Preah Khan ( Khmer : ប្រាសាទព្រះខ័ន ; "Espada Real") es un templo en Angkor , Camboya , construido en el siglo XII para el rey Jayavarman VII en honor a su padre. [1] : 383–384,389 [2] : 174–176 Se encuentra al noreste de Angkor Thom y justo al oeste del baray Jayatataka , con el que estaba asociado. Era el centro de una organización sustancial, con casi 100.000 funcionarios y sirvientes. El templo es de diseño plano, con un plan básico de sucesivas galerías rectangulares alrededor de un templo budista.santuario complicado por templos satélites hindúes y numerosas adiciones posteriores. Al igual que el cercano Ta Prohm , Preah Khan se ha dejado en gran parte sin restaurar, con numerosos árboles y otra vegetación creciendo entre las ruinas.
Preah Khan | |
---|---|
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Deidad | Avalokiteshvara |
Localización | |
Localización | Angkor |
País | Camboya |
Ubicación en Camboya | |
Coordenadas geográficas | 13 ° 27′43 ″ N 103 ° 52′18 ″ E / 13.4619594 ° N 103.8715911 ° ECoordenadas : 13 ° 27′43 ″ N 103 ° 52′18 ″ E / 13.4619594 ° N 103.8715911 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Jemer |
Creador | Jayavarman VII |
Terminado | 1191 d.C. |
Sitio web | |
www |
Historia
Preah Khan se construyó en el lugar de la victoria de Jayavarman VII sobre los invasores Chams en 1191. Inusualmente, el nombre moderno, que significa "espada sagrada", se deriva del significado del original: Nagara Jayasri (ciudad santa de la victoria). [1] El sitio pudo haber sido ocupado anteriormente por los palacios reales de Yasovarman II y Tribhuvanadityavarman . [2] La estela de la fundación del templo ha proporcionado información considerable sobre la historia y administración del sitio: la imagen principal, del bodhisattva Avalokiteśvara en la forma del padre del rey, fue dedicada en 1191 (la madre del rey había sido conmemorada anteriormente en el de la misma manera en Ta Prohm ). Otras 430 deidades también tenían santuarios en el sitio, cada uno de los cuales recibió una ración de comida, ropa, perfume e incluso mosquiteros ; [3] la riqueza y el tesoro de esta ruina incluye oro, plata, gemas , 112.300 perlas y una vaca con cuernos dorados . [4] La institución combinó los roles de ciudad, templo y universidad budista: había 97.840 asistentes y sirvientes, incluidos 1000 bailarines [5] y 1000 profesores. [6]
El templo todavía está en gran parte sin restaurar: la limpieza inicial fue de 1927 a 1932, y se llevó a cabo una anastilosis parcial en 1939. Desde entonces se han retirado las estatuas independientes para su custodia, y se han realizado más trabajos de consolidación y restauración. En todo momento, los conservadores han intentado equilibrar la restauración y el mantenimiento de la condición salvaje en la que se descubrió el templo: uno de ellos, Maurice Glaize , escribió eso;
El templo estaba previamente invadido por una vegetación particularmente voraz y bastante arruinado, presentando solo caos. Los trabajos de desmonte se realizaron con un respeto constante por los grandes árboles que dan a la composición una presentación agradable sin constituir ningún peligro inmediato. Al mismo tiempo, una anastilosis parcial ha revivido varios edificios encontrados en suficiente estado de conservación y que presentan un especial interés por su arquitectura o decoración. [7]
Desde 1991, el sitio ha sido mantenido por el Fondo Mundial de Monumentos . Ha continuado con el enfoque cauteloso de la restauración, creyendo que ir más lejos implicaría demasiadas conjeturas y prefiere respetar la naturaleza en ruinas del templo. Uno de sus ex empleados ha dicho: "Básicamente estamos ejecutando un programa de mantenimiento glorificado. No estamos preparados para falsificar la historia". [8] Por lo tanto, se ha limitado principalmente al trabajo de estabilización en la cuarta gopura oriental , la Casa del Fuego y el Salón de los Danzantes . [9]
El sitio
