Iglesia Presbiteriana en Taiwán
La Iglesia Presbiteriana de Taiwán ( PCT ; Pe̍h-ōe-jī : Tâi-oân Ki-tok Tiúⁿ-ló Kàu-hoē ; chino :臺灣 基督 長老 敎 會) es la denominación cristiana protestante más grande con sede en Taiwán . [3] El PCT es miembro del Consejo Mundial de Iglesias , y su bandera presenta una " Zarza ardiente ", que significa el concepto de quemar pero no ser destruido.
La Iglesia Presbiteriana de Taiwán fue fundada en el siglo XIX por James Laidlaw Maxwell de la Iglesia Presbiteriana de Inglaterra en el sur de Taiwán y George Leslie Mackay de la Iglesia Presbiteriana de Canadá en el norte de Taiwán. En Taiwán, los presbiterianos históricamente han estado activos en la promoción del uso del taiwanés vernáculo local , tanto durante el período colonial japonés como después de la transferencia del poder a la República de China (ROC) , durante la cual el uso exclusivo del mandarínfue un mandato legal. Además, la iglesia ha sido históricamente un defensor activo de los derechos humanos y la democracia en Taiwán, una tradición que comenzó durante el período colonial japonés y se extendió hasta el período de la ley marcial de la República de China.
Cuando Maxwell y Mackay llegaron a Taiwán, Taiwán estaba bajo el control de la dinastía Qing de China continental y, al principio, los trabajos misioneros taiwaneses no fueron fáciles, pero los misioneros perseveran y continúan con sus trabajos. En 1895, debido al fracaso de la Primera Guerra Sino-Japonesa, Japón tomó el control de Taiwán y comenzó el período colonial japonés. El PCT continuó su trabajo misionero durante el período colonial japonés y se dedicó a los derechos humanos del pueblo taiwanés bajo la colonización. [4] La Iglesia Presbiteriana está muy involucrada en la evangelización entre los aborígenes desde la década de 1930. Hoy en día, alrededor del 30 por ciento de los taiwaneses nativos pertenecen a la denominación presbiteriana taiwanesa.
En 1945, terminó la Segunda Guerra Mundial y Japón perdió ante China. Por lo tanto, el partido Kuomintang (KMT), que controlaba el gobierno chino en ese momento, se hizo cargo de Taiwán. Desde que el partido KMT y el gobierno de la República de China (ROC) tomaron Taiwán de Japón en 1945 y se retiraron a Taiwán en 1949, las iglesias en Taiwán estaban experimentando los conflictos debido a las diferencias lingüísticas y culturales. [5] El crecimiento de la iglesia más rápido se experimentó entre 1955 y 1965 durante el Movimiento de la Doble Iglesia. [4] A partir de 1978, la denominación participó en un esfuerzo de evangelización extenso conocido como el Movimiento Diez más Uno con el objetivo de aumentar en un 10% la membresía comulgante cada año. [6] [4]
Durante el período de la ley marcial, las autoridades del KMT supervisaron a la Iglesia. Esto salió a la luz durante el proceso de justicia transicional de Taiwán . [7]
El gobierno del Kuomintang obligó a la Iglesia Presbiteriana en Taiwán a retirarse del Consejo Mundial de Iglesias en 1970, cuando el CMI comenzó a apoyar la admisión de China en las Naciones Unidas y admitió organizaciones religiosas chinas en sus filas. El CMI, que es más liberal y de izquierda en muchos temas, fue condenado por el KMT como partidario del comunismo y, por lo tanto, estaba al mismo lado del partido PCCh. Por lo tanto, el partido KMT instó encarecidamente al PCT a que se retirara de la membresía del CMI, lo que el PCT rechazó al principio pero cedió más tarde a la presión política. Sin embargo, debido a la continua desobediencia del PCT con el gobierno del KMT, el PCT fue condenado como desleal al país incluso después de que abandonaron el CMI. [5]
