Movimientos por el derecho al aborto

Movimiento social que aboga por el acceso legal a los servicios de aborto inducido

"Derechos de aborto" vuelve a dirigir aquí. Para la organización de defensa del Reino Unido, consulte Derechos de aborto (organización) . Para conocer la organización de defensa irlandesa, consulte Campaña por el derecho al aborto .

Activistas por el derecho al aborto en São Paulo, Brasil

Los movimientos de "derecho al aborto" , también conocidos como movimientos pro-elección , abogan por el acceso legal a los servicios de aborto inducido , incluido el aborto electivo. Es el argumento contra el movimiento provida . El movimiento por el derecho al aborto busca representar y apoyar a las mujeres que desean abortar su feto en cualquier momento durante el embarazo. Este movimiento se esfuerza por establecer el derecho de las mujeres a elegir libremente tener un aborto sin la discriminación basada en su decisión. El tema del aborto inducido sigue siendo divisivo en la vida pública, con argumentos recurrentesliberalizar o restringir el acceso a los servicios legales de aborto. Los propios defensores del derecho al aborto están divididos en cuanto a los tipos de servicios de aborto que deberían estar disponibles y las circunstancias, por ejemplo, diferentes períodos del embarazo, como los abortos tardíos , en los que el acceso puede estar restringido.

Terminología

Más información: Debate sobre el aborto § Terminología

Muchos de los términos usados ​​en el debate son términos de encuadre político usados ​​para validar la propia postura mientras invalida la de la oposición. Por ejemplo, las etiquetas "pro-elección" y "pro-vida" implican el respaldo de valores ampliamente sostenidos como la libertad y la libertad , al tiempo que sugieren que la oposición debe ser "anti-elección" o "anti-vida" (alternativamente "pro -coaccion "o" pro-muerte "). ^[1]

Estas vistas no siempre se corresponden con un binario; en una encuesta del Public Religion Research Institute , señalaron que la vaguedad de los términos llevó a siete de cada diez estadounidenses a describirse a sí mismos como "pro-elección", mientras que casi dos tercios se describieron a sí mismos como "pro-vida". ^[2] Se encontró que, en las encuestas, los encuestados se etiquetarían a sí mismos de manera diferente cuando se les dieran detalles específicos sobre las circunstancias en torno a un aborto, incluidos factores como la violación, el incesto, la viabilidad del feto y la supervivencia de la madre. ^[3]

La Associated Press favorece los términos "derecho al aborto" y "anti-aborto" en lugar. ^[4]

Historia temprana

Las prácticas de aborto se remontan a 1550 a. C., basadas en los hallazgos de las prácticas registradas en documentos. Aunque el tema es uno que menosprecia y a menudo se evita, el aborto ha sido una práctica activa desde la medicina egipcia. Siglos más tarde, el aborto fue finalmente un tema que las mujeres feministas querían que se llevara a la mesa. ^[5]

Las ideas de la legalización del aborto a fines del siglo XIX fueron a menudo rechazadas por las feministas, considerándolas como un medio de relevar a los hombres de su responsabilidad. ^{[6] [7]} En The Revolution , que era un periódico oficial publicado sobre los derechos de la mujer que se publicaba semanalmente, operado por Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony , un colaborador anónimo que firmaba "A" escribió en 1869 sobre el tema, argumentando que en lugar de simplemente intentar aprobar una ley contra el aborto, también se debe abordar la causa raíz. La RevoluciónEl periódico tuvo un gran impacto en el movimiento por los derechos de las mujeres y, por primera vez, parecía que las voces de las mujeres se escuchaban a través de las proclamas de estos temas no reconocidos sobre las mujeres y sus derechos y seguridad cotidianos como ciudadanas. ^[8]

Simplemente aprobar una ley contra el aborto, afirmó el escritor, "sería solo cortar la parte superior de la mala hierba, mientras la raíz permanece. [...] No importa cuál sea el motivo, el amor por la comodidad o el deseo de salvar de sufrir al inocente por nacer, es tremendamente culpable la mujer que comete el hecho. Cargará su conciencia en la vida, cargará su alma en la muerte; Pero ¡oh, tres veces culpable es el que la llevó a la desesperación que la impulsó a la crimen." ^{[7] [9] [10] [11]}

Entre 1900-1965 no hubo movimientos o manifestaciones antiaborto porque los estados ya habían aprobado una ley que prohíbe los abortos en todos los niveles, incluida la prescripción de medicamentos o la realización de procedimientos. La única excepción para que una mujer proceda con un aborto sin preocuparse por violar las leyes antiaborto es si un médico con licencia demostrara que el aborto fue para la protección de la vida de la madre. Los abortistas y las mujeres que se habían sometido a un aborto fueron molestados por los tribunales y los fiscales.

En la década de 1960, algunos estados comenzaron a solicitar cambios en torno a la ley del aborto de sus estados. En 1959, un grupo de expertos estableció una promulgación modelo que respaldaba el avance de las leyes de extracción de fetos que se implementaron. Estos expertos sugirieron que las leyes de aborto deberían eximir a las mujeres que fueron agredidas sexualmente, cuyo bienestar de bebés debía ser cuestionado y cuyos bebés nacerían fuera de su estado verdadero, natural u original. El Movimiento por el Derecho al Aborto se convirtió en un cambio cultural en los Estados Unidos sobre las intenciones de la reproducción y el aborto.

Reino Unido

Stella Browne fue una feminista que hizo campaña por la liberalización de la ley del aborto.

El movimiento hacia la liberalización de la ley del aborto surgió en las décadas de 1920 y 1930 en el contexto de las victorias que se habían obtenido recientemente en el área del control de la natalidad . Activistas como Marie Stopes en Inglaterra y Margaret Sanger en los Estados Unidos habían logrado sacar a la luz el problema y se establecieron clínicas de control de la natalidad que ofrecían asesoramiento sobre planificación familiar y métodos anticonceptivos a las mujeres necesitadas. El control de la natalidad es un método de prevención del embarazo mediante la anticoncepción controlada. ^[12]

En 1929, se aprobó en el Reino Unido la Ley de preservación de la vida infantil , que modificó la ley ( Ley de delitos contra la persona de 1861 ) para que un aborto realizado de buena fe, con el único propósito de preservar la vida de la madre, no sea una ofensa. ^[13]Muchos ciudadanos tenían opiniones encontradas sobre esto, pero finalmente comenzaron a protestar contra esto como la destrucción de niños. La destrucción de un niño se conocía como quitarle la vida a un feto viable durante el embarazo o al nacer, antes de que sea independiente de su madre. Si hay intención de muerte y no se lleva a cabo de buena fe en el proceso para proteger el sustento de la madre, el tema del delito es la pena máxima de cadena perpetua. La Ley de preservación de la vida infantil define la diferencia entre el asesinato y el aborto, la causa de un aborto espontáneo. ^[14]

