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Salmo 1
"Bendito el hombre"
Salterio San Luis 30 verso.jpg
Gran inicial de Beatus del Salterio de Leiden de San Luis , década de 1190
Otro nombre
  • Salmo 1 (Vulgata)
  • "Beatus vir"
IdiomaHebreo (original)

El Salmo 1 es el primer salmo del Libro de los Salmos , comenzando en la versión inglesa King James : "Bienaventurado el hombre". El Libro de los Salmos es parte de la tercera sección de la Biblia hebrea , [1] y un libro del Antiguo Testamento cristiano . En latín , este salmo se conoce como Beatus vir [2] o Beatus vir, qui non abiit . [3]

El salmo es una parte regular de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras liturgias protestantes .

Texto [ editar ]

Versión de la Biblia hebrea [ editar ]

Salmo 1 en hebreo original con nikkud (puntos vocales)

A continuación está el texto hebreo del Salmo 1: [4]

Versohebreo
1אַֽשְֽׁרֵ֥י הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֚ר לֹ֥א הָלַךְ֘ בַּֽעֲצַ֪ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֖טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֜צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב
2כִּ֚י אִ֥ם־בְּתוֹרַ֥ת יְהֹוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּבְתֽוֹרָת֥וֹ יֶהְ֜גֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה
3וְהָיָ֗ה כְּעֵץ֘ שָׁת֪וּל עַל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֚ר פִּרְי֨וֹ | יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְ֖עָלֵהוּ לֹ֣א יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַֽעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ
4לֹא־כֵ֥ן הָֽרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֜מֹּ֗ץ אֲשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ
5עַל־כֵּ֚ן | לֹֽא־יָקֻ֣מוּ רְ֖שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֜חַטָּאִ֗ים בַּֽעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים
6כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֖הֹוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד

Versión King James [ editar ]

  1. Bienaventurado el hombre que no anda en consejo de impíos, ni está en camino de pecadores, ni se sienta en silla de escarnecedores.
  2. Pero su deleite está en la ley de la L ORD ; y en su ley medita día y noche.
  3. Y será como árbol plantado junto a arroyos de aguas, que da su fruto en su tiempo; su hoja tampoco se marchitará; y todo lo que hace prosperará.
  4. Los impíos no son así, sino como la paja que se lleva el viento.
  5. Por tanto, los impíos no estarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos.
  6. Porque la SEÑOR conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá.

Numeración [ editar ]

El Libro de los Salmos se subdivide en cinco partes. El Salmo 1 se encuentra en la primera parte, que incluye los salmos 1 al 41. [5] Se ha contado como el comienzo de la primera parte en algunas traducciones, en algunas se cuenta como un prólogo, y en otras el Salmo 1 se combina con el Salmo 2. . [6]

Antecedentes y temas [ editar ]

Beatus vir , "Bendito el hombre ..." en latín, son las primeras palabras en la Biblia Vulgata tanto del Salmo 1 como del Salmo 112 (111) . En los salterios manuscritos iluminados, el comienzo del texto principal de los salmos se marcaba tradicionalmente con una gran inicial de Beato para la "B" de "Beato", y las dos palabras iniciales suelen ser mucho más grandes que el resto del texto. Entre ellos, estos suelen ocupar una página entera. Las iniciales de Beatus han sido importantes en el desarrollo de la pintura manuscrita, como la ubicación de varios desarrollos en el uso de las iniciales como foco de la pintura. [7]

Patrick D. Miller sugiere que el Salmo 1 "establece la agenda para el Salterio a través de su" identificación del camino de los justos y el camino de los malvados, así como sus respectivos destinos "junto con" su énfasis en la Torá , el gozo de estudiarlo y sus beneficios positivos para quienes lo hacen ". [8] Stephen Dempster sugiere que el salmo también sirve como una introducción a los Escritos , la tercera sección del Tanaj . Dempster señala las similitudes entre el Salmo 1: 2-3 y Josué 1: 8–9 (el primer capítulo de los Profetas ): en ambos pasajes, el que medita en la ley prospera:

Este Libro de la Ley no se apartará de tu boca, sino que meditarás en él día y noche, para que cuides de hacer conforme a todo lo que en él está escrito. Porque entonces harás prosperar tu camino y tendrás éxito . [9]

