda de oración, Monasterio Tsurphu , 1993.
Reproducir medios
Ruedas de oración eléctricas en Samye Ling en Escocia, 2009. (8 segundos)

Thubten Zopa Rinpoche ha comentado que instalar una rueda de oración tiene la capacidad de transformar completamente un lugar, que se vuelve "... pacífico, agradable y propicio para la mente". Se dice que simplemente tocar una rueda de oración trae una gran purificación a los karmas negativos y oscurecimientos.

Tipos [ editar ]

Rueda mani [ editar ]

La rueda de mani , o rueda de oración manual, tiene un cuerpo cilíndrico, generalmente de chapa de metal (a menudo con un hermoso relieve) montado en un eje de metal o un pasador en un mango de madera o metal que gira sobre un cojinete circular comúnmente hecho de Turbinella (concha) cáscara. El cilindro en sí está sujeto con una cuerda o cadena que termina en un peso de metal que permite que se haga girar con una ligera rotación de la muñeca. La cadena ponderada, conocida como "gobernadora" en la tecnología occidental, estabiliza la rueda y la mantiene girando con menos intervención del practicante de lo que sería el caso de otra manera. El término común, "rueda de oración" es un nombre doblemente inapropiado. Una tira larga de papel enrollado con mantras impresos o inscritos (Tib. Mani) en lugar de oraciones, per se, está dentro del cilindro. El término "molino", un proceso de torneado que genera una salida particular , es una mejor traducción del tibetano 'khor-lo (en contraste con "rueda") ya que el cilindro giratorio está destinado a emanar energía positiva, lo que permite al practicante acumular sabiduría y mérito. El nombre tibetano de este dispositivo es mani-chos-'khor (མ་ ནི་ ཆོས་ འཁོར་).

Ruedas de agua [ editar ]

Este tipo de rueda de oración es simplemente una rueda de oración que gira con agua corriente. Se dice que el agua que toca la rueda se vuelve bendecida y lleva su poder purificador a todas las formas de vida en los océanos y lagos en los que se alimenta.

Rueda de fuego [ editar ]

Esta rueda gira con el calor de una vela o luz eléctrica. La luz emitida por la rueda de oración luego purifica los karmas negativos de los seres vivos que toca.

Rueda de viento [ editar ]

Este tipo de rueda gira con el viento. El viento que toca la rueda de oración ayuda a aliviar el karma negativo de aquellos a quienes toca. [ cita requerida ]

Instalaciones en fila [ editar ]

Muchos monasterios alrededor del Tíbet tienen grandes ruedas de metal fijas colocadas una al lado de la otra en una fila. Los transeúntes pueden girar toda la fila de ruedas simplemente deslizando sus manos sobre cada una.

Ruedas eléctricas del dharma [ editar ]

Algunas ruedas de oración funcionan con motores eléctricos. "Thardo Khorlo", como a veces se les conoce a estas ruedas eléctricas, contiene mil copias del mantra de Chenrezig y muchas copias de otros mantras. El Thardo Khorlo puede ir acompañado de luces y música si así lo desea.

Ciertamente, la electricidad puede considerarse similar a las fuentes de energía antes mencionadas para PW (agua, fuego, viento). El mérito generado por el PW se debe al poder de los Textos y Mantras del Dharma; no necesariamente el "poder" que los hace girar. Estos PW giran todo el día, toda la noche, durante todo el año. Los Lamas y los practicantes que construyen, mantienen y pagan la electricidad correctamente ayudan a generar y dedicar el mérito.

Ver también [ editar ]

  • Maṇḍala
  • Pradakshina
  • Cuentas de oración budistas
  • Stupa
  • Rueda de oración tibetana
  • Bandera de oración tibetana
  • Rueda del Dharma

Galería [ editar ]

  • Ruedas de oración en el monasterio de Samye .
  • Niñas girando las ruedas de oración en Swayambhunath Stupa, Katmandú .

  • Niño tibetano con una rueda de oración

  • 1905 ilustración de monjes con ruedas de oración

  • Stupa y ruedas de oración. Calle principal, McLeod Ganj .

  • Monje con rueda de oración. 1938

  • Ruedas de oración en la base del Potala en Lhasa , Tibet.

  • Una rueda de oración en el templo de Dukezong en el condado de Shangri-La , Yunnan .

  • Ruedas de oración en el monasterio de Rumtek

  • Una rueda de oración de madera junto a las ruedas de oración de tierra santa.

  • Tres ruedas de oración en el escudo de armas de Sir Edmund Hillary

  • Monasterio de Rumtek - Rueda de oración

  • Ruedas de oración de metal rodante que rodean la estupa de Swayambhunath, Katmandú

Referencias [ editar ]

  1. ^ Lucas, Adam (2006). Viento, agua, trabajo: tecnología de molienda antigua y medieval . Brill Publishers. pag. 105. ISBN 90-04-14649-0.
  2. ^ "Rueda de oración de Buda Vairocana" . Templo y Museo de la Reliquia del Diente de Buda. Archivado desde el original el 29 de julio de 2013 . Consultado el 31 de marzo de 2013 .
  3. ^ La rueda de la gran compasión: la práctica de la rueda de oración en el budismo tibetano . Publicaciones Wisdom. 2000.
  4. ^ Kawaguchi, Ekai (1910). "Tres años en el Tíbet". Naturaleza . 82 (2098): 301. Bibcode : 1910Natur..82..301W . doi : 10.1038 / 082301a0 . S2CID 3983162 . 

Fuentes [ editar ]

  • Schlagintweit LLD, Emil (1863). Budismo en el Tíbet . Augustus M. Kelley , 1969.
  • Wright, AR (1904). Ruedas de oración tibetanas . Empresas folclóricas.
  • Ruedas de oración tibetanas
  • "Todo sobre la ... Rueda de oración" . khandro.net .
  • "La Rueda de la Oración" . dharma-haven.org .
  • "ruedas de oración y cómo funcionan" . Centros Nyingma .
  • Ladner, Lorne (2000). Rueda de la gran compasión . Publicaciones Wisdom.
  • Lucas, Adam (2006). Viento, agua, trabajo: tecnología de molienda antigua y medieval . Brill Publishers. pag. 105. ISBN 90-04-14649-0.

Enlaces externos [ editar ]

  • Ruedas de oración de madera hechas a mano
  • Dharma-haven.org
  • Imagen de la rueda de oración en Muktinath, más fondos
  • Ruedas de oración Nyingma por la paz mundial
  • La rueda de oración de Internet
  • Rueda de oración en línea