Stella Browne fue una destacada defensora del control de la natalidad, que comenzó a aventurarse cada vez más en el tema más polémico del aborto en la década de 1930. Las creencias de Browne estuvieron fuertemente influenciadas por el trabajo de Havelock Ellis , Edward Carpenter y otros sexólogos . ^[15] Llegó a creer firmemente que las mujeres trabajadoras deberían tener la opción de quedar embarazadas y interrumpir su embarazo mientras trabajaban en las horribles circunstancias que rodeaban a una mujer embarazada a la que todavía se le exigía realizar trabajos forzados durante su embarazo. ^[dieciséis]En este caso, argumentó que los médicos deberían brindar información gratuita sobre el control de la natalidad a las mujeres que quisieran saberlo. Esto le daría a las mujeres libertad de acción sobre sus propias circunstancias y les permitiría decidir si quieren ser madres o no. ^[17]

A fines de la década de 1920, Browne comenzó una gira de conferencias por Inglaterra, brindando información sobre sus creencias sobre la necesidad de accesibilidad de la información sobre el control de la natalidad para las mujeres, los problemas de salud de las mujeres, los problemas relacionados con la pubertad y la educación sexual y las altas tasas de morbilidad materna, entre otros temas. . ^[15] Estas charlas instaron a las mujeres a tomar las riendas de su sexualidad y su salud en sus propias manos. Se interesó cada vez más en su visión del derecho de la mujer a interrumpir sus embarazos y, en 1929, presentó su conferencia “El derecho al aborto” frente al Congreso Mundial de Reforma Sexual en Londres. ^[15] En 1931, Browne comenzó a desarrollar su argumento a favor del derecho de las mujeres a decidir tener un aborto .^[15] De nuevo comenzó a viajar, dando conferencias sobre el aborto y las consecuencias negativas que seguían si las mujeres eran incapaces de interrumpir embarazos de su propia elección, tales como: suicidio, lesiones, invalidez permanente, locura y envenenamiento de la sangre. ^[15]

Aleck Bourne fue absuelto por practicar un aborto a una víctima de violación en 1938, un caso histórico en el movimiento por el derecho al aborto.

Otras feministas prominentes, incluidas Frida Laski , Dora Russell , Joan Malleson y Janet Chance, comenzaron a defender esta causa: la causa irrumpió dramáticamente en la corriente principal en julio de 1932 cuando el consejo de la Asociación Médica Británica formó un comité para discutir la modificación de las leyes sobre el aborto. . ^[15] El 17 de febrero de 1936, Janet Chance , Alice Jenkins y Joan Malleson establecieron la Asociación para la Reforma de la Ley del Aborto como la primera organización de defensa de la liberalización del aborto. La asociación promovió el acceso al aborto en el Reino Unidoe hizo campaña para la eliminación de obstáculos legales. ^[18] En su primer año, ALRA reclutó a 35 miembros, y en 1939 tenía casi 400 miembros. ^[18]

La ALRA estuvo muy activa entre 1936 y 1939 enviando oradores a todo el país para hablar sobre el trabajo y la igualdad de ciudadanía e intentó, aunque la mayoría de las veces sin éxito, que se publicaran cartas y artículos en los periódicos. Se volvieron los más populares cuando un miembro del Comité Médico-Legal de ALRA recibió el caso de una niña de catorce años que había sido violada y recibió una interrupción de este embarazo por parte de la Dra. Joan Malleson, progenitora de ALRA. ^[18] Este caso ganó mucha publicidad, sin embargo, una vez que comenzó la guerra, el caso fue escondido y la causa volvió a perder su importancia para el público.

En 1938, Joan Malleson precipitó uno de los casos más influyentes en la ley británica sobre el aborto cuando refirió a una víctima de violación embarazada de catorce años al ginecólogo Aleck Bourne . Realizó un aborto, entonces ilegal, y fue juzgado por los cargos de procurar un aborto. Bourne finalmente fue absuelto en Rex v. Bourne ya que sus acciones fueron "... un ejemplo de conducta desinteresada en consonancia con las más altas tradiciones de la profesión". ^[19] Este caso judicial sentó un precedente en el sentido de que los médicos no podían ser procesados ​​por realizar un aborto en casos en los que el embarazo probablemente causaría "daños mentales y físicos".

La Asociación para la Reforma de la Ley del Aborto continuó su campaña después de la guerra, y esto, combinado con amplios cambios sociales, trajo el tema del aborto nuevamente a la arena política en la década de 1960. El presidente del Real Colegio de Obstetras y Ginecólogos, John Peel, presidió el comité que asesoraba al gobierno británico sobre lo que se convirtió en la Ley del Aborto de 1967 , que permitía el aborto legal por varios motivos, entre ellos, para evitar daños a la salud física o mental de la mujer. o su (s) hijo (s) existente (s) si el embarazo aún fue menor de 28 semanas. ^[20]

Estados Unidos

Artículo principal: Movimiento estadounidense por el derecho al aborto

Ver también: Aborto en los Estados Unidos

La membresía de la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1973 en el momento de Roe v. Wade .

En Estados Unidos, surgió un movimiento de reforma del aborto en la década de 1960. En 1964, Gerri Santoro de Connecticut murió tratando de obtener un aborto ilegal y su foto se convirtió en el símbolo del movimiento por el derecho al aborto. Algunos grupos activistas por los derechos de las mujeres desarrollaron sus propias habilidades para proporcionar abortos a mujeres que no podían obtenerlos en otro lugar. Por ejemplo, en Chicago, un grupo conocido como " Jane " operó una clínica de aborto flotante durante gran parte de la década de 1960. Las mujeres que buscaban el procedimiento llamarían a un número designado y recibirían instrucciones sobre cómo encontrar a "Jane". ^[21]

A fines de la década de 1960, se formaron varias organizaciones para movilizar la opinión tanto en contra como a favor de la legalización del aborto. El precursor de NARAL Pro-Choice America se formó en 1969 para oponerse a las restricciones al aborto y ampliar el acceso al aborto. ^[22] A finales de 1973, NARAL se convirtió en la Liga Nacional de Acción por el Derecho al Aborto.

El fallo judicial histórico de la Corte Suprema en Roe v. Wade dictaminó que un estatuto de Texas que prohíbe el aborto excepto cuando sea necesario para salvar la vida de la madre era inconstitucional. La Corte llegó a su decisión concluyendo que la cuestión del aborto y los derechos al aborto se enmarca dentro del derecho a la privacidad . La Corte sostuvo que existía un derecho a la privacidad e incluía el derecho a tener un aborto. El tribunal determinó que una madre tenía derecho al aborto hasta la viabilidad, un punto que debe determinar el médico especialista en abortos. Después de la viabilidad, una mujer puede obtener un aborto por razones de salud, que la Corte definió ampliamente para incluir el bienestar psicológico en la decisión Doe v. Bolton , dictada simultáneamente.