Como muchos de los salmos, contrasta a la persona " justa " ( tzadik צדיק ) con el "malvado" o "impío" ( rasha` רשע ) o el " pecador " ( chatta ' חטא ). La persona justa es aquella que se preocupa por conocer las leyes de Dios y, por lo tanto, tiene buen juicio y evita las malas compañías. El resultado es la capacidad de resistir tiempos difíciles en la vida con el apoyo de la protección de Dios. [10] Por otro lado, el comportamiento de la persona malvada los hace vulnerables al desastre, como paja arrastrada por el viento. El punto de que los impíos y los justos no se mezclarán en el juicioestá claramente expresado por el escritor. El camino que han elegido los malvados conduce a la destrucción, y en el juicio reciben las consecuencias naturales de esa elección. [11]

El justo es comparado con un árbol plantado junto a un arroyo. Su cosecha es abundante y todo lo que hace prospera. El profeta Jeremías escribió un pasaje similar: “Pero bienaventurado el hombre que confía en la SEÑOR , cuya confianza está en él. Será como un árbol plantado junto al agua que echa sus raíces junto al arroyo ". Elaboró: “No teme cuando llega el calor; sus hojas son siempre verdes. No tiene preocupaciones en un año de sequía y nunca deja de dar frutos ”. Jeremías dio a entender que una ventaja de confiar en L ORD era la capacidad de resistir tiempos difíciles. [10]

Usos [ editar ]

Judaísmo [ editar ]

Los Salmos 1, 2 , 3 y 4 se recitan la noche de Yom Kipur después de Maariv . [12]

El versículo 1 se cita en la Mishná en Pirkei Avot (3: 2), donde Haninah ben Teradion explica que un grupo de personas que no intercambian palabras de la Torá es un ejemplo de la "compañía de burladores" del salmo. [13]

El Salmo 1 se recita para prevenir un aborto espontáneo . [14]

En el Talmud ( Berakhot 10a) se afirma que el Salmo 1 y el Salmo 2 se contaron como una composición y el favorito de David , ya que usó la palabra " ashrei " ("bendito") en la frase inicial del Salmo 1 ( ashrei ha ′ ish ) y la frase final del Salmo 2 ( ashrei kol choso vo ). [15]

Cristianismo [ editar ]

Una versión métrica del Salmo 1 de 1628. La melodía comienza en la nota tónica de una escala menor natural .

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , el Salmo 1 está designado para ser leído en la mañana del primer día del mes. [3]

El poeta inglés John Milton tradujo el Salmo 1 al verso inglés en 1653. El poeta escocés Robert Burns escribió una paráfrasis del mismo, refiriéndose al "hombre, en la vida dondequiera que se encuentre, ... sabiduría culpable! " [dieciséis]

Algunos ven la Ley y la obra del Mesías juntas en los Salmos 1 y 2 , 18 y 19 , 118 y 119 . Ven la ley y el Mesías abriendo el libro de los Salmos. [17] [18]

Libro 1 de los salmos comienza y termina con 'el hombre bendito': la abertura en el Salmo 1- 2 [19] y el cierre en el Salmo 40 - 41 . [20] El teólogo Hans Boersma señala que "bellamente estructurado, el primer libro concluye tal como comenzó". [21] Muchos ven al 'hombre bendito siendo Jesús'. [22]

Configuraciones musicales [ editar ]

Thomas Tallis , por "le psautier de l'archevêque Parker"

Pascual de L'Estocart .

Marc-Antoine Charpentier compuso hacia 1670, un " Beatus vir qui non abiit", H.175, para 3 voces, 2 instrumentos de agudos y continuo.

La artista musical Kim Hill grabó un escenario contemporáneo del Salmo 1. [ cita requerida ]