La pared exterior de Preah Khan es de laterita y tiene 72 garudas sosteniendo nagas, a intervalos de 50 m. Rodeado por un foso , mide 800 por 700 my encierra un área de 56 hectáreas (140 acres). Al este de Preah Khan hay un embarcadero en el borde del baray Jayatataka , que mide 3,5 por 0,9 km (2 por 1 mi). Esto también permitió el acceso al templo de Neak Pean en el centro del baray. Una vez seco, el baray de Jayatataka ahora se llena de agua nuevamente, ya que al final de cada temporada de lluvias, todo el exceso de agua en el área se desvía hacia él. [3]
Como de costumbre, Preah Khan está orientado hacia el este, por lo que esta era la entrada principal, pero hay otras en cada uno de los puntos cardinales. Cada entrada tiene una calzada sobre el foso con devas y asuras que llevan nāga similares a los de Angkor Thom ; Glaize consideró esto una indicación de que el elemento de ciudad de Preah Khan era más significativo que los de Ta Prohm o Banteay Kdei . [10]
A mitad del camino que conduce al tercer recinto, en el lado norte, hay una Casa de Fuego (o Dharmasala ) similar a la de Ta Prohm. El resto del cuarto recinto, ahora boscoso, fue originalmente ocupado por la ciudad; como fue construido con materiales perecederos, no ha sobrevivido. La tercera pared del recinto mide 200 por 175 metros (656 por 574 pies). Frente a la tercera gopura hay una terraza cruciforme. La gopura en sí es a gran escala, con tres torres en el centro y dos pabellones flanqueantes. Entre las dos torres del sur había dos célebres árboles de algodón de seda , de los cuales Glaize escribió, "descansando sobre la bóveda misma de la galería, [ellos] enmarcan sus aberturas y apuntalan las piedras en sustitución de pilares en un capricho de la naturaleza que es tan fantástico como peligroso ". [11] Uno de los árboles ahora está muerto, aunque las raíces se han dejado en su lugar. Es posible que sea necesario eliminar los árboles para evitar que dañen la estructura. [12] En el lado más alejado del templo, la tercera gopura occidental tiene frontones de un juego de ajedrez y la Batalla de Lanka, y dos dvarapalas guardianes al oeste.
Al oeste de la tercera gopura oriental, en el eje principal hay una Sala de Danzantes . Las paredes están decoradas con apsaras ; Las imágenes de Buda en nichos sobre ellos fueron destruidas en la reacción anti-budista bajo Jayavarman VIII . Al norte del Salón de los Danzantes hay una estructura de dos pisos con columnas redondas. Ningún otro ejemplo de esta forma sobrevive en Angkor, aunque hay rastros de edificios similares en Ta Prohm y Banteay Kdei. Freeman y Jacques especulan que esto pudo haber sido un granero . [13] Ocupando el resto del tercer recinto hay estanques (ahora secos) en cada esquina y templos satélites al norte, sur y oeste. Si bien el templo principal era budista, estos tres están dedicados a Shiva , reyes y reinas anteriores y Vishnu, respectivamente. Se destacan principalmente por sus frontones: en el templo del norte, Vishnu reclinado al oeste y la trinidad hindú de Vishnu, Shiva y Brahma al este; en el templo occidental, Krishna eleva el monte Govardhana hacia el oeste. [14]
Conectando la Sala de Danzantes y la pared del segundo recinto hay un patio que contiene dos bibliotecas . La segunda gopura oriental se proyecta hacia este patio; es una de las pocas gopuras angkorianas con una importante decoración interna, con garudas en las esquinas de las cornisas . Las imágenes de Buda en las columnas se convirtieron en ermitaños bajo Jayavarman VIII.
Entre el segundo muro del recinto (85 por 76 mo 279 por 249 pies) y el primer muro del recinto (62 por 55 mo 203 por 180 pies) en el lado este hay una fila de adiciones posteriores que impiden el acceso y ocultan algunos de los decoración original. El primer recinto está, como dijo Glaize, de manera similar, "ahogado con edificios más o menos en ruinas". [15] El recinto está dividido en cuatro partes por una galería cruciforme , cada parte casi llena por estas adiciones irregulares posteriores. Los muros de esta galería y el interior del santuario central están cubiertos con orificios para la fijación de planchas de bronce que originalmente los habrían cubierto y el exterior del santuario, se utilizaron 1500 toneladas para decorar todo el templo. [16] En el centro del templo, en lugar de la estatua original de Lokesvara , hay una estupa construida varios siglos después de la construcción inicial del templo.