Desde la década de 1970, y la propagación del feminismo de la segunda ola , el aborto y los derechos reproductivos se convirtieron en temas unificadores entre varios grupos de derechos de las mujeres en Canadá, Estados Unidos, Holanda, Gran Bretaña, Noruega, Francia, Alemania e Italia. ^[23]

En 2015, a raíz de la votación de la Cámara de Representantes para eliminar el financiamiento de Planned Parenthood , Lindy West , Amelia Bonow y Kimberly Morrison lanzaron ShoutYourAbortion para "recordar a los partidarios y críticos que el aborto es un derecho legal para cualquiera que lo desee o lo necesite". ^[24] Las mujeres alentaron a otras mujeres a compartir experiencias positivas de aborto en línea usando el hashtag #ShoutYourAbortion para "denunciar el estigma que rodea al aborto". ^{[25] [26] [27]}

En 2019, el movimiento You Know Me comenzó como una respuesta a la exitosa aprobación de proyectos de ley de latidos del corazón fetal en 2019 en cinco estados de los Estados Unidos , más notablemente la aprobación de leyes contra el aborto en Georgia ( House Bill 381 ) ^{[28] [29 ] [30] [31]} , Ohio ( Proyecto de ley 68 de la Cámara ) ^{[32] [33] [34]} y Alabama ( Proyecto de la Cámara 314 ) ^{[35] [36] [37]}

A mediados del siglo XIX, las preocupaciones sobre el aborto solo consistían en el peligro de que una mujer fuera envenenada y pusiera en peligro su salud, no por motivos religiosos, éticos o diplomáticos. Poner fin a un embarazo antes de que el feto comenzara a moverse, o "post-avivamiento", era solo una falta, no un crimen. Las leyes que estaban en contra de los abortos después de la remoción acelerada se implementaron para proteger el bienestar de las mujeres que estaban embarazadas, no la vida fetal. Era más común que las mujeres fallecieran durante las interrupciones prematuras debido al uso de instrumentos usados ​​en lugar de abortivos naturales. Algunas mujeres que participaron en la aceleración de los abortos no fueron procesadas porque no había pruebas y la aceleración era difícil de probar.

Entre 1900-1965, no hubo movimientos o manifestaciones antiaborto porque los estados ya habían aprobado una ley que prohíbe los abortos en todos los niveles, incluida la prescripción de medicamentos o la realización de procedimientos. La única excepción para que una mujer proceda con un aborto sin preocuparse por violar las leyes antiaborto es si un médico con licencia demostrara que el aborto fue para la protección de la vida de la madre. Los abortistas y las mujeres que se habían sometido a un aborto fueron molestados por los tribunales y los fiscales.

En la década de 1960, algunos estados comenzaron a solicitar cambios en torno a la ley del aborto de sus estados. En 1959, un grupo de expertos estableció una promulgación modelo que respaldaba el avance de las leyes de extracción de fetos que se implementaron. Estos expertos sugirieron que las leyes de aborto deberían eximir a las mujeres que fueron agredidas sexualmente, cuyo bienestar de bebés debía ser cuestionado y cuyos bebés nacerían fuera de su estado verdadero, natural u original. El Movimiento por el Derecho al Aborto se convirtió en un cambio cultural en los Estados Unidos sobre las intenciones de la reproducción y el aborto.

En 1973, el veredicto de Roe vs. Wade cambió por completo las leyes del aborto, legalizando el aborto. Muchos médicos y profesionales de la salud pusieron en peligro sus licencias médicas, se arriesgaron a ser encarcelados y multados por el estado porque querían seguir practicando abortos.

Se aprobaron y promulgaron más de 1,000 leyes de aborto entre 2011 y 2019 que limitaban el acceso a los procedimientos de aborto. Algunas de estas leyes prohíben que una mujer se someta a un aborto después de cierta edad gestacional y también se basan en la raza y las condiciones específicas del embarazo. Se establecieron otras leyes que prohíben determinados métodos de aborto.

Se implementó una regulación específica de los proveedores de abortos (TRAP) para atacar las clínicas de aborto al exigir requisitos innecesarios que dificultaban que las mujeres abortaran. Los derechos contra el aborto afirman que estos requisitos son para la seguridad de la madre y el niño, pero eso no ha sido científicamente probado. TRAP ha impuesto limitaciones a las instalaciones de aborto para que les resulte más difícil proporcionar servicios de aborto que esencialmente las obligarán a no brindar ningún servicio de aborto. 26 estados han implementado políticas TRAP a partir de 2020. Durante la pandemia, numerosos estados prohibieron los procedimientos médicos no esenciales, incluidos los servicios de aborto. Los legisladores en doce estados vieron esto como una oportunidad para certificar el aborto como no esencial y, por lo tanto, poner fin a los servicios.

Alrededor del mundo

Bases legales para el aborto por país ^[38]

	Legal a petición de la mujer
Restringido legalmente a casos de:
	Riesgo para la vida de la mujer , su salud *, violación *, deterioro fetal * o factores socioeconómicos
	Riesgo para la vida de la mujer, su salud *, violación o deterioro fetal
	Riesgo para la vida de la mujer, su salud * o deterioro fetal
	Riesgo para la vida * de la mujer, su salud * o violación
	Riesgo para la vida o la salud de la mujer
	Riesgo para la vida de la mujer
	Ilegal sin excepciones
	Sin información
* No se aplica a algunos países de esa categoría

África

Ver también: Aborto en Namibia , Aborto en Sudáfrica y Aborto en Zimbabwe

Sudáfrica permite el aborto a pedido en virtud de su Ley de elección sobre la interrupción del embarazo . La mayoría de las naciones africanas, sin embargo, tienen prohibiciones del aborto, excepto en los casos en que la vida o la salud de la mujer están en riesgo. Varias organizaciones internacionales que defienden el derecho al aborto han hecho de la modificación de las leyes sobre el aborto y la ampliación de los servicios de planificación familiar en el África subsahariana y el mundo en desarrollo una de las principales prioridades.

Para clasificar las razones por las cuales el aborto debería ser legalmente permitido, los países de África se dividen en seis categorías: el aborto no está permitido en absoluto, el aborto solo está permitido para salvar la vida de una mujer, el aborto puede realizarse si la salud física de la mujer es en riesgo, para salvar la salud mental de una mujer, para salvar o preservar razones socioeconómicas y los abortos están permitidos sin ninguna restricción. Pero solo hay cinco países en África donde el aborto es legal y esos países son Cabo Verde, Sudáfrica, Túnez, Mozambique y Santo Tomé y Príncipe. ^[39]

Durante 2010-2014. Cada año se realizan 8,2 millones de abortos en África. Este número aumentó drásticamente en comparación con los 4,6 millones de abortos que se realizaron durante 1990-1994. Pero este mayor número de abortos se debe al aumento de mujeres que se reproducen a una edad temprana. ^[40]Aproximadamente el 93% de las mujeres en edad reproductiva viven en países que tienen leyes de aborto muy restrictivas y el aborto solo es legal en 10 de los 54 países africanos, lo que hace que menos mujeres no puedan obtener un procedimiento seguro. La Organización Mundial de la Salud solo recomienda personal capacitado cuando se realizan abortos inducidos, pero no muchas mujeres en África tienen acceso a profesionales capacitados que puedan brindarles el mejor servicio para disminuir el número de complicaciones debidas al aborto. Aproximadamente 1,6 millones de mujeres reciben tratamiento por complicaciones relacionadas con el aborto y solo uno de cada cuatro abortos en África es seguro.África tiene el mayor número de muertes relacionadas con el aborto y esto se debe a la complicación más común del aborto que consiste en una pérdida excesiva de sangre y un aborto incompleto que puede provocar una infección.^[40]