The Psalms Project lanzó su composición musical del Salmo 1 en el primer volumen de su serie de álbumes en 2012. [23]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Mazor 2011 , p. 589.
  2. ^ Salterio / Salterio inglés / latino paralelo / Psalmus 1 Archivado el 11 de noviembre de 2016 en la Wayback Machine medievalist.net
  3. ^ a b Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El salterio impreso por John Baskerville en 1762
  4. ^ "Tehilim - Salmos - Capítulo 1" . Chabad.org . 2019 . Consultado el 26 de enero de 2019 .
  5. ^ Richard J. Clifford (2010). Michael D. Coogan (ed.). La nueva Biblia anotada de Oxford: nueva versión estándar revisada, con los apócrifos: cuarta edición completamente revisada: edición universitaria . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 773.
  6. ^ Dummelow, JR El comentario bíblico de un volumen. 1936. Compañía Macmillan. P. 328-329.
  7. ^ Otto Pächt, Iluminación de libros en la Edad Media (traducción en alemán), págs. 85–90, 1986, Harvey Miller Publishers, Londres, ISBN 0199210608 
  8. ^ Miller, Patrick D (2009). "El comienzo del salterio". En McCann, J. Clinton (ed.). Forma y configuración del salterio . págs. 85–86.
  9. ^ Stephen G. Dempster , "Los profetas, el canon y un enfoque canónico" en Craig Bartholomew et al (eds.), Canon and Biblical Interpretation , p. 294.
  10. ^ a b Jeremías 17: 7–9; Comentario sobre Jeremías 17: 8, Earle, Ralph, Comentario de Adam Clarke sobre la Santa Biblia, Beacon Hill Press 1967, p. 627
  11. ^ Comentario sobre el Salmo 1: 6; Comentario de Matthew Henry sobre toda la Biblia, vol. III, 1706-1721, pág. 390 leer en línea
  12. ^ Brauner, Reuven (2013). "Shimush Pesukim: Índice completo de usos litúrgicos y ceremoniales de versículos y pasajes bíblicos" (PDF) (2ª ed.). pag. 31.
  13. ^ Scherman , 2003 , p. 557.
  14. ^ "Nacimiento" . Tehillim diario . Consultado el 26 de enero de 2019 .
  15. ^ Parsons, John J. Salmo 1 en hebreo (Mizmor Aleph) con comentario en inglés. Hebrew4christians. Consultado el 30 de julio de 2020.
  16. ^ Salmo 1 - Una paráfrasis de Robert Burns Archivado el 16 de febrero de 2018 en Wayback Machine , consultado el 2 de agosto de 2016
  17. ^ https://journal.rts.edu/article/messianic-nature-psalm-118/
  18. ^ Jamie A. Grant, El rey como ejemplo: la función de la ley del reinado de Deuteronomio en la formación del libro de los Salmos (AcBib 17; Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica, 2004)
  19. ^ 1: 1 ; 2:12
  20. ^ 40: 4 ; 41: 1
  21. ^ Boersma, H. , Predicación sacramental: Sermones sobre la presencia oculta de Cristo , capítulo 9
  22. ^ Sansón, Juan. El Hombre Bendito del Salmo Uno . Teología de la reforma. 16 de febrero de 2008.
  23. ^ "Música" . El Proyecto Salmos . Consultado el 12 de junio de 2020 .

Fuentes citadas [ editar ]

  • Mazor, Lea (2011). Berlín, Adele; Grossman, Maxine (eds.). Libro de los Salmos . Diccionario Oxford de la religión judía . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-973004-9.
  • Scherman, rabino Nosson (2003). The Complete Artscroll Siddur (3ª ed.). Publicaciones Mesorah, Ltd. ISBN 978-0-89-906650-9.

Lectura adicional [ editar ]

  • Berlín, Adele y Brettler, Marc Zvi, The Jewish Study Bible , Oxford University Press, Oxford, Nueva York p. 1284-1285.

Enlaces externos [ editar ]

  • Piezas con texto del Salmo 1 : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
  • Salmo 1 : partituras gratuitas en la biblioteca de dominio público coral (ChoralWiki)
  • Salmos Capítulo 1 תְּהִלִּים texto en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
  • Texto del Salmo 1 según el Salterio de 1928
  • Salmo 1 - El camino de los justos y el camino de los impíos texto y comentario detallado, enduringword.com
  • Bienaventurado el hombre que no sigue el consejo del impío texto y notas al pie de página, usccb.org Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
  • PSAL. I. / Bendito el hombre que no se ha descarriado traducción de John Milton , dartmouth.edu
  • Salmo 1: 1 introducción y texto, biblestudytools.com
  • Salmo 1 / Estribillo: El Señor conoce el camino de los justos. Iglesia de Inglaterra
  • Salmo 1 en biblegateway.com
  • Comentarios de Calvino, vol. 10: Salmos, Parte I, tr. por John King, (1847-50) / SALMO 1. sacred-texts.com
  • Charles H. Spurgeon : comentario detallado del Salmo 1 , archive.spurgeon.org
  • Salmo 1 en hebreo e inglés con comentarios sobre palabras hebreas específicas.
  • El hombre feliz del Salmo 1 , del Jewish Bible Quarterly
  • "Himnos para el Salmo 1" . hymnary.org . Consultado el 25 de febrero de 2020 .