En los campos de la epistemología y la filosofía de la mente , una persona (el sujeto , el yo ) tiene un acceso privilegiado a sus propios pensamientos . Esto implica que el sujeto tiene acceso y conoce sus propios pensamientos (tiene autoconocimiento ) de tal manera que otros no. El acceso privilegiado se puede caracterizar de dos formas:
- Caracterización positiva : el acceso privilegiado proviene de la introspección .
- Caracterización negativa : el conocimiento derivado del acceso privilegiado no se basa en evidencias .
Análisis [ editar ]
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La posición tradicional que aún prevalece sostiene que, de hecho, cada uno de nosotros tiene un acceso privilegiado a nuestros propios pensamientos. Descartes es el proponente paradigmático de este tipo de visión (aunque "acceso privilegiado" es una etiqueta anacrónica para su tesis):
Mientras rechazamos así todo lo que podemos albergar la más mínima duda, e incluso imaginar que es falso, fácilmente suponemos que no hay ni Dios, ni cielo, ni cuerpos, y que nosotros mismos ni siquiera tenemos manos, pies, ni cuerpos. , finalmente, un cuerpo; pero no podemos suponer de la misma manera que no lo somos mientras dudemos de la verdad de estas cosas; porque hay repugnancia en concebir que lo que piensa no existe en el momento mismo en que piensa. En consecuencia, el conocimiento, PIENSO, POR LO TANTO YO SOY, es el primero y más cierto que se le ocurre a quien filosofa ordenadamente. [1]
Para Descartes, todavía tenemos acceso privilegiado incluso en el escenario de duda . Es decir, para él retendríamos el autoconocimiento incluso en aquellas situaciones extremas en las que no podemos tener conocimiento de nada más.
Gilbert Ryle , por otro lado, mantiene una visión diametralmente opuesta. Según el conductismo de Ryle, cada uno de nosotros conoce nuestros propios pensamientos de la misma manera que conocemos los pensamientos de los demás. Solo llegamos a conocer los pensamientos de los demás a través de sus comportamientos lingüísticos y corporales, y debemos hacer exactamente lo mismo para conocer nuestros propios pensamientos. No hay acceso privilegiado. Solo tenemos acceso a lo que pensamos sobre las evidencias proporcionadas a través de nuestras propias acciones.
Referencias [ editar ]
- ^ Descartes, René. 1641, Principios de Filosofía , Parte I, VII [1] .
Lectura adicional [ editar ]
- Donald Davidson , 1987, Conociendo la propia mente
- Descartes, René, 1641 (latín) y 1647 (traducción revisada al francés), Meditaciones sobre la primera filosofía
- Descartes, René 1641, Principios de filosofía [2]
- Gilbert Ryle, 1966, "Autoconocimiento"
- Joseph Agassi , "Privileged Access", Investigación, 12, 1969, 420–6. Reimpreso en su Science in Flux , Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 28, págs. 120–6.