Asia

Durante los años 2010-2014, se realizaron 36 millones de abortos en Asia. La mayoría de los abortos ocurrieron en Asia Central y del Sur a una tasa de 16 millones en India y Asia y 13 millones solo en China. ^[41]

Aunque se desconocen los abortos realizados en Asia, se estima que hay 4,6 millones de mujeres que son tratadas porque sufrieron complicaciones por la realización de un aborto inseguro. La principal complicación del aborto es un aborto incompleto en el que una mujer puede experimentar una cantidad inmoderada de pérdida de sangre y puede desarrollar una infección. Las complicaciones menos comunes del aborto incluyen que una mujer sufra un shock séptico, dañe los órganos internos y provoque la inflamación del peritoneo, todo debido a los instrumentos sucios y sin esterilizar que se utilizan para realizar el procedimiento. Las complicaciones no tratadas de los abortos pueden hacer que las mujeres sufran consecuencias de salud de por vida que incluyen infertilidad, dolor crónico, inflamación de los órganos reproductivos y enfermedad inflamatoria pélvica. ^[39]Los abortos inseguros van más allá de la salud de la mujer, pero conducen a una reducción de la productividad de las mujeres y aumentan los costos para una familia que ya está en apuros. Aunque no se conoce por completo, un fármaco conocido como misoprostol se utiliza para realizar abortos en países asiáticos y la evidencia muestra que las ventas de este fármaco se han incrementado en Asia a lo largo de los años. ^[39]

En los registros, de todos los embarazos en Asia, el 27 por ciento de ellos terminan en abortos. Esta es la razón de la Asociación de Aborto Seguro de Asia (ASAP). ^[41]Este programa se formó para aumentar la accesibilidad a los abortos legales y seguros y a la atención médica que se necesita después de cualquier servicio de aborto. 50 países ocupan Asia y de esos 50,17 países no tienen una restricción sobre los abortos excluyendo los límites gestacionales y el permiso de un cónyuge o padre. ASAP satisface la demanda de abortos seguros y accesibles a través de la educación y la promoción. Al agruparse con otros países para promover redes de defensa, ASAP ha creado un poder feminista mundial y generacional que aboga por los derechos, la autonomía y la dignidad de las mujeres al aborto. Los grupos antiaborto han hecho todo lo posible por discriminar la autonomía reproductiva de las mujeres, pero ASAP tiene miembros repartidos en 20 países que promueven el movimiento de mujeres por los derechos, las leyes y el acceso al aborto. 

Aunque el aborto es legal en Asia, eso no significa que las mujeres siempre tengan acceso o atención médica adecuada durante estos tiempos. Por ejemplo, los abortos en India son legales desde 1951, pero las mujeres que son particularmente pobres o marginadas representan el 50% de los abortos inseguros. Las mujeres en Filipinas tienen más probabilidades de someterse a un aborto inseguro e insalubre que causa alrededor de 1.000 muertes al año debido a complicaciones del aborto. ^[41]Filipinas, junto con Irak y Laos, son los países que no han legalizado el aborto, excluyendo las excepciones legales, por lo que no lo han puesto a disposición de las mujeres donde las mujeres pueden ingresar a abortos legales que sean seguros para ellas y sus cuerpos. Países como Afganistán, Tailandia, China y Líbano se han visto afectados por la decidida moción feminista a largo plazo de ASAP a favor del derecho al aborto de las mujeres.

Este trabajo abarca desde talleres, periodismo, defensores hasta manejo menstrual, violencia contra la mujer, y temas en torno a embarazos no planeados. Los “campeones juveniles” fueron creados por ASAP para compartir el conocimiento que han aprendido con sus pares sobre la actividad sexual, los abortos, los derechos y la reproducción de las mujeres, la salud reproductiva y el movimiento por el derecho al aborto en general. Los campeones juveniles han sido capacitados directamente por miembros de ASAP y han tenido mucho éxito en su capacitación que incluye temas relacionados con los derechos de las personas con discapacidad que pueden ampliar la investigación de la interrelación de las fuerzas de las mujeres para ayudar a asimilar los derechos sexuales y reproductivos dentro del movimiento de derechos humanos. ^[41]

Japón

Artículo principal: Aborto en Japón

El Capítulo XXIX del Código Penal de Japón declara ilegal el aborto en Japón. Sin embargo, la Ley de Protección de la Salud Materna permite que los médicos autorizados practiquen el aborto con el consentimiento de la madre y su cónyuge, si el embarazo es resultado de una violación o si la continuación del embarazo puede poner en grave peligro la salud materna por razones físicas o económicas. razones. Otras personas, incluida la propia madre, que intenten abortar al feto pueden ser castigadas por la ley. Las personas que intentan practicar un aborto sin el consentimiento de la mujer también pueden ser castigadas, incluidos los médicos.

Un defensor del derecho al aborto seguro y legal se manifiesta con un cartel

Corea del Sur

Artículo principal: Aborto en Corea del Sur

El aborto es ilegal en Corea del Sur desde 1953, pero el 11 de abril de 2019, el Tribunal Constitucional de Corea del Sur dictaminó que la prohibición del aborto era inconstitucional y pidió que se enmendara la ley. ^[42]La ley está vigente hasta fines de 2020. La Corte Constitucional ha tomado en consideración casos de mujeres sobre el derecho al aborto porque considera que la prohibición del aborto es inconstitucional. Para ayudar a apoyar la legalización del aborto en Corea del Sur, miles de defensores compilaron una petición para que la Casa Azul considere levantar la prohibición. Debido a la prohibición del aborto, esto ha llevado a muchos abortos autoinducidos peligrosos y otras prácticas ilegales de aborto que necesitan más atención. Es por eso que hay defensores que desafían la ley para poner en perspectiva los factores negativos que trae esta prohibición del aborto. Al hacer que el aborto sea ilegal en Corea del Sur, esto también crea un problema en lo que respecta a los derechos de las mujeres y sus propios derechos sobre sus cuerpos. Como resultado, muchas mujeres 'Se crearon grupos de defensores y actuaron juntos para protestar contra la ley de prohibición del aborto.^[43]

El Día de Acción Global es una forma de protesta que aboga por hacer un cambio y crear más conciencia sobre el calentamiento global. Durante esta protesta, un grupo de defensoras feministas coreanas llamadas "La Acción Conjunta por la Justicia Reproductiva" se conectaron entre sí para promover preocupaciones que requieren más atención y necesitan un cambio rápido, como legalizar el aborto. ^[44] Al combinar diferentes grupos de defensores que sirven para diferentes propósitos y sus propios objetivos que quieren lograr en un solo evento, ayuda a promover todos los diferentes aspectos de la realidad que necesitan cambiar.