Degradación microbiana
Se han encontrado biopelículas microbianas que degradan areniscas en Angkor Wat, Preah Khan y Bayon y West Prasat en Angkor. Las cianobacterias filamentosas resistentes a la deshidratación y la radiación pueden producir ácidos orgánicos que degradan el cálculo. Se encontró un hongo filamentoso oscuro en muestras internas y externas de Preah Khan, mientras que el alga Trentepohlia se encontró solo en muestras tomadas de piedra externa teñida de rosa en Preah Khan. [4]
galería de fotos
Foso que rodea el complejo del templo
Esculturas camino al templo
Puente
Biblioteca
Gopura
Estructura de un piso en Preah Khan
Entrada
Interior del templo
Stupa
Dintel tallado
Jayadevi, una de las dos esposas-hermanas de Jayavarman VII
Ventanas con balaustres
Frontón que representa la batalla de Lanka
Jayatataka Baray
Notas
- ^ Glaize,Los monumentos del grupo de Angkorp. 173 citando aCoedès.
- ^ Freeman y Jacques,Ancient Angkorp. 170.
- ^ Higham,La civilización de Angkorp. 128.
- ^ Higham p. 129.
- ^ Glaize p. 175.
- ^ Freeman y Jacques p. 170.
- ^ Glaize p. 175.
- ↑ John Sanday, citado por Denis D. Gray enlos juicios de Nations destinados a evitar errores durante la restauración de Angkor
- ^ Fondo de monumentos del mundo,Fondo de monumentos del mundo en Angkor
- ^ Glaize p. 173.
- ^ Glaize p. 177.
- ^ Gunther,Preah Khan
- ^ Freeman y Jacques p. 174.
- ^ Glaize p. 179.
- ^ Glaize p. 178.
- ^ Freeman y Jacques p. 176.
Referencias
- ^ Higham, C., 2014, Asia sudoriental continental temprano, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443
- ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Los estados indianizados del sudeste asiático . trans. de Susan Brown Cowing. Prensa de la Universidad de Hawaii. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ "Preah Khan" . Siemreap.net. 2017 . Consultado el 29 de abril de 2017 .
- ^ Gaylarde CC; Rodríguez CH; Navarro-Noya YE; Ortega-Morales BO (febrero de 2012). "Biopelículas microbianas en los monumentos de arenisca del complejo de Angkor Wat, Camboya". Microbiología actual . 64 (2): 85–92. doi : 10.1007 / s00284-011-0034-y . PMID 22006074 .
- Freeman, Michael y Jacques, Claude (1999). Angkor antiguo . Libros del río. ISBN 0-8348-0426-3 .
- Glaize, Maurice (edición de 2003 de una traducción al inglés de la cuarta edición francesa de 1993). Los monumentos del grupo de Angkor . Consultado el 14 de julio de 2005.
- Gray, Denis D. (15 de enero de 1998). Los juicios de las naciones tenían como objetivo evitar errores durante la restauración de Angkor . Consultado el 22 de agosto de 2005.
- Gunther, Michael D. (1994). Art of Southeast Asia Consultado el 22 de agosto de 2005.
- Higham, Charles (2001). La civilización de Angkor . Fénix. ISBN 1-84212-584-2 .
- Jessup, Helen Ibbitson; Brukoff, Barry (2011). Templos de Camboya - El corazón de Angkor (tapa dura). Bangkok: River Books. ISBN 978-616-7339-10-8.
- Fondo Mundial de Monumentos. World Monuments Fund at Angkor Consultado el 22 de agosto de 2005.
enlaces externos
- Datos geográficos relacionados con Preah Khan en OpenStreetMap
- Los monumentos del Grupo de Angkor por Maurice Glaize, versión en línea
- Vistas generales de Preah Khan
- Preah Khan - Diosas jemer en el corazón del templo