Grupos de defensores del derecho al aborto:

• Centro para la salud y el cambio social
• Femidangdang
• Femimonsters
• Acción feminista llameante
• Centro de Ayuda a la Violencia Sexual de Corea
• Asociaciones de mujeres coreanas unidas
• Línea directa para mujeres de Corea
• Red para el activismo glocal
• Foro de derechos sexuales y reproductivos
• Womenlink
• Empatía de mujeres con discapacidad

Rusia

Artículos principales: https://ponarseurasia.org/abortion-in-russia-how-has-the-situation-changed-since-the-soviet-era/

En 1920, bajo el primer jefe de gobierno de la República Soviética de Rusia, Lenin, Rusia fue el primer país del mundo en permitir que el aborto fuera ilegal sin importar las condiciones. ^[45]

Pero en el siglo XX, las leyes en torno al aborto se modificaron repetidamente entre los años de 1936 y 1955. Según datos de las Naciones Unidas en 2010, Rusia tenía las tasas más altas de abortos por mujer reproductiva. Se compararon los resultados de las tasas de aborto de China y Rusia y, de una población de 1.300 millones de personas, China solo informó de 13 millones de abortos, una gran diferencia en comparación con la población en Rusia de 143 millones de personas con 1,2 millones de abortos. ^[45]Dado que el aborto era ilegal en el Imperio Ruso, no fue reconocido en Domostroi. El Domostroi era un conjunto de tareas a seguir que se estructuraban en torno a reglas, instrucciones rodeadas de cuestiones religiosas, sociales y domésticas que se centraban dentro de la Sociedad Rusa. Estas reglas imponen respeto y cumplimiento a Dios y a la iglesia.

Los diferentes gobernantes tenían diferentes puntos de vista sobre el aborto. Durante el reinado de Romanov, el aborto era ilegal, mal visto, y si una mujer tenía que someterse a un aborto, su castigo era la muerte. Pero después de que terminó el reinado de Romanov, Pedro el Grande levantó el castigo de muerte por abortos, pero todavía se consideraba un problema grave en 1917. Antes de que el castigo por abortos fuera la muerte, según el Código Penal ruso que se remonta a 1462-1463, las mujeres fueron desposeídos de sus derechos humanos y civiles básicos y expulsados ​​de la ciudad o fueron forzados a realizar trabajos forzados. ^[46]

Estos duros tratos y la ilegalidad en torno al aborto aún no impidieron que las mujeres se sometieran a abortos. Los abortos en el “mercado negro” se conocían como procedimientos no autorizados y discretos realizados por mujeres con experiencia en el parto. A estas mujeres se las conocía como mujeres mayores que eran parteras y parteras rurales, con respeto. Aunque estas mujeres no eran abortistas, eran el único personal obstétrico accesible al que las mujeres podían acudir sin enfrentar el duro castigo y las consecuencias impuestas por la Sociedad Rusa. Dado que no se brindó atención médica adecuada a las mujeres que buscaban interrumpir su embarazo, las parteras y enfermeras de las aldeas fueron capacitadas para atender a estas mujeres de la mejor manera posible, pero, por supuesto, los abortos ilegales siempre tienen repercusiones.

Durante el período soviético en Rusia, los abortos se clasificaron como las tasas más altas del mundo. Después de que terminó el período soviético en la unión rusa, el número de abortos disminuyó con la aplicación de más cursos de educación sexual y el uso de anticonceptivos.

Europa

Irlanda

Artículos principales: Aborto en la República de Irlanda y Trigésima Sexta Enmienda del Proyecto de Ley de Constitución de 2018

Republica de Irlanda

El aborto era ilegal en la República de Irlanda, excepto cuando la vida de la mujer estaba amenazada por una condición médica (incluido el riesgo de suicidio), ya que un referéndum de 1983 (también conocido como Octava Enmienda) enmendó la constitución . Las enmiendas posteriores de 1992 (después del Caso X ) - decimotercera y decimocuarta - garantizaron el derecho a viajar al extranjero (para abortos) y a distribuir y obtener información de "servicios lícitos" disponibles en otros países. Dos propuestas para eliminar el riesgo de suicidio como motivo de aborto fueron rechazadas por el pueblo, en un referéndum en 1992 y en 2002.. Miles de mujeres eluden la prohibición viajando en privado a otros países europeos (típicamente Gran Bretaña y los Países Bajos) para someterse a la interrupción, ^[47] o pidiendo píldoras abortivas a Women on Web en línea y tomándolas en Irlanda. ^[48]

El Sinn Féin , el Partido Laborista , los socialdemócratas , el Partido Verde , el Partido Comunista , el Partido Socialista y el Partido Socialista Republicano Irlandés han adoptado sus políticas oficiales para apoyar el derecho al aborto. Los principales partidos de centro derecha como Fianna Fáil y Fine Gael no tienen políticas oficiales sobre el derecho al aborto, pero permiten que la conciencia vote a favor del aborto en circunstancias limitadas. ^{[49] [50] [51]} Aontú , fundada en enero de 2019, es firmemente antiabortista y busca "proteger el derecho a la vida". ^[52]

Después de la muerte de Savita Halappanavar en 2012, ha habido una campaña renovada para derogar la octava enmienda y legalizar el aborto. A partir de enero de 2017 ^[actualizar], el gobierno irlandés ha establecido una asamblea de ciudadanos para analizar el tema. Sus propuestas, ampliamente apoyadas por un comité de Oireachtas de varios partidos, incluyen la derogación de la Octava Enmienda, el acceso sin restricciones al aborto durante las primeras 12 semanas de embarazo y límites sin plazo para casos especiales de anomalías fetales fatales, violación e incesto. ^{[53] [54]}

El 25 de mayo de 2018 se celebró un referéndum sobre la derogación de la Octava Enmienda. Juntos por el Sí , un grupo inter-societario formado a partir de la Coalición para derogar la Octava Enmienda, el Consejo Nacional de Mujeres de Irlanda y la Campaña por el Derecho al Aborto , fueron los oficiales grupo de campaña para la derogación en el referéndum. ^[55] Los activistas utilizaron las redes sociales para llevar la narrativa de las voces de las mujeres a la vanguardia de la campaña, dejando en claro que la Octava Enmienda era peligrosa para que las mujeres embarazadas intentaran alentar a los votantes a votar a favor de la derogación. ^[56]La mayoría del 67% a favor de la derogación es un testimonio de estas historias y de las mujeres que desafiaron la esfera pública de Twitter para cambiar la ley sobre la vida reproductiva de las mujeres. ^[57]

Irlanda del Norte

Véase también: Aborto en Irlanda del Norte

A pesar de ser parte del Reino Unido , el aborto siguió siendo ilegal en Irlanda del Norte, excepto en los casos en que la mujer se ve amenazada por una condición médica, física o mental, hasta 2019. ^{[58] [59] Las} mujeres que buscaban abortos tenían que viajar a Inglaterra. En octubre de 2019, se legalizó el aborto de hasta 12 semanas, que comenzaría en abril de 2020, pero sigue siendo casi imposible de conseguir. ^[60]

Polonia

En octubre de 2020, estallaron protestas tras los cambios a las leyes de aborto en Polonia.

Artículo principal: Aborto en Polonia

Polonia inicialmente sostuvo que el aborto era legal en 1958 por el gobierno comunista, pero luego fue prohibido después de la restauración de la democracia en 1989.

Actualmente, el aborto es ilegal en todos los casos excepto en caso de violación o cuando el feto o la madre se encuentran en condiciones fatales. ^[61] La amplia difusión de la Iglesia católica en Polonia dentro del país ha hecho que el aborto sea socialmente "inaceptable". ^[62] El Papa ha tenido una gran influencia en la aceptación del aborto en Polonia. ^[63] Varios casos judiciales históricos han tenido una influencia sustancial en el estado actual del aborto, incluido Tysiac contra Polonia . ^{[64] [65]}

Reino Unido

Artículo principal: Aborto en el Reino Unido

En el Reino Unido, la Ley del aborto de 1967 legalizó el aborto por una gran cantidad de motivos, excepto en Irlanda del Norte . En Gran Bretaña, la ley establece que el embarazo puede interrumpirse hasta las 24 semanas ^[66] si:

1. pone en riesgo la vida de la embarazada
2. plantea un riesgo para la salud física y mental de la mujer embarazada
3. plantea un riesgo para la salud física y mental del feto
4. muestra que hay evidencia de anormalidad fetal extrema, es decir, el niño estaría seriamente discapacitado física o mentalmente después del nacimiento y durante la vida. ^[67]

Sin embargo, el criterio de riesgo para la salud física y mental se aplica ampliamente y de facto hace que el aborto esté disponible a pedido, ^[68] aunque esto todavía requiere el consentimiento de dos médicos del Servicio Nacional de Salud . Los abortos en Gran Bretaña son proporcionados por el NHS sin costo alguno para el paciente.

El Partido Laborista y los Demócratas Liberales son partidos predominantemente a favor del derecho al aborto, aunque con minorías significativas en cada uno de ellos, ya sea con definiciones más restrictivas del derecho a elegir o suscribiendo un análisis antiaborto. El Partido Conservador está dividido de manera más equitativa entre ambos bandos y su exlíder, David Cameron , apoya el aborto a pedido en las primeras etapas del embarazo. ^[69]

Oriente Medio

Las leyes de aborto en el Medio Oriente reflejan la variación de opiniones. Algunos países permiten el aborto en casos que involucran el bienestar de una mujer embarazada, daño fetal y violación. El aborto se practicó ampliamente durante el período colonial y permitió una terminación a más largo plazo. En el siglo XIX, las interpretaciones progresistas redujeron el límite de tiempo del aborto hasta el primer trimestre. Sin embargo, un informe de la Organización Mundial de la Salud de 2008 estimó que se producían 900.000 abortos inseguros cada año en las regiones de Oriente Medio y África del Norte. Si bien muchos países han despenalizado el aborto y lo han hecho más accesible, todavía quedan algunos países que aún no lo han hecho. ^[70]

Iran

Artículo principal: Aborto en Irán

El aborto se legalizó por primera vez en 1978. ^[71] En abril de 2005, el Parlamento iraní aprobó un nuevo proyecto de ley que suaviza las condiciones al permitir también el aborto en ciertos casos cuando el feto muestra signos de discapacidad, ^{[72] [73]} y el Consejo de Guardianes aceptó el proyecto de ley el 15 de junio de 2005. ^{[ cita requerida ]}

El aborto legal ahora está permitido si la vida de la madre está en peligro, y también en casos de anomalías fetales que lo hagan inviable después del nacimiento (como anencefalia) o produzcan dificultades para que la madre lo cuide después del nacimiento, como talasemia mayor o enfermedad renal poliquística bilateral.

Norteamérica

Estados Unidos

Ver también: Aborto en los Estados Unidos

La defensa del derecho al aborto en los Estados Unidos se centra en el movimiento por los derechos de aborto Estados Unidos .

Sudamerica

Campañas por el derecho al aborto en República Dominicana

En todo el mundo, solo hay cuatro países en los que el aborto está completamente prohibido. Honduras, República Dominicana, Nicaragua y El Salvador aún tienen que legalizar los abortos, aunque sea por la salud y seguridad de la mujer. ^[74] Desde 2018, no ha habido cambios en las leyes sobre el aborto en estos países de América Latina. El Ministerio de Salud Pública recopiló datos que mostraron que casi la mitad de los embarazos en la República Dominicana son no deseados o no planeados; a menudo derivado de incesto o violación. Las mujeres en América del Sur continúan luchando por sus derechos y protección, pero no ha habido un llamado a la acción reciente. ^[75]

Argentina

'¡Legalice el aborto ahora!' Pancarta sobre el derecho al aborto en el Parlamento argentino, 10 de diciembre de 2020

Ver también: Aborto en Argentina

Debido a que Argentina ha sido muy restrictiva contra el aborto, no se dispone de informes confiables sobre las tasas de aborto. Argentina ha sido durante mucho tiempo un país fuertemente católico , y los manifestantes que buscaban el aborto liberalizado en 2013 dirigieron la ira hacia la Iglesia Católica. ^[76] Argentina es el hogar de la organización contra la violencia Ni una menos , que se formó en 2015 para protestar por el asesinato de Daiana García, que se opone a la violación del derecho de la mujer a elegir el número e intervalo de embarazos. ^{[77] [78]}

El 11 de diciembre de 2020, después de un debate de 20 horas, la Cámara de Diputados votó 131 a 117 (6 abstenciones) para aprobar un proyecto de ley que legaliza el aborto hasta 14 semanas después de la concepción. La aprobación del proyecto de ley resultó en celebraciones a gran escala por parte de activistas por el derecho al aborto que habían hecho campaña por él durante mucho tiempo. ^[79] El Senado argentino aprobó el proyecto de ley 38-29 el 29 de diciembre y se espera que sea firmado por el presidente Alberto Fernández . Argentina se convertirá en el cuarto país latinoamericano en legalizar el aborto. ^[80]

Debido a la discriminación constante que enfrentan las mujeres en todo el mundo, muchas organizaciones se han unido y se unirán para trabajar y hacer esfuerzos para igualar los derechos y el respeto por las mujeres. Autonomía, igualdad y salud reproductiva de las mujeres y derechos humanos internacionales: entre reconocimiento, reacción violenta y tendencias regresivases un grupo que se esfuerza por la discriminación contra la mujer en la ley. Esta organización representa y defiende los derechos de las mujeres a la igualdad, la dignidad y el respeto de su vida privada sin discriminación. Tienen ciertas creencias y miradas hacia los derechos humanitarios en relación con la interrupción del embarazo en cualquier momento durante el embarazo completo, y hacen conscientes de que creen que el derecho de las mujeres embarazadas a acceder a la interrupción del embarazo debe ser autónomo, asequible y efectivo. La lucha por los derechos de las mujeres, especialmente con respecto a su elección del aborto, ha sido un evento continuo con muchas negociaciones, argumentos y excepciones. Con el tiempo, muchas figuras políticas han tratado de contribuir lo mejor que han podido para igualar los derechos de las mujeres, lo que revela los principales discriminadores de todas las mujeres que buscan el aborto.No se limita a las figuras políticas, sino a las mujeres, pares, autoridades, familiares, amigos, compañeros de trabajo, etc. La discriminación no se limita a la ley y, a medida que esto se hace más evidente, es el objetivo de este movimiento, el Movimiento por el Derecho al Aborto. , para permitir que las mujeres elijan discretamente lo que mejor se adapte a su estilo de vida y sus necesidades.^[81]

Ver también

• Movimiento anti-aborto
• Mi cuerpo, mi eleccion

Referencias

1. Holstein y Gubrium (2008). Manual de investigación construccionista . Prensa de Guilford.
2. "Comprometidos con la disponibilidad, en conflicto con la moralidad: lo que la generación del milenio nos dice sobre el futuro del debate sobre el aborto y las guerras culturales" . Instituto de Investigación de Religión Pública. 9 de junio de 2011.
3. Kilgore, Ed (25 de mayo de 2019). "El gran cambio 'pro-vida' en una nueva encuesta es una ilusión" . Intelligencer . Consultado el 23 de julio de 2019 .
4. Goldstein, Norma, ed. El libro de estilo de Associated Press. Filadelfia: Libros básicos, 2007.
5. Ph. D., Religión y Sociedad; MA, Humanidades; Licenciatura en Artes Liberales. "¿Cuándo comenzó el aborto?" . ThoughtCo . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
6. Gordon, Sarah Barringer. "Ley y muerte cotidiana: infanticidio y la reacción contra los derechos de la mujer después de la Guerra Civil". Vidas de la ley . Austin Sarat, Lawrence Douglas y Martha Umphrey, editores. (Prensa de la Universidad de Michigan 2006) p.67
7. Schiff, Stacy (13 de octubre de 2006). "Buscando desesperadamente a Susan" . New York Times . Consultado el 5 de febrero de 2009 .
8. "La revolución 1868-1872" . Archivos accesibles Inc . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
9. "Matrimonio y maternidad" . La Revolución . Susan B. Anthony . 8 de julio de 1869 . Consultado el 21 de abril de 2009 .
10. Susan B. Anthony, "Marriage and Maternity", archivado el 5 de octubre de 2011 en Wayback Machine The Revolution (8 de julio de 1869), a través del programa de honores universitarios, Syracuse University.
11. Federer, William. American Minute , página 81 (Amerisearch 2003).
12. "Control de la natalidad" , Wikipedia , 2021-02-26 , consultado el 2021-03-03
13. HL Deb . Vol 72. 269 .
14. "destrucción infantil" . Referencia de Oxford . Consultado el 8 de abril de 2021 .
15. Hall, Lesley (2011). La vida y la época de Stella Browne: feminista y espíritu libre . págs. 27-178.
16. Jones, Greta (septiembre de 1995). "Mujeres y eugenesia en Gran Bretaña: el caso de Mary Scharlieb, Elizabeth Sloan Chesser y Stella Browne". Annals of Science . 52 (5): 481–502. doi : 10.1080 / 00033799500200361 . PMID 11640067 . 
17. Rowbotham, Sheila (1977). Un nuevo mundo para las mujeres: Stella Browne, feminista social . págs. 66–67.
18. Hindell, Keith; Madeline Simms (1968). "Cómo funcionó el lobby del aborto". The Political Quarterly : 271–272.
19. R contra Bourne [1939] 1 KB 687, [1938] 3 Todos ER 615, CCA
20. Cámara de los Comunes, Comité de Ciencia y Tecnología. "Desarrollos científicos relacionados con la Ley del aborto de 1967". 1 (2006-2007). Impresión.
21. Johnson, Linnea. "Algo real: Jane y yo. Recuerdos y exhortaciones de una ex-abortista feminista" . Proyecto Herstory de CWLU. Archivado desde el original el 25 de julio de 2011 . Consultado el 23 de mayo de 2010 .
22. "Red nacional de salud de la mujer | Una voz para las mujeres, una red para el cambio" . Archivado desde el original el 28 de octubre de 2006 . Consultado el 14 de julio de 2014 .
23. LeGates, Marlene. En su tiempo: una historia del feminismo en la sociedad occidental Routledge, 2001 ISBN 0-415-93098-7 p. 363-364 
24. "Las mujeres comparten sus historias con #ShoutYourAbortion para apoyar Pro-Choice" . 22 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2020.
25. Klabusich, Katie (25 de septiembre de 2015). "Frisky Rant: en realidad, me encanta el aborto" . El juguetón. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2015 . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
26. Fishwick, Carmen (9 de octubre de 2015). "Por qué tenemos que hablar del aborto: ocho mujeres comparten sus experiencias" . The Guardian . Consultado el 24 de octubre de 2015 .
27. Koza, Neo (23 de septiembre de 2015). "Los activistas de #ShoutYourAbortion no serán silenciados" . Noticias de testigos presenciales de EWN . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
28. "Sesión ordinaria 2019-2020 - HB 481" . legis.ga.gov . Asamblea General de Georgia . Consultado el 8 de marzo de 2019 .
29. Fink, Jenni (18 de marzo de 2019). "SENADOR DE GEORGIA: PROYECTO ANTIABORTO 'ACCIÓN NACIONAL' EN CARRERA SERÁ ESTADO CONSERVADOR PARA OBTENER EL ROE V. WADE VUELTO" . Newsweek . Consultado el 19 de marzo de 2019 .
30. Prabhu, Maya (29 de marzo de 2019). "El 'proyecto de ley de latidos del corazón' contra el aborto de Georgia se dirige al escritorio del gobernador" . The Atlanta Journal-Constitution . Consultado el 1 de abril de 2019 .
31. Mazzei, Patricia; Blinder, Alan (7 de mayo de 2019). "Gobernador de Georgia firma ley de aborto 'latido fetal'" . New York Times . Consultado el 11 de mayo de 2019 .
32. Kaplan, Talia (14 de marzo de 2019). "La prohibición del aborto 'latido' de Ohio pasa al Senado mientras el gobernador promete firmarla" . Fox News . Consultado el 19 de marzo de 2019 .
33. Frazin, Rachel (10 de abril de 2019). "La legislatura de Ohio envía un proyecto de ley de aborto 'latido del corazón' al escritorio del gobernador" . La colina . Consultado el 13 de abril de 2019 .
34. Haynes, Danielle (11 de abril de 2019). "El gobernador de Ohio DeWine firma proyecto de ley de aborto 'latido'" . UPI . Consultado el 13 de abril de 2019 .
35. "Alabama HB314 | 2019 | Sesión regular" . LegiScan . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
36. Williams, Timothy; Blinder, Alan (14 de mayo de 2019). "Los legisladores votan para prohibir eficazmente el aborto en Alabama" . The New York Times .
37. Ivey, Kay (15 de mayo de 2019). "Hoy promulgué la Ley de Protección de la Vida Humana de Alabama" . Consultado el 15 de mayo de 2019 .
38. Tabla 2: Países por fundamento legal para el aborto (recodificado) , Naciones Unidas, Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, División de Población (2019). Políticas de población mundial 2017: leyes y políticas de aborto.
39. "Instituto Guttmacher" . Instituto Guttmacher . Consultado el 9 de abril de 2021 .
40. Harrington, Rebecca; Hamp, Karen; a; MPH. "Las mujeres necesitan urgentemente servicios de aborto seguro en África" . Conexión de población . Consultado el 9 de abril de 2021 .
41. Kane-Hartnett, Liza (9 de noviembre de 2018). "Construyendo apoyo para el aborto seguro en Asia, una red a la vez" . Coalición Internacional por la Salud de la Mujer . Consultado el 9 de abril de 2021 .
42. Sang-Hun, Choe (11 de abril de 2019). "Corea del Sur gobierna inconstitucional la ley antiaborto" . The New York Times .
43. "Una campaña para legalizar el aborto está ganando terreno en Corea del Sur" . The Economist . 9 de noviembre de 2017 . Consultado el 20 de junio de 2019 .
44. "Corea del Sur: Acción conjunta para la justicia reproductiva formada y actividades para el 28 de septiembre" . Campaña internacional por el derecho de las mujeres al aborto seguro . 10 de octubre de 2017 . Consultado el 20 de junio de 2019 .
45. "Abortion in Russia" , Wikipedia , 2021-04-06 , consultado el 2021-04-09
46. Eurasia, PONARS. "Aborto en Rusia: ¿Cómo ha cambiado la situación desde la era soviética? - PONARS Eurasia" . www.ponarseurasia.org/ . Consultado el 9 de abril de 2021 .
47. "Adolescente irlandés gana la batalla del aborto" . BBC News . 9 de mayo de 2007.
48. Gartland, Fiona (27 de mayo de 2013). "Caída de las incautaciones de fármacos que inducen el aborto" . The Irish Times .
49. Finn, Christina. " ' Confío en las mujeres': Sinn Féin dice que será 'tocar puertas' para derogar la Octava Enmienda" . TheJournal.ie . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
50. Duffy, Rónán. " 'Los hogares se dividirán' - El líder Fianna Fáil TD no respalda a su líder en el aborto" . TheJournal.ie . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
51. "Se esperaba la opinión de la mayoría de Fine Gael sobre el referéndum sobre el aborto" . The Irish Times . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
52. Bray, Jennifer (28 de enero 2019). "Peadar Tóibín nombrará nuevo partido político 'Aontú ' " . The Irish Times . Consultado el 10 de julio de 2020 .
53. "Informe final sobre la octava enmienda de la Constitución - Asamblea de ciudadanos" . asamblea de ciudadanos.ie . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
54. "Comité de la octava enmienda de la Constitución" . beta.oireachtas.ie . Casas del Oireachtas. 24 de enero de 2018 . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
55. "Quiénes somos - juntos por sí" . Juntos por el sí . Consultado el 24 de marzo de 2018 .
56. Fischer, Clara (2020). "Las feministas vuelven a dibujar esferas públicas y privadas: aborto, vulnerabilidad y la campaña afectiva para derogar la octava enmienda". Revista de Cultura y Sociedad de Mujeres . 45 (4): 999. doi : 10.1086 / 707999 .
57. Carneigie y Roth, Anna y Rachel (2019). "De la base al Oireachtas". Salud y Derechos Humanos . 21 (2): 109.
58. Rex v Bourne [1939] 1 KB 687, [1938] 3 Todos ER 615, CCA
59. "Preguntas y respuestas: aborto en Irlanda del Norte" . BBC News . 13 de junio de 2001 . Consultado el 9 de diciembre de 2011 .
60. Yeginsu, Ceylan (9 de abril de 2020). "Técnicamente legal en Irlanda del Norte, los abortos son todavía inalcanzables" . New York Times .
61. Douglas, Carol Anne (30 de noviembre de 1981). "Polonia restringe el aborto". Off Our Backs . 11 (10): 14. ProQuest 197142942 . 
62. Douglas, Carol Anne (marzo de 1994). "Feministas contra la iglesia". Off Our Backs . 24 (3): 10. ProQuest 197123721 . 
63. Kalbarczyk, Piotr (2013). "Aborto en Polonia: el cambio que nunca sucedió". Conciencia . 34 (1): 38–39. ProQuest 1411117675 . 
64. Hewson, Barbara (verano de 2007). "Aborto en Polonia: un nuevo fallo de derechos humanos". Conciencia . 28 (2): 34–35. ProQuest 195070632 . 
65. "Los manifestantes polacos de la ley del aborto marchan contra las restricciones propuestas" . The Guardian . Associated Press. 24 de octubre de 2016.
66. "MPs rechazan corte en límite de aborto" . BBC News . 21 de mayo de 2008 . Consultado el 22 de mayo de 2010 .
67. Texto de la Ley del Aborto de 1967 en vigor hoy (incluidas las enmiendas) en el Reino Unido, de la legislación.gov.uk . .
68. R contra British Broadcasting Corporation, ex parte ProLife Alliance [2002] EWCA Civ 297 en [6], [2002] 2 Todos ER 756 en 761, CA
69. David Cameron apoya el aborto a pedido , Catholic Herald , 20 de junio de 2008.
70. Boston, 677 Huntington Avenue; Ma 02115 + 1495‑1000 (09/12/2019). "EDITORIAL Los límites de la ley: el aborto en Oriente Medio y Norte de África" . Revista de Salud y Derechos Humanos . Consultado el 24 de marzo de 2021 .
71. Eliz Sanasarian , Los movimientos por los derechos de las mujeres en Irán , Praeger, Nueva York: 1982, ISBN 0-03-059632-7 . 
72. Harrison, Frances (12 de abril de 2005). "Irán liberaliza las leyes sobre el aborto" . BBC . Consultado el 12 de mayo de 2006 .
73. "El Parlamento de Irán facilita la ley del aborto" . The Daily Star . 13 de abril de 2005 . Consultado el 12 de mayo de 2006 .
74. "Las leyes del aborto en el mundo | Centro de derechos reproductivos" . reproductiverights.org . Consultado el 24 de marzo de 2021 .
75. " " Es tu decisión, es tu vida " " . Human Rights Watch . 2018-11-19 . Consultado el 24 de marzo de 2021 .
76. Personal de informes de la sociedad de Infobae.com (26 de noviembre de 2013). "En San Juan, militantes abortistas quemaron una imagen del Papa (En San Juan, militantes pro aborto quemaron una imagen del Papa)" . infobae.com (en español) . Consultado el 31 de julio de 2017 . Frente a la catedral, un grupo de católicos que hizo una muralla humana para evitar la profanación del templo debió soportar insultos, escupitajos y manchas de pintura.
77. "Maratón de lectura contra los femicidios" (en español). Sur Capitalino. 26 de marzo de 2015 . Consultado el 22 de abril de 2017 .
78. "Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres" . niunamenos.com.ar . Archivado desde el original el 5 de agosto de 2017 . Consultado el 31 de julio de 2017 .
79. Uki Goñi & Tom Phillips (11 de diciembre de 2020). "La Cámara Baja de Argentina aprueba proyecto de ley para permitir el aborto" . The Guardian . Consultado el 12 de diciembre de 2020 .
80. "Senado argentino aprueba proyecto de ley para legalizar el aborto" . aljazeera.com . Inglés Al Jazeera. 30 de diciembre de 2020 . Consultado el 30 de diciembre de 2020 .
81. Nadine., Cohen, Sherrill. Taub (1989). Leyes reproductivas para la década de los noventa . Prensa Humana. ISBN 978-1-4612-3710-5. OCLC  846239440 .

enlaces externos

• Instituto Guttmacher
• Ipas
• Acceso e información sobre el aborto
• Campaña de acción contra el aborto de mujeres de Australia
• Campaña por el derecho al aborto
• Fundación Tabbot (Australia)